資源簡(jiǎn)介

2024-2025 學(xué)年上學(xué)期高二政治期末考參考答案
1-5．DCDBA 6-10．BCBCD 11-16．DCDAD A
17．（9 分）①這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（不科學(xué)的或片面的或絕對(duì)的）無(wú)人駕駛技術(shù)
的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用正是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。
②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，能
揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷認(rèn)識(shí)
世界和利用規(guī)律的結(jié)果。
③人能夠能動(dòng)地改造世界，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。無(wú)人駕駛技
術(shù)從研發(fā)到廣泛運(yùn)用都離不開(kāi)人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，需要人們不斷地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，
這也正體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。
④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還需要尊重客觀規(guī)律，無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展才能有更廣闊
天地。
18．（9 分）①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。從“推動(dòng)”
到“深入推動(dòng)”再到“全面推動(dòng)”，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷積累經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)推動(dòng)黃河
流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，又為新的量變開(kāi)辟道路。從“推動(dòng)”到“深入推動(dòng)”再到
“全面推動(dòng)”，促使黃河流域發(fā)生階段性質(zhì)變，又為黃河流域?qū)崿F(xiàn)新的更大的發(fā)展
做了準(zhǔn)備。
③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循
環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題上，一
張藍(lán)圖繪到底，久久為功，不斷推動(dòng)黃河流域保護(hù)和發(fā)展工作取得新的進(jìn)展和成
果。
19．（9 分）①真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。真理最基本的
屬性是客觀性。漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國(guó)家經(jīng)過(guò)深入調(diào)研論證，充分征求各
方面意見(jiàn)和建議，綜合考慮我國(guó)人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國(guó)民受教
育程度、勞動(dòng)力供給等因素制定的正確政策。
②真理是具體的、有條件的。要求隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展、完善真理。
漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國(guó)家根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)人口、人才結(jié)構(gòu)等因素的變化而
不斷豐富、發(fā)展和完善的退休政策，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史
的統(tǒng)一。
③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，會(huì)在發(fā)展
中不斷超越自身。要求與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展真理。黨和國(guó)家要根
據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、發(fā)展趨勢(shì)，不斷深化、完善和豐富我國(guó)的退休政策，以促
進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展。
20．(1)（8 分）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)
發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，遵
循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，帶動(dòng)了“一帶一路”沿線國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②價(jià)值
判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性和主體差異性，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢
固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的
價(jià)值追求。共建“一帶一路”把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，增加沿線國(guó)家
的就業(yè)崗位，促進(jìn)了沿線國(guó)家人民脫貧。
(2)（9 分）①堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。各國(guó)嘉賓圍繞“推動(dòng)‘一帶一路’
文化科技融合發(fā)展”積極建言獻(xiàn)策，滿足沿線國(guó)家的物質(zhì)生活和精神消費(fèi)需求。
②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。圍繞“推動(dòng)‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”，通
過(guò)一系列的文化交流與創(chuàng)新，用文化藝術(shù)形式推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。③融通
不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。我們堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，繼承和弘
揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)
展。
21．（8 分）①文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力
量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念，一直深深影響
著世人，融洽了人與人之間的關(guān)系。
②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)政治重大影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。六尺巷自帶流量，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)賦能該區(qū)高
質(zhì)量發(fā)展。
③文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能?！傲呦镎{(diào)節(jié)法”
用中華傳統(tǒng)美德禮讓、和貴，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚，解決好民生問(wèn)題，化解好社
會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。
（其它答案言之有理可酌情給分）2024-2025 學(xué)年上學(xué)期高二政治期末考試卷
考試范圍：必修四+選必一第一課
考試時(shí)間：75 分鐘 滿分：100 分
一、單選題（共 16 小題，第小題 3 分，共 48 分）
1．中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與
氣等關(guān)系問(wèn)題。南宋著名理學(xué)家陸九淵提出“心即理”的哲學(xué)命題，認(rèn)為：“宇宙是
吾心，吾心便是宇宙。”據(jù)此，下列分析正確的是（ ）
①陸九淵沒(méi)有回答哲學(xué)的基本問(wèn)題
②陸九淵的觀點(diǎn)與“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”屬于同一哲學(xué)形態(tài)
③陸九淵否認(rèn)了世界的本原是物質(zhì)
④陸九淵的觀點(diǎn)與“物是觀念的集合”世界觀一致
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．西方媒體曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過(guò)反復(fù)評(píng)選，最終選定馬克思為千年最偉大、最有
影響的思想家。馬克思排在第一位，排名高于愛(ài)因斯坦和牛頓。人們之所以崇拜
馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)椋?）
①馬克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷，而使自身變得完美無(wú)瑕
②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的普遍規(guī)律，是人類(lèi)思想智慧的結(jié)晶
③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一，是哲學(xué)發(fā)展的最高形式
④馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．說(shuō)到長(zhǎng)江岸邊的黃鶴樓，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的離愁別緒涌上
心頭；談起贛江邊上的滕王閣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的畫(huà)面如在
眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷發(fā)人
深省。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①哲學(xué)常常產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中
②不同環(huán)境中的樓決定了詩(shī)人人生觀的不同
③不同環(huán)境中的樓是詩(shī)人有感而發(fā)的重要基礎(chǔ)
④詩(shī)人對(duì)不同樓的描寫(xiě)反映意識(shí)具有自覺(jué)選擇性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．某市在近幾年打造宜居、宜業(yè)、宜游的城市過(guò)程中，通過(guò)合理布局城市功能
區(qū)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境等措施，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。這一做法（ ）
①遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
②發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用
③體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系
④體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在聯(lián)系
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
5．漫畫(huà)《停止，就是谷底；繼續(xù)，就是上坡》的哲學(xué)寓意是（ ）
①停止或繼續(xù)是實(shí)現(xiàn)谷底和上坡相互轉(zhuǎn)化的重要條件
②谷底和上坡是相互包含、相互滲透、相互貫通的關(guān)系
③停止和繼續(xù)體現(xiàn)了矛盾雙方同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化
④谷底和上坡表明了事物的發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．中國(guó)式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新
動(dòng)能。必須充分認(rèn)識(shí)科技的戰(zhàn)略先導(dǎo)地位和根本支撐作用，錨定 2035 年建成科
技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌謀劃，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。
這說(shuō)明（ ）
①科技與發(fā)展之間存在普遍聯(lián)系，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確看待二者關(guān)系
②聯(lián)系具有客觀性，要在科技與現(xiàn)代化之間搭建新的自在事物的聯(lián)系
③主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)，要抓住高質(zhì)量發(fā)展的主流
④主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，要牢牢牽住科技創(chuàng)新這一“牛鼻子”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．近年來(lái)，某縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機(jī)，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢(shì)和近城優(yōu)勢(shì)，實(shí)施
環(huán)山五村聯(lián)動(dòng)發(fā)展，根據(jù)各自優(yōu)勢(shì)差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘
寶客都、開(kāi)心田園和十里花廊，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道
理有( )
①承認(rèn)矛盾普遍性是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓
②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，實(shí)施差異發(fā)展
③普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)
④特殊性寓于普遍性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．“?！?，是指在互聯(lián)網(wǎng)上流行的一些詞語(yǔ)、圖片、視頻等，趣味性強(qiáng)、互動(dòng)娛樂(lè)
效果佳，能引發(fā)消費(fèi)者尤其是年輕人的共鳴。2024 年夏天，一把帶有“禁止蕉綠”
諧音梗的水培香蕉，給蕉農(nóng)和商家?guī)?lái)大量訂單。立秋當(dāng)天，“秋天的第一杯奶茶”
創(chuàng)下當(dāng)日奶茶飲品銷(xiāo)量新高。這表明（ ）
①社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
③社會(huì)的價(jià)值觀念會(huì)影響人們的行為選擇
④主流性的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
9．?dāng)?shù)據(jù)作為一種新型的生產(chǎn)要素，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越強(qiáng)。
我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)發(fā)展得非常龐大，但數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然“大而不強(qiáng)”。2023
年 10 月 25 日，新組建的國(guó)家數(shù)據(jù)局正式揭牌亮相。這個(gè)機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)
協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)，統(tǒng)籌數(shù)據(jù)資源整合共享和開(kāi)發(fā)利用，統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字
中國(guó)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)規(guī)劃和建設(shè)。設(shè)立國(guó)家數(shù)據(jù)局是基于（ ）
①物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的
③上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
④調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系有利于促進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．深入基層開(kāi)展調(diào)查研究，是把握事物本質(zhì)和規(guī)律的必然要求，也是深入了解
社情民意、提高科學(xué)決策水平、找到解決問(wèn)題辦法的重要手段。當(dāng)前，不少黨員
干部在開(kāi)展工作時(shí)扎實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效，受到
企業(yè)、群眾的好評(píng)。這說(shuō)明（ ）
①以人民為中心是解決問(wèn)題的關(guān)鍵
②只有具體問(wèn)題具體分析才能真正解決問(wèn)題
③群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)
④通過(guò)調(diào)查研究可以獲得真理性認(rèn)識(shí)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．2024 年的夏天，南方持續(xù)高溫，40℃以上的區(qū)域不斷擴(kuò)展，高溫“烤”驗(yàn)著
每一位奮戰(zhàn)在一線的勞動(dòng)者：環(huán)衛(wèi)工人為美化城市不畏頭頂驕陽(yáng)，建筑工人“煎”
守城市“汗”衛(wèi)發(fā)展，交通警察無(wú)懼“烤驗(yàn)”暢通城市交通……這給我們的啟示是
（ ）
①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇發(fā)揮著積極的作用
②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
③要始終站在最廣大人民的立場(chǎng)作出價(jià)值選擇
④勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．最近，很多大學(xué)畢業(yè)生調(diào)侃自己是“當(dāng)代孔乙己”，稱(chēng)學(xué)歷是我“脫不下的長(zhǎng)
衫”。他們說(shuō)：“如果我沒(méi)上過(guò)大學(xué)，那我一定心安理得地去打螺絲”“如果我沒(méi)讀
過(guò)書(shū)，我可以找別的活做”……對(duì)此，央視網(wǎng)作出如下評(píng)論：
學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才
能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь?，不是因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，而是放不下讀書(shū)
人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖?！?dāng)
代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。
下列對(duì)上述材料認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
A．人們對(duì)同一事物總是會(huì)形成不同的看法
B．能否脫掉長(zhǎng)衫取決于個(gè)人觀念
C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
D．哲學(xué)能引導(dǎo)有志青年走出長(zhǎng)衫的束縛
13．工匠精神是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念。“人民工匠”國(guó)家
榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者許振超就是踐行“工匠精神”的杰出代表，他堅(jiān)持技能報(bào)國(guó)，帶領(lǐng)
團(tuán)隊(duì)開(kāi)展科技攻關(guān)，屢次刷新集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，創(chuàng)造了“振超效率”。工匠精
神（ ）
①是中華民族精神和時(shí)代精神的核心
②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌
③能夠?yàn)檎衽d實(shí)體經(jīng)濟(jì)凝聚精神動(dòng)力
④蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．“物勒工名”是我國(guó)古代長(zhǎng)期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者
把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗(yàn)與追責(zé)，“以考其誠(chéng)”。久而久之，
誠(chéng)信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺(jué)意識(shí)，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)工匠
精神的形成與傳承。“物勒工名” （ ）
①體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念
②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒
③是傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源
④以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
15．2024 年 11 月 6 日，由共和黨候選人特朗普和民主黨候選人哈里斯參加的美
國(guó)總統(tǒng)大選的戰(zhàn)鼓已落下帷幕，特朗普以 277 票獲勝當(dāng)選，此次選舉引發(fā)了國(guó)際
社會(huì)的高度關(guān)注。美國(guó)大選的背后邏輯涉及到復(fù)雜的政治和經(jīng)濟(jì)利益，就美國(guó)的
國(guó)家性質(zhì)而言，選總統(tǒng)就是選利益代言人。這表明（ ）
①兩黨都以執(zhí)政為根本目標(biāo)，其根本利益是對(duì)立的
②美國(guó)民主的形式無(wú)法掩蓋其資本主義國(guó)家的性質(zhì)
③美國(guó)民主的實(shí)質(zhì)是按照多數(shù)人意志實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能
④美國(guó)選舉結(jié)果本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部博弈的結(jié)果
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
16．2024 年 10 月 25 日，國(guó)務(wù)院第六次全體會(huì)議依據(jù)《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特
別行政區(qū)基本法》，決定任命岑某為中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)第六任行政
長(zhǎng)官。岑某表示，希望在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下和祖國(guó)內(nèi)地的大力支持下，通過(guò)五年
的努力，打造“法治澳門(mén)”“活力澳門(mén)”“文化澳門(mén)”“幸福澳門(mén)”。材料表明（ ）
①我國(guó)實(shí)行單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，地方服從中央
②“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)澳門(mén)繁榮發(fā)展的制度保證
③澳門(mén)堅(jiān)持高度自治，落實(shí)“愛(ài)國(guó)者治澳”原則
④中央和澳門(mén)依據(jù)基本法在各自權(quán)限內(nèi)行使最高職權(quán)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
二、主觀題（5 題，共 52 分）
17．閱讀材料，完成下列要求。（9 分）
在武漢，“只有乘客、沒(méi)有司機(jī)”的無(wú)人駕駛小巴來(lái)往穿梭；在貴陽(yáng)，無(wú)人駕
駛小巴正式獲頒載人自動(dòng)駕駛測(cè)試牌照；在青島，無(wú)人駕駛快遞車(chē)忙著投送包
裹……隨著多個(gè)城市先行先試政策的出臺(tái)和落地，過(guò)去只能在科幻片中看到的無(wú)
人駕駛場(chǎng)景，如今正出現(xiàn)在人們的日常生活中。不斷擴(kuò)展的測(cè)試道路為智能網(wǎng)聯(lián)
汽車(chē)相關(guān)企業(yè)提供了豐富的測(cè)試環(huán)境和應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)了無(wú)人駕駛技術(shù)的實(shí)踐和
應(yīng)用，將加速智能交通系統(tǒng)的建設(shè)，提升城市的智能化水平。
有人認(rèn)為，無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用，將導(dǎo)致人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性顯得
無(wú)足輕重。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。
18．閱讀材料，完成下列要求。（9 分）
2019 年 9 月，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)在黃河中游鄭州召開(kāi)。
2021 年 10 月，深入推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)在黃河下游濟(jì)南
召開(kāi)。2024 年 9 月，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅蘭州召開(kāi)了全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保
護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)。3 場(chǎng)專(zhuān)題座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記的目光始終關(guān)注著這條
中華民族的母親河。
2019 年 9 月，習(xí)近平總書(shū)記明確提出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，
同京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展一
樣，是重大國(guó)家戰(zhàn)略。兩年后，第二次專(zhuān)題座談會(huì)著眼“深入推動(dòng)”，深刻闡釋
了保護(hù)和發(fā)展、全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)等關(guān)系，對(duì)推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高
質(zhì)量發(fā)展作出全面部署。從“深入推動(dòng)”到“全面推動(dòng)”，難題如何進(jìn)一步破解
2024 年的這次座談會(huì)，瞄準(zhǔn)“實(shí)施最嚴(yán)格的水資源保護(hù)利用制度”“完善防災(zāi)
減災(zāi)體系”“推動(dòng)發(fā)展方式全面綠色轉(zhuǎn)型”等關(guān)鍵問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)一步全面深化
改革為動(dòng)力，開(kāi)創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展新局面。
5 年間，從“推動(dòng)”到“深入推動(dòng)”再到“全面推動(dòng)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一張藍(lán)圖
繪到底的堅(jiān)定決心。結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變的關(guān)系原理對(duì)此加以說(shuō)明。
19．閱讀材料，完成下列要求。（9 分）
制定和實(shí)行與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的合理退休制度，是引
領(lǐng)社會(huì)改革、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要制度安排。
伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口、人才結(jié)構(gòu)的變化，退休年齡制度也在逐漸
改革。2024 年 9 月 13 日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)表決通過(guò)了漸進(jìn)性延遲
法定退休年齡的決定，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，
將女職工的法定退休年齡從原 50 周歲、55 周歲，分別延遲到 55 周歲、58 周歲。
漸進(jìn)性延遲退休政策是黨和國(guó)家經(jīng)過(guò)深入調(diào)研論證，充分征求各方面意見(jiàn)
和建議，綜合考慮我國(guó)人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國(guó)民受教育程度、
勞動(dòng)力供給等因素制定的，是黨中央、國(guó)務(wù)院推動(dòng)進(jìn)一步全面深化改革的重大舉
措。
結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析漸進(jìn)性延遲退休政策的
合理性。
20．閱讀材料，完成下列要求。（17 分）
2023 年是共建“一帶一路”倡議提出 10 周年。
材料一十年來(lái)，“一帶一路”合作從“大寫(xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段，把規(guī)
劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，暢通
貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親，為沿線國(guó)家創(chuàng)造了 42 萬(wàn)個(gè)工作崗位，讓將近
4000 萬(wàn)人擺脫貧困；打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世
界、美美與共的壯闊畫(huà)卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有旺盛的生命力
和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。
材料二 2023 年 9 月 7 日，首屆文化科技融合發(fā)展大會(huì)在北京舉辦。會(huì)上，
各國(guó)嘉賓圍繞“推動(dòng)‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”積極建言獻(xiàn)策。大會(huì)還分
別以“讓文物活起來(lái)——文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和活化利用”“藝術(shù)加科學(xué)——
共同促進(jìn)海內(nèi)外藝術(shù)品領(lǐng)域的交流與發(fā)展”“科技創(chuàng)新支撐數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
新業(yè)態(tài)”“中華文明海外傳播新媒介新方式”為主題展開(kāi)了深入研討。“一帶一
路”民心相通，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，用文化藝術(shù)的形式為推進(jìn)人類(lèi)
命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
(1)結(jié)合材料一，并運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析共建“一帶一路”扎實(shí)推
進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。（8 分）
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，分析文化科技的融合發(fā)展對(duì)
推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的貢獻(xiàn)。（9 分）
21．閱讀材料，完成下列要求。（8 分）
“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。”2024 年 10 月 17 日下午，習(xí)近平總
書(shū)記在安徽省安慶市考察了桐城市六尺巷，一條“六尺巷”，美德傳百年：因其
所傳達(dá)的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念，一直深深影響著世人，融洽
了人與人之間的關(guān)系，提升人的精神品質(zhì)。六尺巷自帶流量，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
賦予該區(qū)新動(dòng)能。2023 年全國(guó)兩會(huì)期間，“六尺巷調(diào)解法”現(xiàn)身最高法報(bào)告，
“六尺巷調(diào)節(jié)法”是用中華傳統(tǒng)美德禮讓、和貴，來(lái)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，解決好民生
問(wèn)題，化解好社會(huì)矛盾，使我們的社會(huì)更加和諧。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)“六尺巷”這種優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。

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