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七下9《木蘭詩》知識清單
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝、代父從軍、征戰沙場、得勝還朝、辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。詩歌中的木蘭形象，既是奇女子又是普通人，即是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，醇厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿又熱愛和平生活。這種人物身份的多樣性和人物性格的豐富性，使得木蘭形象縱然過去了千百年，依舊被大眾所喜愛。
本單元以“愛國情懷”為人文主題，所選課文均聚焦于保家衛國等相關內容，具有濃郁的抒彩。在學習本單元課文時，學生需要在精讀的基礎上，把握文章主要內容，體會蘊含在文字中的情感，學習文章的抒情方式，調動聯想和想象，再現文章所描述的人、事、物、景，感受作者的情感體驗，同時采用做批注的方式記錄自己的學習體會。《木蘭詩》作為其中的重要篇目，承載著獨特的教學價值，有助于學生深入理解愛國情懷這一主題，提升語文素養。同時，學生通過學習這首詩，還能了解北朝民歌的特點，傳承優秀傳統文化。
為思考有效教學策略，現對這首詩進行深入解讀。
一、梳理故事脈絡，把握主要內容
1.代父從軍
詩歌開篇，即交代了木蘭從軍的背景。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息”，通過木蘭織布時的異常表現，以及后來的簡短問答，引出她的憂愁——當時“柔然犯邊”，可汗征兵抵抗（據考證，木蘭一家應該是北魏王朝的子民，與柔然之間有過曠日持久的戰爭）。按照北方少數民族的政策，軍戶家庭每家出一名男子上前線，但是木蘭父親年紀大了，家里又沒有合適的青壯男子可以參軍。經過一番思索之后，木蘭毅然決定女扮男裝代父從軍，開啟了整個故事。
2.奔赴沙場
“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”作為軍家庭的孩子，從小耳濡目染，木蘭有條不紊地準備出征物資，隨后踏上征途。“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”通過地點的迅速轉換和環境描寫，“旦”和“暮”的切換，讓人感受到了木蘭奔赴沙場過程中的復雜心情——對父母的不舍和奔赴戰場的急切，同時也點明了前線戰事的緊張。
3.十年征戰
“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”一句，雖然用語簡潔，卻內涵豐富，短短幾句詩，高度概括了木蘭漫長而艱苦的征戰生涯。“萬里”極言征途之遠，像飛一樣地越過一道道關塞山嶺，在惡劣的環境中與敵人奮勇廝殺——“朔氣”極言北地環境惡劣，“寒光”點明在作戰過程中夜不卸甲，說明當時戰事慘烈，“百戰死”進一步說明了戰爭的殘酷，“十年歸”則點明了戰爭時間的漫長。
4.還朝辭官
十年征戰，木蘭立下赫赫戰功，得到豐厚的賞賜，“策勛十二轉，賞賜百千強”。論功行賞的時候，木蘭被封為“尚書郎”（二品官），嗎，面對君王的賞賜，木蘭不為所動，“愿馳千里足，送兒還故鄉。”木蘭之所以毅然辭官，原因有二，一方面因為她不慕榮華富貴，心中牽掛的是故鄉和親人；另一方面則是因為她的女子身份，在北魏時期，女子征戰沙場的不少，但是入朝為官的卻不多（女子為官大多是宮中女官）。加之此前代父從軍有欺君之嫌，辭官也在情理之中。
5.恢復女裝
木蘭回到家中，收到了家人的歡迎，無論爺娘“出郭相扶將”，還是姐姐“當戶理紅妝”和弟弟的“磨刀霍霍向豬羊”，都表現了家人對木蘭的深切思念。對于木蘭來說，回復女兒身，也讓她欣喜不已，“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃”。“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這一情節充滿戲劇性，既展現出木蘭女扮男裝的巧妙，也從側面反映出她在軍中隱藏身份的不易，同時為故事增添了輕松愉快的氛圍。
二、分析人物形象，感受家國情懷
1.勞作不已的勤
詩開篇描繪木蘭織布場景，“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，一個勤勞的少女形象躍然紙上。“唧唧”一詞在目前的文獻中有兩種解釋，一指嘆息聲，二指織布機的聲音，無論是哪種聲音，“復”字都說明了這種聲音曾經多次出現。通過這樣的描述，充分表現了她平日里辛勤勞作，操持家務，體現出普通勞動人民的質樸與勤勞，這是木蘭作為平民少女的一面，也是她性格的底色。這種勤勞的品質貫穿全詩，為她之后承擔家庭責任、代父從軍奠定了基礎。
2.為父分憂的孝
木蘭代父從軍的直接原因是父親年邁，家中無長兄應征。“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”她深知父親若去從軍，不僅身體難以承受，家庭也將失去依靠，且父親就算征戰沙場，也會因為牽掛家里而分心。木蘭的這份孝心，驅使她勇敢地做出代父從軍的決定，這種為父分憂的行為，彰顯了中華民族傳統的孝道。不同于傳統意義上的愚孝，木蘭的孝建立在主動承擔家庭成員的責任之上，相比單純的“孝”和“順”，又多了一層厚重。
3.報效國家的忠
木蘭從軍并非僅僅為了家庭，在戰場上，她奮勇殺敵，“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，歷經無數艱難險阻，為保衛國家立下赫赫戰功。她將個人命運與國家安危緊密相連，在國家需要的時候，挺身而出。下文中關于木蘭功勛的描述，“策勛十二轉，賞賜百千強”，從側面表現了木蘭在戰場上的英勇，這所有的一切，都指向了木蘭的愛國情懷和對國家的忠誠，是木蘭形象的閃光點，也是這首詩所傳達的重要精神內涵。
3.女扮男裝的智
在古代，女子從軍是違背社會規范且十分危險的行為。木蘭女扮男裝，巧妙地隱瞞身份，在軍中生活多年而未被識破。“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這充分體現出木蘭的智慧。對于女子來說，想要女扮男裝，最困難的并非是容貌的不同，而是日常習慣的差異，征戰多年，戰友一直沒有看穿木蘭的身份，說明木蘭不僅在容貌上扮做了男子，日常生活中更是竭力模仿男子，無論裝扮還是模仿，都充分表現木蘭的智慧。
5.征戰沙場的勇
木蘭在戰場上的英勇令人贊嘆。“將軍百戰死，壯士十年歸”，在漫長而殘酷的戰爭中，同期參軍的將士九死一生，身經百戰十不存一，但是木蘭卻能在十年之后得勝歸來，足見木蘭的勇敢。后文中“策勛十二轉，賞賜百千強”和“尚書郎”的官職，都是木蘭軍功所換來的，由此可見，木蘭在戰場上并非蠻干，還擁有很強的軍事才能，這樣的功勞和經歷，打破了人們對女子柔弱的固有印象的同時，也讓人看到了木蘭的勇敢。
三、鑒賞民歌手法，體會藝術魅力
1.疊詞營造氛圍
詩中運用了許多疊詞，如“唧唧復唧唧”“濺濺”“啾啾”等。“唧唧復唧唧”不僅形象地描繪出木蘭織布時的聲音，還營造出一種憂愁、煩悶的氛圍，烘托出木蘭內心的矛盾與糾結。“濺濺”形容黃河流水聲，與時間流逝巧妙融合，襯托了木蘭初次離家時對家人的思念。“啾啾”形容胡馬嘶鳴聲，表現了敵軍陣地的臨近和戰事的緊張激烈。這些疊詞增強了詩歌的音韻美，使讀者仿佛身臨其境同時也有助于塑造詩歌的意境，有余音繞梁的效果。
2.口語表現人物
《木蘭詩》采用大量口語化的語言，如“阿爺無大兒，木蘭無長兄”中的“阿爺”是北方人民對父親的稱呼（在古音中應讀“ā yá”），“可汗問所欲”中“可汗”是少數民族對君王的稱呼，另有“阿姊”“當戶”等詞語，都來自于民間口語。這些口語簡潔明快，貼近生活，生動地展現了人物的性格和情感，同時具有很強的地域特色。讀者能夠從中感受到木蘭的果斷、樸實，以及她對家庭和國家的深厚情感，使人物形象更加鮮活，增強了詩歌的感染力。
3.鋪陳記錄行為
將一連串內容相關聯的景觀物象、事態現象、人物行為等，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群稱之為鋪陳。鋪陳在古代民歌中運用得極為普遍。如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，通過對木蘭購買出征物資地點的鋪排，詳細地展現了她出征前的準備過程，渲染出緊張忙碌的氣氛。同時加強了語勢，使詩歌更具聲律之美，還展現了木蘭做事有條理的性格特征（詞句為互文，指的是木蘭在各處購買物資的經過）。
4.比喻收束詩歌
詩歌結尾處，作者宕開一筆，不寫人物，而寫兔子，用“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”一句收束全詩。運用比喻手法，以兔子奔跑時難辨雌雄來比喻木蘭在軍中女扮男裝未被識破的情況，最后的問號充滿了俏皮色彩。這個比喻新穎奇特，既幽默風趣，又巧妙地回應了前文木蘭從軍的故事，進一步強調了木蘭的機智勇敢，同時也給讀者留下了深刻的印象，增添了詩歌的趣味性。
四、思考詩歌價值，探究學習意義
1.對性別角色的突破
在古代社會，性別角色有著明確的劃分，女子通常被局限于家庭事務中，“三從四德”是女性最基本的道德準則，“男主外，女主內”是常見的家庭模式。木蘭卻打破了這種傳統束縛，女扮男裝，投身軍旅，在戰場上展現出與男子一樣甚至超越男子的英勇和智慧。她的行為挑戰了當時人們對女性的刻板認知，證明女子也能在男性主導的領域取得成就，為后世女性追求平等和自我價值提供了榜樣，具有重要的思想啟蒙意義。
2.對傳統觀念的顛覆
木蘭代父從軍的故事顛覆了許多傳統觀念。在傳統觀念了，女子最好的結局就是嫁入好人家，從而生兒育女，她不追求傳統女子的婚姻生活，而是選擇為家庭和國家承擔責任（代父從軍承擔了家庭成員責任，征戰沙場建功立業承擔了國民責任）。在面對功名利祿時，她果斷拒絕，回歸平凡生活，這種對世俗觀念的叛逆，讓人們重新審視什么才是真正有價值的人生追求，促使人們思考傳統觀念的合理性，推動了社會思想的進步。
3.對固有倫理的挑戰
作為魏晉南北朝的北方，女子不像南方女子一樣不能拋頭露面，但他們所承擔的任務僅限于操持家務和日常勞作，為男子經營大后方。木蘭的所作所為，挑戰了固有的倫理觀念，讓人們意識到，身為女子，不僅僅是家庭的附庸式成員，也可以是家庭的頂梁柱，在家庭責任至上，他們也能承擔起國民的責任。這樣的事情，讓人們不得不重新思考女子的社會角色到底是什么，以及當現實需求與倫理道德發生沖突的時候，怎樣的選擇才是正確的。
4.對人生價值的思考
木蘭的一生充滿了傳奇色彩，她在不同的角色中都展現出了獨特的價值。作為女兒，她孝順父母，為家庭分憂；作為戰士，她英勇殺敵，保衛國家；作為普通人，她不慕虛榮，回歸平凡。結尾處，木蘭“開我東閣門，坐我西閣床。當窗理云鬢，對鏡貼花黃”的舉動，有讓我們看到了木蘭的小女兒情態。她的經歷讓我們思考，人生價值并非單一地由功名利祿來衡量，而是可以通過多種方式實現，每個人都可以在自己的生活中找到屬于自己的價值和意義。
五、結合現實學情，預測閱讀障礙
1.文體隔膜
從體裁上看，《木蘭詩》是一首北朝民歌，屬于古體詩的一種，小學期間，學生所學的詩歌，大多為近體詩（律詩和絕句），從來沒有接觸過民歌。從篇幅上看，《木蘭詩》作為一首長篇敘事詩，記錄了木蘭從軍的全過程，且分節寫成，超出了學生對詩歌的固有認知（很多學生一直覺得《木蘭詩》是一篇記敘文）。同時，詩歌內部充滿了韻律、節奏的變化，其獨特的語言風格、表現手法和結構特點都有其獨特之處，學生理解起來有一定的困難。
2.語言隔膜
詩中存在許多古今異義詞和古漢語特殊語法現象，如“爺”“走”“市”“郭”等詞語存在古今異義的差異，還有“愿為市鞍馬”中的“為”作介詞的用法。這些語言上的差異會給學生理解詩歌內容帶來困難。此外，詩歌的語言簡潔凝練，省略成分較多，如“萬里赴戎機，關山度若飛”一句無主語，學生在翻譯和理解詩句時，可能會出現誤解或理解不透徹的情況。同時，詩歌獨有的北方古方言，距離學生的日常語言較遠，理解起來也有一定的困難。
3.修辭隔膜
詩中運用了多種修辭手法，如互文、對偶、夸張等。對七年級學生來說，對于夸張和對偶等修辭手法有一定的了解，但對于互文修辭手法卻知之甚少，很容易行成悟讀。如“將軍百戰死，壯士十年歸”，實際意思是將軍和壯士們歷經百戰，有的戰死沙場，有的多年后歸來，學生可能會誤解為將軍都戰死了，壯士都回來了。與之相似的還有“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”“開我東閣門，坐我西閣床”“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”等。
4.形象隔膜
木蘭生活在南北朝時期，她的生活背景、社會環境與現代學生相差甚遠，從木蘭的日常生活到木蘭代父從軍的抉擇，學生無法完全理解。同時，現在的學生生活在和平年代，很難想象木蘭在戰爭中的經歷和感受。同時，木蘭作為一個古代女性形象，她的價值觀和行為準則尤其是其辭官回鄉的人生選擇，與現代觀念存在極大差異，這可能導致學生在理解木蘭形象時產生偏差，無法真正走進木蘭的內心世界，從而做出錯誤的評價。
5.詳略（主旨）隔膜
《木蘭詩》在敘事上詳略得當，對木蘭代父從軍的緣由、出征前的準備、還朝辭官和回家團聚等內容詳細描述，而對十年征戰則一筆帶過。對于七年級學生來說，他們看問題時偏于表面化，加之簡單的英雄主義情結，會相當然地認為戰爭經歷才是文章的主要情節，應該詳細描寫，卻不知道作者這樣的安排，正是為了表達對和平生活的向往，如果學生不理解這一點，就無法形成對詩歌的深入理解，停留在詩歌表面無法真正走進文本的內核。
六、探索教學策略，選擇教學內容
1.朗讀指導
通過朗讀，讓學生感受詩歌的韻律美和節奏美。首先，教師示范朗讀，讀出詩歌的節奏和情感。然后，讓學生反復朗讀，從初讀感知內容，到有感情地朗讀體會情感。在朗讀過程中，引導學生注意押韻、疊詞等語言特點，幫助他們更好地理解詩歌。例如，讀到“唧唧復唧唧”時，放慢語速，感受木蘭的憂愁；讀到“萬里赴戎機，關山度若飛”時，加快語速，表現出木蘭奔赴戰場的急切。
2.聯想想象
引導學生展開聯想和想象，還原詩歌中的場景和畫面。如在學習“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”時，讓學生想象木蘭離開家鄉時的心情，以及黃河邊的荒涼景象。通過聯想想象，使學生更深入地理解詩歌的意境和情感，增強閱讀的趣味性和體驗感。
3.修辭學習
結合詩歌中的修辭手法，進行專門的學習。詳細講解互文、對偶、夸張等修辭手法的特點和作用，讓學生找出詩中運用這些修辭手法的句子，并分析其表達效果。例如，分析“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”的鋪陳手法，體會其對渲染出征前緊張氣氛的作用；分析“將軍百戰死，壯士十年歸”的互文手法，理解其表達戰爭殘酷的意義。
4.思辨提升
組織學生進行思辨性討論，引導他們思考詩歌中的深層次問題。如討論木蘭代父從軍的行為對現代社會的啟示，以及木蘭形象所體現的價值觀在當今時代的意義。通過思辨，培養學生的批判性思維能力，讓他們從不同角度看待問題，加深對詩歌主題的理解，同時也提高學生的語言表達和邏輯思維能力。
5.言文并重
在教學過程中，注重文言知識的講解和積累。結合詩句，講解古今異義詞、文言實詞、虛詞的用法，以及特殊句式等知識。同時，讓學生在理解文意的基礎上，背誦詩歌，加深對文言知識的記憶。例如，學習“愿馳千里足”時，講解“馳”的含義；學習“問女何所思”時，講解賓語前置的語法現象，使學生在學習詩歌的同時，提高文言文閱讀能力。

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