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西方敘事學理論
第六單元 情感
情感的魅力
1.感動文章
“感動”常常是衡量小說的重要標準之一。有一類小說，既不是以闡明思想為目的的，也不是以講述故事為樂趣的，它們所追求的，是以情動人。從情節設計到人物命運的安排，從人物糾葛到環境布置，所有的一切都圍繞著“感動”做文章。在芥川龍之介《橘子》里，讓我們難忘的，是當姐姐把懷中的幾個橘子投向鐵道邊等待的弟弟們的那一瞬間。灰暗的色調里，幾個鮮亮的橘子，使一切明媚起來。這看似普通的橘子，凝結著深厚的姐弟之情。家境的困窘、世道的凄涼、現世的悲憫都在姐姐拋灑橘子的一瞬間散發開來。蓄積許久而爆發的情感，在那一刻引起了我們的共鳴。
2.感情的投入
感情的需求與感情的豐富，是一個作家的創作得以進行與維系的根本保證。他們能領悟到平凡事件中的微妙之處，也能領略人生中細微的感情變化。普魯斯特一生幾乎都在家中的病床上度過，生活天地非常狹小，卻寫出了洋洋七卷本的人類歷史上罕見的長篇《追憶似水年華》。倘若沒有豐富的情感和敏銳的感受去觀察和體會生活，就不可能找到這么多寫作題材，更不可能擁有如許豐厚扎實的細節。一個感情細膩的人，可以把世界變得精彩起來。
作家在寫作時也需要憑借情感的力量。巴爾扎克在寫作時，常常處于一種亢奮的狀態，他時而大笑，時而悲哭，還時常與作品中的人物對話，有時還和作品中的人物大吵大鬧。他說：“我所以寫作，是因為寫作的這條激流般的力量流過了我，將我挾帶以去，我沒有辦法不寫……那書是它自己寫出來的。“①
3.感情的記錄
演奏序曲的時候燈光熄滅了，我看不見你的臉，只感到你的呼吸就在我的身邊，就跟那天夜里一樣的近，你的手支在我們這個包廂的鋪著天鵝絨的欄桿上，你那秀氣的、纖細的手、我不由得產生一陣陣強烈的欲望，想俯下身去謙卑地親吻一下這只陌生的、我如此心愛的手，我從前曾經受到過這只手的溫柔的擁抱啊。耳邊樂聲靡靡，擦人心弦，我的那種欲望變得越來越熾烈，我不得不使勁掙扎，拼命挺起身子，因為有股力量如此強烈地把我的嘴唇吸引到你那親愛的手上去。
（茨威格《一個陌生女人的來信》，《新·茨威格小說選》，人民文學出版社1982年版。紀混譯）茨威格把幾秒鐘寫得這樣緩慢而抒情。情感使物理意義上的時間在我們心中發生了變化。“一日不見，如隔三秋”，這是思念使日子變長了。“時光飛逝，光陰似箭”，這是快樂讓時間變短了。我們的記憶對事實是有選擇的，以事實對我們的感動程度來選擇記憶。在小說中，作者往往不是僅僅按照時間順序組織材料，而是按照材料的“情感價值”來取舍時間的。因此我們可以看到，一秒鐘可以被寫得很長很長，在心理時間里，它可以成為無限。
4.悲憫情懷——最高尚的情感
悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于一時一地一己之身，而是與全人類同呼吸共命運；這種情懷超越了貧富與階級、國家與民族的界限，使人們關注那些苦難中的同類，關懷和同情弱者；它是真善美的結晶，使人們在愛里忘記仇殺，忘記自己的傷痛，是人類的療傷良藥。《山羊茲拉特》中，作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊；《禮拜二午睡時刻》里，母親的鎮定坦然與神父的關切之語，顯示出的寬容和慈悲，超越了世俗與道德的樊籬，令我們在冷酷的現實面前感到一絲暖意。
情感的處理
1.節制勝于放縱
德國文藝理論家萊辛說：“在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就被捆住了翅膀……”①他是對造型藝術而言，但也可以為語言藝術所借鑒。小說在處理情感上，不宜飽滿和激烈。并不是作者越大力氣煽情，讀者就越能被感動得熱淚盈眶。相反，適當的隱忍和節制，讓小說情節和人物自己說話，會起到更好的效果。在《禮拜二午睡時刻》中，我們都可以看到作者表現出的對感情抒發的節制。
矯情和做作的情感是令人討厭的。小說忌諱作者自顧自的抒情，而主張把感情包裹于扎實的內容中，交由人物之口去說或由情節的自然發展去顯露。適度的情感會使小說充滿人性的溫情，而過度的
情感則會令讀者反感。即使悲慘的故事并不是非得帶著悲慘去寫，適當的節制情感，更能打動人。
2.蓄勢待發
小說中的情感表現應有一個醞釀的過程，類似我國古代形容射箭的那句話：“君子引而不發，躍如也。”它不是像瀑布狂瀉，而須像由一場又一場由細雨而漲漫的春潮，在經過耐心的醞釀和鋪墊之后，具備爆發與潰決的勢頭。小說中的情感應保持一種蓄勢待發的態勢，它飽滿有力，卻停留在將要漫溢而未漫溢的狀態。《山羊茲拉特》里，我們看到情感蓄積的過程。人與羊的感情從來就好，可是被生活所迫，人必須出賣羊。而在困境中，羊卻救了人，于是人真正把羊當做了朋友和親人，再也不出賣它了。我們看到的是一個感情不斷積累和升華的過程，在困境中，人與羊的相濡以沫，終于使他們的感情達到了一個新的高度，決定了故事的結局和走向。
情感是小說的動力
情感在小說里所起的作用是巨大的。情感有時是小說的表現對象，作為題材出現；有時是籠罩于全篇的氛圍，成為作品的基調；有時是貫穿全篇的線索，統攝作品的材料；有時是小說結構的動力，推動著情節的發展。情感也能像霧一樣籠罩在小說里，營造小說的氛圍和基調。《安東諾夫卡蘋果》里，作者帶著對過去美好往昔的懷念之情，將那些浸透了快樂的場景一一描繪細數，令讀者也感受到了作者的心情。
*現代小說：激情過后
我多高興啊，我終于走了！好朋友，人心真不知是個什么東西！我離開了你，離開了自己相愛相親、朝夕不含的人，竟然會感到高興！我知道你會原諒我。命運偏偏讓我結識了另外幾個人，不正是為了來擾亂我這顆心嗎？
浪漫主義詩人歌德在《少年維特之煩惱》中，是這樣直接、強烈地表達自己奔放的感情的。之后出現的現實主義，相對于浪漫主義恣肆的感情描寫，就顯得節制而謹慎。福樓拜在談及《包法利夫人》的寫作時說：“這里沒有一點關于我的感情東西，也沒有一點關于我生活的東西。正相反，虛像（假如有的話）來自作品的客觀性。這是我的一個原則，不應當寫自己。藝術家在他的作品中，應當像上帝在造物中一樣，銷聲匿跡，而又萬能；到處感覺得到，就是看不見他。”①現實主義小說傾向于對現實做客觀的描寫，不流露作者的主觀思想，做到作者的隱退和消失。現實主義拉住了浪漫主義那匹野馬的韁繩，作者的態度和情感退到了幕后，而把情感戲統統留給了人物。福樓拜在小說里沒有感情，包法利夫人卻感情豐富；司湯達在《紅與黑》里沒說話，于連照樣可以激情表白。因此，現實主義小說里并沒有回避情感，只是收斂了情感表達的方式。
20世紀以后，現代主義小說漸漸遠離了溫情的關照，甚至把情感降低到了“零度”。它們出于反思和批判西方現代工業化社會對人的“異化”的目的，崇尚零度寫作，不再將感情作為小說的題材。
審判（《狂飆》節選）
徐紀周 朱俊懿
高啟強蒙了，看著陌生的黃瑤，
“瑤瑤……”黃瑤喊道：“別叫我！你每次叫我的名字我都覺得惡心！我一直在等，等著你眾叛親離，等著你戴上手銬的這一天！我要給我爸報仇！”
高啟強苦笑著，任憑手上的血滴落在地上。高啟強說道：“好吧，我認輸。”
審訊室內，黃瑤被戴上手銬，控制在了審訊椅上。負責審訊她的有安欣、孫旭、方寧。
孫旭問：“黃瑤，幾次通過舉報平臺向我們匿名提供強盛集團線索的都是你嗎？”
黃瑤點點頭。
“你還有什么要交代的？”
黃瑤抬眼望著安欣：“我爸爸說過，這世上他只相信兩個人，高啟強和安欣，可他就是死在你們兩個手上的。”
安欣說道：“對不起，我當時想救他，沒救下來。”
“對，你是警察，我爸爸是殺人犯，他受到懲罰，我不會怪你。但高啟強不一樣，他利用了我爸，把我當作人質，自己還越活越好。陳書婷的死也是我干的，是我把她從盤山道撞下去的。”
安欣驚訝地問：“可是陳書婷對你很好，你為什么要對她下手？”
黃瑤喊道：為什么我家破人亡、寄人籬下，他高啟強就能闔家團聚、幸福美滿？！我一直耐心地等著，等到高啟強足夠信任我，這樣我才有足夠的力量把他毀掉！”
安欣嘆了口氣：“你知道代價嗎？你付出的是你整個人生。”
黃瑤點頭：“我認了。”
何黎明回到自己的辦公室，看見徐忠正坐在屋里，愣了一下。
何黎明問：“京海的案子還沒處理完，你急匆匆回來，是不是中央的同志找你？”
徐忠點頭：“他們約我明天談話。”
何黎明點頭：“京海的案子，你辦得漂亮，他們不會難為你，問什么就答什么。”
徐忠拿出錄音筆，擺在桌子上。
何黎明掃了一眼，什么都明白了，像是瞬間老了幾歲。
徐忠問：“這個，我怎么回答？”
何黎明從抽屜里拿出另一支錄音筆，也放在桌上。
兩支錄音筆并排擺在一起。
何黎明說道：“趙立冬給了我一支復制品，讓我叫停指導組工作。如今他把原件給了你，就把我的命交到了你手上。人非圣賢，我也有糊涂的時候。事到如今，我也不想什么再升一步了，就讓我踏踏實實退休，行嗎？”
徐忠起身說道：“二十年了，有太多無辜的人犧牲了，京海的秘密不能再藏下去了。”
何黎明嘆了口氣：“我明白了。”
徐忠稍稍欠身，離開了。
天邊剛微微泛出白光，省紀委門外，何黎明蹲在路邊抽煙，兩眼布滿血絲。
最終，他仿佛下定決心，掐滅煙頭，緩緩起身，邁進了省紀委的大門。
法庭內，被剃光頭發的高啟強站在審判席上，面對莊嚴的法庭，正在接受審判。
法官宣讀著審判書：“被告人高啟強，犯組織、領導黑社會性質組織罪、故意殺人罪、故意傷害罪、綁架罪、危害公共安全罪、非法經營罪、強迫交易罪等，合并執行，判處死刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產……”
與此同時，臨江省高級人民法院也在宣讀著對趙立冬等充當黑社會保護傘人員的判決：“被告人趙立冬，因犯組織、領導黑社會性質組織罪，窩藏、包庇罪，故意殺人罪，濫用職權罪，貪污受賄罪，巨額財產來源不明罪等，合并處罰，判處死刑，剝奪政治權利終身……”
市直機關招待所門口臺階上，高啟蘭捧著一摞飯盒交給安欣。
“我哥不愿意再見我了，我就想再讓他吃頓家里的飯。他臨走前吃幾個餃子也不行嗎？”
安欣打開飯盒，碼放整齊的餃子個個皮薄肚大。安欣把飯盒蓋上：“我來想想辦法。”
看守所會客室里，剃了青瓜頭的高啟強走進會客室，看著對面的安欣。
安欣將帶的飯盒往前一推：“這是你妹妹帶給你的，但我們有規定。不過我們也給你備了餃子，一樣的。”
管教把餃子端給高啟強。
“謝謝。”高啟強夾起一個餃子，細細地品著。
安欣說道：“我去看過曉晨和黃瑤了，他們都很好，你不用擔心。”
高啟強說：“我沒什么好擔心的，他們本該有更好的人生。我最該道歉的人是你。你一直想把我拉上岸，可惜我讓你失望了。這么多年，我欠你很多句對不起。有機會替我照顧小蘭。”
安欣說道：“她很堅強，不需要我。”
高啟強又吃了一個餃子。
“我還是覺得，2000年春節的那頓餃子最好吃，二十年，真像一場夢啊！”
安欣說道：“是啊，夢醒了，我的師父還在，兄弟還在，徒弟還在。”
“我還是那個賣魚的阿強。”
“我還是不求上進的小警察。”
“日子平淡充實。”
二人一笑，隨即落寞。
管教走過來，“該走了。”
高啟強起身，走到側門前，最后一次回身，望著安欣。
他看了很久，看得很用力，眼中似有千言萬語，卻一句話都沒說。
墓地里，安欣穿著筆挺的警服，徐忠陪著他，向曹闖、李響和陸寒的墓碑獻花。
徐忠問：“心里輕快了嗎？”
安欣搖搖頭：“等有一天京海徹底不需要我了，我才能真的輕松。”
徐忠說道：“人民永遠都需要我們。未來我們隊伍的教育整頓和掃黑除惡都會常態化，這份工作可不輕松。罪惡需要掐根斷芽，只有日日掃，年年掃，才能讓群眾生活在幸福安寧中。”
實踐證明，以習近平同志為核心的黨中央作出開展政法隊伍教育整頓的重大決策符合政法隊伍實際，順應民心民意。這是一場刮骨療毒式的自我革命，這是一次觸及靈魂的教育洗禮，是人民群眾對政法隊伍的新期待……
（選自《狂飆》，有刪改）
6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.小說以“高啟強蒙了”起筆，接著以黃瑤連續的喊叫入筆，話語間針鋒相對，既暗示了黃瑤強烈的憤怒，又設置懸念，吸引讀者。
B.黃瑤點頭回應匿名提供強盛集團線索的詢問，既呼應了上文黃瑤叫名字都覺得惡心的情節，也為下文展現其復雜人性做了鋪墊。
C.“何黎明蹲在路邊抽煙，兩眼布滿血絲”，運用細節描寫，生動形象地表現了何黎明徹夜未眠、激烈的思想斗爭以及內心的焦灼。
D.高啟強向安欣道歉，希望安欣照顧他妹妹高啟蘭，并回顧2000年春節吃的那頓餃子，充分展現了其人性的復雜、立體、多面。
6.（3分）【答案】A【評析】本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“……話語間針鋒相對，既暗示了黃瑤強烈的憤怒……”錯誤，根據原文“高啟強蒙了，看著陌生的黃瑤，“瑤瑤……”黃瑤喊道：“別叫我!你每次叫我的名字我都覺得惡心!我一直在等，等著你眾親離，等著你戴上手銬的這一天!我要給我爸報仇!”可知，“話語間針鋒相對”不夠妥當，“暗示”也不恰當，應為“展現”。故選A。
7.關于畫線的句子，下列說法不正確的一項是（3分）
A.“我還是那個賣魚的阿強。”“我還是不求上進的小警察。”回顧友誼，言簡意賅。
B.“日子平淡充實。”“好像也不錯。”平實的對話中，體現的是兩個人落寞的心境。
C.管教走過來：“該走了。”平靜的話語，善意地提醒，也預示著高啟強生命的終結。
D.高啟強起身后回望安欣，千言萬語，卻只字未說，生動地刻畫出他復雜的心境。
7.（3分）【答案】B【評析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。B.“體現的是兩個人落寞的心境”錯誤，根據原文“我還是那個賣魚的阿強我還是不求上進的小警察”日子平淡充實”可知，平實的對話中，體現的是對過去平淡生活的追憶，“兩個人落寞的心境”表述不準確。故選B。
8.小說選文部分在敘事上頗有特色，請結合選文簡要分析。（6分）
參考答案
8.（6分）【答案】①以“高啟強蒙了”切入情節，使敘事充滿懸念。②采用對話形式展現情節，使敘事更加簡約、集中。③場景組合壓縮情節，節省筆墨，淡化人物形象的塑造。【評析】本題考查學生分析作品結構的能力。根據原文“高啟強蒙了，看著陌生的黃瑤，“瑤瑤……”可知，以“高啟強蒙了”切入情節，使敘事充滿懸念根據原文“黃瑤喊道……高啟強說道：“好吧，我認輸。”“孫問……可他就是死在你們兩個手上的”“安欣說道……黃瑤點頭：“我認了”何黎明問……何黎明嘆了口氣：我明白了”“我哥不愿意再見我了……我來想想辦法”安欣將帶的飯盒往前推……日子平淡充實”徐忠問心里輕快了嗎 “ ……才能讓群眾生活在幸福安寧中”知，采用對話形式展現情節，使敘事更加簡約、集中。根據原文“審訊室內，黃瑤被戴上手銬，控制在了審訊椅上。負責審訊她的有安欣、孫旭、方寧“何黎明回到自己的辦公室，看見徐忠正坐在屋里，愣了一下”“法庭內，被判光頭發的高啟強站在審判席上，面對莊嚴的法庭，正在接受審判“市直機關招待所門口臺階上，高啟蘭捧著一摞飯盒交給安欣”“看守所會客室里，剃了青瓜頭的高啟強走進會客室，看著對面的安欣”“幕地里，安欣穿著筆挺的警服，徐忠陪著他，向曹
9.小說最后一段與眾不同，《史記》《聊齋志異》也有此筆法，試結合選文部分，分析其作用。（6分）
闖、李響和陸寒的莫碑獻花”可知，場是組合樂縮情節，節省筆器，淡化人物形象的塑造。
9.（6分）【答案】①從表達方式上看，上升到理論高度，是對整個事件的評判。②作為長篇小說結尾，彰顯作意圖，同時使情節更加嚴謹。③點明自我革命刮骨療毒，教育洗禮觸及靈魂，深化主題【評析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。根據原文“實踐證明，以習近平同志為核心的黨中央作出開展政法隊伍教育整頓的重大決策符合政法隊伍實際，順應民心民意”可知，從表達方式上看，上升到理論高度，是對整個事件的評判。根據原文“這是一場刮骨療毒式的自我革命，這是一次觸及靈魂的教育洗禮，是人民群眾對政法隊伍的新期待……”可知，點明自我革命刮骨療毒，教育洗禮觸及靈魂，深化主題。根據原文“徐忠說道：“人民永遠都需要我們。未來我們隊伍的教育整頓和掃黑除惡都會常態化，這份工作可不輕松。罪惡需要掐根斷芽，只有日日掃，年年婦，才能讓群眾生活在幸福安寧中”“實踐證明……是人民群眾對政法隊伍的新期待……”可知作為長篇小說結尾，彰顯創作意圖，同時使情節更加嚴謹。
隱秘的船
肖勤
午后的陽光有點慵懶、有點疲乏，河水在河堤邊有氣無力地翻了個漩，發出噗噗的悶響。七姑娘在樹下的竹躺椅上困覺，突然醒坐起來，打了個哈欠，再看前面涼棚下那個背影，心頭一陣潑煩。
喂，她故作生氣地拿起蒲扇在竹椅上拍打，又叫了一聲，喂——在這兒混恁久，生活費呢？
哈蘿正在涼棚下偷吃泡菜壇里的生姜，她老娘一輩子窮慣了，摳里摳搜，小瓦房里除了必需的米、面、油和青菜，什么零嘴也沒有，她只好沖泡菜壇子下手。聽了七姑娘的話，哈蘿緩慢回過身，無比嫌棄地看著躺椅上的七姑娘——樹蔭下，七姑娘的臉像玉石一樣閃著光。哈蘿想不通，這老太在大河邊風吹日曬了大半輩子，都七十多的人了，那張臉何以跟二十出頭的大姑娘一樣白凈光滑，玉菩薩似的。照理說這樣的好相貌，應該配一副不食人間煙火的肝腸和纖塵不染的心，可她老娘卻是個俗不可耐的財迷，從哈蘿記事開始，老太心里眼里就只有錢。
哈蘿舔舔手指頭，不說話，挑釁地瞪了七姑娘一眼。不給！哈蘿生戧戧地甩出一句，一輩子只曉得錢，不提錢你會死？
四十多年了，哈蘿和老娘的對話向來如此，冷硬、辣火。外人聽來，以為是后媽和養女。
七姑娘也不生氣，起身取了棚繩上的毛巾擦臉，冷笑道，不提錢，不提錢你早餓死鬼投胎了，也不想想當年你怎么活下來的。
當年的大河，恁長恁寬，不光走鹽走草藥走干菌子，也走流言蜚語。沿河九個鹽船灘頭的人，提到四灘月亮臺碼頭那個“豁得出去”的七姑娘，個個都笑得鬼眉鬼眼，女人帶點不屑，男人充滿遐想。
小小一個月亮臺，龍門陣從灘頭說到灘尾，都是七姑娘。哈蘿從小聽著這些龍門陣長大——也不是她要聽，是躲不過，就算塞住耳朵，它們還是會隨著細絲絲的風鉆進腦袋里。灘頭本就巴掌恁大，密密麻麻擠滿了靠河謀生的人家，三尺寬的獨巷子一竹竿就能打通頭，灘頭放個酸屁，灘尾的風都是臭的。何況恁多風言風語，哈蘿哪里躲得過？
那些年，為了弄點燒煤、棉布和米面，七姑娘使盡了法子，要不是她臉皮厚，哭聲比貓叫小的哈蘿早死了，哪有機會在她面前張牙舞爪？哈蘿他們能上學，全靠她月月年年給那個滿嘴煙味的蔡校長掃地洗衣做布鞋。世上人都可以瞧不起她，唯有哈蘿不可以。一條大河幾百里淌下來，別人家的女子從小都是在河邊賣魚賣豆腐賣藥材，只有她是把哈蘿送到學堂念書，結果讀了幾天書，認得了幾個破字，反而罵起老娘不知羞恥。
在月亮臺的人看來，母女二人都稀奇得很。老的為了小的，死活不肯離開月亮臺；小的倒好，時時刻刻惦記著要走——離開月亮臺是哈蘿拼盡童年少年所有光陰和力氣要做的事。十五歲時，哈蘿終于考上了上游夜郎鎮的夜郎高中。烈日灼灼的九月，細瘦的哈蘿背起棉被和行李，站在灘頭朝著大河狠狠吐了口唾沫。
學校放假她就賴在鎮上給李家米皮店打零工，泡米、推磨、燒火、上漿、起籠，這些細碎事，難不倒月亮臺出來的女子。“桑木鎮的雞，二郎鄉的酒，月亮臺的姑娘家家有”，夸的就是月亮臺的女子能干。
哈蘿很安靜，終日沉坐在白茫茫的蒸汽深處，想事情——
想什么時候脫胎換骨，滅了那些輕飄的眼神；想有一艘大船，她是船老大，而不是岸邊等船的女子。
置氣歸置氣，一到換季和開學，總還得托船捎話到月亮臺，問七姑娘要學費、書本費和飯錢。每每從船老大手中接過七姑娘送來的衣物和錢，哈蘿都覺得自己像條喂不親的狗——又要討人家的飯吃，又不肯朝人家搖尾巴。哈蘿恨這樣的自己，偏偏七姑娘托人捎話來，說，窮家富路，人在外面，缺啥子一定要講，老娘賣血也給你湊。
哈蘿又羞又憤，拽了把河巖上的虎耳草在嘴里嚼，啐一口碧綠的青汁——誰稀罕她賣血！
七年后，哈蘿成了大河上下第一個女大學生，從市圖書館報到出來那天，依然是九月，太陽依然灼熱如火，哈蘿站在巨大的玻璃門前，看到了一個脫胎換骨的哈蘿。
她長長地吁了口氣。
單位分的宿舍并不比月亮臺那狹小的吊腳樓大，但是哈蘿有家了，整個國慶節她都在忙著收拾屋子。刷完骯臟的墻壁，釘好破舊的窗戶，換完黑乎乎的電線，把樓道里別人甩掉的舊柜子舊桌子搬來洗刷修補油漆一番，一進兩間的小宿舍顯得有模有樣了，哈蘿便很有態度地給月亮臺那個人捎話——房子安頓好了，你搬出來住。
兇巴巴，沒有商量的余地。倒像她是媽。
搬搬搬！你曉不曉得，我在，月亮臺的風言風語就只是風，打不痛人。我一走，話話兒們會聚成石頭，砸得死人。七姑娘提著老楠木嫁妝箱，費力地跟在后頭。
現在怕，早干啥子去了？哈蘿回頭白她一眼。
你說干啥子，養你們幾個白眼的狼去了。
稀罕你養，丟河里喂河神都比當你家姑娘強。
那你去啊，大河又沒得蓋子，你去跳，沒人攔你。
到底是年輕，打嘴巴仗不是七姑娘的對手，哈蘿給噎住了。停下腳步，死死盯住七姑娘，臉漲得通紅。
七姑娘不看她，扔下箱子，扭著胯往前走，風擺柳似的，氣得哈蘿銀牙咬碎，提起箱子跟上去。
天天吵。
哥兒仨湊錢在城郊的云門沱買下了配電站老值班室的兩間小瓦房，又拉又扯，勸七姑娘到那邊去住。七姑娘“誓與哈蘿斗爭到底”，先是不肯，結果到了一看，小瓦房邊上居然有一道長滿蘆葦的河堤，再前面是大河的支流清江河。正是漲春水的時候，空氣里全是水草的腥香，①鬧脾氣的七姑娘委屈不甘地看一眼，又看一眼，突然哧地笑了，滿眼都是濕漉漉的歡喜。
河邊長大的女人喜歡河，離開了河，魂都是干的了。
②那個白眼狼。七姑娘又哭又笑，誰稀罕和她住一個屋檐底下。（有刪改）
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）
A.文章開頭就揭示出哈蘿與“七姑娘”的矛盾沖突：母親向女兒要生活費，女兒耍“賴”。
B.哈蘿與“七姑娘”積怨很深：女兒嫌棄母親俗不可耐，母親認為自己生的是“白眼狼”。
C.七姑娘“豁得出去”是月亮臺人從灘頭說到灘尾的龍門陣，哈蘿口中的“不知羞恥”。
D.方言和地域氣息恰到好處的運用，讓小說俗中見雅、隱中見秘，顯示了鄉土小說的創新。
6.B積怨很深錯誤，是對母親的付出的不理解
7下列對哈蘿的有關分析和說法不正確的一項是（）（3分）
A.月亮臺人對“七姑娘”的風言風語顛覆了母親在哈蘿心中的認知，讓她被人瞧不起。
B.考上了夜郎高中的哈蘿朝著大河狠狠吐了口唾沫，這一細節寫出了哈蘿心中的憤恨不平。
C.拽了把河巖上的虎耳草在嘴里嚼，啐一口碧綠的青汁——哈蘿對母親說“賣血”的羞憤
D.脫胎換骨的她“長長地吁了口氣”寫出自己終于變成了引導家中航向的船老大的自豪。
7.D錯在“自己終于變成了引導家中航向的船老大的自豪”，而是自己終于可以揚眉吐氣。8 文末兩處畫線句子寫出“七姑娘”怎樣微妙的心理？
①為了兒女，她背負了太多委屈，她自己就是那條隱蔽的船，為孩子們遮風擋雨。即便是天天吵，畢竟女兒接她過來也是為了自己避開風言風語不受傷害，她理解女兒而自己卻不被理解自是“委屈不甘”。②哥仨不希望妹妹與她天天吵，給她安置靠近大河的住所，也算是有心，仍守著那條隱蔽的船，內心也是歡喜。③“白眼狼”哈蘿對自己有太多的誤解，不知感恩，不跟她一起住倒也清靜。
9小說名字《隱秘的船》中的“隱秘”二字充滿況味，似有所指，“船”的意象也從現實中的船延伸到了人生的船，作者想表達的是什么？
①哈蘿自己一輩子都在擺脫和否認母親七姑娘，然后自己當船老大。
②只有七姑娘從沒想過要控制誰，她不求報恩和理解，默默付出，甚至犧牲了一輩子的幸福。她心里有一艘船，這艘船是天下每個姆媽都有的船——深沉的母愛生生不息，讓哈蘿在悲涼中找到溫暖。
③在心里造一艘船，安放靈魂和愛，在筆下寫一艘隱秘的船，安放母愛和女性最綿厚的善
雪瘋了似的下呀！（節選）
站在村西頭，范少山看著白羊峪。
靠山吃山，靠水吃水。白羊峪的人住的是石頭房，走的是石板街，牛馬豬羊住的也是石頭圈。在這兒，看一眼是石頭，再看一眼，還是石頭。雖說這石頭上有水有樹有長城，可這景再好，又不能吃，不能嚼，又換不來鈔票。一些人死了心，搬到山下討生活去了。聽說離開白羊峪，混的光景好，又有一些人下了山。就這樣，走了一批又一批，丟下一座座空蕩蕩、破爛爛的石頭房子。聽爺爺說，如今的白羊峪就剩下三十幾戶人家了，老弱病殘占了一半，在村里人眼里，每塊石頭上都刻了個“窮”字。他們也死心了，死死活活就守著白羊峪了。
村西頭住的是范德安，老了，村里人都叫他老德安。老德安一個人住，四周二三十米沒人家。他就像在后山頂上落腳的那一棵松樹，孤天孤地。老德安家關著門，沒人出來掃雪。敲敲門，沒回音兒，范少山本想順便幫老人把院子里的雪鏟干凈，一想老人可能還睡著，就別打擾了。回家，家家門口都站著人，等著看誰是“活雷鋒”。一見是范少山，挺意外，都親親熱熱和他打招呼，都夸少山做的好人好事。范少山擺擺手：“這都不叫事兒。”
回到家，范老井正對那頭凍死的鹿動刀子。范少山在北京闖蕩，在飯店幫過廚，很快就將鹿肉剁成了餡兒，又喊來鄰居倆嫂子幫著包餃子。
餃子熟了，范少山提溜著送飯的籠屜挨家挨戶地跑。最后到了村西頭，老德安的院門還是關著。范少山敲敲門，銹透了的鐵門發出咚咚的沙啞聲。敲了，沒人應，又敲，還是沒人應。老德安耳背，腿腳不利索，再等一會兒。范少山站在門口，點顆煙。籠屜里的餃子飄出鹿肉的香味兒，范少山咽口唾沫。東跑西顛，他還沒顧上嘗一個呢！咋回事兒？一顆煙抽完了還沒動靜？范少山的心一沉：該不是……不敢多想，他跳過石墻，進了院子。
78歲的老德安死在了那個大雪紛飛的夜晚，死在了大年二十八，再過兩天就過年了。他不想過這個年了。過年有啥好？在他眼里，啥都不如一條繩子。那條繩子好啊！是他在后院種的麻，剝的皮，曬干，又將一撮麻劈兒固定在門閂上，搓繩子，他邊搓邊把一劈兒一劈兒的麻續上，繩子粗了，長了，從屋子南頭到北頭，夠了。他扥了扥，筋道，結實。這條繩子最后派上了用場，老德安把自己個掛在了房梁上，也一了百了了。
老德安的老伴兒前些年走了，瘋病。瘋起來滿村跑，后來老伴兒追一只野兔，一直追到懸崖邊，兔子猛地剎住腳，嚇傻了，站住不動。她還追，掉進了山澗。老德安想老伴兒，半夜里唱山歌：
走了一梁又一梁
妹妹俺等你在老地方
一等等到一更天
哥哥想妹妹心發涼
走了一梁又一梁
妹妹俺等你在老地方
一等等到二更天
哥哥想妹妹想斷腸
……
悲涼的山歌在白羊峪的夜空回來蕩去，聽得人們流眼淚兒，聽得貓頭鷹都不叫了。
老德安想老伴兒，一顆心像是從黃連湯里泡了七七四十九天。扛不住了，干脆去找老伴兒吧！是這個緣由嗎？
①好像有道理。
老德安不是絕戶，他是有兒子的。兒子呢？兒子娶了媳婦，早就搬到城里過日子去了。自打兒子也有了兒子，兒子就沒音信了。老德安找過，找不到；別人也幫著打聽過，打聽不到。有人說在唐山，有人說在秦皇島，還有人說早就漂洋過海了。兒子到底在哪兒，誰也說不準，反正，挺大一個活人，就這樣沒了。老德安辛辛苦苦拉扯大的兒子，娶了媳婦，離開了白羊峪，就跟他一點兒牽扯都沒有了。老德安從四十多歲到七十多歲，三十年里沒有人管他叫過一聲爹，沒有人管他叫一聲爺爺。可他是有兒子，有孫子的人啊！如今他老了，一身的病，身邊連一個知冷知熱的人都沒有，他還有啥活頭兒？
②好像也有道理。
白羊峪窮啊，老德安更窮！養了兩只雞，快要下蛋了，讓黃鼠狼叼走了；種的苞米囤在院子里，也讓耗子啃得差不多了。種了點兒土豆，賣不出去，只能上頓吃，下頓吃；白羊峪沒有小麥，不種水稻，吃白面大米要下山去買。錢呢？得用雞蛋、蘋果、山楂去換。咋換呢？“鬼難登”在那橫著呢！不能車運，只能提著籃子翻過那段險路去賣。老德安本來山貨就少，又是老胳膊老腿兒下不了山，只能整天吃土豆，連苞米都接不上來年的。讓土豆埋沒的一顆心，看不到指望，上吊了。
③好像又有道理。
今年秋后，鎮上動員過白羊峪的鄉親搬遷，搬到山下去，搬到布谷鎮。有人去看了，樓房離著鎮上四五里地，孤零零一座樓，窗子還沒封好，沒有玻璃。眼見就要冬天了，咋住人？再說了，孤零零一座樓，跟哪兒也不挨著，明明是把白羊峪人當外人嘛！當時，余來鎖領了鎮上的任務，挨家挨戶動員，沒人去。走的早就走了，留下的也就這樣了。去老德安家做工作，老德安不說話，只是一個勁兒搖頭。故土難離，老德安想想自己個這把老骨頭，搬到山下去，就在他鄉立墳頭了，還是死后埋在白羊峪的好。是這樣嗎？
④想想，更有道理。
鹽從哪兒咸，醋從哪兒酸。讓老德安自殺的主要來由是啥？老伴兒死了多少年了，山歌也早就不唱了。老德安把對老伴兒的念想埋在了心底，過去的苦水里已經長出了花骨朵，念想也就淡了。漸漸地，老德安已經習慣了一個人的日子。兒子不孝，多年都沒音信了，日子久了，老德安也就只當沒有這么個兒子，也犯不上去抵命。那么，窮呢？老德安一年到頭吃不到大米白面，起碼有土豆吃，餓不死。他都吃了一輩子土豆了，早也該“順口”了。再說了，在白羊峪常年吃土豆的也不光他一家，老了老了，還要因為土豆拼命？還有，白羊峪搬遷，范少山家和那些老住戶大多沒走，又不是光剩下他這孤老頭子。人家又沒強拆，又沒逼得你喝“百草枯”，你老德安就這么想不開？
老德安的葬禮風風光光，全村人都來了，自發為老德安守靈。范少山把那碗鹿肉餡餃子供在靈堂。范少山就哭得收不住，嗓子都啞了。出殯的時候，范少山披麻戴孝，打了幡兒。范老井為侄子老德安送行，他端起獵槍，朝著天空扣動了扳機，砰砰砰……老德安院子里那棵棗樹上的雪噗噗地往下落。村民組長余來鎖是個“土秀才”，號稱白羊峪著名詩人，他現場賦詩一首：
你是誰？
因為你
老天爺的眼淚都凍成了雪
紛紛揚揚落下
都是悲啊！
你是誰？
因為你
鄉親們的哭聲傳遍了燕山
回回蕩蕩不去
都是情啊！
你是誰？
你就是老德安
一個白羊峪的厚道人！
朗誦到最后，余來鎖渾身顫抖，止不住抽泣。鄉親們都哭成了一片。
老德安死后三天，范少山端著供品去圓墳。點燃燒紙，范少山靜靜地看著火苗，看著老德安墳頭的新土，心里突然蹦出兩個字：希望！
對！比貧窮更可怕的是看不到希望！因為看不到自己個活著的指望在哪兒，因為看不到白羊峪的希望在哪兒，老德安上吊自殺了！對他來說，死才是指望，死了，才是真的享福了。
一個人活得沒指望，一個村活得沒希望，那就是生不如死！
鄉親們的指望在哪兒？白羊峪的希望在哪兒？
(有刪改)【摘編自關仁山小說《金谷銀山》】
注：《金谷銀山》：燕山白羊峪青年農民范少山，從小喜歡梁生寶,以梁生寶為榜樣，他在北京昌平賣菜致富,卻趕上在天津打工致殘的父親回鄉，春節回村時偶遇空巢老人德安自殺，更激起了他拯救白羊峪的愿望。隨后他毅然回鄉，尋谷種、挖隧道、培育無農藥蘋果、建設谷物種植基地，最終帶領鄉親們走上了一條綠色發展、脫貧致富的道路。
6.下列對文本相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）3分
A.小說開頭寫白羊峪的“石頭房”“石板街”“石頭圈”每塊石頭上都刻了個“窮”字。
B.“這都不叫事兒。”范少山的這“口頭禪”表明他的古道熱腸，對別人的夸贊不以為意。
C對以農為本、以農為生的白羊峪人來說，世代定居，常態的生活是終老是鄉而搬遷是變態。
D“老德安的死”通過書寫邊緣群體的命運、彰顯其主體意識，展現出深切的人文關懷。
C 終老是鄉的是那些老弱病殘占了一半的固守在白羊峪的人，“混的光景好，又有一些人下了山”。其中主人公范少山就是“混”好的那類人
下列對小說的有關內容及藝術的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）3分
A.貧窮、閉塞、荒蕪、倫理失范、人心不古……關仁山筆下的白羊峪就是其中的代表。
B.“一家餃子吃一村”老德安的葬禮“全村人都來了為他守靈，再現了鄉土社會的“差序格局”
C.老德安夜半的山歌唱出了對瘋老伴的刻骨思念，通過他寫出一個沉默群體的共同境遇。
D.葬禮上：余來鎖渾身顫抖詩朗誦，范少山哭啞嗓子，范老井的槍聲……與老德安兒孫倫理崩坍形成對比。
7.B“差序格局”不對。
8文中畫線句“有道理”，究竟是怎樣的“道理”？（4分）
①好像有道理。內心的孤寂痛苦——空巢老人老德安至死仍處于“失聲”狀態，而這恰恰是鄉土世界中邊緣群體的共同困境。
②好像也有道理。空巢老人遭冷遇，雖說有兒孫卻倫理崩坍終無人供養，沒有人間的溫情，活著沒個指望與念想，生無可戀
③好像又有道理。赤貧的生活境遇，失去基本的生活來源和生活保障，看不到活下的任何希望④想想，更有道理。窮家難舍，不愿搬遷，就這樣不死不活地僵持著，幾乎毫無希望地茍延殘喘著。安土重遷，搬遷會讓自己失去故土，真正意義上的家也就沒了，離家那么遠，生不如死
這些“道理”導致了老德安在絕望中走向死亡——得以“解脫”
9閱讀下面的材料，按要求作答。
《金谷銀山》既有“山藥蛋”的幽默，又有“荷花淀”的清新。關仁山攜帶著傳統的重負，同時又是一個與時俱進、緊追時代的作家。他的作品既接地氣，又傳遞著大量的新鮮信息。整個作品洋溢著土氣息、泥滋味。那洗不掉的鄉土味，是深入骨髓的東西。
請結合小說內容談談小說的“鄉土味”（6分）
①從題材的選擇上：小說以京津冀協同發展為大背景,展現黨的十八大之后中國北方農村一幅波瀾壯闊的生活畫卷，是一部當代中國農民新《創業史》。
②小說語言樸素平實，傳神靈動,既有山藥蛋派的幽默詼諧，又有荷花淀派的清新明快。如以詼諧幽默的輕喜劇的方式來寫老德安的葬禮上“土秀才”村民組長余來鎖的“詩”朗誦，充滿濃厚的“土”味，雖令人忍俊不禁，確也實實在在寫出民風民俗，大量的方言俚語，親切自然
③從主題上說，小說通過老德安的死反映出空巢老人老德安至死仍處于“失聲”狀態，而這恰恰是鄉土世界中邊緣群體的共同困境。是一個沉默群體的共同境遇。書寫邊緣群體的命運、彰顯其主體意識，展現出深切的人文關懷。
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