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文言文閱讀·任務(wù)一　精解文言實(shí)詞
　文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞和數(shù)量詞，這些詞是構(gòu)成文言文的主體。雖然近幾年高考全國(guó)卷不再單獨(dú)設(shè)題考查實(shí)詞，但對(duì)文言斷句、概括分析、翻譯句子、簡(jiǎn)答的考查，都是基于對(duì)實(shí)詞含義的理解。理解常見文言實(shí)詞在文中的含義，必須掌握多義實(shí)詞(一詞多義)、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞等文言知識(shí)。
[任務(wù)解讀]
文言實(shí)詞是文言文的重要組成部分。文言文閱讀能力的高低，與實(shí)詞的積累與理解能力密切相關(guān)。高考對(duì)文言實(shí)詞的考查，既有單獨(dú)命題，也隱含在翻譯中考查。常考文言實(shí)詞主要包括一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、偏義復(fù)詞5大類，其中對(duì)一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字的考查是重中之重，偏義復(fù)詞相對(duì)較少。2022年和2023年全國(guó)卷和新高考卷均以課內(nèi)外對(duì)比的形式，強(qiáng)化了對(duì)文言實(shí)詞的考查。
[考向概覽]
[命題特點(diǎn)]
①實(shí)詞考查有兩種方式：一是單獨(dú)設(shè)題考查，即在文言文閱讀的第二題中考查；二是在翻譯中考查。
②實(shí)詞考查重點(diǎn)放在古今異義詞、多義實(shí)詞上。
活動(dòng)一　積累一詞多義
一、本義、引申義和比喻義
“一詞多義”是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。一詞多義在文言文中相當(dāng)普遍，多義實(shí)詞的幾個(gè)義項(xiàng)之間往往具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。一般來(lái)說，詞的含義包括本義、引申義和比喻義。
1．本義
對(duì)“詞”的本義有兩種解釋：一種是就詞的本源來(lái)說，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的意義，如“本”的本義是“草木的莖或根”；另一種是就詞的應(yīng)用來(lái)說，把詞的最常用的意義當(dāng)作本義，也叫“基本義”，如“道”的基本義是“道路”。
2．引申義
詞的引申義，就是詞由本義派生出來(lái)的，與本義相類似、相對(duì)立或相關(guān)聯(lián)的意義。詞義的引申方式主要有以下兩種：
(1)連鎖式
本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開去，因此各引申義與本義的聯(lián)系有密有疏。例如：
(2)輻射式
詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心向不同的方向展開，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。例如：
據(jù)上圖所示，詞義的引申一般具有如下規(guī)律：由具體到抽象，由個(gè)別到一般。
3．比喻義
詞的比喻義是詞的本義通過比喻所產(chǎn)生的意義，即詞建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。例如：
|特別提示|
在古漢語(yǔ)中，同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言環(huán)境里可以表達(dá)出正反對(duì)立的兩個(gè)意思，這種詞叫反訓(xùn)詞。這樣的詞語(yǔ)如：①“沽”，買或賣；②“置”，置辦或放棄；③“報(bào)”，報(bào)恩或報(bào)仇；④“從”，跟隨或率領(lǐng)；⑤“納”，收進(jìn)或交出；⑥“遷”，升官或降職；⑦“市”，賣出或買入。
二、一詞多義推斷“5法”
1．語(yǔ)境代入推斷法。有些句子中的實(shí)詞詞義可以借助句內(nèi)語(yǔ)境來(lái)推斷，語(yǔ)境代入推斷法是最主要的推斷方法。
如《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”一句，“謝”根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)為“道歉”。
2．成語(yǔ)聯(lián)想推斷法。不少成語(yǔ)保留了大量的文言詞義，考生可以借助自己比較熟悉的成語(yǔ)中有關(guān)詞語(yǔ)的意義和用法進(jìn)行推斷。
如“楚悼王素聞起賢”中的“素”，聯(lián)系成語(yǔ)“素不相識(shí)”可推斷意為“一向”。
3．聯(lián)系教材推斷法。高考試題中考查的實(shí)詞，其含義大部分能在所學(xué)課文中找到印證，可以借助教材推斷。
如“疾篤，帝遣黃門侍郎問所苦”，聯(lián)系教材《陳情表》中“劉病日篤”，推斷“篤”的意義為“嚴(yán)重”。
4．語(yǔ)法成分推斷法。根據(jù)實(shí)詞在文言句子中所處的語(yǔ)法位置，可以推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的詞義。
如“輟耕之壟上”，“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”，“之”只能譯成動(dòng)詞“到”。
5．句式結(jié)構(gòu)推斷法。古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句等，其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，意義相同相近或相對(duì)相反，進(jìn)而推測(cè)未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。
如“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，“滅”與“族”相對(duì)，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“滅族”的意思。　　　　
?即時(shí)訓(xùn)練
1．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
鷗于海渚遇巷燕。燕謂鷗曰：“我至子所，而子不至我所，何也？”曰：“吾性傲以野，不樂依人焉，故也。”燕曰：“我以依人而處，故飆風(fēng)得所障，凍雨得所蔽，熾日得所護(hù)。以是觀之，子其病矣。”鷗曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未見也。”燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且愛之也。子之病我者，忮其愛乎？”鷗曰：“子謂人之于我，愛乎，憎乎？”燕曰：“皆無(wú)之。”鷗曰：“吾以傲野自適，人之憎愛非所論也。即以人論，吾以不見愛，故不見憎。然則，見愛者其危哉！”燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鷗言。
(節(jié)選自劉熙載《寤崖子》)
A．“鷗于海渚遇巷燕”與“目遇之而成色”(《赤壁賦》)兩句中的“遇”含義相同。
B．“吾性傲以野”與“耕者皆欲耕于王之野”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“野”含義相同。
C．“吾病而有不病者存”與“枉用相存”(《短歌行》)兩句中的“存”含義不同。
D．“燕不喻而去”與“君子喻于義”(《論語(yǔ)》)兩句中的“喻”含義相同。
B　[A項(xiàng)，兩個(gè)“遇”都是“遇到，見到”。B項(xiàng)，“吾性傲以野”的“野”是“不受拘束”；“耕者皆欲耕于王之野”的“野”是“野外，郊野”。兩者含義不相同。C項(xiàng)，“吾病而有不病者存”的“存”是“生存，存在”；“枉用相存”的“存”是“慰問”。D項(xiàng)，兩個(gè)“喻”都是“通曉，明白”。]
【參考譯文】
海鷗與住在巷子里的燕子在海島相遇。巷燕對(duì)海鷗說：“我到你的住所來(lái)看你，你卻不到我住的地方去，為什么呢？”海鷗回答道：“因?yàn)槲倚郧楣掳炼也辉甘芫惺幌矚g依附人，因而才這樣。”巷燕說：“我因?yàn)橐栏饺司幼。钥耧L(fēng)中有屏障，冷雨里有遮蔽，烈日下有庇護(hù)。由此看來(lái)，你的生活是多么困苦不堪啊。”海鷗回答道：“我看似困苦，卻能像沒有困苦一樣生存，不像你生活在隱藏的困苦之中自己卻覺察不到。”巷燕說：“我得以依附人，是因?yàn)槿藗儾挥憛捨叶疫€憐愛我。你認(rèn)為我生活困苦不堪，是嫉妒我被人憐愛吧？”海鷗說：“你說人們對(duì)我是憐愛還是厭惡呢？”巷燕回答道：“都不是。”海鷗說：“我因?yàn)楣掳翢o(wú)拘無(wú)束自由自在，所以人們對(duì)我的愛憎就無(wú)從說起。站在人的角度看，我因?yàn)椴槐蝗藨z愛，所以也不被人厭惡。這樣看來(lái)，被人憐愛是多么危險(xiǎn)啊！”巷燕不明白其中的道理，飛走了。后來(lái)，巷子里的人吃飯時(shí)，燕子筑巢銜的泥(掉下)弄臟了他們的飯湯。因而他們發(fā)怒趕走了燕子，巷燕此時(shí)才想起海鷗說的話。
活動(dòng)二　區(qū)分古今異義
一、詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感彩變化
所謂“古今異義”，是指文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書寫相同(同形)而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感彩變化等。具體分析如下：
1．詞義擴(kuò)大
闡釋 今義的范圍與古義的范圍相比擴(kuò)大了。
教考 融通 ①“中國(guó)”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；今義則指整個(gè)中國(guó)。 ②“江”“河”，古義一般特指長(zhǎng)江、黃河，如“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”(《鴻門宴》)；今義則泛指一般的江河。
2.詞義縮小
闡釋 今義的范圍與古義的范圍相比縮小了，今義一般包含在古義之中。
教考 融通 ①“谷”，原是莊稼和糧食的總稱；現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷。 ②“鍥而不舍，金石可鏤”(《勸學(xué)》)中的“金”，原來(lái)泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。
3.詞義轉(zhuǎn)移
闡釋 詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩?br/>教考 融通 “欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”(《陳情表》)中的“告訴”，古義指“申訴(苦衷)”，現(xiàn)在指“對(duì)某人說”。
4.詞義弱化
闡釋 同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，現(xiàn)在表示的語(yǔ)義較弱。
教考 融通 “病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”，如“君有疾在腠理”“君之病在腸胃”(《扁鵲見蔡桓公》)；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個(gè)意思。
5.詞義強(qiáng)化
闡釋 同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較弱，現(xiàn)在表示的語(yǔ)義較強(qiáng)。
教考 融通 “此三者，吾遺恨也”(《五代史伶官傳序》)中的“恨”，古義是“遺憾”，今義是“仇恨”。
6.感彩變化
闡釋 詞語(yǔ)在使用過程中，感彩逐步發(fā)生了變化。
教考 融通 “新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎”(《孔雀東南飛》)中的“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。
二、古今異義詞區(qū)分的技巧
辨析古今異義詞，首先，要清楚古今異義詞的上述類型；其次，要看有沒有將古代漢語(yǔ)中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞。可以看其能否拆開理解來(lái)驗(yàn)證它是不是古今異義詞。　　　　
?即時(shí)訓(xùn)練
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
宣王好射，說人之謂己能用強(qiáng)弓也，其實(shí)所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。宣王之情，所用不過三石，而終身自以為九石，豈不悲哉？
(節(jié)選自《呂氏春秋》)
A．“其實(shí)所用不過三石”與“自以為得其實(shí)”(《石鐘山記》)兩句中的“其實(shí)”含義相同。
B．“左右皆引試之”與“又有清流激湍，映帶左右”(《蘭亭集序》)兩句中的“左右”含義不同。
C．“所用不過三石”與“從此道至吾軍，不過二十里耳”(《鴻門宴》)兩句中的“不過”含義相同。
D．“而終身自以為九石”與“欲居之以為利”(《促織》)兩句中的“以為”含義不同。
A　[此題中的加點(diǎn)的雙音節(jié)詞語(yǔ)，大部分與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同，屬于古今異義詞。其中A項(xiàng)說法不當(dāng)。“其實(shí)所用不過三石”的“其實(shí)”是“它實(shí)際上”；“自以為得其實(shí)”句中的“其實(shí)”意思是“它真實(shí)的情況”。]
【參考譯文】
齊宣王愛好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開強(qiáng)弓，但他實(shí)際上使的弓只用三石的力氣就能夠拉開了。他把這張弓交給左右的人傳看，身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動(dòng)的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。除了大王以外，誰(shuí)還能夠使用這張弓呢？”齊宣王聽了非常高興。其實(shí)，齊宣王使用的弓不過三百多斤，可是他卻一輩子以為自己能拉一千多斤的弓。這難道不是悲哀嗎？
活動(dòng)三　掌握詞類活用
一、詞類活用的類型
詞類活用就是指某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有了某種新的語(yǔ)法功能，而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比明顯不同。古代漢語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象非常普遍，是古代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法特點(diǎn)之一，主要有以下幾種：
類型 教考融通
名詞的 活用 用作動(dòng)詞 籍吏民，封府庫(kù)。(造冊(cè)登記)
用作狀語(yǔ) 吾得兄事之。(像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣)
使動(dòng)用法 江東父兄憐而王我。(使……為王)
意動(dòng)用法 ①稍稍賓客其父。(把……當(dāng)作賓客) ②侶魚蝦而友麋鹿。(以……為伴，以……為友)
形容詞 的活用 用作動(dòng)詞 則其好游者不能窮也。(走到盡頭)
用作名詞 攜幼入室，有酒盈樽。(幼小的孩子)
意動(dòng)用法 吾妻之美我者，私我也。(以……為美)
使動(dòng)用法 春風(fēng)又綠江南岸。(使……變綠)
動(dòng)詞的 活用 用作名詞 ①追亡逐北。(逃跑的人) ②則其至又加少矣。(到達(dá)的人)
使動(dòng)用法 欲因此時(shí)降武。(使……投降)
為動(dòng)用法 等死，死國(guó)可乎。(為……而死)
數(shù)詞的 活用 用作動(dòng)詞 ①六王畢，四海一。(統(tǒng)一) ②女也不爽，士貳其行。(不專一，有二心)
用作形 容詞 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(全)
用作名詞 合從締交，相與為一。(一體)
|特別提示|
使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別
有些詞的使動(dòng)用法與意動(dòng)用法較難區(qū)分，必須緊扣上下文，研究句子本身所表達(dá)的意思，方能確定其是何種用法。如：
小
①中的“小”是“使之小”，使它變小；②中的“小”是“以之為小”，認(rèn)為天下小了。通過此例不難看出，使動(dòng)用法側(cè)重客觀行動(dòng)；而意動(dòng)用法側(cè)重主觀感受，是個(gè)人的看法，事實(shí)未見得如此，如“小天下”，其實(shí)只是孔子的一種主觀感受，天下并未變小。
二、推斷詞類活用兩法
1．掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序
(定語(yǔ))＋主語(yǔ)＋[狀語(yǔ)]＋謂語(yǔ)＋(定語(yǔ))＋賓語(yǔ)。定語(yǔ)，一般由形容詞、名詞來(lái)充當(dāng)；主語(yǔ)，一般由名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)來(lái)充當(dāng)；狀語(yǔ)，一般由副詞等來(lái)充當(dāng)；謂語(yǔ)，一般由動(dòng)詞、形容詞來(lái)充當(dāng)；賓語(yǔ)，一般由名詞、代詞來(lái)充當(dāng)。
2．根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)搭配規(guī)律來(lái)分析判斷詞類活用情況
①句中一定要有謂語(yǔ)。如“籍吏民，封府庫(kù)”(《鴻門宴》)中的“籍吏民”少了一個(gè)謂語(yǔ)，所以“籍”應(yīng)活用為動(dòng)詞，意為“造冊(cè)登記”。　　
②名詞放在謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)。如“上食埃土，下飲黃泉”(《勸學(xué)》)中，“上”“下”是名詞，分別在謂語(yǔ)“食”“飲”之前，作它們的狀語(yǔ)，譯為“向上”“向下”。
③名詞不能帶賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)(有時(shí)是介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ))。如“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)中，“軍”是名詞，是“軍隊(duì)”的意思，但由于后面接了一個(gè)表地點(diǎn)的名詞“霸上”，所以活用為動(dòng)詞，譯為“駐扎”。
④名詞、動(dòng)詞、形容詞不能帶賓語(yǔ)而強(qiáng)帶了賓語(yǔ)，多是意動(dòng)用法或使動(dòng)用法。如“漁人甚異之”(《桃花源記》)中，“異”為形容詞，這里用作意動(dòng)詞，是“認(rèn)為……奇怪”的意思。又如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”(《鴻門宴》)中，“王”為名詞，這里用作使動(dòng)詞，是“使……為王”的意思。
?即時(shí)訓(xùn)練
3．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
《卜居》者，屈原之所作也。屈原體忠貞之性，而見嫉妒，念讒佞之臣，承君順非，而蒙富貴，己執(zhí)忠正而身放棄，心迷意惑，不知所為，乃往至太卜之家，稽問神明，決之蓍龜。卜己居世何所宜行，冀聞異策，以定嫌疑。故曰《卜居》也。
(東漢·王逸《楚辭章句·卜居序》，有刪節(jié))
A．“屈原體忠貞之性”與“輕暖不足于體與”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“體”含義不同。
B．“心迷意惑”與“所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)兩句中的“惑”含義不同。
C．“卜己居世何所宜行”與“多行不義，必自斃”(《左傳》)兩句中的“行”含義相同。
D．“冀聞異策”與“策扶老以流憩”(《歸去來(lái)兮辭》)兩句中的“策”含義相同。
D　[A項(xiàng)，“體”，前者動(dòng)詞，表現(xiàn)出；后者名詞，身體。B項(xiàng)，“惑”，前者動(dòng)詞，被迷惑；后者名詞，疑惑。C項(xiàng)，兩個(gè)“行”，都是“做”。D項(xiàng)，“策”，前者名詞，方法，辦法；后者動(dòng)詞，拄著。]
【參考譯文】
《卜居》是屈原創(chuàng)作的。屈原表現(xiàn)出忠誠(chéng)正直的本性卻遭受嫉妒，考慮到阿諛奉承奸邪狡詐的大臣迎合君王是非不分卻獲得富貴，自己堅(jiān)守忠誠(chéng)正直卻不得重用，內(nèi)心很是迷惑不解，不知道究竟應(yīng)該怎么做，于是前往太卜之家，考查追問神明，讓蓍草和龜甲來(lái)作個(gè)判決。占卜自己生活在世間應(yīng)該做什么，希望聽到不同的意見，來(lái)解決自己心中的疑惑。所以取名為《卜居》。
活動(dòng)四　辨識(shí)通假字
一、通假字分類
所謂通假字，就是用音同或音近的字代替本字的用字現(xiàn)象。被替代的那個(gè)字叫本字，用來(lái)替代的那個(gè)字叫借字，也就是通假字。其分類如下：
1．通用字
闡釋 兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，在古代可以寫這個(gè)，也可以寫那個(gè)。
教考 融通 “系向牛頭充炭直”(《賣炭翁》)中的“直”同“值”，是“價(jià)值”之意。在古代“直”和“值”這兩個(gè)字是通用的。
2.假借字
闡釋 兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，在古代有時(shí)也可以借代。
教考 融通 “旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”同“早”，是“早早地”的意思。“蚤”的本義是跳蚤，因它和“早”讀音相同，借用了“早”的意思。“早”是本字，是“蚤”的假借義；“蚤”是“早”的假借字。
3.古今字
闡釋 一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字(今字)來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。
教考 融通 “師者，所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字，“授”是今字，“受”同“授”。
二、辨識(shí)通假字“三招”
1．在語(yǔ)音中辨識(shí)。有一部分通假字與本字在讀音上相似，這是辨識(shí)通假字的途徑之一。
如“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”，同“無(wú)”，這是雙聲通假；“合從締交，相與為一”中的“從”，同“縱”，這是疊韻通假。
2．在字形中把握。有的通假字與本字有共同的聲旁，考生可以用增加、更換、取消形旁的方法去辨識(shí)通假字，找出本字，從而正確理解該通假字的意思。
如“行李之往來(lái)，共其乏困”(《燭之武退秦師》)中的“共”，同“供”，意思是“供給”。
3．在詞義中理解。通假字與本字在字義上一般沒有關(guān)系，如果將A的詞義放入句子中解釋不通，而換成B來(lái)解釋時(shí)句子意思通順，那么考生就可以考慮“A”同“B”。
如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”，理解為“內(nèi)部”說不通，所以可以考慮這是一個(gè)通假字。“內(nèi)”同“納”，接納。　　　　?
即時(shí)訓(xùn)練
4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。
(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》)
A．“越王勾踐反國(guó)”與“蓋亦反其本矣”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“反”含義相同。
B．“乃苦身焦思，置膽于坐”與“因擊沛公于坐”(《鴻門宴》)兩句中的“坐”含義相同。
C．“食不加肉，衣不重采”與“成五采，此天子氣也”(《鴻門宴》)兩句中的“采”含義不同。
D．“厚遇賓客，振貧吊死”與“遂相騰擊，振奮作聲”(《促織》)兩句中的“振”含義不同。
C　[A項(xiàng)，兩個(gè)“反”都同“返”，返回。B項(xiàng)，兩個(gè)“坐”都同“座”，座位。C項(xiàng)，兩個(gè)“采”都同“彩”，色彩。D項(xiàng)，“振”，前者同“賑”，賑濟(jì)；后者，沒有通假，振作。]
【參考譯文】
吳王赦免了越王之后，越王勾踐回到越國(guó)，就深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛在座位上面，坐臥即能仰頭看到苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。(他常常對(duì)自己)說：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”(勾踐)親自下田耕種，夫人親自織布，吃飯不加肉，從不穿兩種顏色以上的衣服，屈身接待有才能的賢士，優(yōu)厚地對(duì)待賓客，救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。
活動(dòng)五　了解偏義復(fù)詞
一、偏義復(fù)詞類型
在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而詞義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則僅僅起陪襯作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。具體分析如下：
闡釋 教考融通
兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)(反) “備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中“出入”為偏義復(fù)詞，“出”與“入”是反義詞，此處只取“入”的意思。
兩個(gè)語(yǔ)素意義相近(似) “今有一人，入園圃，竊其桃李”(《墨子·非攻》)中的“園圃”為偏義復(fù)詞，“園”(種樹的地方)和“圃”(種菜的地方)二者相近，用義偏在“園”，不在“圃”。
二、三個(gè)方面發(fā)現(xiàn)偏義復(fù)詞
1．關(guān)注同義、反義連用詞。遇到這種情況，必須依據(jù)上下文確定取哪個(gè)語(yǔ)素的意義，哪個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用，然后正確解釋。
2．聯(lián)系其前后的連帶成分。如《孔雀東南飛》“晝夜勤作息”中的“勤作息”，解釋成“勤勞地工作”是講得通的，解釋成“勤勞地工作、休息”就講不通了，由此可知，“息”在此處只作陪襯而無(wú)實(shí)義。因此，也就可以認(rèn)定“作息”是偏義復(fù)詞。
3．從全句的意思上去理解。如《出師表》中的“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”意為“不管是皇宮中的人員，還是朝廷中的人員，都是一樣的，獎(jiǎng)懲功過、好壞時(shí)，不應(yīng)該有所不同”，可見句中的“異同”為“不同”的意思，那么“異同”一詞只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。
?即時(shí)訓(xùn)練
5．請(qǐng)指出下列各句中的加點(diǎn)詞的特點(diǎn)。
①我有親父母，逼迫兼弟兄___________________________________________________
②此誠(chéng)危急存亡之秋也___________________________________________________
③以先國(guó)家之急而后私仇也__________________________________________________
④緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近______________________________________________
【答案】　①“父母”，偏義在“母”，“父”是襯字；“弟兄”偏義在“兄”，“弟”是襯字。②“存亡”，偏義在“亡”，“存”是襯字。③“國(guó)家”，偏義在“國(guó)”，“家”是襯字。④“遠(yuǎn)近”，偏義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。
任務(wù)集訓(xùn)
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。
秋，七月，丁未，以尚書仆射謝安為司徒，安讓不拜；復(fù)加侍中，都督揚(yáng)、豫等五州諸軍事。以桓沖都督江、荊等七州諸軍事，領(lǐng)荊州刺史。桓沖以秦人強(qiáng)盛，欲移阻江南，奏自江陵徙鎮(zhèn)上明，使冠軍將軍劉波守江陵，咨議參軍楊亮守江夏。王蘊(yùn)固讓徐州，謝安曰：“卿居后父之重，不應(yīng)妄自菲薄，以虧時(shí)遇。”蘊(yùn)乃受命。初，中書郎郗超自以其父愔位遇應(yīng)在謝安之右，而安入掌機(jī)權(quán)，愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。是時(shí)朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，謝安以兄子玄應(yīng)詔。超聞之，嘆曰：“安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負(fù)所舉。”眾咸以為不然。超曰：“吾嘗與玄共在桓公府，見其使才，雖履屐間未嘗不得其任，是以知之。”玄募驍勇之士，得彭城劉牢之等數(shù)人。以牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無(wú)不捷。時(shí)號(hào)“北府兵”，敵人畏之。壬寅，散騎常侍王彪之卒。初，謝安欲增修宮室，彪之曰：“中興之初，即東府為宮，殊為儉陋。蘇峻之亂，成帝止蘭臺(tái)都坐，殆不蔽寒暑，是以更營(yíng)新宮。比之漢、魏則為儉，比之初過江則為侈矣。今寇敵方強(qiáng)，豈可大興功役，勞擾百姓邪！”安曰：“宮室弊陋，后世謂人無(wú)能。”彪之曰：“凡任天下之重者，當(dāng)保國(guó)寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無(wú)所營(yíng)造。十二月，臨海太守郗超卒。初，超黨于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚，出一箱書授門生曰：“公年尊，我死之后，若以哀惋害寢食者，可呈此箱；不爾，即焚之。”既而愔果哀惋成疾，門生呈箱，皆與桓溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死已晚矣！”遂不復(fù)哭。
(節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)二十六》，有刪改)
1．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．領(lǐng)，指兼任官職，一般是兼任較低的職務(wù)，與攝、權(quán)、假、署、行等詞意思相近。
B．右，指上位。古代官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，故右指上位。
C．“王蘊(yùn)固讓徐州”和“日益驕固”(《阿房宮賦》)兩句中的“固”含義不同。
D．“安讓不拜”和“其言不讓”(《侍坐》)兩句中的“讓”含義相同。
D　[D項(xiàng)，“安讓不拜”的“讓”是“推辭”；“其言不讓”的“讓”是“謙遜”。兩者含義不同。]
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．“不應(yīng)妄自菲薄”和“不宜妄自菲薄，引喻失義”(《出師表》)兩句中的“妄自菲薄”意思相同。
B．“雖履屐間未嘗不得其任”和“履至尊而制六合”(《過秦論》)兩句中的“履”含義相同。
C．參軍，官名。東漢末年，有參丞相軍事之稱，掌參謀軍務(wù)，權(quán)位頗重，至隋唐時(shí)兼為郡官。
D．壬寅，古代干支紀(jì)年法，其中，“寅”為地支之一，“壬”為天干之一，文中為干支紀(jì)日。
B　[B項(xiàng)，“雖履屐間未嘗不得其任”的“履”是名詞，鞋子，這里引申為“一舉一動(dòng)”的意思；“履至尊而制六合”的“履”是動(dòng)詞，登上。]
3．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．“殊為儉陋”和“雖世殊事異”(《蘭亭集序》)兩句中的“殊”含義相同。
B．中興，指王朝由衰落而重新振興。文中指西晉滅亡后，其后裔渡江南遷建立東晉。
C．“不爾，即焚之”和“爾安敢輕吾射！”(《賣油翁》)兩句中的“爾”含義不同。
D．五州，文中列出的“揚(yáng)、豫”二州均在“九州”之列。
A　[A項(xiàng)，“殊為儉陋”的“殊”是副詞，十分，很；“雖世殊事異”的“殊”在文中是動(dòng)詞，與“異”相同。兩句中的“殊”含義不同。]
4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．司徒，官名，周時(shí)為六卿之一，掌管國(guó)家的土地和人民的教化。
B．“殆不蔽寒暑”和“殆有神護(hù)者”(《項(xiàng)脊軒志》)兩句中的“殆”含義相同。
C．“宮室弊陋”和“以興利除弊”(《答司馬諫議書》)兩句中的“弊”含義不同。
D．小子，舊時(shí)既可自稱，也可表示輕蔑的稱呼，文中用后者的意思。
B　[B項(xiàng)，“殆不蔽寒暑”的“殆”是副詞，幾乎；“殆有神護(hù)者”的“殆”是副詞，大概。兩句中的“殆”含義不同。]
5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。
譯文：__________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)凡任天下之重者，當(dāng)保國(guó)寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？
譯文：_______________________________________________________
________________________________________________________________________
【解析】　這兩句翻譯的關(guān)鍵是：(1)“優(yōu)游”，無(wú)所事事的樣子；“散地”，不重要的職位；“憤邑”，憤恨抑郁，“邑”同“悒”，抑郁；“隙”，嫌隙，矛盾。(2)“任”，擔(dān)任；“寧”，使……安寧；“緝熙”，使動(dòng)用法，使……光輝顯赫；“能”，才能，本領(lǐng)。
【答案】　(1)郗愔(卻)在一些閑散的職位上悠閑無(wú)事，郗超時(shí)常在言辭和神色上表現(xiàn)得憤恨憂郁，因此和謝家產(chǎn)生了嫌隙。
(2)凡是承擔(dān)天下重任的人，應(yīng)當(dāng)使國(guó)家安定，使政事光輝顯赫，怎能把修建宮室房屋當(dāng)作能事呢？
【參考譯文】
秋季，七月，丁未，(朝廷)任命尚書仆射謝安擔(dān)任司徒，謝安辭讓沒有接受；又任命謝安擔(dān)任侍中，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州、豫州等五州的軍隊(duì)事務(wù)。任命桓沖統(tǒng)領(lǐng)江州、荊州等七州的軍隊(duì)事務(wù)，兼任荊州刺史。桓沖認(rèn)為秦國(guó)人強(qiáng)勢(shì)威盛，想轉(zhuǎn)移軍隊(duì)守衛(wèi)長(zhǎng)江以南的地區(qū)，奏請(qǐng)從江陵轉(zhuǎn)移到上明鎮(zhèn)，派冠軍將軍劉波戍守江陵，咨議參軍楊亮戍守江夏。王蘊(yùn)堅(jiān)持辭讓徐州的職務(wù)，謝安說：“你處于皇后父親的重要身份，不應(yīng)該過分看輕自己，而損害一時(shí)的恩遇。”王蘊(yùn)于是接受任命。當(dāng)初，中書郎郗超自認(rèn)為他的父親郗愔的職位待遇應(yīng)該在謝安之上，然而謝安入朝掌握了樞機(jī)大權(quán)，郗愔(卻)在一些閑散的職位上悠閑無(wú)事，郗超時(shí)常在言辭和神色上表現(xiàn)得憤恨憂郁，因此和謝家產(chǎn)生了嫌隙。這時(shí)朝廷正把秦國(guó)的敵軍當(dāng)作憂患，下詔尋求能夠鎮(zhèn)守保衛(wèi)北方領(lǐng)土的文武雙全的良將。謝安薦舉兄長(zhǎng)的兒子謝玄接受詔命。郗超聽說這件事后，慨嘆道：“謝安賢明，才能夠違背常規(guī)薦舉親人；謝玄的才能，完全可以不辜負(fù)謝安的薦舉。”眾人都不這么認(rèn)為。郗超說：“我曾經(jīng)和謝玄同在桓溫的幕府做事，見過他施展才能，即使是細(xì)小的事務(wù)也能安排妥當(dāng)，所以我了解他。”謝玄招募勇猛的士兵，招到了彭城的劉牢之等幾人。謝玄任命劉牢之擔(dān)任參軍，他經(jīng)常統(tǒng)領(lǐng)精銳部隊(duì)作為軍隊(duì)先鋒(出戰(zhàn))，戰(zhàn)事沒有不勝利的。當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)椤氨备保瑪橙撕ε滤麄儭Ｈ梢ⅡT常侍王彪之去世。當(dāng)初，謝安想要增建宮殿，王彪之說：“朝廷由衰復(fù)盛初期，就把東府作為宮廷，很是簡(jiǎn)陋。蘇峻叛亂，成帝居住在御史臺(tái)官吏商議政事的地方，(那里)幾乎不能遮擋寒風(fēng)暑氣，所以又營(yíng)造了新的宮殿。與漢、魏時(shí)期相比算簡(jiǎn)陋，與剛渡過長(zhǎng)江時(shí)相比卻算奢侈了。如今敵軍正強(qiáng)盛，怎么能大興土木的勞役，煩勞打擾百姓呢！”謝安說：“宮殿粗劣簡(jiǎn)陋，后人會(huì)說住在這里的人沒有能力。”王彪之說：“凡是承擔(dān)天下重任的人，應(yīng)當(dāng)使國(guó)家安定，使政事光輝顯赫，怎能把修建宮室房屋當(dāng)作能事呢？”謝安不能改變他的意見，所以王彪之在世期間，什么宮室也沒有營(yíng)建。十二月，臨海太守郗超去世。當(dāng)初，郗超與桓溫結(jié)為同黨，因?yàn)楦赣H郗愔對(duì)朝廷很忠誠(chéng)，沒有讓父親知道這件事。等到病重，(郗超)拿出一箱書信交給門下弟子說：“父親年紀(jì)大了，我死了以后，如果父親因?yàn)楸聪Х恋K了起居飲食，可以把這個(gè)箱子呈送給他；(如果)沒有這樣，就燒掉箱子。”不久郗愔果然悲哀痛惜以致患病，弟子呈上箱子，里面全是(郗超)和桓溫秘密謀劃的往來(lái)信件。郗愔大怒說：“這小子死得已經(jīng)晚了！”于是不再悲痛流淚。
二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。
材料一　蘇秦為趙合從，說齊宣王曰：“齊南有太山，東有瑯琊，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國(guó)也。齊地方二千里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，粟如丘山。齊車之良，五家之兵，疾如錐矢，戰(zhàn)如雷電，解如風(fēng)雨。……臨淄之途，車輦擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚(yáng)。夫以大王之賢與齊之強(qiáng)，天下不能當(dāng)。今乃西面事秦，竊為大王羞之。且夫韓、魏之所以畏秦者，以與秦接界也。兵出而相當(dāng)，不至十日，而戰(zhàn)勝存亡之機(jī)決矣。韓、魏戰(zhàn)而勝秦，則兵半折，四境不守；戰(zhàn)而不勝，以亡隨其后。是故韓、魏之所以重與秦戰(zhàn)而輕為之臣也。今秦攻齊則不然，倍韓、魏之地，過衛(wèi)陽(yáng)晉之道，徑亢父之險(xiǎn)，車不得方軌，馬不得并行，百人守險(xiǎn)，千人不能過也。秦雖欲深入，則狼顧，恐韓、魏之議其后也。是故恫疑虛猲，高躍而不敢進(jìn)，則秦不能害齊，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之計(jì)過也。今無(wú)臣事秦之名，而有強(qiáng)國(guó)之實(shí)，臣固愿大王之少留計(jì)。”齊王曰：“寡人不敏，今主君以趙王之教詔之，敬奉社稷以從。”
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》)
材料二　張儀為秦連橫說齊王曰：“從人說大王者，必謂：‘齊西有強(qiáng)趙，南有韓、魏，負(fù)海之國(guó)也，地廣人眾，兵強(qiáng)士勇，雖有百秦，將無(wú)奈我何。’大王覽其說而不察其至實(shí)。臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國(guó)以危亡隨其后，雖有勝名而有亡之實(shí)。是何故也？齊大而魯小。今趙之于秦也，猶齊之于魯也。秦、趙戰(zhàn)于河漳之上，再戰(zhàn)而再勝秦；戰(zhàn)于番吾之下，再戰(zhàn)而再勝秦。四戰(zhàn)之后，趙亡卒數(shù)十萬(wàn)，邯鄲僅存，雖有勝秦之名，而國(guó)破矣。是何故也？秦強(qiáng)而趙弱也。今秦、楚嫁子取婦，為昆弟之國(guó)；韓獻(xiàn)宜陽(yáng)，魏效河外，趙入朝黽池，割河間以事秦。大王不事秦，秦驅(qū)韓、魏攻齊之南地，悉趙涉清河，指博關(guān)，臨淄、即墨非王之有也。國(guó)一日被攻雖欲事秦不可得也是故愿大王熟計(jì)之！”齊王曰：“齊僻陋隱居，托于東海之上，未嘗聞社稷之長(zhǎng)利，今大客幸而教之，請(qǐng)奉社稷以事秦。”獻(xiàn)魚鹽之地三百于秦也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》)
6．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
國(guó)一日被攻雖欲事秦不可得也是故愿大王熟計(jì)之
EIM　[本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：齊國(guó)一旦遭到進(jìn)攻，那時(shí)想要服侍秦國(guó)，也就不可能了。所以，希望大王要深思熟慮啊！“國(guó)一日被攻”作假設(shè)條件，單獨(dú)成句，其后斷開，選E；“雖欲事秦”作讓步關(guān)系的句子，獨(dú)立成句，起到強(qiáng)調(diào)的作用，其后斷開，選I；“不可得也”判斷句，其后斷開，選M。故選EIM]
7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．狼顧，狼生性多疑，擔(dān)心后邊受到襲擊，邊走邊回頭看。后比喻有所顧慮而環(huán)視周圍情況，文中即是此義。
B．連橫，也稱“連衡”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期張儀倡導(dǎo)的政治主張，即六國(guó)侍奉秦國(guó)，與蘇秦倡導(dǎo)的“合縱”相對(duì)。
C．“大王覽其說而不察其至實(shí)”中的“實(shí)”指實(shí)際情況，與《種樹郭橐駝傳》中“不抑耗其實(shí)而已”的“實(shí)”意思相同。
D．“再戰(zhàn)而勝秦”中的“勝”指勝利，與《項(xiàng)脊軒志》中“舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”中的“勝”意思不同
C　[本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A．正確；B.正確；C.“不抑耗其實(shí)而已”中“實(shí)”指果實(shí)，兩者意思不同。句意：大王只欣賞他們的話，而不去考察實(shí)際情況/不抑制損耗它的果實(shí)罷了，錯(cuò)誤；D.“舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”中的“勝”意為“光彩、美景”。句意：兩次交戰(zhàn)，兩次趙國(guó)都戰(zhàn)勝秦國(guó)/往日的欄桿，也增加了新的光彩，正確。故選C。]
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．蘇秦從險(xiǎn)要的地形、強(qiáng)盛的軍力、眾多的人口、富庶的百姓等方面渲染齊國(guó)的強(qiáng)大，意在激起齊王事秦的羞恥心。
B．韓國(guó)、魏國(guó)與秦國(guó)作戰(zhàn)，無(wú)論戰(zhàn)勝還是戰(zhàn)敗，均會(huì)導(dǎo)致巨大的損失甚至亡國(guó)，所以兩國(guó)都容易向秦屈服。
C．蘇秦認(rèn)為秦國(guó)攻打齊國(guó)是虛張聲勢(shì)，因?yàn)榍貒?guó)有韓國(guó)和魏國(guó)的后顧之憂，更重要的原因是齊國(guó)比秦國(guó)強(qiáng)大。
D．齊國(guó)與魯國(guó)交戰(zhàn)，魯國(guó)三戰(zhàn)三勝，卻最終亡國(guó)，張儀將其原因歸結(jié)為齊、魯兩國(guó)在實(shí)力上的差距。
C　[本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C．“齊國(guó)比秦國(guó)強(qiáng)大”無(wú)中生有，蘇秦并沒有比較秦、齊兩國(guó)實(shí)力。故選C。]
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之計(jì)過也。
譯文：_________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)寡人不敏，今主君以趙王之教詔之，敬奉社稷以從。
譯文：__________________________________________________________
________________________________________________________________________
【解析】　本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“料”，考慮；“奈……何”，把……怎么樣；“事”，服侍、侍奉。
(2)“不敏”，不聰明，謙辭；“詔”，告訴、告誡；“社稷”，國(guó)家。
【答案】　(1)(大王)不深入地考慮秦國(guó)不能把我怎么樣，反而想要向西侍奉秦國(guó)，這是群臣的計(jì)謀錯(cuò)了。
(2)我不夠聰明，現(xiàn)在您把趙王的教誨告訴我，我恭敬地把國(guó)家托付給您來(lái)聽從(您的教導(dǎo))。
10．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張儀是如何說服齊王“獻(xiàn)魚鹽之地三百于秦”的。
________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
【解析】　本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。
由原文“大王覽其說而不察其至實(shí)”“是何故也？秦強(qiáng)而趙弱也”可知，反駁合縱之人的說法，指出齊王沒有看到秦強(qiáng)齊弱的現(xiàn)實(shí)。
由原文“臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國(guó)以危亡隨其后，雖有勝名而有亡之實(shí)。是何故也？齊大而魯小。今趙之于秦也，猶齊之于魯也。秦、趙戰(zhàn)于河漳之上，再戰(zhàn)而再勝秦；戰(zhàn)于番吾之下，再戰(zhàn)而再勝秦。四戰(zhàn)之后，趙亡卒數(shù)十萬(wàn)，邯鄲僅存，雖有勝秦之名，而國(guó)破矣。是何故也？秦強(qiáng)而趙弱也”可知，說明實(shí)力決定成敗，以秦趙兩國(guó)交戰(zhàn)的事實(shí)證明與強(qiáng)秦抗衡注定失敗。
由原文“大王不事秦，秦驅(qū)韓、魏攻齊之南地，悉趙涉清河，指博關(guān)，臨淄、即墨非王之有也。國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也，是故愿大王熟計(jì)之！”可知，指出齊王“不事秦”的后果，會(huì)招致亡國(guó)，使其陷入恐慌。
【答案】　①反駁合縱之人的說法，指出齊王沒有看到秦強(qiáng)齊弱的現(xiàn)實(shí)。
②說明實(shí)力決定成敗，以秦趙兩國(guó)交戰(zhàn)的事實(shí)證明與強(qiáng)秦抗衡注定失敗。
③指出齊王“不事秦”的后果，會(huì)招致亡國(guó)，使其陷入恐慌。
【參考譯文】
材料一　蘇秦為趙國(guó)合縱的事去游說齊宣王道：“齊國(guó)的南面有泰山，東面有瑯琊山，西面有清河，北面有渤海，正就是四面都有要塞的金城湯池之國(guó)。齊國(guó)方圓兩千里，將士有幾十萬(wàn)，糧食堆積如山。齊國(guó)戰(zhàn)車精良，又有五家精銳部隊(duì)，作戰(zhàn)集結(jié)像飛箭一般快速，戰(zhàn)斗像閃電一般的兇猛，解散時(shí)像風(fēng)停雨止一樣快捷。……臨淄的街道上車水馬龍、車軸相接、摩肩接踵，把衣襟連起來(lái)可成帷帳，把衣袖舉起來(lái)可成幔幕，擦一把汗可以形成雨；家家生活都非常富裕，人人志氣極為高昂。憑大王的賢明和齊國(guó)的富強(qiáng)，天下諸侯都不敢跟齊國(guó)對(duì)抗。現(xiàn)在竟然要面向西去臣服于秦國(guó)，我私下替大王感到羞愧。況且韓、魏之所以懼怕秦國(guó)，是因?yàn)?他們)跟秦國(guó)接壤。秦國(guó)出兵攻打韓、魏，不到十天就可以決定勝敗存亡的命運(yùn)。如果韓、魏能夠戰(zhàn)勝秦軍，那韓、魏軍必然要損失大半，四面的邊境就無(wú)法防守；如果不能戰(zhàn)勝秦國(guó)，那么滅亡之禍就要臨頭。這就是韓、魏不敢輕易與秦國(guó)作戰(zhàn)，而輕易向秦國(guó)臣服的原因。現(xiàn)在秦假如攻打齊國(guó)，情形就有所不同，因?yàn)樵谇貒?guó)的背后有韓、魏扯秦的后腿，同時(shí)秦軍必然經(jīng)過衛(wèi)地陽(yáng)晉的要道和亢父的險(xiǎn)阻，在那里車馬都不能并行，只要有一百人守住天險(xiǎn)，即使一千人也無(wú)法通過。秦國(guó)雖然想發(fā)兵深入，但是又必須顧及到后方，惟恐韓、魏從后偷襲。所以秦兵只是虛張聲勢(shì)威脅向齊出兵，實(shí)際上卻猶疑不定不敢進(jìn)攻，可見秦國(guó)不能攻齊已經(jīng)很明顯。大王不仔細(xì)估量秦國(guó)并不敢對(duì)齊國(guó)如何，反倒想要往西給秦國(guó)當(dāng)附庸國(guó)，這就是群臣在謀劃上的錯(cuò)誤。現(xiàn)在齊國(guó)并無(wú)臣事秦國(guó)的名分，而是具有強(qiáng)國(guó)的實(shí)力，但愿大王多加考慮！”齊宣王回答說：“寡人愚鈍，幸得先生奉趙王之命賜教于齊，寡人愿舉國(guó)聽從你的指揮。”
材料二　張儀為秦國(guó)策劃連橫，游說齊王道：“主張合縱政策的人游說大王，一定會(huì)說：‘齊國(guó)西有強(qiáng)趙，南有韓、魏，是一個(gè)靠海的國(guó)家，地廣人多，兵強(qiáng)士勇，即使有一百個(gè)秦國(guó)，對(duì)我們也沒有辦法。’大王只欣賞他們的話，而不去考察實(shí)際情況。我聽說，齊國(guó)與魯國(guó)三次交戰(zhàn)，魯國(guó)雖三次取勝，可是魯國(guó)卻身處險(xiǎn)境，終于亡國(guó)，徒有戰(zhàn)勝的虛名，卻遭到滅國(guó)之禍。這是為什么呢？因?yàn)辇R國(guó)大而魯國(guó)小。現(xiàn)在趙國(guó)跟秦國(guó)就相當(dāng)于魯國(guó)跟齊國(guó)。秦、趙戰(zhàn)于黃河、漳水之間，兩次交戰(zhàn)，兩次趙國(guó)都戰(zhàn)勝秦國(guó)；戰(zhàn)于番吾城下，兩次交戰(zhàn)，兩次都戰(zhàn)勝秦國(guó)。趙國(guó)四次作戰(zhàn)之后，損兵數(shù)十萬(wàn)，僅能保住國(guó)都邯鄲，即使有戰(zhàn)勝秦國(guó)之名，可是國(guó)家卻遭到了嚴(yán)重的損傷。這是為什么呢？因?yàn)榍貒?guó)強(qiáng)而趙國(guó)弱啊。現(xiàn)在，秦國(guó)嫁女，楚國(guó)娶婦，兩國(guó)結(jié)為兄弟之國(guó)；韓國(guó)獻(xiàn)出宜陽(yáng)，魏國(guó)獻(xiàn)出河外，趙國(guó)在黽池朝秦，獻(xiàn)出河間向秦國(guó)表示友好。大王如果不服侍秦國(guó)，秦國(guó)就會(huì)驅(qū)使韓、魏從南進(jìn)攻齊國(guó)，動(dòng)員趙國(guó)全國(guó)大軍渡過清河，直指博關(guān)，而臨淄、即墨就不會(huì)為大王所有了。齊國(guó)一旦遭到進(jìn)攻，那時(shí)想要服事秦國(guó)，也就不可能了。所以，希望大王要深思熟慮啊！”齊王說：“齊國(guó)處在邊遠(yuǎn)偏僻的地方，寄居在東海邊上，從來(lái)也不懂得如何為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，現(xiàn)在幸蒙貴客教導(dǎo)，我愿意聽從秦國(guó)的安排。”于是向秦國(guó)獻(xiàn)出了盛產(chǎn)魚鹽的地方三百里。
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