資源簡介

2025北京九中高二（下）開學(xué)考
政 治
2025.02
本試卷共8頁，100分。考試時長90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)
束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第一部分
本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。
11 月的第三個星期四是世界哲學(xué)日，學(xué)校哲學(xué)社發(fā)起了“探索哲學(xué)之光”主題活動。回答 1―3 題。
1．在“我們需要哲學(xué)”的活動環(huán)節(jié)，小西打算從哲學(xué)思維方式的特點這一角度分享他的理解。下列觀點
可以作為其發(fā)言要點的是
①哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)
②質(zhì)疑和反思是哲學(xué)思維的顯著特征
③哲學(xué)思維專注抽象的理論思考，不關(guān)注具體的事物
④哲學(xué)思維追求普遍性和系統(tǒng)性，揭示整個世界最普遍的規(guī)律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．某同學(xué)在分組討論會上展示了如下兩則材料：
我們的理論是發(fā)展著的理 馬克思列寧主義的偉大力
論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械 量，就在于它是和各個國家具體
地加以重復(fù)的教條。 的革命實踐相聯(lián)系的。
——恩格斯 ——毛澤東
該同學(xué)所要論證的問題，最有可能的是
A．與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)鮮明的理論品質(zhì)
B．馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論
C．提供解決時代難題的具體方案是馬克思主義哲學(xué)的使命
D．馬克思主義哲學(xué)完成了對當(dāng)代中國新情況新問題的探索
3．小西在生活中觀察到，有些人在某些問題上會有這樣的態(tài)度：如果別人的觀念被證明正確，就會認(rèn)為
自己與之不同的觀念錯誤；如果別人的某個觀念被證明錯誤，就會認(rèn)為自己與之不同的觀念正確。從
哲學(xué)上看，這種思維方式
A．否認(rèn)了意識的差別，是簡單、片面的
B．忽略了事物的變化發(fā)展，缺乏創(chuàng)新意識
C．主張非此即彼，否定了矛盾雙方的對立統(tǒng)一
D．夸大了真理與謬誤的區(qū)別，抹殺了真理的相對性
4．無論何種文明、何種語言，形容兒童的詞匯總是與希望、美好、稚樸等相連。人類將未來的希望寄托
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在兒童身上，并呈現(xiàn)在兒童題材美術(shù)創(chuàng)作之中。
長征精神代代傳（雕塑） 馬文 蒲公英（版畫）吳凡 哈嘍！北斗（中國畫）馬瑞
甲 波
新中國 70 多年兒童題材的美術(shù)作品
①體現(xiàn)了創(chuàng)作者眼中兒童與心中兒童的結(jié)合
②根源于創(chuàng)作者個人獨特的內(nèi)心感受和自由選擇
③完全復(fù)原了兒童生活，蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵
④通過兒童生活來表現(xiàn)創(chuàng)作者的情懷意趣和理想追求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
根據(jù)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和人口發(fā)展新常態(tài)，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次
會議通過了《國務(wù)院關(guān)于實施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法》（以下簡稱“辦法”）。回答 5、6 題。
5．延遲退休政策的制定和實施是我國積極應(yīng)對人口老齡化程度不斷加深的重要舉措，有利于促進(jìn)勞動要
素資源的合理利用，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。這表明
①社會意識是對社會存在的正確反映
②實踐是人有目的、有意識的能動性活動
③生產(chǎn)力決定社會的性質(zhì)和發(fā)展面貌
④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．該辦法綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，按
照具體原則漸進(jìn)式推進(jìn)落實。漸進(jìn)式延遲退休實施原則如下：
原則 具體內(nèi)涵
小步調(diào)整 每幾個月延遲 1 個月，以較小的幅度逐步實施到位
彈性實施 個人結(jié)合自身情況，有退休年齡自主選擇權(quán)和彈性空間
分類推進(jìn) 不搞“齊步走”，不同群體、不同性別，設(shè)定不同的改革目標(biāo)和節(jié)奏
統(tǒng)籌兼顧 統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)相關(guān)的配套政策和保障措施
關(guān)于漸進(jìn)式延遲退休，分析正確的是
①小步調(diào)整，以漸進(jìn)性的量變保障政策平緩實施，比飛躍性的質(zhì)變更有價值
②彈性實施，立足退休者的需要，充分發(fā)揮個體自主性對改革的能動作用
③分類推進(jìn)，堅持在延遲退休政策的共性要求下充分考慮不同群體的個性實際
④統(tǒng)籌兼顧，綜合優(yōu)化配套政策和保障措施，以實現(xiàn)延遲退休改革的整體目標(biāo)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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7．“鳥撞”是野生鳥類在飛行過程中，由于燈光、玻璃等因素的誤導(dǎo)，與人造建筑相撞導(dǎo)致的鳥類傷亡事
件。鳥撞事件的頻發(fā)，會給生物多樣性甚至生態(tài)系統(tǒng)帶來損失。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn) 5×5厘米的距離是絕大部
分鳥類展翅的一個最小距離，如果給玻璃加上間距 5×5 厘米、直徑 1 厘米的圓點矩陣，或間距 10 厘米
的垂直線，能幫助鳥類進(jìn)行識別，有效防止鳥撞。事實證明，這樣既能保護(hù)鳥類，又不會影響建筑物
的美觀和透光性。
5 cm
5 cm
我們可以從上述實踐中汲取的經(jīng)驗是
①自然界有其固有的存在方式，尊重自然就必須保持其原有的狀態(tài)
②物質(zhì)運動不是雜亂無章的，沒有規(guī)律的運動是不存在的
③突破自然條件制約，創(chuàng)新規(guī)律，達(dá)成預(yù)期目標(biāo)
④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．有人說：人的一生就像在蹺蹺板上行走，總是得從低的那一頭往高處走，毎走一步下一步就變得異常
困難，越往高處走時便越難找到平衡，當(dāng)你以為自己越來越高時，其實你已經(jīng)開始走下坡了。與此蘊(yùn)
含相同哲理的選項是
A．亂生于治，怯生于勇 B．一著不慎，全盤皆輸
C．對癥下藥，因材施教 D．天下難事，必作于易
9.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“知之”是概念上的了解，人不一定愿意接受；“好之”
是人承認(rèn)了它的價值，愿意將之作為追求的目標(biāo)，但可能出于外在的理由；“樂之”則意味著人在這
個事情或思想中找到了意義和樂趣，不再寄托于外在的約束或者勸誘。可見
A．“知之”是認(rèn)識的初級階段，有待深化
B．能否“好之”與個人的價值判斷和價值選擇相關(guān)
C．“樂之”是超越現(xiàn)實不受客觀情況制約的更高階段
D．“知之”“好之”“樂之”是客觀決定主觀的具體表現(xiàn)
10．近年來，很多城市傳統(tǒng)工業(yè)遺跡“變身”創(chuàng)意園區(qū)、景觀公園、博物館，成為火爆的“網(wǎng)紅”打卡地。
那些被歲月侵蝕的斑駁“銹帶”,如今成為宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的多彩“秀帶”。對此評論正確的
有
①將時代記憶與城市發(fā)展融合，自覺運用了聯(lián)系的觀點
②借助城市空間自在事物的聯(lián)系，實現(xiàn)了新事物全面代替舊事物
③從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”，體現(xiàn)了矛盾雙方的斗爭性
④把握聯(lián)系的多樣性對成功改造世界具有重要意義
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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11．從深山翠竹中孕育井岡山精神，到雪山草地上熔煉長征精神，從寶塔窯洞中生發(fā)延安精神，到進(jìn)京趕
考路上錘煉西柏坡精神，從建設(shè)時期的干勁豪情，到改革歲月的激情壯志，共產(chǎn)黨人的昂揚(yáng)斗志和革
命精神成為支撐民族精氣神的主心骨。關(guān)于建黨精神與民族精神的關(guān)系，下列表述正確的是
①建黨精神是在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中形成的寶貴精神財富
②民族精神是建黨精神的來源，建黨精神是民族精神在新時代的創(chuàng)新發(fā)展
③建黨精神是民族精神的重要組成部分，豐富和發(fā)展了中華民族精神的內(nèi)涵
④二者都為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12. 馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活
動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是
人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語言中的精神
生產(chǎn)也是這樣。”由此可見
①任何社會意識都具有相對獨立性 ②社會意識依賴于社會物質(zhì)生活條件
③意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 ④社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13．某班思政課的時事播報環(huán)節(jié)，有同學(xué)分享了以下新聞：旅外大熊貓被人們稱為“最萌外交官”。2023
年 7 月，大熊貓“圓夢”離開法國圣艾尼昂市的博瓦勒動物園，返回中國成都。當(dāng)天法國總統(tǒng)夫人布
麗吉特·馬克龍專程到機(jī)場送別，并表示“有一天我們會去成都看你。”下列與此新聞相關(guān)的說法中，
合理的是
①“熊貓外交”為中法關(guān)系發(fā)展發(fā)揮重要作用
②圣艾尼昂市政府在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán)
③法國總統(tǒng)馬克龍既是國家元首也是政府首腦
④中法友誼日益加深，兩國根本利益趨于一致
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．“國不以利為利，以義為利也”，在國際合作中，我們要注重利，更要注重義，要倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，
在國際關(guān)系中踐行正確義利觀。下列做法中，符合正確義利觀的是
A．超越狹隘的國家利益觀，做到義利相兼、先義后利
B．提供更多的國際公共產(chǎn)品，落實利益至上原則
C．秉持真實親誠理念，加強(qiáng)同發(fā)達(dá)國家的團(tuán)結(jié)合作
D．堅持零和思維，與各國人民共享機(jī)遇、共贏挑戰(zhàn)、共同繁榮
15．郵政編碼是郵件的地址標(biāo)簽，用于郵件分揀和投遞。每個國家通過自己的編碼規(guī)則對本國領(lǐng)土范圍內(nèi)
的地區(qū)進(jìn)行編碼，不同國家的郵政系統(tǒng)通過郵政編碼來識別郵件的目的地國家及具體的投遞區(qū)域。
2024 年 11 月 10 日，我國
公布了海南省三沙市南沙區(qū)郵政編碼。此舉
①旨在促進(jìn)國際郵政行業(yè)進(jìn)一步規(guī)范發(fā)展
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②是我國依法行使管轄權(quán)和自衛(wèi)權(quán)的具體體現(xiàn)
③強(qiáng)化了我國對南沙區(qū)的主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征
④完善公共服務(wù)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
第二部分
本部分共3題，共55分。
16．（18 分）
非遺傳承人是技藝精湛的藝人，也是富有情懷的“守藝人”，他們讓非遺綻放更迷人的光彩。
他是榮昌折扇非遺傳承人，執(zhí)念于“傳了 400 多年的手藝，不能毀在我們手里”，即便如今問津者寥寥，
他還是不愿放棄。對于制扇的 16 個工段、145 道傳統(tǒng)工序，他從不馬 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
虎。30 多年來，他潛心研究，在博采眾長中不斷突破，被評為工藝美術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡稱
大師。 “非遺”，是指各族人民世
代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)
他是南京絨花傳承人，為了“讓傳統(tǒng)文化和藝術(shù)起死回生，代代相
組成部分的各種傳統(tǒng)文化表
傳”，獨腿撐拐，堅守絨花制作工藝 50 余載。他結(jié)合當(dāng)代審美元素改良 現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表
并創(chuàng)新設(shè)計，使傳統(tǒng)絨花的藝術(shù)表現(xiàn)形式日益豐富。他將絨花帶入影視 現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。
劇中、帶入服裝領(lǐng)域，將非遺帶進(jìn)校園、走出國門，在國際上贏得了矚
目與贊譽(yù)，被評為工藝美術(shù)大師。
非遺“守藝人”的這種堅守，具有哪些社會價值？結(jié)合材料，運用所學(xué)談?wù)勀愕目捶ā?br/>17．（12 分）未來已來，我們已進(jìn)入與人工智能共存互動的時代。
“無人駕駛”正從一種未來概念，逐步走向現(xiàn)實應(yīng)用。輸入密碼坐上車輛后排，點擊屏幕確認(rèn)行程，
方向盤隨即自行轉(zhuǎn)動，車輛穩(wěn)穩(wěn)匯入車流之中……全無人自動駕駛車不僅在惡劣天氣、應(yīng)急領(lǐng)域和高峰時
段保證了運力，更覆蓋不少公共交通的盲區(qū)，大大改善了遠(yuǎn)郊城區(qū)的出行體驗和物流配送效率。
對無人駕駛汽車面臨的問題，人們也紛紛表達(dá)了看法：
車輛有時反應(yīng)遲鈍，在綠燈狀態(tài)下停滯不前，轉(zhuǎn)彎時卡頓、平穩(wěn)性差，
甚至誤入反向車道行駛，如何防止出現(xiàn)這些情況？
車輛的普及依賴于智能交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，現(xiàn)有設(shè)施能否滿足需要？
車輛出現(xiàn)交通事故，如何明確事故責(zé)任劃分、及時合理處置？
車輛運行過程中會收集和處理大量個人信息，如何防止數(shù)據(jù)泄露和濫
用，保護(hù)個人隱私？
運 用矛盾分析法，分析應(yīng)當(dāng)怎樣正確對待“無人駕駛”發(fā)展中的問題。（要求：至少列出三條）
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18．（25 分）在中華民族偉大復(fù)興的歷史長卷中，改革開放是具有深遠(yuǎn)意義的偉大事件。
改革開放以來，黨的歷次三中全會都研究和討論深化改革問題，都在釋放一個重要信號，就是堅定
不移推進(jìn)改革開放。
中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，有許多突出問題和未知領(lǐng)域。如何完成全球最高碳排放
強(qiáng)度降幅？如何加快培育新質(zhì)生產(chǎn)力？如何更好激發(fā)經(jīng)營主體創(chuàng)新活力？如何讓 14 億多人口整體邁入現(xiàn)代
化，實現(xiàn)共同富裕？如何讓外資進(jìn)得來、留得住？如何解決民生領(lǐng)域的痛點難點問題、有悖社會公平正義
的焦點熱點問題？中國式現(xiàn)代化是在改革開放中不斷推進(jìn)的，也必將在改革開放中開辟廣闊前景。
（1）綜合運用所學(xué)，解釋堅定不移全面深化改革的原因。（12 分）
黨的二十屆三中全會深刻總結(jié)改革開放以來特別是新時代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗，提出“六個堅持”
的原則，作為進(jìn)一步全面深化改革的重要遵循。以下是其中的 3 條：
……
堅持守正創(chuàng)新。堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)
實踐發(fā)展，突出問題導(dǎo)向，在新的起點上推進(jìn)各方面創(chuàng)新。
堅持以人民為中心。尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改
革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享。
堅持系統(tǒng)觀念。處理好經(jīng)濟(jì)和社會、政府和市場、效率和公平、活力
和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。
……
（2）從上述原則中任．選．一．條．，分析其哲學(xué)意義。（13 分）
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