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高頻考點(diǎn)主觀題解題技巧
必修4《哲學(xué)與文化》
目錄
目錄
課標(biāo)要求把控 備考有據(jù)
考向考情分析 明確方向
思維體系構(gòu)建 宏觀思維
真題好題詳解 把握精髓
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01
課標(biāo)要求把控 備考有據(jù)
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1.比較哲學(xué)思維與日常思維的異同。
2.理解哲學(xué)是時代精神的精華，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
3.說明思維和存在的關(guān)系問題，闡明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
4.表達(dá)無神論立場;表明一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度。
5.描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動的。
6.領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義。
7.學(xué)會運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。
8.掌握唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，了解形而上學(xué)認(rèn)識方法的局限。
9.明確唯物辯證法與形而上學(xué)之間的根本對立。
10.了解人的實(shí)踐活動的特性和作用，理解社會生活的實(shí)踐本質(zhì)
11.闡明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
12.闡述認(rèn)識運(yùn)動的辯證發(fā)展過程。
課標(biāo)要求備考有據(jù)
必修4《哲學(xué)與文化》【課標(biāo)要求】
13.領(lǐng)悟社會存在決定社會意識，理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)。
14.解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價值判斷和行為選擇。
15.理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用。
16.探尋實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和路徑，踐行社會主義核心價值觀。
17.準(zhǔn)確理解歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，特別是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)
18.學(xué)會正確看待歷史問題和評價歷史人物。
19.正確認(rèn)識當(dāng)代中國歷史虛無主義思潮的表現(xiàn)、本質(zhì)和危害。
20.辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神。
21.感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意 義。22.辨識各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力。
23.展示中國特色社會主義文化自信。
課標(biāo)要求備考有據(jù)
必修4《哲學(xué)與文化》【課標(biāo)要求】
02
考向考情分析 明確方向
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考向分析
哲學(xué)部分在高考中多以社會熱點(diǎn)或生活化的情境為材料,考查學(xué)生的辯證思維。本部分分為三個考向:一是辯證唯物論,二是唯物辯證法，三是認(rèn)識論。從知識角度看,主要考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系、整體和部分的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系、辯證否定觀等核心考點(diǎn)。從題型角度看,考向一側(cè)重于通過選擇題的形式進(jìn)行考杏,包括漫畫類、引文類、因果類等多種類型:考向二則通過選擇題和非選擇題的形式進(jìn)行考查，而非選擇題通過微觀角度考查的頻率較高,包括原因類、說明類、認(rèn)識類等多種類型。根據(jù)考查方向的不同，可將此專題分為兩個考向:一是辯證唯物論:二是唯物辯證法。考查實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系、人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)、真理等。
文化部分在高考中多以社會熱點(diǎn)為情境材料,考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律、改革、群眾史觀原理、價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價值等核心考點(diǎn)。常見考查題型有兩類:一是側(cè)重必備知識和關(guān)鍵能力考查的選擇題:二是基于知識能力,側(cè)重素養(yǎng)考查的非選擇題，主要有談對某一句話的認(rèn)識類、原因依據(jù)類、啟示做法類等試題。根據(jù)學(xué)習(xí)及考查內(nèi)容的不同可將此專題分為三個考向:一是認(rèn)識論,二是社會歷史觀,三是人生價值觀。
必修4《哲學(xué)與文化》考向解讀
考向分析
(1)試題情境:將二十大精神和新時代思想有機(jī)融入試題。聚焦重大主題,反映時代發(fā)展,選取重大時政熱點(diǎn)。如:2024年北京卷21題聚焦進(jìn)一步深化改革要緊扣中國式現(xiàn)代化問題，2024年山東卷第10題的文旅融合,黑吉遼卷第19題的冰雪經(jīng)濟(jì)、冰雪文化,2023年山東卷第10題以在兩會期間的談話為情境等
(2)考查形式:各地對本專題內(nèi)容的考查既有選擇題也有非選擇題,對唯物論的考查以選擇題形式為主,考查形式比較靈活,包括漫畫類、引文類、因果類等多種類型:對辯證法的考查既有選擇題,也有非選擇題,主要從微觀角度考查,雖考查形式多樣,但主要是要求運(yùn)用具體哲學(xué)知識談對某句話或某個觀點(diǎn)的理解。
(3)必備知識:主要考查學(xué)生的辯證思維,如物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、整體和部分的辯證關(guān)系、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾主次方面的辯證關(guān)系、辯證否定觀等核心考點(diǎn)。選擇題在題文的設(shè)置上側(cè)重于知識的綜合考查,非選擇題側(cè)重于微觀考查。
必修4《哲學(xué)與文化》辯證唯物主義考向解讀
考向分析
(1)試題情境及核心價值:貫徹二十大精神,把文化思想最新成果有機(jī)融入試題,讓學(xué)生領(lǐng)會堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代價值,領(lǐng)會新時代思想的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法;注重民族精神、紅色資源、中外文化交流活動情境的設(shè)置。如2024年湖南卷第9題、2024年廣東卷第3題都以講話為情境,2023年山東卷第18題第(1)問以建設(shè)中華民族共有精神家園為情境,2023年新課標(biāo)卷第18題以傳統(tǒng)繪畫“歲朝圖”為情境，2023年湖南卷第10題以體育精神關(guān)情境,2023年廣東卷第10題以工匠精神為情境,2022年全國乙卷第20題以勞模精神關(guān)情境。
(2)考查形式及內(nèi)容:對本考向的考查既有選擇題也有非選擇題,內(nèi)容主要集中在兩部分,一是文化的內(nèi)涵和功能,二是文化發(fā)展。選擇題側(cè)重于知識的綜合考查,非選擇題材料篇幅較長,重視同一層次的橫向綜合考查,一般設(shè)問中限定的知識范圍較為寬廣(《哲學(xué)與文化》文化知識、文化傳承與文化創(chuàng)新知識等),但指向較為明顯(或文化功能、或傳統(tǒng)文化、或文化交流、或文化發(fā)展)，常見類型有說明對某句話或某個觀點(diǎn)的認(rèn)識類、做法類(如何發(fā)展文化)、意義作用類(文化的功能與作用)等,這對學(xué)生在閱讀理解材料、提煉概括觀點(diǎn)、知識的遷移等方面的能力都有較高要求。
必修4《哲學(xué)與文化》文化部分考向解讀
考情分析
年省 考題設(shè)問 考向
2024·湖北卷，19(1)T 結(jié)合材料并運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，闡述傅廷棟如何在成就人生價值中篤行民族精神。
2024·北京卷，21T 結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓@句話的理解。 哲
學(xué)
微
觀
題
2023·海南卷，25(1)T 結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)剬Α皟|萬人民的小事，就是共產(chǎn)黨人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法”的理解 2023·北京卷，16T 從哲學(xué)角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。 2023·湖北卷，20T 從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物。運(yùn)用“社會歷史的主體”和“文化交流與文化交融”的知識對此加以說明。 2023·遼寧卷，19(1)T 結(jié)合材料一，運(yùn)用哲學(xué)知識闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮 主體作用。 2022·北京卷，17T 運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Α笆指逡廊挥猩Α钡睦斫狻?br/>考情分析
年省 考題設(shè)問 考向
2024·甘肅卷,19(1)T 結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，簡述為何福建地域演繹出“閩人尚線”的文脈傳統(tǒng)。
2024·山東卷,19(1)T “以'一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 哲學(xué)中觀題
2024·江蘇卷，21T 某班同學(xué)圍繞“人類增強(qiáng)技術(shù):不確定的未來與負(fù)責(zé)任停滯”展開討論請結(jié)合上述材料，以“審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)”為主題寫一篇短文。要求:①運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論相關(guān)知識。②)緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)260字左右;不得出現(xiàn)個人信息。 2023·天津卷,15T 結(jié)合材料，用聯(lián)系的觀點(diǎn)闡述如何做好“土特產(chǎn)”文章。 2023·新課標(biāo)卷，40（1）T 運(yùn)用價值觀的知識并結(jié)合材料，分析胡風(fēng)益能夠?qū)崿F(xiàn)少年時期夢想的原因。 2023·江蘇卷,20(1)T 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，說明甲方不贊成搬遷的理由。 2022·天津卷，14T 結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，分析大食物觀的形成過程。 2022·海南卷,19(2) 有人認(rèn)為，未來人類會生活在現(xiàn)實(shí)世界和“元宇宙”中，成為現(xiàn)實(shí)與數(shù)字的兩棲物種。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)唯物論的知識對以上觀點(diǎn)加以辨析。
考情分析
年省 考題設(shè)問 考向
2024·遼吉黑卷，19(2)T 結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅(jiān)持社會主義的集體主義價值觀的必要性。
2024·遼吉黑卷，19(2)T 結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅(jiān)持社會主義的集體主義價值觀的必要性。 哲學(xué)微觀題
2024·江西卷，19T 結(jié)合材料并運(yùn)用社會基本矛盾運(yùn)動的知識，說明為什么“抓營商環(huán)境就是抓發(fā)展” 新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。 2024·安徽卷，20(2)T 結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識，闡述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。 2024·重慶卷，17(4)T 結(jié)合材料三，運(yùn)用社會歷史發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識，說明中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本原因。 2024·湖南卷20(1)T 結(jié)合材料，運(yùn)用價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的知識加以分析。 2024年1月·浙江卷，26(2)T 運(yùn)用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。 2024年6月·浙江卷，26(1)T 運(yùn)用“社會歷史的主體”相關(guān)知識，分析大慶石油人在油田開發(fā)過程中發(fā)揮的主體作用
考情分析
年省 考題設(shè)問 考向
2023年6月·浙江卷，30(2)T 系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分(系統(tǒng)與要素)辯證關(guān)系的具體運(yùn)用。 簡要分析華為公司是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。
2023·山東卷18(2)T “穿越60年，你和他的青春如此相似"，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 哲學(xué)微觀題
2023·湖北卷，20(1)T 中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識加以說明。 2023·廣東卷，20(1)T 有人認(rèn)為，隨著數(shù)字時代的發(fā)展，社交化閱讀必將取代傳統(tǒng)閱讀。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理對這一觀點(diǎn)進(jìn)行辨析 2022·遼寧卷，20(1)T 尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的其性與個性的關(guān)系 2023·福建卷，16（1）T 結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性知識，分析科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。 2022·山東卷,19(2)T 結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。
考情分析
年省 考題設(shè)問 考向
2024·廣東卷，19(1)T 以“國際傳播中如何將'中國故事’轉(zhuǎn)為’世界故事’為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶ā?br/>2024·新課標(biāo)卷39(1)T 結(jié)合材料并運(yùn)用文化功能的知識，說明大南坡村探索美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興的意義。
2024·甘肅卷，19(2)T 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的功能”相關(guān)知識，談?wù)勅绾卫斫狻八囆g(shù)是一種修行”。 文化模塊
2024·北京卷，16T 結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用。 2024年6月·浙江卷26(2)T 說明大慶石油人為何能不斷攀登采油技術(shù)高峰。 2023·遼寧卷19(4)T “爭氣鋼”的故事極大鼓舞了同學(xué)們。某高中決定舉辦“遼寧自主創(chuàng)新輝煌成就圖片展”。結(jié)合材料和以下展板，運(yùn)用文化知識，為該展覽撰寫前言。要求:主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)150-200字。 2023·山東卷18(1)T 指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，閘述新時代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園 2023·河北卷20(2) 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，說明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的文化精神具有恒久生命加 2023·廣東卷20(2)T 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，分析閱讀為什么會出現(xiàn)“變”與“不變”的現(xiàn)象。 2023·湖北卷，20(2)T 結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解"文明沖突論”,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧的。
03
思維體系構(gòu)建 宏觀思維
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全書主線
哲學(xué)與文化
第一單元：探索世界與把握規(guī)律
第二單元：認(rèn)識社會與價值選擇
第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新
第一課 時代精神的精華
（什么是哲學(xué)）
第二課 探究世界的本質(zhì)
（唯物論）
第三課 把握世界的規(guī)律
（唯物辯證法）
第四課 探索認(rèn)識的奧秘
（認(rèn)識論）
第五課 尋覓社會的真諦
（歷史觀）
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價值
（價值觀）
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（本來）
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果(外來）
第九課 發(fā)展中國特色社會主義文化（未來）
歷史唯物主義
辯證唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
對學(xué)生運(yùn)行馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀
馬克思主義文化觀
從一般到個別
哲學(xué)（辯證唯物主義部分）知識框架
對立
對立
對立
第三課
把握世界的規(guī)律
狀態(tài)怎樣？
能否認(rèn)識？怎樣認(rèn)識？
本 原是 什么 ？
整個世界
唯物論
認(rèn)識論
辯證法
不可知論
唯心主義
形而上學(xué)
孤立
靜止
片面
世界是物質(zhì)的；
物質(zhì)是運(yùn)動的；
運(yùn)動是有規(guī)律的；
規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。
第二課
探究世界的本質(zhì)
聯(lián)系
發(fā)展
全面
第一課
時代精神的精華
文化部分知識框架
哲學(xué)
文化
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（時間）
活的靈魂
文化是民族的血脈
是人民的精神家園
學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果（空間）
內(nèi)涵與功能
民族性與多樣性
發(fā)展中國特色社會主義文化
第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新（文化觀）
04
真題好題詳解 把握精髓
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哲學(xué)宏觀題
考向一
運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識對上述材料進(jìn)行分析。上述材料體現(xiàn)了哪些(什么)哲學(xué)道理(或蘊(yùn)含著什么哲學(xué)道理
題型的特點(diǎn):①不直接指明所要考查的知識范圍，所要運(yùn)用的知識在設(shè)問中也無明確的體現(xiàn)，需要考生自己去體會、去分析。
②宏觀考查整個哲學(xué)模塊或跨模塊綜合考查所學(xué)知識。
③有較多試題設(shè)問給的知識范圍是整個哲學(xué)模塊或《哲學(xué)與文化》，但結(jié)合問題指向和情境信息，可知考查的知識范圍可能是某一哲學(xué)原理或哲學(xué)某模塊知識。
此題型要求根據(jù)設(shè)問中的指導(dǎo)語和情境材料選定答題時所用的基礎(chǔ)知識和答題的方向、范圍。這類題發(fā)揮的自由大、難度大、靈活性和綜合性強(qiáng)。
解題方法:要善于運(yùn)用歸納和演繹的方法。所謂歸納，就是命題體現(xiàn)了我們所學(xué)的哪些原理，也就是把命題內(nèi)容翻譯成原理。所謂演繹，即命題情境是怎樣體現(xiàn)你所歸納的原理的，通俗的講，就是理論聯(lián)系實(shí)際。根據(jù)情境信息，“原理+方法論+材料”一一對應(yīng)，逐一組織答案。
哲學(xué)宏觀主觀題型特點(diǎn)及解題方法
真題好題詳解 把握精髓
例1:(2024·北京高考，21)閱讀材料，完成下列要求
十八大以來，我們黨創(chuàng)立了新時代思想，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。進(jìn)一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個總目標(biāo)，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題。進(jìn)一步全面深化改革，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要堅(jiān)持和發(fā)展我國基本經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，健全宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系和推動高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制，完善支持全面創(chuàng)新、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等體制機(jī)制，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會活力，推動生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更好相適應(yīng)。抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。要從人民的整體利益、根本利益、長遠(yuǎn)利益出發(fā)謀劃和推進(jìn)改革。改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產(chǎn)生負(fù)作用。進(jìn)一步全面深化改革，要堅(jiān)持科學(xué)方式方法。改革要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，更加注重系統(tǒng)集成，要重謀劃，更要重落實(shí)。
“進(jìn)一步全面深化改革，要緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點(diǎn)把牢價值取向，講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動力。”結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓@句話的理解，
真題好題詳解 把握精髓
典例分析
第一步:明立意
【試題立意】
本題考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識，對進(jìn)一步全面深化改革，要緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點(diǎn),把價值取向，講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動力進(jìn)行分析與綜合、推理與論證、探究與構(gòu)建的能力引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對中國式現(xiàn)代化的道路自信，對深化改革道路的自信，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立志肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代重任;體現(xiàn)了“政治立場與理想信念，“價值判斷與行為選擇”“科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)”的學(xué)科素養(yǎng)要求。
真題好題詳解 把握精髓
“進(jìn)一步全面深化改革，要緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點(diǎn)把牢價值取向，講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動力。”結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓@句話的理解，
第二步：審設(shè)問
主題：需要回答解決的問題
類型：模塊融合類+體現(xiàn)(說明)類
范圍
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①進(jìn)一步全面深化改革,要緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點(diǎn)
②進(jìn)一步全面深化改革，要把定價值取向
③進(jìn)一步全面深化改革，要講求方式方法，為完成中心任務(wù)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)增添動力
如何評析：回答、解決問題的思路
第三步：調(diào)知識
主要矛盾、主要方面、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、創(chuàng)新思維等知識
調(diào)用知識
【原理】主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用;次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】辦事情既要善于抓重點(diǎn)，著重把握主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾，不能忽視次要矛盾。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
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(1)主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理內(nèi)容
(3)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】矛盾的主要方面在矛盾中處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的;矛盾的主、次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。要著重把握矛盾的主要方面、抓住主流以弄清事物的性質(zhì);同時也不能忽視矛盾的次要方面
(2)矛盾主要方面與矛盾次要方面的辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;②社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。，方法論】堅(jiān)持從社會發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā)，充分重視發(fā)揮社會意識的指導(dǎo)作用樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。(4)創(chuàng)新思維要多路探索、創(chuàng)新思維要力求超前。
(4)創(chuàng)新思維
(4)創(chuàng)新思維要多路探索、創(chuàng)新思維要力求超前。
第四步:析材料
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十八大以來，我們黨創(chuàng)立了新時代思想，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。進(jìn)一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個總目標(biāo)，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題。進(jìn)一步全面深化改革，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要堅(jiān)持和發(fā)展我國基本經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，健全宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系和推動高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制，完善支持全面創(chuàng)新、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等體制機(jī)制，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、增強(qiáng)社會活力，推動生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更好相適應(yīng)。抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。要從人民的整體利益、根本利益、長遠(yuǎn)利益出發(fā)謀劃和推進(jìn)改革。改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產(chǎn)生負(fù)作用。進(jìn)一步全面深化改革，要堅(jiān)持科學(xué)方式方法。改革要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，更加注重系統(tǒng)集成，要重謀劃，更要重落實(shí)。
③：要樹立創(chuàng)新思維
②：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展:作出正確的價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
①：主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
第五步:推理與論證(找出設(shè)問、情境、知識三者的邏輯)
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設(shè)問邏輯 情境邏輯 知識邏輯
①進(jìn)一步全面深化改革,要緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題，突出改革重點(diǎn) ①:進(jìn)一步全面深化改革，要錨定完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個總目標(biāo)，緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題。進(jìn)一步全面深化改革，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。 主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,事物的性質(zhì)和方向主要是由主要矛盾的主要方面決定的
②進(jìn)一步全面深化改革，要把牢價值取向 ②抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。要從人民的整體利益、根本利益、長遠(yuǎn)利益出發(fā)謀劃和推進(jìn)改革 先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，要自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇，始終圍繞以人民為中心謀劃改革
③進(jìn)一步全面深化改錮煬嘹革，要講求方式方法，為完成中心任務(wù)、實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目棟增添動力 ③改革有破有立，得其法則事半功倍，不得法則事倍功半甚至產(chǎn)生負(fù)作用。進(jìn)一步全面深化改革，要堅(jiān)持科學(xué)方式方法 ①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷從肯定到否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程(改革是社會主義的自我完善和發(fā)展②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維認(rèn)識事物,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③發(fā)揮超前思維的前瞻性作用④實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動性
第六步:歸納整合，生成答案
②主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,事物的性質(zhì)和方向主要是由主要矛盾的主要方面決定的,改革要錨定總目標(biāo),緊扣推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題,突出改革重點(diǎn),保證社會主義現(xiàn)代化的方向。
②先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢對社會發(fā)展起積極的推動作用,要自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇,要把牢價值取向,始終圍繞以人民為中心謀劃改革。
③創(chuàng)新思維要求思路新、方法新,不局限于常規(guī)方法，深化改革就是要對已有的方式方法進(jìn)行辯證否定,樹立創(chuàng)新意識。(從系統(tǒng)優(yōu)化和實(shí)踐等角度作答亦可,言之有理,可得分》
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例2:(2023·遼寧高考，19(1))閱讀材料，完成下列要求。
材料一【篳路藍(lán)縷破繭成蝶】
獨(dú)立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。
為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強(qiáng)度、韌性等各項(xiàng)參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強(qiáng)度和硬度，但當(dāng)它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術(shù)人員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強(qiáng)度、化學(xué)成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實(shí)踐，通過大量實(shí)驗(yàn)、反復(fù)測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了一個又一個技術(shù)難題取得了研發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭氣鋼”,滿足了南京長江大橋建設(shè)的需要，填補(bǔ)了我國建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白。
（1）結(jié)合材料一運(yùn)用哲學(xué)知識闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮的主體作用
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第一步:明立意
【試題立意】
本題考查學(xué)生運(yùn)用發(fā)揮主觀能動性、實(shí)踐、人民群眾的歷史主體作用等相關(guān)知識，對鞍鋼人在自主研發(fā)“爭氣鋼的過程中發(fā)揮的主體作用進(jìn)行辨識與判斷、分析與綜合、探究與建構(gòu)的能力;引導(dǎo)學(xué)生形成良好的意志品質(zhì)，作出正確的價值判斷與價值選擇，立志肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代責(zé)任;體現(xiàn)“政治立場與理想信念”“思想品質(zhì)與道德情操”“價值判斷與價值選擇”的學(xué)科素養(yǎng)要求
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結(jié)合材料一運(yùn)用哲學(xué)知識闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮的主體作用
第二步：審設(shè)問
主題：需要回答解決的問題
類型：融合類+體現(xiàn)(說明)類
范圍
真題好題詳解 把握精髓
①篩選材料關(guān)鍵信息，生產(chǎn)研發(fā)過程
②選取不同的哲學(xué)角度闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮的主體作用
如何闡述：回答、解決問題的思路
【原理內(nèi)容】人民群眾是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力甲。
【方法論】要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持發(fā)展為了群眾、發(fā)展依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。
第三步：調(diào)知識
《哲學(xué)與文化》哲學(xué)相關(guān)知識
調(diào)用知識
【原理內(nèi)容】①人能夠能動的認(rèn)識世界。意識具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。②人能夠能動的改造世界。意識能指導(dǎo)人通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。【方法論】要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
真題好題詳解 把握精髓
(1)正確發(fā)揮主觀能動性原理(意識能動作用原理)
(3)社會歷史的主體（人民群眾是歷史的創(chuàng)造者）
【原理內(nèi)容】實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。方法論，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。
(2)實(shí)踐的特征
第四步:析材料
真題好題詳解 把握精髓
獨(dú)立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。
為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強(qiáng)度、韌性等各項(xiàng)參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強(qiáng)度和硬度，但當(dāng)它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術(shù)人員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強(qiáng)度、化學(xué)成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實(shí)踐，通過大量實(shí)驗(yàn)、反復(fù)測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了一個又一個技術(shù)難題取得了研發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭氣鋼”,滿足了南京長江大橋建設(shè)的需要，填補(bǔ)了我國建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白。
②：實(shí)踐的含義，特征
①：意識具有能動作用
③：人民群眾是歷史的主體
第五步:推理與論證(找出設(shè)問、情境、知識三者的邏輯)
真題好題詳解 把握精髓
設(shè)問邏輯 情境邏輯 知識邏輯
人的主觀能動性在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮怎樣的作用？ ①面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。 唯物論角度:人能夠能動地認(rèn)識世界能動地改造世界,鞍鋼人正確發(fā)揮主觀能動性,通過實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在(橋梁鋼)
人的實(shí)踐在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮怎樣的作用？ ②技術(shù)人員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強(qiáng)度、化學(xué)成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實(shí)踐，通過大量實(shí)驗(yàn)、反復(fù)測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了一個又一個技術(shù)難題取得了研發(fā)的成功 認(rèn)識論角度:人是實(shí)踐主體。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性社會歷史性
人民群眾在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮怎樣的作用？ ③工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭氣鋼”,滿足了南京長江大橋建設(shè)的需要，填補(bǔ)了我國建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白 唯物史觀角度:人民群眾是歷史的主體,是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是物質(zhì)生產(chǎn)和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,是生產(chǎn)力中最法跌的因秦
第六步:歸納整合，生成答案
①意識具有能動作用,人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。面對問題,鞍鋼人充分發(fā)揮主觀能動性,煉出我們自己的“爭氣鋼”(答出前半句或后半句都可得2分后半句側(cè)重于充分或正確發(fā)揮主觀能動性，分析材料1分)。
②實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,具有能動性和社會歷史性。鞍鋼人深入研究，日夜奮戰(zhàn),取得了研發(fā)的成功(實(shí)踐的含義、特點(diǎn)各1分,分析材料1分)。
③人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中獨(dú)立自主、開展技術(shù)攻關(guān)，填補(bǔ)了橋梁鋼種的空白(人在生產(chǎn)力中的作用1分分析材料2分)
真題好題詳解 把握精髓
哲學(xué)中觀題
考向二
運(yùn)用唯物論\辯證法\認(rèn)識論………….知識對上述材料進(jìn)行分析。運(yùn)用某課或單元標(biāo)題(如運(yùn)用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識)對上述材料進(jìn)行分析
上述材料體現(xiàn)了唯物論\辯證法\認(rèn)識論…….哲學(xué)道理(或蘊(yùn)含唯物論辯證法\認(rèn)識論….哲學(xué)道理)
題型的特點(diǎn):直接指明所要考查哲學(xué)某一具體模塊的知識范圍，所要運(yùn)用的知識在設(shè)問中有明確的體現(xiàn)，需要考生運(yùn)用所指定知識范圍去分析。
解題方法:此題型要求根據(jù)設(shè)問中的知識范圍、問題指向和情境材料有效信息“原理+方法論+材料”一一對應(yīng)，逐一組織答案。這類題難度中等、有一定靈活性和綜合性。
從答題上看，要善于運(yùn)用歸納和演繹的方法。所謂歸納，就是命題體現(xiàn)了我們所學(xué)的哪些原理，也就是把命題內(nèi)容翻譯成原理。所謂演繹，即命題材料是怎樣體現(xiàn)你所歸納的原理的，通俗的講，就是理論聯(lián)系實(shí)際。
哲學(xué)中觀主觀題型特點(diǎn)及解題方法
真題好題詳解 把握精髓
例3：(2024·江蘇高考，21)閱讀材料，完成下列要求,
科技是發(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險的源頭。作為一項(xiàng)試圖改造人類自身增強(qiáng)人類能力的新興生命技術(shù)，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強(qiáng)技術(shù)在造福人類的同時，也帶來了一系列的風(fēng)險和不確定性。如何在技術(shù)發(fā)展中找到一劑既不至于承擔(dān)較大風(fēng)險又可以汲取技術(shù)福利的良方，是當(dāng)前新興生命技術(shù)發(fā)展的核心問題。
有學(xué)者提出要以“負(fù)責(zé)任停滯”的創(chuàng)新范式發(fā)展人類增強(qiáng)技術(shù)。這一范式主張?jiān)诘赖仑?zé)任的約束下，放緩或暫停不可預(yù)見和可能帶來危險后果的創(chuàng)新活動，待其融入社會的效果擴(kuò)散和呈現(xiàn)后，進(jìn)行更加準(zhǔn)確的風(fēng)險評估，對技術(shù)加以改進(jìn)和完善。“停滯”不是停止創(chuàng)新的步伐，而是要給人類增強(qiáng)技術(shù)發(fā)展系上“安全帶”，讓人類增強(qiáng)技術(shù)得到更為妥善的應(yīng)用。
某班同學(xué)圍繞“人類增強(qiáng)技術(shù)：不確定的未來與負(fù)責(zé)任停滯”展開討論請結(jié)合上述材料，以“審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)”為主題寫一篇短文。要求：①運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論相關(guān)知識。②緊扣主題，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)260字左右;不得出現(xiàn)個人信息
真題好題詳解 把握精髓
第一步:明立意
【試題立意】
本題考查學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的相關(guān)知識,對審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)進(jìn)行辨識與判斷、分析與綜合、探究與建構(gòu)、反思與評價的能力;引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識人類增強(qiáng)技術(shù)的不確定未來與負(fù)責(zé)任停滯的能力,以及運(yùn)用辯證思維，在慎思明辨的基礎(chǔ)上,理性深刻地對人類增強(qiáng)技術(shù)的本質(zhì)及帶來的影響進(jìn)行價值判斷,并作出正確的價值選擇的能力;體現(xiàn)“科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)”“價值判斷與行為選擇”的學(xué)科素養(yǎng)要求。
真題好題詳解 把握精髓
運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論相關(guān)知識以“審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)”為主題寫一篇短文
第二步：審設(shè)問
范圍
類型：開放類
真題好題詳解 把握精髓
①為什么要審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)，以“負(fù)責(zé)任停滯發(fā)展人類增強(qiáng)技術(shù)。
②怎樣審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)，以“負(fù)責(zé)任停滯”發(fā)展人類增強(qiáng)技術(shù)。
演繹分析（回答、解決問題的思路）
主題：需要回答解決的問題
第三步：調(diào)知識
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運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論相關(guān)知識以“審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)”為主題寫一篇短文
調(diào)用知識
①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，受主客觀條件的限制，從認(rèn)識的主體來看,人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,客觀事物是復(fù)雜的變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。
真題好題詳解 把握精髓
第四步:析材料
真題好題詳解 把握精髓
科技是發(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險的源頭。作為一項(xiàng)試圖改造人類自身增強(qiáng)人類能力的新興生命技術(shù)，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強(qiáng)技術(shù)在造福人類的同時，也帶來了一系列的風(fēng)險和不確定性。如何在技術(shù)發(fā)展中找到一劑既不至于承擔(dān)較大風(fēng)險又可以汲取技術(shù)福利的良方，是當(dāng)前新興生命技術(shù)發(fā)展的核心問題。
有學(xué)者提出要以“負(fù)責(zé)任停滯”的創(chuàng)新范式發(fā)展人類增強(qiáng)技術(shù)。這一范式主張?jiān)诘赖仑?zé)任的約束下，放緩或暫停不可預(yù)見和可能帶來危險后果的創(chuàng)新活動，待其融入社會的效果擴(kuò)散和呈現(xiàn)后，進(jìn)行更加準(zhǔn)確的風(fēng)險評估，對技術(shù)加以改進(jìn)和完善。“停滯”不是停止創(chuàng)新的步伐，而是要給人類增強(qiáng)技術(shù)發(fā)展系上“安全帶”，讓人類增強(qiáng)技術(shù)得到更為妥善的應(yīng)用。
①：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，受主客觀條件的限制，從認(rèn)識的主體來看,人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,客觀事物是復(fù)雜的變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。
②：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
第五步:推理與論證(找出設(shè)問、情境、知識三者的邏輯)
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設(shè)問邏輯 情境邏輯 知識邏輯
①為什么要審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù) 作為一項(xiàng)試圖改造人類自身增強(qiáng)人類能力的新興生命技術(shù)，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強(qiáng)技術(shù)在造福人類的同時，也帶來了一系列的風(fēng)險和不確定性。如何在技術(shù)發(fā)展中找到一劑既不至于承擔(dān)較大風(fēng)險又可以汲取技術(shù)福利的良方，是當(dāng)前新興生命技術(shù)發(fā)展的核心問題。 ①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，受主客觀條件的限制，從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。人類對客觀事物的正確認(rèn)識要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次重復(fù)才能完成
②怎樣審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù) 有學(xué)者提出要以“負(fù)責(zé)任停滯”的創(chuàng)新范式發(fā)展人類增強(qiáng)技術(shù)。這一范式主張?jiān)诘赖仑?zé)任的約束下，放緩或暫停不可預(yù)見和可能帶來危險后果的創(chuàng)新活動，待其融入社會的效果擴(kuò)散和呈現(xiàn)后，進(jìn)行更加準(zhǔn)確的風(fēng)險評估，對技術(shù)加以改進(jìn)和完善。 ②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要求我們要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
第六步:歸納整合，生成答案
①客觀事物是復(fù)雜的、多變的，人類增強(qiáng)技術(shù)帶來的風(fēng)險有個暴露和展現(xiàn)的過程，以負(fù)責(zé)任停滯方式審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)符合事物發(fā)展的特點(diǎn)。認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，受主客觀條件的限制人類對增強(qiáng)技術(shù)的正確認(rèn)識要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次重復(fù)才能完成，負(fù)責(zé)任停滯是人類正確認(rèn)識增強(qiáng)技術(shù)的需要。
②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對人類增強(qiáng)技術(shù)的認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，并要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，審慎對待人類增強(qiáng)技術(shù)，有利于在實(shí)踐中評估風(fēng)險，完善對技術(shù)的認(rèn)識，促進(jìn)認(rèn)識的完善，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的目的，更好地為人民謀福利。
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哲學(xué)微觀題
考向三
運(yùn)用所學(xué)的XX原理對上述材料進(jìn)行分析
題型的特點(diǎn):運(yùn)用給定原理，分析闡明某一實(shí)際問題，不需要考生分析其內(nèi)含的哲學(xué)依據(jù)。
解題方法:答題時，考生可以分三步走:
①理解題意，答出原理的具體內(nèi)容，說明某一實(shí)際問題的含義或性質(zhì);
②把原理和實(shí)際問題聯(lián)系起來，運(yùn)用原理(一般道理)分析實(shí)際問題(具體)，說明理論上的科學(xué)性、政治上的正確性、實(shí)踐上的有效性;
③承前啟后，得出結(jié)論，明確表態(tài)。
哲學(xué)微觀主觀題型特點(diǎn)及解題方法
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例4：(2024·安徽高考，20(2))閱讀材料，完成下列要求。
近年來，國風(fēng)國潮展露新姿，生動閃耀著傳統(tǒng)文化的時代光輝。今天，走入新國風(fēng)傳統(tǒng)戲曲的劇場，觀眾會看到全新的舞臺設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)舞臺的局限，將觀眾席與舞臺融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺形式的創(chuàng)新推動了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗(yàn)與藝術(shù)享受，讓年輕人而感到戲曲之美，實(shí)現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化過去，人們認(rèn)為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對慢生活的共鳴，隨著劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚(yáng)的唱腔中，慢慢品味著生活的靜謐與美好。同時，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學(xué)風(fēng)格，如“戲曲+流行音樂”“戲曲+書法”“戲曲+美食”等。今天，戲曲人通過對傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達(dá)，將這一藝術(shù)形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識，聞述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。
第一步:明立意
【試題立意】
本題考查學(xué)生運(yùn)用具體問題具體分析的知識，對我國傳統(tǒng)戲曲不斷創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值進(jìn)行分析與綜合推理與論證、探究與構(gòu)建的能力;引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,并為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;體現(xiàn)“政治立場與理想信念”“價值判斷與行為選擇”“公共參與與責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的學(xué)科素養(yǎng)要求。
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結(jié)合材料，運(yùn)用具體問題具體分析的知識，聞述怎樣才能更好地釋放傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。
第二步：審設(shè)問
范圍
類型：措施類
主題：（需要回答、解決的問題)
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①具體問題具體分析原理內(nèi)容
②結(jié)合情境信息具體分析怎么做
演繹分析（回答、解決問題的思路）
第三步：調(diào)知識
具體問題具體分析
調(diào)用知識
【原理內(nèi)容】矛盾具有特殊性要求我們要具體問題具體分析。
【方法論】
①具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
②具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則是馬克思主義的活的靈魂。
③具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。
④具體問題具體分析是正確解決承盾的關(guān)鍵，
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第四步:析材料
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近年來，國風(fēng)國潮展露新姿，生動閃耀著傳統(tǒng)文化的時代光輝。今天，走入新國風(fēng)傳統(tǒng)戲曲的劇場，觀眾會看到全新的舞臺設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)舞臺的局限，將觀眾席與舞臺融為一體，讓觀眾秒變“演員”參與劇情”，拉近了戲曲與觀眾的距離。舞臺形式的創(chuàng)新推動了傳統(tǒng)戲曲的重塑。過去，戲曲觀眾多為老年人，重塑后的戲曲通過融合聲光電的舞美特效，帶給觀眾全新體驗(yàn)與藝術(shù)享受，讓年輕人而感到戲曲之美，實(shí)現(xiàn)了戲曲觀眾群體的日漸年輕化過去，人們認(rèn)為戲曲節(jié)奏慢，重塑后的戲曲則引發(fā)了人們對慢生活的共鳴，隨著劇情的展開，觀眾在戲曲舒緩、悠揚(yáng)的唱腔中，慢慢品味著生活的靜謐與美好。同時，傳統(tǒng)戲曲也在不斷跨越邊界，形成“戲曲+”的新美學(xué)風(fēng)格，如“戲曲+流行音樂”“戲曲+書法”“戲曲+美食”等。
今天，戲曲人通過對傳統(tǒng)戲曲的再理解、再演繹、再表達(dá)，將這一藝術(shù)形式以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值。
①結(jié)合時代特點(diǎn)和觀眾需求使其更加符合現(xiàn)代審美需求:具體分析傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)和優(yōu)勢，為其傳承和發(fā)展提供依據(jù)。
②具體問題具體分析要求我們從實(shí)際出發(fā)，把握事物矛盾的特殊性
第五步:推理與論證(找出設(shè)問、情境、知識三者的邏輯)
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設(shè)問邏輯 情境邏輯 知識邏輯
具體分析矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法(正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)、正確解決矛盾的關(guān)鍵) 結(jié)合當(dāng)今時代特點(diǎn)和觀眾需求，對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新使其以全新的面貌呈現(xiàn)在人民大眾面前，豐富著人民的精神文化生活，持續(xù)釋放出傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代價值 具體分析同一事物在發(fā)展的不同階段的不同矛盾
具體分析傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)，找到其優(yōu)勢和不足。對于優(yōu)勢，如傳統(tǒng)戲曲所具有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn),要傳承和發(fā)展;對于不足,要革故鼎新 具體分析同一矛盾的不同方面
針對戲曲的創(chuàng)新，需要從多個方面進(jìn)行多種創(chuàng)新舞臺形式一全新的舞臺設(shè)計(jì)拉近戲曲和觀眾的距離,全新的舞合形式推動傳統(tǒng)戲曲的重塑受眾群體→過去多為老年人，如今通過融合聲光電的舞美特效,帶給觀眾全新體驗(yàn)與藝術(shù)享受,讓年輕人感受到戲曲之美，使受眾群體年輕化戲曲內(nèi)容一通過重塑引發(fā)人們對慢生活的共鳴,通過跨越邊界豐富戲曲內(nèi)容使其更符合時代要求 具體分析同事物的不同矛盾
第六步:歸納整合，生成答案
①具體問題具體分析要求我們從實(shí)際出發(fā)，把握事物矛盾的特殊性，針對不同的問題，采取不同的解決辦法。
②結(jié)合時代特點(diǎn)和觀眾需求，對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改編和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代審美需求。
③具體分析傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)和優(yōu)勢，如獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，為其傳承和發(fā)展提供依據(jù)
【評分參考】(理論4分,分析4分)
①理論:具體問題具體分析要求我們從實(shí)際出發(fā)，把握事物矛盾的特殊性(1分)具體分析同一事物在發(fā)展的不同階段的不同矛盾(1分)、同一矛盾的不同方面(1分)同一事物的不同矛盾(1分)，找到解決矛盾的正確方法(1分)。
②結(jié)合時代特點(diǎn)和觀眾需求，對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改編和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代審美需求;具體分析傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)和優(yōu)勢，如獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，為其傳承和發(fā)展提供依據(jù);針對舞臺形式、受眾群體、戲曲內(nèi)容的方面的創(chuàng)新問題采取不同的解決辦法。(4分)
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文化部分主觀題
考向四
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例5：(2024·廣東高考，19(1))閱讀材料，完成下列要求。
高二某學(xué)習(xí)小組就“聚焦中國故事，探究中國智慧”主題整理了下列材料并開展討論:為破解全球發(fā)展赤字難題，中國促成國際貨幣基金組織完成份額和治理機(jī)制改革，增加了發(fā)展中國家話語權(quán);遵守共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，主動實(shí)施一系列應(yīng)對氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動。從創(chuàng)設(shè)全球發(fā)展和南南合作基金、成立國際民間減貧合作網(wǎng)絡(luò)，到宣布“可持續(xù)發(fā)展科學(xué)衛(wèi)星1號”蓉?fù)?jù)面向全球開放，并與29個國家和地區(qū)簽署22個自貿(mào)協(xié)定，中國為全球發(fā)展帶來更多新機(jī)遇。
另一方面，講述中國故事、蘊(yùn)含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛。《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的生動實(shí)踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點(diǎn)事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。
(1)以“國際傳播中如何將'中國故事"轉(zhuǎn)為'世界故事'”為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶ā?br/>第一步:明立意
【試題立意】
本題考查學(xué)生運(yùn)用文化的民族性與多樣性、文化交流與文化交融、正確對待外來文化等相關(guān)知識，對“國際傳播中如何將'中國故事’轉(zhuǎn)為'世界故事’”進(jìn)行分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)的能力;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中華民族、中華文化在國際傳播中講好中國故事，探究中國智慧，展現(xiàn)真實(shí)、立體全面的中國，讓國外民眾更好認(rèn)識和理解中國，展示中華文化獨(dú)特魅力;體現(xiàn)“政治立場與理想信念”“公共參與與責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等學(xué)科素養(yǎng)要求，
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以“國際傳播中如何將'中國故事"轉(zhuǎn)為'世界故事'”為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶ā?br/>第二步：審設(shè)問
范圍
類型：措施
主題：（需要回答、解決的問題)
真題好題詳解 把握精髓
①越是民族的,越是世界的,講好具有中國特色的故事
②講好蘊(yùn)含全人類共同價值追求的中國故事
③用好載體、方式和手段講好中國故事
演繹分析（回答、解決問題的思路）
第三步：調(diào)知識
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文化多樣性與文化交流
調(diào)用知識
①每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化
②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
③要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
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第四步:析材料
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高二某學(xué)習(xí)小組就“聚焦中國故事，探究中國智慧”主題整理了下列材料并開展討論:為破解全球發(fā)展赤字難題，中國促成國際貨幣基金組織完成份額和治理機(jī)制改革，增加了發(fā)展中國家話語權(quán);遵守共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，主動實(shí)施一系列應(yīng)對氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動。從創(chuàng)設(shè)全球發(fā)展和南南合作基金、成立國際民間減貧合作網(wǎng)絡(luò)，到宣布“可持續(xù)發(fā)展科學(xué)衛(wèi)星1號”蓉?fù)?jù)面向全球開放，并與29個國家和地區(qū)簽署22個自貿(mào)協(xié)定，中國為全球發(fā)展帶來更多新機(jī)遇。
另一方面，講述中國故事、蘊(yùn)含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛。《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的生動實(shí)踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點(diǎn)事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。
②用好文化載體及傳播手段）
③尊重文化多樣性，堅(jiān)持求同存異
①堅(jiān)守中華文化立場,立足中國國情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒
第五步:推理與論證(找出設(shè)問、情境、知識三者的邏輯)
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設(shè)問邏輯 情境邏輯 知識邏輯
①講好蘊(yùn)含全人類共同價值追求的中國故事 講述中國故事、蘊(yùn)含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛 堅(jiān)守中華文化立場,立足中國國情實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒
②越是民族的,越是世界的,講好具有中國特色的故事 《跨越千年,書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的生動實(shí)踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載,覆蓋受眾4億多人次 尊重文化多樣性，堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短，講述蘊(yùn)含全人類共同價值追求、著眼于人類發(fā)展和世界前途具有文化借鑒意義的中國故事
③用好載體、方式和手段講好中國故事 契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點(diǎn)事件·…可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心 用好文化載體及傳播手段，以國外民眾喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式講好中國故事
第六步:歸納整合，生成答案
①立足國情,交流互鑒。堅(jiān)守中華文化立場,選取具有中華文化獨(dú)特魅力的中國故事,經(jīng)文化生產(chǎn)后轉(zhuǎn)化為具有國際吸引力的世界故事。
②尊重文化多樣性,堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短,從世界文明的交匯處講述蘊(yùn)含全人類共同價值、具有文化借鑒意義的中國故事。
③加強(qiáng)文化交流,運(yùn)用多種文化載體及傳播手段,以國外受眾樂于接受的方式講好具有世界意義的中國故事。
【評分參考】( 7分)
強(qiáng)調(diào)異:尊重文化多樣性或中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)(1分)，堅(jiān)守中華文化立場(1分),將具有中國特色的優(yōu)秀文化加工生產(chǎn)為世界故事或弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(1分)。
強(qiáng)調(diào)同:求同存異,兼收并蓄(1分),或融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)方式、手段、載體(1分),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(1分)。
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