資源簡介 2025北京九中高二(下)開學考政 治2025.02本試卷共8頁,100分。考試時長90分鐘。考生務必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效。考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題,每題3分,共45分。在每題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。11 月的第三個星期四是世界哲學日,學校哲學社發起了“探索哲學之光”主題活動。回答 1―3 題。1.在“我們需要哲學”的活動環節,小西打算從哲學思維方式的特點這一角度分享他的理解。下列觀點可以作為其發言要點的是①哲學與我們的生活密切相關②質疑和反思是哲學思維的顯著特征③哲學思維專注抽象的理論思考,不關注具體的事物④哲學思維追求普遍性和系統性,揭示整個世界最普遍的規律A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.某同學在分組討論會上展示了如下兩則材料:我們的理論是發展著的理 馬克思列寧主義的偉大力論,而不是必須背得爛熟并機械 量,就在于它是和各個國家具體地加以重復的教條。 的革命實踐相聯系的。——恩格斯 ——毛澤東該同學所要論證的問題,最有可能的是A.與時俱進是馬克思主義哲學鮮明的理論品質B.馬克思主義哲學是無產階級的科學的世界觀和方法論C.提供解決時代難題的具體方案是馬克思主義哲學的使命D.馬克思主義哲學完成了對當代中國新情況新問題的探索3.小西在生活中觀察到,有些人在某些問題上會有這樣的態度:如果別人的觀念被證明正確,就會認為自己與之不同的觀念錯誤;如果別人的某個觀念被證明錯誤,就會認為自己與之不同的觀念正確。從哲學上看,這種思維方式A.否認了意識的差別,是簡單、片面的B.忽略了事物的變化發展,缺乏創新意識C.主張非此即彼,否定了矛盾雙方的對立統一D.夸大了真理與謬誤的區別,抹殺了真理的相對性4.無論何種文明、何種語言,形容兒童的詞匯總是與希望、美好、稚樸等相連。人類將未來的希望寄托第1頁/共6頁在兒童身上,并呈現在兒童題材美術創作之中。長征精神代代傳(雕塑) 馬文 蒲公英(版畫)吳凡 哈嘍!北斗(中國畫)馬瑞甲 波新中國 70 多年兒童題材的美術作品①體現了創作者眼中兒童與心中兒童的結合②根源于創作者個人獨特的內心感受和自由選擇③完全復原了兒童生活,蘊含著中華文化的豐富內涵④通過兒童生活來表現創作者的情懷意趣和理想追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④根據當前我國經濟社會發展需要和人口發展新常態,第十四屆全國人民代表大會常務委員會第十一次會議通過了《國務院關于實施漸進式延遲法定退休年齡的辦法》(以下簡稱“辦法”)。回答 5、6 題。5.延遲退休政策的制定和實施是我國積極應對人口老齡化程度不斷加深的重要舉措,有利于促進勞動要素資源的合理利用,以人口高質量發展支撐中國式現代化。這表明①社會意識是對社會存在的正確反映②實踐是人有目的、有意識的能動性活動③生產力決定社會的性質和發展面貌④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.該辦法綜合考慮我國人均預期壽命、健康水平、人口結構、國民受教育程度、勞動力供給等因素,按照具體原則漸進式推進落實。漸進式延遲退休實施原則如下:原則 具體內涵小步調整 每幾個月延遲 1 個月,以較小的幅度逐步實施到位彈性實施 個人結合自身情況,有退休年齡自主選擇權和彈性空間分類推進 不搞“齊步走”,不同群體、不同性別,設定不同的改革目標和節奏統籌兼顧 統籌謀劃、協同推進相關的配套政策和保障措施關于漸進式延遲退休,分析正確的是①小步調整,以漸進性的量變保障政策平緩實施,比飛躍性的質變更有價值②彈性實施,立足退休者的需要,充分發揮個體自主性對改革的能動作用③分類推進,堅持在延遲退休政策的共性要求下充分考慮不同群體的個性實際④統籌兼顧,綜合優化配套政策和保障措施,以實現延遲退休改革的整體目標A.①② B.①④ C.②③ D.③④第2頁/共6頁7.“鳥撞”是野生鳥類在飛行過程中,由于燈光、玻璃等因素的誤導,與人造建筑相撞導致的鳥類傷亡事件。鳥撞事件的頻發,會給生物多樣性甚至生態系統帶來損失。科學家們發現 5×5厘米的距離是絕大部分鳥類展翅的一個最小距離,如果給玻璃加上間距 5×5 厘米、直徑 1 厘米的圓點矩陣,或間距 10 厘米的垂直線,能幫助鳥類進行識別,有效防止鳥撞。事實證明,這樣既能保護鳥類,又不會影響建筑物的美觀和透光性。5 cm5 cm我們可以從上述實踐中汲取的經驗是①自然界有其固有的存在方式,尊重自然就必須保持其原有的狀態②物質運動不是雜亂無章的,沒有規律的運動是不存在的③突破自然條件制約,創新規律,達成預期目標④要順應自然保護自然,實現人與自然和諧共生A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.有人說:人的一生就像在蹺蹺板上行走,總是得從低的那一頭往高處走,毎走一步下一步就變得異常困難,越往高處走時便越難找到平衡,當你以為自己越來越高時,其實你已經開始走下坡了。與此蘊含相同哲理的選項是A.亂生于治,怯生于勇 B.一著不慎,全盤皆輸C.對癥下藥,因材施教 D.天下難事,必作于易9.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”“知之”是概念上的了解,人不一定愿意接受;“好之”是人承認了它的價值,愿意將之作為追求的目標,但可能出于外在的理由;“樂之”則意味著人在這個事情或思想中找到了意義和樂趣,不再寄托于外在的約束或者勸誘。可見A.“知之”是認識的初級階段,有待深化B.能否“好之”與個人的價值判斷和價值選擇相關C.“樂之”是超越現實不受客觀情況制約的更高階段D.“知之”“好之”“樂之”是客觀決定主觀的具體表現10.近年來,很多城市傳統工業遺跡“變身”創意園區、景觀公園、博物館,成為火爆的“網紅”打卡地。那些被歲月侵蝕的斑駁“銹帶”,如今成為宜業、宜居、宜樂、宜游的多彩“秀帶”。對此評論正確的有①將時代記憶與城市發展融合,自覺運用了聯系的觀點②借助城市空間自在事物的聯系,實現了新事物全面代替舊事物③從“工業銹帶”到“生活秀帶”,體現了矛盾雙方的斗爭性④把握聯系的多樣性對成功改造世界具有重要意義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第3頁/共6頁11.從深山翠竹中孕育井岡山精神,到雪山草地上熔煉長征精神,從寶塔窯洞中生發延安精神,到進京趕考路上錘煉西柏坡精神,從建設時期的干勁豪情,到改革歲月的激情壯志,共產黨人的昂揚斗志和革命精神成為支撐民族精氣神的主心骨。關于建黨精神與民族精神的關系,下列表述正確的是①建黨精神是在中國共產黨創建過程中形成的寶貴精神財富②民族精神是建黨精神的來源,建黨精神是民族精神在新時代的創新發展③建黨精神是民族精神的重要組成部分,豐富和發展了中華民族精神的內涵④二者都為中華民族偉大復興提供強大的精神動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④12. 馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出:“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動,與人們的物質交往,與現實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質行動的直接產物。表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產也是這樣。”由此可見①任何社會意識都具有相對獨立性 ②社會意識依賴于社會物質生活條件③意識形態對經濟基礎具有反作用 ④社會政治法律制度受生產方式制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.某班思政課的時事播報環節,有同學分享了以下新聞:旅外大熊貓被人們稱為“最萌外交官”。2023年 7 月,大熊貓“圓夢”離開法國圣艾尼昂市的博瓦勒動物園,返回中國成都。當天法國總統夫人布麗吉特·馬克龍專程到機場送別,并表示“有一天我們會去成都看你。”下列與此新聞相關的說法中,合理的是①“熊貓外交”為中法關系發展發揮重要作用②圣艾尼昂市政府在中央統一領導下行使職權③法國總統馬克龍既是國家元首也是政府首腦④中法友誼日益加深,兩國根本利益趨于一致A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.“國不以利為利,以義為利也”,在國際合作中,我們要注重利,更要注重義,要倡導合作發展理念,在國際關系中踐行正確義利觀。下列做法中,符合正確義利觀的是A.超越狹隘的國家利益觀,做到義利相兼、先義后利B.提供更多的國際公共產品,落實利益至上原則C.秉持真實親誠理念,加強同發達國家的團結合作D.堅持零和思維,與各國人民共享機遇、共贏挑戰、共同繁榮15.郵政編碼是郵件的地址標簽,用于郵件分揀和投遞。每個國家通過自己的編碼規則對本國領土范圍內的地區進行編碼,不同國家的郵政系統通過郵政編碼來識別郵件的目的地國家及具體的投遞區域。2024 年 11 月 10 日,我國公布了海南省三沙市南沙區郵政編碼。此舉①旨在促進國際郵政行業進一步規范發展第4頁/共6頁②是我國依法行使管轄權和自衛權的具體體現③強化了我國對南沙區的主權和領土完整的象征④完善公共服務,有利于促進經濟與社會的發展A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二部分本部分共3題,共55分。16.(18 分)非遺傳承人是技藝精湛的藝人,也是富有情懷的“守藝人”,他們讓非遺綻放更迷人的光彩。他是榮昌折扇非遺傳承人,執念于“傳了 400 多年的手藝,不能毀在我們手里”,即便如今問津者寥寥,他還是不愿放棄。對于制扇的 16 個工段、145 道傳統工序,他從不馬 非物質文化遺產虎。30 多年來,他潛心研究,在博采眾長中不斷突破,被評為工藝美術 非物質文化遺產,簡稱大師。 “非遺”,是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產他是南京絨花傳承人,為了“讓傳統文化和藝術起死回生,代代相組成部分的各種傳統文化表傳”,獨腿撐拐,堅守絨花制作工藝 50 余載。他結合當代審美元素改良 現形式,以及與傳統文化表并創新設計,使傳統絨花的藝術表現形式日益豐富。他將絨花帶入影視 現形式相關的實物和場所。劇中、帶入服裝領域,將非遺帶進校園、走出國門,在國際上贏得了矚目與贊譽,被評為工藝美術大師。非遺“守藝人”的這種堅守,具有哪些社會價值?結合材料,運用所學談談你的看法。17.(12 分)未來已來,我們已進入與人工智能共存互動的時代。“無人駕駛”正從一種未來概念,逐步走向現實應用。輸入密碼坐上車輛后排,點擊屏幕確認行程,方向盤隨即自行轉動,車輛穩穩匯入車流之中……全無人自動駕駛車不僅在惡劣天氣、應急領域和高峰時段保證了運力,更覆蓋不少公共交通的盲區,大大改善了遠郊城區的出行體驗和物流配送效率。對無人駕駛汽車面臨的問題,人們也紛紛表達了看法: 車輛有時反應遲鈍,在綠燈狀態下停滯不前,轉彎時卡頓、平穩性差,甚至誤入反向車道行駛,如何防止出現這些情況? 車輛的普及依賴于智能交通基礎設施建設,現有設施能否滿足需要? 車輛出現交通事故,如何明確事故責任劃分、及時合理處置? 車輛運行過程中會收集和處理大量個人信息,如何防止數據泄露和濫用,保護個人隱私?運 用矛盾分析法,分析應當怎樣正確對待“無人駕駛”發展中的問題。(要求:至少列出三條)第5頁/共6頁18.(25 分)在中華民族偉大復興的歷史長卷中,改革開放是具有深遠意義的偉大事件。改革開放以來,黨的歷次三中全會都研究和討論深化改革問題,都在釋放一個重要信號,就是堅定不移推進改革開放。中國式現代化是一項前無古人的開創性事業,有許多突出問題和未知領域。如何完成全球最高碳排放強度降幅?如何加快培育新質生產力?如何更好激發經營主體創新活力?如何讓 14 億多人口整體邁入現代化,實現共同富裕?如何讓外資進得來、留得住?如何解決民生領域的痛點難點問題、有悖社會公平正義的焦點熱點問題?中國式現代化是在改革開放中不斷推進的,也必將在改革開放中開辟廣闊前景。(1)綜合運用所學,解釋堅定不移全面深化改革的原因。(12 分)黨的二十屆三中全會深刻總結改革開放以來特別是新時代全面深化改革的寶貴經驗,提出“六個堅持”的原則,作為進一步全面深化改革的重要遵循。以下是其中的 3 條:…… 堅持守正創新。堅持中國特色社會主義不動搖,緊跟時代步伐,順應實踐發展,突出問題導向,在新的起點上推進各方面創新。 堅持以人民為中心。尊重人民主體地位和首創精神,人民有所呼、改革有所應,做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享。 堅持系統觀念。處理好經濟和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發展和安全等重大關系,增強改革系統性、整體性、協同性。……(2)從上述原則中任.選.一.條.,分析其哲學意義。(13 分)第6頁/共6頁 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫