資源簡(jiǎn)介

周測(cè)9　概念與判斷滾動(dòng)練
(時(shí)間：60分鐘　滿(mǎn)分：100分)
一、選擇題(每小題3分，共60分)
1．杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”(見(jiàn)下圖)是三位代表杭州“三大世界文化遺產(chǎn)”的機(jī)器人：琮琮源于文物玉琮，代表良渚古城遺址，寓意“不畏艱險(xiǎn)、超越自我”；宸宸源于京杭大運(yùn)河的拱宸橋，代表京杭大運(yùn)河，展現(xiàn)海納百川的精神；蓮蓮源于西湖中的蓮葉，代表西湖，象征精致和諧的人文精神。從思維形態(tài)角度看，杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)(　　)
①運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，體現(xiàn)思維表達(dá)的情感性
②主要運(yùn)用概念、判斷和推理，抽象和概括了事物的共同屬性
③其基本單元是形象性，但做到了形象思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合
④運(yùn)用了形象思維，讓人們直觀杭州“三大世界文化遺產(chǎn)”
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．2023年12月8日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就阿聯(lián)酋提出的一項(xiàng)人道主義停火決議進(jìn)行表決，美國(guó)投下了唯一一張反對(duì)票。美國(guó)的做法招致了廣泛譴責(zé)。中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表表示，美國(guó)一邊縱容戰(zhàn)事延續(xù)，一邊聲稱(chēng)關(guān)心加沙民眾的生命安全和人道主義需求……一邊縱容戰(zhàn)事延續(xù)，一邊主張防止沖突外溢……一邊縱容戰(zhàn)事延續(xù)，一邊把保護(hù)人權(quán)、保護(hù)婦女兒童掛在嘴邊。美國(guó)的“雙標(biāo)”行為(　　)
①標(biāo)準(zhǔn)不一、混淆視聽(tīng)，違反同一律的要求
②騎墻居中、模棱兩可，違反排中律的要求
③自相矛盾、前后不一，違反思維的一致性要求
④轉(zhuǎn)移論題、偷換概念，違反思維的明確性要求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．從邏輯思維的基本要求看，顧客和商家沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)的原因在于(　　)
顧客：“豆腐多少錢(qián)？” 商家：“兩塊。” 顧客：“兩塊一塊啊？” 商家：“一塊。” 顧客：“一塊兩塊啊？” 商家：“兩塊。” 顧客：“到底是兩塊一塊，還是一塊兩塊？” 商家：“是兩塊一塊。” 顧客：“那就是五毛一塊唄！” 商家：“到別處問(wèn)問(wèn)吧，我不賣(mài)了！”
①商家違反了矛盾律的要求，作出“自相矛盾”的回答
②同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念
③顧客違背了排中律的要求，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤
④在同一思維過(guò)程中，每一思想沒(méi)能保持自身同一性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，就必須自覺(jué)運(yùn)用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維等科學(xué)思維和工作方法，最大程度提升黨的組織建設(shè)的制度化、規(guī)范化和科學(xué)化水平，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。從思維素養(yǎng)角度，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)思維有利于(　　)
①杜絕邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理
②我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律
③把握新情況、解決新問(wèn)題，提高創(chuàng)新能力
④準(zhǔn)確把握所處的歷史方位，提高政治站位
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．最近大火的人工智能讓人們切身意識(shí)到，機(jī)器可以表現(xiàn)出與人類(lèi)相似的智能行為。在一些領(lǐng)域，機(jī)器甚至已經(jīng)超越人類(lèi)。美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)的托馬斯·哈通教授和自己的同事構(gòu)想，以類(lèi)腦器官為“硬件”，有望開(kāi)發(fā)出“生物計(jì)算機(jī)”。所謂“類(lèi)器官”是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)培育的、與某種器官功能類(lèi)似的組織，通常源于干細(xì)胞。這是從什么方面界定“類(lèi)器官”這個(gè)概念(　　)
A．內(nèi)涵 B．外延
C．內(nèi)涵和外延 D．事物的范圍
6．下列觀點(diǎn)與邏輯分析對(duì)應(yīng)正確的是(　　)
觀點(diǎn) 邏輯分析
① 中國(guó)人民就是擁有中國(guó)國(guó)籍的人 犯了“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤
② 中華武術(shù)包括少林武術(shù)和武當(dāng)武術(shù) 犯了“劃分不全”的錯(cuò)誤
③ 張兵和李華是同學(xué)，李華和王輝是同學(xué)，張兵和王輝必然是同學(xué) 將非對(duì)稱(chēng)關(guān)系當(dāng)作對(duì)稱(chēng)關(guān)系
④ 芷晴既是公司的老板，也是一個(gè)詩(shī)人 屬于聯(lián)言判斷
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．進(jìn)入秋季之后，支原體病毒又在社會(huì)上開(kāi)始傳播。某網(wǎng)站對(duì)病毒的定義如下：病毒是一種個(gè)體微小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只含一種核酸(DNA或RNA)，必須在活細(xì)胞內(nèi)寄生并以復(fù)制方式增殖的非細(xì)胞型生物。下列對(duì)該網(wǎng)站所給定義說(shuō)法正確的是(　　)
①作為定義，其正確揭示了“病毒”的本質(zhì)屬性
②“病毒”和“非細(xì)胞型生物”之間是屬種關(guān)系
③病毒的結(jié)構(gòu)方式和繁殖方式是被定義項(xiàng)的種差
④“非細(xì)胞型生物”犯了“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．在生活和工作中，有很多觀點(diǎn)，乍聽(tīng)起來(lái)很有道理，仔細(xì)想來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是違背邏輯思維規(guī)則的。以下對(duì)觀點(diǎn)所犯邏輯錯(cuò)誤判斷不正確的是(　　)
①“工業(yè)部門(mén)就是從事機(jī)器制造的社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)”犯了“定義過(guò)寬”的邏輯錯(cuò)誤
②“這件事我沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是側(cè)面了解了一下情況”犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤
③“犯罪分為故意犯罪、過(guò)失犯罪、共同犯罪”犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤
④“中學(xué)生是我們學(xué)習(xí)的重要階段”犯了“主項(xiàng)和謂項(xiàng)配合不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．日本強(qiáng)行推進(jìn)核污水排海，引發(fā)國(guó)際社會(huì)普遍質(zhì)疑與強(qiáng)烈反對(duì)。日本排入海中的核污水含有超60種放射性核素，但日本辯稱(chēng)經(jīng)處理的核污水已變成“核廢水”，且其中的放射性物質(zhì)氚的含量低于世界衛(wèi)生組織標(biāo)準(zhǔn)，是安全的。但日本卻反對(duì)用核污水搞混凝土干基建，并稱(chēng)核污水或?qū)е码罢舭l(fā)，對(duì)人體有害。日本的言行所犯的邏輯錯(cuò)誤在于(　　)
①氚含量達(dá)標(biāo)就認(rèn)為核污水是安全的，犯了“輕率概括”錯(cuò)誤
②認(rèn)為放射性核素就是放射性物質(zhì)氚，犯了“定義過(guò)寬”錯(cuò)誤
③故意混淆“核污水”和“核廢水”，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤
④既聲稱(chēng)核廢水安全，又認(rèn)為對(duì)人有害，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．道德行為是指在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的具有道德意義并能對(duì)其進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的行為，與非道德行為相對(duì)，包括道德的行為和不道德的行為兩大類(lèi)。據(jù)此，下列論斷合理的是(　　)
①?gòu)母拍钔庋雨P(guān)系角度看，“道德行為”與“道德的行為”是全同關(guān)系
②從概念外延關(guān)系角度看，“道德的行為”與“不道德的行為”是反對(duì)關(guān)系
③如果把“道德行為”劃分為“道德的行為”與“不道德的行為”兩個(gè)子項(xiàng)，那么兩個(gè)子項(xiàng)的外延之和等于母項(xiàng)的外延
④把“行為”劃分為“道德的行為、不道德的行為和非道德行為”，犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
11．我國(guó)民法典規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力、依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，并將法人分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人。根據(jù)材料，下列認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①將民事主體劃分為營(yíng)利法人、自然人，犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤
②“具有民事權(quán)利能力和民事行為能力、依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)”區(qū)分了法人與其他組織
③運(yùn)用種差加屬概念的方法對(duì)“法人”下定義，揭示了法人的本質(zhì)屬性
④法人與營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人、特別法人之間是種屬關(guān)系
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12．相聲是一種以笑話(huà)、滑稽的問(wèn)答、說(shuō)唱等引起觀眾發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段，以諷刺丑惡、反映生活為主要內(nèi)容的說(shuō)唱曲藝。相聲由宋代的“像生”演變而來(lái)，原是模擬別人的言行，后來(lái)逐漸發(fā)展為單口、對(duì)口、群口三種表演形式。對(duì)于“相聲”的概念，下列說(shuō)法正確的是(　　)
A．相聲的外延和內(nèi)涵共同規(guī)定了這一曲藝的本質(zhì)屬性
B．說(shuō)唱曲藝是屬概念，與種差一起構(gòu)成了定義項(xiàng)
C．相聲與“像生”是用不同的語(yǔ)詞表達(dá)出同一概念
D．對(duì)口相聲與單口相聲在概念外延上是矛盾關(guān)系
13．讓綠水青山，變成真正的金山銀山。某鎮(zhèn)依托林海、冰雪風(fēng)光和民俗文化，大力發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從“砍樹(shù)到看樹(shù)”的轉(zhuǎn)變。小明一家去此處旅游，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這里的護(hù)林員來(lái)自不同家庭，男護(hù)林員比女護(hù)林員多2人，結(jié)婚的都有孩子(一個(gè)家庭一個(gè)孩子)，有孩子的共3人，當(dāng)爸爸的有2人，未婚男護(hù)林員人數(shù)是有孩子的女護(hù)林員人數(shù)的2倍。由此可以作出以下判斷(　　)
①未婚和已婚的男護(hù)林員一樣多
②男護(hù)林員人數(shù)是女護(hù)林員人數(shù)2倍
③所有女護(hù)林員都已經(jīng)結(jié)婚
④未婚的男、女護(hù)林員人數(shù)一樣多
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．青色是在可見(jiàn)光譜中介于綠色和藍(lán)色之間的顏色，是大自然的顏色。無(wú)論是“苔痕上階綠，草色入簾青”，還是“裊裊城邊柳，青青陌上桑”，抑或是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，都為我們描繪了一抹令人悅目舒心的色彩。也正因?yàn)槿绱耍谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，青色是“萬(wàn)物生之色”。追溯中國(guó)人對(duì)“青綠”色彩情有獨(dú)鐘的背后，其實(shí)隱藏著一條青色文化寓意變遷的軌跡，這條軌跡告訴我們，青色，或許正是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼。對(duì)于這段文字的介紹，以下分析正確的是(　　)
①“青色，是大自然的顏色”是全稱(chēng)肯定判斷
②“在可見(jiàn)光譜中介于綠色和藍(lán)色之間”是種差
③“青色是‘萬(wàn)物生之色’”犯了“定義過(guò)寬”的邏輯錯(cuò)誤
④“青色，或許正是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼”屬于相容選言判斷
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
15．說(shuō)到草原，人們總會(huì)想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”“美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花”。然而，只有滿(mǎn)足下列條件，人們才能欣賞到“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景。
年平均降水量在500毫升以上；
種植高50－100厘米的大針茅草種；
草原承載牲畜數(shù)量沒(méi)有超負(fù)荷；
草原資源和生態(tài)環(huán)境未遭到破壞。
據(jù)此，對(duì)下列對(duì)應(yīng)關(guān)系判斷正確的是(　　)
①所有東北草原上都能看見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景——量項(xiàng)的使用不當(dāng)
②呼倫貝爾草原降水量多且實(shí)行以草定畜、適度放牧措施——相容選言判斷
③美麗的草原是我的家——這樣定義“草原”犯了“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤
④如果非法開(kāi)墾草原，就會(huì)加速草原退化——反映必要條件關(guān)系的假言判斷
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，面臨著許多新的、復(fù)雜的、特殊的矛盾和問(wèn)題，對(duì)廣大干部提出了更高要求。如果任由官僚主義、形式主義橫行，我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷就不準(zhǔn)，對(duì)群眾的意見(jiàn)就無(wú)感。下列推論符合邏輯規(guī)則的是(　　)
①官僚主義、形式主義不橫行，就能密切聯(lián)系群眾
②風(fēng)險(xiǎn)判斷科學(xué)，官僚主義、形式主義一定不橫行
③官僚主義、形式主義橫行，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷就不準(zhǔn)
④對(duì)群眾意見(jiàn)無(wú)感，官僚主義、形式主義一定橫行
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
17．在學(xué)習(xí)正確運(yùn)用復(fù)合判斷時(shí)，有四位同學(xué)搜集到以下判斷：
甲 山澗的泉水很清、很涼、很甜
乙 如果下雪了，那么路面會(huì)變滑
丙 只有社會(huì)秩序安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)
丁 在生活中你要么被痛苦擊倒，要么把痛苦踩在腳下
對(duì)以上判斷，分析和推理正確的是(　　)
①由甲的判斷，我們可推導(dǎo)出，如果山澗的泉水不甜，此判斷必為假
②乙的判斷中，有了路滑這一情況出現(xiàn)，就必定有下雪這一前提條件
③由丙的判斷，我們可推導(dǎo)出，社會(huì)秩序不安定，人民不能安居樂(lè)業(yè)
④丁的判斷中，要求它的選言支至少有一個(gè)為真，也可二者同時(shí)為真
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
18．“要么小王當(dāng)選代表，要么小李當(dāng)選代表。”與這一命題相矛盾的命題為(　　)
①小王當(dāng)選，小李同樣也當(dāng)選
②小王當(dāng)選，但小李沒(méi)有當(dāng)選
③小王沒(méi)當(dāng)選，當(dāng)選的是小李
④小王沒(méi)當(dāng)選，小李也沒(méi)當(dāng)選
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
19．澄邁縣位于海南島的西北部，毗鄰省會(huì)海口市，是國(guó)內(nèi)首個(gè)被聯(lián)合國(guó)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)證的“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，連續(xù)五屆被評(píng)為“全國(guó)雙擁模范縣”。下列判斷能夠與“澄邁縣既是全國(guó)雙擁模范縣，又是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”這一判斷同時(shí)為真的是(　　)
A．澄邁縣既不是全國(guó)雙擁模范縣，又不是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
B．澄邁縣雖然是全國(guó)雙擁模范縣，但不是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
C．澄邁縣要么是全國(guó)雙擁模范縣，要么是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
D．澄邁縣或者是全國(guó)雙擁模范縣，或者是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
20．社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平。高中思想政治課包含了大量社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。據(jù)此，下列判斷或推理正確的是(　　)
A．沒(méi)有繁榮的社會(huì)科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列
B．社會(huì)科學(xué)可以分為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、法學(xué)
C．一個(gè)國(guó)家能走在世界前列，要么自然科學(xué)發(fā)達(dá)，要么社會(huì)科學(xué)繁榮
D．邏輯學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，所以邏輯學(xué)是社會(huì)科學(xué)
二、非選擇題(21題20分，22題20分，共40分)
21．(20分)閱讀材料，完成下列要求。
堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家總體安全
國(guó)家安全是指國(guó)家政權(quán)、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、人民福祉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家其他重大利益相對(duì)處于沒(méi)有危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。傳統(tǒng)國(guó)家安全主要包括政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全等。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和高科技進(jìn)步，能源安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生物安全等大量非傳統(tǒng)安全進(jìn)入國(guó)家安全的范疇，即“總體安全”。
近幾年來(lái)，西方某些國(guó)家不斷泛化國(guó)家安全概念，以“國(guó)家安全”為名，肆意加征關(guān)稅、竭力打壓他國(guó)企業(yè)、大搞技術(shù)封鎖，在泛化“國(guó)家安全”的行為邏輯里，“國(guó)家安全”就是個(gè)筐，啥都可以往里裝。
結(jié)合材料，運(yùn)用概念的相關(guān)知識(shí)，對(duì)泛化“國(guó)家安全”的行為邏輯加以批駁。
22．(20分)閱讀材料，完成下列要求。
某校多個(gè)社團(tuán)正在招募成員，小紅和小麗約定一起參加社團(tuán)活動(dòng)，兩人感興趣的社團(tuán)有辯論社、吉他社、手工社。小紅說(shuō)：“要么加入辯論社，要么加入吉他社。”小麗說(shuō)：“如果不加入手工社，就不加入辯論社。”
請(qǐng)?jiān)谝韵路桨钢羞x擇兩個(gè)能符合小紅和小麗的要求的方案，并簡(jiǎn)要分析理由。
方案①：加入吉他社，不加入手工社。
方案②：加入手工社，并且加入吉他社。
方案③：只加入辯論社，不加入手工社。
方案④：加入辯論社，并且加入吉他社。
周測(cè)9　概念與判斷滾動(dòng)練
(時(shí)間：60分鐘　滿(mǎn)分：100分)
一、選擇題(每小題3分，共60分)
1．杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”(見(jiàn)下圖)是三位代表杭州“三大世界文化遺產(chǎn)”的機(jī)器人：琮琮源于文物玉琮，代表良渚古城遺址，寓意“不畏艱險(xiǎn)、超越自我”；宸宸源于京杭大運(yùn)河的拱宸橋，代表京杭大運(yùn)河，展現(xiàn)海納百川的精神；蓮蓮源于西湖中的蓮葉，代表西湖，象征精致和諧的人文精神。從思維形態(tài)角度看，杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)(　　)
①運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，體現(xiàn)思維表達(dá)的情感性
②主要運(yùn)用概念、判斷和推理，抽象和概括了事物的共同屬性
③其基本單元是形象性，但做到了形象思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合
④運(yùn)用了形象思維，讓人們直觀杭州“三大世界文化遺產(chǎn)”
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　A
解析　形象思維在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。吉祥物的設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了形象思維，①正確。抽象思維主要運(yùn)用概念、判斷和推理，抽象和概括了事物的共同屬性，吉祥物在設(shè)計(jì)中主要是形象思維，②不符合題意。吉祥物的設(shè)計(jì)主要是形象思維，其基本單元是形象性，但輔以抽象思維，做到了形象思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合，③正確。吉祥物的設(shè)計(jì)運(yùn)用了形象思維，并不能直觀杭州“三大世界文化遺產(chǎn)”，④錯(cuò)誤。故本題選擇A。
2．2023年12月8日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就阿聯(lián)酋提出的一項(xiàng)人道主義停火決議進(jìn)行表決，美國(guó)投下了唯一一張反對(duì)票。美國(guó)的做法招致了廣泛譴責(zé)。中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表表示，美國(guó)一邊縱容戰(zhàn)事延續(xù)，一邊聲稱(chēng)關(guān)心加沙民眾的生命安全和人道主義需求……一邊縱容戰(zhàn)事延續(xù)，一邊主張防止沖突外溢……一邊縱容戰(zhàn)事延續(xù)，一邊把保護(hù)人權(quán)、保護(hù)婦女兒童掛在嘴邊。美國(guó)的“雙標(biāo)”行為(　　)
①標(biāo)準(zhǔn)不一、混淆視聽(tīng)，違反同一律的要求
②騎墻居中、模棱兩可，違反排中律的要求
③自相矛盾、前后不一，違反思維的一致性要求
④轉(zhuǎn)移論題、偷換概念，違反思維的明確性要求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　排中律指在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真，而美國(guó)的言行不一致體現(xiàn)的是違背了同一律和矛盾律，不涉及違反排中律的要求，②不選。“轉(zhuǎn)移論題、偷換概念”指的是違反了同一律的要求，而“思維的明確性要求”指的是排中律，二者不能組合使用，④不選。
3．從邏輯思維的基本要求看，顧客和商家沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)的原因在于(　　)
顧客：“豆腐多少錢(qián)？” 商家：“兩塊。” 顧客：“兩塊一塊啊？” 商家：“一塊。” 顧客：“一塊兩塊啊？” 商家：“兩塊。” 顧客：“到底是兩塊一塊，還是一塊兩塊？” 商家：“是兩塊一塊。” 顧客：“那就是五毛一塊唄！” 商家：“到別處問(wèn)問(wèn)吧，我不賣(mài)了！”
①商家違反了矛盾律的要求，作出“自相矛盾”的回答
②同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念
③顧客違背了排中律的要求，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤
④在同一思維過(guò)程中，每一思想沒(méi)能保持自身同一性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　C
解析　商家始終堅(jiān)持一塊豆腐兩塊錢(qián)，并沒(méi)有違反矛盾律的要求，①說(shuō)法錯(cuò)誤。顧客與商家的這段對(duì)話(huà)中，商家的“兩塊”指兩塊錢(qián)，顧客的“兩塊”指兩塊豆腐，這說(shuō)明同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念，②符合題意。顧客是根據(jù)自己的理解，在豆腐價(jià)格上作出判斷，并不是在“是”與“非”之間騎墻居中，③說(shuō)法錯(cuò)誤。在雙方的對(duì)話(huà)中，一會(huì)想說(shuō)明一塊豆腐多少塊錢(qián)，一會(huì)兒想說(shuō)明兩塊錢(qián)買(mǎi)多少塊豆腐，每一思想沒(méi)能保持自身同一性，④符合題意。
4．貫徹落實(shí)好新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，就必須自覺(jué)運(yùn)用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維等科學(xué)思維和工作方法，最大程度提升黨的組織建設(shè)的制度化、規(guī)范化和科學(xué)化水平，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。從思維素養(yǎng)角度，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)思維有利于(　　)
①杜絕邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理
②我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律
③把握新情況、解決新問(wèn)題，提高創(chuàng)新能力
④準(zhǔn)確把握所處的歷史方位，提高政治站位
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)思維有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理，而不是杜絕邏輯錯(cuò)誤，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④是從思想政治意義角度分析的，不選。②③符合題意。故本題選C。
5．最近大火的人工智能讓人們切身意識(shí)到，機(jī)器可以表現(xiàn)出與人類(lèi)相似的智能行為。在一些領(lǐng)域，機(jī)器甚至已經(jīng)超越人類(lèi)。美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)的托馬斯·哈通教授和自己的同事構(gòu)想，以類(lèi)腦器官為“硬件”，有望開(kāi)發(fā)出“生物計(jì)算機(jī)”。所謂“類(lèi)器官”是在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)培育的、與某種器官功能類(lèi)似的組織，通常源于干細(xì)胞。這是從什么方面界定“類(lèi)器官”這個(gè)概念(　　)
A．內(nèi)涵 B．外延
C．內(nèi)涵和外延 D．事物的范圍
答案　A
解析　材料中的描述不是外延，B、C不符合題意。材料不是從事物的范圍方面界定“類(lèi)器官”這個(gè)概念，而是從內(nèi)涵方面，D不選。故本題選A。
6．下列觀點(diǎn)與邏輯分析對(duì)應(yīng)正確的是(　　)
觀點(diǎn) 邏輯分析
① 中國(guó)人民就是擁有中國(guó)國(guó)籍的人 犯了“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤
② 中華武術(shù)包括少林武術(shù)和武當(dāng)武術(shù) 犯了“劃分不全”的錯(cuò)誤
③ 張兵和李華是同學(xué)，李華和王輝是同學(xué)，張兵和王輝必然是同學(xué) 將非對(duì)稱(chēng)關(guān)系當(dāng)作對(duì)稱(chēng)關(guān)系
④ 芷晴既是公司的老板，也是一個(gè)詩(shī)人 屬于聯(lián)言判斷
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　D
解析　擁有中國(guó)國(guó)籍的人就是中國(guó)的公民，但中國(guó)公民不一定是中國(guó)人民。“中國(guó)人民就是擁有中國(guó)國(guó)籍的人”，犯了“定義過(guò)寬”的錯(cuò)誤，而不是“定義過(guò)窄”，①不選。中華武術(shù)除了少林武術(shù)和武當(dāng)武術(shù)外，還有很多其他門(mén)類(lèi)的武術(shù)，犯了“劃分不全”的錯(cuò)誤，②正確。“張兵和李華是同學(xué)，李華和王輝是同學(xué)”，張兵和王輝不必然是同學(xué)，這一判斷犯的錯(cuò)誤是將非傳遞關(guān)系當(dāng)作傳遞關(guān)系，③不選。“芷晴既是公司的老板，也是一個(gè)詩(shī)人”，這是一個(gè)聯(lián)言判斷，兩個(gè)聯(lián)言支同時(shí)為真，④正確。故本題選D。
7．進(jìn)入秋季之后，支原體病毒又在社會(huì)上開(kāi)始傳播。某網(wǎng)站對(duì)病毒的定義如下：病毒是一種個(gè)體微小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只含一種核酸(DNA或RNA)，必須在活細(xì)胞內(nèi)寄生并以復(fù)制方式增殖的非細(xì)胞型生物。下列對(duì)該網(wǎng)站所給定義說(shuō)法正確的是(　　)
①作為定義，其正確揭示了“病毒”的本質(zhì)屬性
②“病毒”和“非細(xì)胞型生物”之間是屬種關(guān)系
③病毒的結(jié)構(gòu)方式和繁殖方式是被定義項(xiàng)的種差
④“非細(xì)胞型生物”犯了“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　“病毒”和“非細(xì)胞型生物”之間是種屬關(guān)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。“非細(xì)胞型生物”是對(duì)所有不具有細(xì)胞結(jié)構(gòu)生物的一種總稱(chēng)，沒(méi)有違反“否定定義”的規(guī)則，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
8．在生活和工作中，有很多觀點(diǎn)，乍聽(tīng)起來(lái)很有道理，仔細(xì)想來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是違背邏輯思維規(guī)則的。以下對(duì)觀點(diǎn)所犯邏輯錯(cuò)誤判斷不正確的是(　　)
①“工業(yè)部門(mén)就是從事機(jī)器制造的社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)”犯了“定義過(guò)寬”的邏輯錯(cuò)誤
②“這件事我沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是側(cè)面了解了一下情況”犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤
③“犯罪分為故意犯罪、過(guò)失犯罪、共同犯罪”犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤
④“中學(xué)生是我們學(xué)習(xí)的重要階段”犯了“主項(xiàng)和謂項(xiàng)配合不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　本題屬于逆向選擇題。工業(yè)部門(mén)是指由社會(huì)分工分離出來(lái)的、專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)同類(lèi)產(chǎn)品的企業(yè)總和，①中對(duì)工業(yè)部門(mén)的定義犯了“定義過(guò)窄”的邏輯錯(cuò)誤，符合題目要求。“這件事我沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是側(cè)面了解了一下情況”違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，②不符合題目要求。“犯罪分為故意犯罪、過(guò)失犯罪、共同犯罪”犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤，③符合題目要求。“中學(xué)生是我們學(xué)習(xí)的重要階段”犯了“主項(xiàng)和謂項(xiàng)配合不當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤，④不符合題目要求。
9．日本強(qiáng)行推進(jìn)核污水排海，引發(fā)國(guó)際社會(huì)普遍質(zhì)疑與強(qiáng)烈反對(duì)。日本排入海中的核污水含有超60種放射性核素，但日本辯稱(chēng)經(jīng)處理的核污水已變成“核廢水”，且其中的放射性物質(zhì)氚的含量低于世界衛(wèi)生組織標(biāo)準(zhǔn)，是安全的。但日本卻反對(duì)用核污水搞混凝土干基建，并稱(chēng)核污水或?qū)е码罢舭l(fā)，對(duì)人體有害。日本的言行所犯的邏輯錯(cuò)誤在于(　　)
①氚含量達(dá)標(biāo)就認(rèn)為核污水是安全的，犯了“輕率概括”錯(cuò)誤
②認(rèn)為放射性核素就是放射性物質(zhì)氚，犯了“定義過(guò)寬”錯(cuò)誤
③故意混淆“核污水”和“核廢水”，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤
④既聲稱(chēng)核廢水安全，又認(rèn)為對(duì)人有害，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　日本認(rèn)為放射性核素就是放射性物質(zhì)氚，犯了“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤，而不是犯了“定義過(guò)寬”錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。日本既聲稱(chēng)核廢水安全，又認(rèn)為對(duì)人有害，違背了矛盾律，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。
10．道德行為是指在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的具有道德意義并能對(duì)其進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的行為，與非道德行為相對(duì)，包括道德的行為和不道德的行為兩大類(lèi)。據(jù)此，下列論斷合理的是(　　)
①?gòu)母拍钔庋雨P(guān)系角度看，“道德行為”與“道德的行為”是全同關(guān)系
②從概念外延關(guān)系角度看，“道德的行為”與“不道德的行為”是反對(duì)關(guān)系
③如果把“道德行為”劃分為“道德的行為”與“不道德的行為”兩個(gè)子項(xiàng)，那么兩個(gè)子項(xiàng)的外延之和等于母項(xiàng)的外延
④把“行為”劃分為“道德的行為、不道德的行為和非道德行為”，犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
答案　B
解析　從概念外延關(guān)系角度看，“道德行為”與“道德的行為”是屬種關(guān)系，不是全同關(guān)系。“道德的行為”與“不道德的行為”是矛盾關(guān)系。①②錯(cuò)誤。
11．我國(guó)民法典規(guī)定，法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力、依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，并將法人分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人。根據(jù)材料，下列認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①將民事主體劃分為營(yíng)利法人、自然人，犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤
②“具有民事權(quán)利能力和民事行為能力、依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)”區(qū)分了法人與其他組織
③運(yùn)用種差加屬概念的方法對(duì)“法人”下定義，揭示了法人的本質(zhì)屬性
④法人與營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人、特別法人之間是種屬關(guān)系
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案　C
解析　民事主體包括自然人、法人和非法人組織，法人和自然人屬于同一級(jí)關(guān)系，①犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤，不選。法人與營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人、特別法人之間是屬種關(guān)系，而不是種屬關(guān)系，④排除。
12．相聲是一種以笑話(huà)、滑稽的問(wèn)答、說(shuō)唱等引起觀眾發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段，以諷刺丑惡、反映生活為主要內(nèi)容的說(shuō)唱曲藝。相聲由宋代的“像生”演變而來(lái)，原是模擬別人的言行，后來(lái)逐漸發(fā)展為單口、對(duì)口、群口三種表演形式。對(duì)于“相聲”的概念，下列說(shuō)法正確的是(　　)
A．相聲的外延和內(nèi)涵共同規(guī)定了這一曲藝的本質(zhì)屬性
B．說(shuō)唱曲藝是屬概念，與種差一起構(gòu)成了定義項(xiàng)
C．相聲與“像生”是用不同的語(yǔ)詞表達(dá)出同一概念
D．對(duì)口相聲與單口相聲在概念外延上是矛盾關(guān)系
答案　B
解析　相聲的內(nèi)涵規(guī)定了這一曲藝的本質(zhì)屬性，A錯(cuò)誤。相聲與“像生”是不同的兩個(gè)概念，C錯(cuò)誤。相聲有單口、對(duì)口、群口三種表演形式，對(duì)口相聲與單口相聲在概念外延上是反對(duì)關(guān)系，D錯(cuò)誤。故本題選B。
13．讓綠水青山，變成真正的金山銀山。某鎮(zhèn)依托林海、冰雪風(fēng)光和民俗文化，大力發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從“砍樹(shù)到看樹(shù)”的轉(zhuǎn)變。小明一家去此處旅游，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這里的護(hù)林員來(lái)自不同家庭，男護(hù)林員比女護(hù)林員多2人，結(jié)婚的都有孩子(一個(gè)家庭一個(gè)孩子)，有孩子的共3人，當(dāng)爸爸的有2人，未婚男護(hù)林員人數(shù)是有孩子的女護(hù)林員人數(shù)的2倍。由此可以作出以下判斷(　　)
①未婚和已婚的男護(hù)林員一樣多
②男護(hù)林員人數(shù)是女護(hù)林員人數(shù)2倍
③所有女護(hù)林員都已經(jīng)結(jié)婚
④未婚的男、女護(hù)林員人數(shù)一樣多
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　A
解析　根據(jù)條件：“結(jié)婚的都有孩子，有孩子的共3人，當(dāng)爸爸的有2人”可以推出護(hù)林員中已婚男性為2人、已婚女性為1人；“未婚男護(hù)林員人數(shù)是有孩子的女護(hù)林員人數(shù)的2倍”，可以進(jìn)一步推出未婚男護(hù)林員有2人，可見(jiàn)男護(hù)林員共4人，“男護(hù)林員比女護(hù)林員多2人”，可以推出女護(hù)林員有2人。因此男女護(hù)林員共6人，男護(hù)林員4人，2人已婚；女護(hù)林員2人，1人已婚。未婚和已婚的男護(hù)林員一樣多，都是2人，①符合題意。男護(hù)林員4人，女護(hù)林員2人，男護(hù)林員人數(shù)是女護(hù)林員人數(shù)2倍，②符合題意。已婚的女護(hù)林員有1人，③不符合題意。未婚的男護(hù)林員是2人，未婚的女護(hù)林員是1人，④不符合題意。
14．青色是在可見(jiàn)光譜中介于綠色和藍(lán)色之間的顏色，是大自然的顏色。無(wú)論是“苔痕上階綠，草色入簾青”，還是“裊裊城邊柳，青青陌上桑”，抑或是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，都為我們描繪了一抹令人悅目舒心的色彩。也正因?yàn)槿绱耍谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，青色是“萬(wàn)物生之色”。追溯中國(guó)人對(duì)“青綠”色彩情有獨(dú)鐘的背后，其實(shí)隱藏著一條青色文化寓意變遷的軌跡，這條軌跡告訴我們，青色，或許正是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼。對(duì)于這段文字的介紹，以下分析正確的是(　　)
①“青色，是大自然的顏色”是全稱(chēng)肯定判斷
②“在可見(jiàn)光譜中介于綠色和藍(lán)色之間”是種差
③“青色是‘萬(wàn)物生之色’”犯了“定義過(guò)寬”的邏輯錯(cuò)誤
④“青色，或許正是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼”屬于相容選言判斷
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
答案　A
解析　“青色是‘萬(wàn)物生之色’”，沒(méi)有揭示客觀事物的本質(zhì)屬性，不是下定義，③排除。“青色，或許正是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼”屬于簡(jiǎn)單判斷中的性質(zhì)判斷，不是復(fù)合判斷，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
15．說(shuō)到草原，人們總會(huì)想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”“美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花”。然而，只有滿(mǎn)足下列條件，人們才能欣賞到“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景。
年平均降水量在500毫升以上；
種植高50－100厘米的大針茅草種；
草原承載牲畜數(shù)量沒(méi)有超負(fù)荷；
草原資源和生態(tài)環(huán)境未遭到破壞。
據(jù)此，對(duì)下列對(duì)應(yīng)關(guān)系判斷正確的是(　　)
①所有東北草原上都能看見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景——量項(xiàng)的使用不當(dāng)
②呼倫貝爾草原降水量多且實(shí)行以草定畜、適度放牧措施——相容選言判斷
③美麗的草原是我的家——這樣定義“草原”犯了“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤
④如果非法開(kāi)墾草原，就會(huì)加速草原退化——反映必要條件關(guān)系的假言判斷
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　這一判斷斷定呼倫貝爾草原“降水量多”與“實(shí)行以草定畜、適度放牧措施”同時(shí)存在，屬于聯(lián)言判斷，而不是選言判斷，②排除。“如果……就……”反映了充分條件關(guān)系，而不是必要條件關(guān)系，④排除。故本題選B。
16．在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，面臨著許多新的、復(fù)雜的、特殊的矛盾和問(wèn)題，對(duì)廣大干部提出了更高要求。如果任由官僚主義、形式主義橫行，我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷就不準(zhǔn)，對(duì)群眾的意見(jiàn)就無(wú)感。下列推論符合邏輯規(guī)則的是(　　)
①官僚主義、形式主義不橫行，就能密切聯(lián)系群眾
②風(fēng)險(xiǎn)判斷科學(xué)，官僚主義、形式主義一定不橫行
③官僚主義、形式主義橫行，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷就不準(zhǔn)
④對(duì)群眾意見(jiàn)無(wú)感，官僚主義、形式主義一定橫行
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案　C
解析　“如果任由官僚主義、形式主義橫行，我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的判斷就不準(zhǔn)，對(duì)群眾的意見(jiàn)就無(wú)感”這是一個(gè)充分條件假言判斷，其正確的推理規(guī)則是有前必有后，無(wú)后必?zé)o前，無(wú)前未必?zé)o后，有后未必有前。“官僚主義、形式主義不橫行，就能密切聯(lián)系群眾”，這是無(wú)前無(wú)后，屬于錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)，①錯(cuò)誤。“對(duì)群眾意見(jiàn)無(wú)感，官僚主義、形式主義一定橫行”，屬于有后有前，屬于錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)，④錯(cuò)誤。故本題選C。
17．在學(xué)習(xí)正確運(yùn)用復(fù)合判斷時(shí)，有四位同學(xué)搜集到以下判斷：
甲 山澗的泉水很清、很涼、很甜
乙 如果下雪了，那么路面會(huì)變滑
丙 只有社會(huì)秩序安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)
丁 在生活中你要么被痛苦擊倒，要么把痛苦踩在腳下
對(duì)以上判斷，分析和推理正確的是(　　)
①由甲的判斷，我們可推導(dǎo)出，如果山澗的泉水不甜，此判斷必為假
②乙的判斷中，有了路滑這一情況出現(xiàn)，就必定有下雪這一前提條件
③由丙的判斷，我們可推導(dǎo)出，社會(huì)秩序不安定，人民不能安居樂(lè)業(yè)
④丁的判斷中，要求它的選言支至少有一個(gè)為真，也可二者同時(shí)為真
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案　B
解析　山澗的泉水很清、很涼、很甜，這是一個(gè)聯(lián)言判斷，只有各個(gè)聯(lián)言支都真，該判斷才為真，只要有一個(gè)聯(lián)言支為假，該判斷為假，①入選。如果下雪了，那么路面會(huì)變滑，該判斷為充分條件假言判斷，前件真，后件真；后件假，前件假，因此，有了路滑這一情況出現(xiàn)，未必有下雪這一前提條件，②不選。只有社會(huì)秩序安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)，該判斷為必要條件假言判斷，前件假，后件假；后件真，前件真，因此我們可推導(dǎo)出，社會(huì)秩序不安定，人民不能安居樂(lè)業(yè)，③入選。不相容選言判斷有且僅有一個(gè)選言支為真，因此丁的判斷中，要求它的選言支只能有一個(gè)為真，④不選。
18．“要么小王當(dāng)選代表，要么小李當(dāng)選代表。”與這一命題相矛盾的命題為(　　)
①小王當(dāng)選，小李同樣也當(dāng)選
②小王當(dāng)選，但小李沒(méi)有當(dāng)選
③小王沒(méi)當(dāng)選，當(dāng)選的是小李
④小王沒(méi)當(dāng)選，小李也沒(méi)當(dāng)選
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
答案　D
解析　“要么小王當(dāng)選代表，要么小李當(dāng)選代表”屬于不相容選言判斷，選言支有且只能有一個(gè)是真的。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支是真的，或者沒(méi)有選言支是真的，這個(gè)不相容選言判斷就是假的。 “小王當(dāng)選，小李同樣也當(dāng)選”，兩個(gè)都真，與命題相矛盾，①符合題意。②③均只有一個(gè)是真的，符合命題要求，不與命題矛盾，不符合題意。“小王沒(méi)當(dāng)選，小李也沒(méi)當(dāng)選”，沒(méi)有選言支是真的，與命題相矛盾，④符合題意。
19．澄邁縣位于海南島的西北部，毗鄰省會(huì)海口市，是國(guó)內(nèi)首個(gè)被聯(lián)合國(guó)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)證的“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，連續(xù)五屆被評(píng)為“全國(guó)雙擁模范縣”。下列判斷能夠與“澄邁縣既是全國(guó)雙擁模范縣，又是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”這一判斷同時(shí)為真的是(　　)
A．澄邁縣既不是全國(guó)雙擁模范縣，又不是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
B．澄邁縣雖然是全國(guó)雙擁模范縣，但不是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
C．澄邁縣要么是全國(guó)雙擁模范縣，要么是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
D．澄邁縣或者是全國(guó)雙擁模范縣，或者是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)
答案　D
解析　“澄邁縣既是全國(guó)雙擁模范縣，又是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”屬于復(fù)合判斷中的聯(lián)言判斷，一個(gè)聯(lián)言判斷為真，要求其聯(lián)言支都真。A、B無(wú)法與其同時(shí)為真，不符合題意。C是一個(gè)不相容選言判斷，這兩個(gè)選言支不可能同真，不符合題意。D是一個(gè)相容選言判斷，一個(gè)相容選言判斷為真，要求其選言支中至少一個(gè)為真，也可以都真，故能夠與題中聯(lián)言判斷同時(shí)為真，符合題意。
20．社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平。高中思想政治課包含了大量社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。據(jù)此，下列判斷或推理正確的是(　　)
A．沒(méi)有繁榮的社會(huì)科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列
B．社會(huì)科學(xué)可以分為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、法學(xué)
C．一個(gè)國(guó)家能走在世界前列，要么自然科學(xué)發(fā)達(dá)，要么社會(huì)科學(xué)繁榮
D．邏輯學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，所以邏輯學(xué)是社會(huì)科學(xué)
答案　A
解析　根據(jù)必要條件假言判斷，如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就要否定假言判斷的后件。A符合必要條件假言推理，正確。 社會(huì)科學(xué)可以分為政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、法學(xué)，這犯了“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤，排除B。一個(gè)國(guó)家能走在世界前列既可以自然科學(xué)發(fā)達(dá)，也可以社會(huì)科學(xué)繁榮，這屬于聯(lián)言判斷，C屬于不相容選言判斷，排除。D是省略了大前提“社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具”的三段論，違反了三段論推理規(guī)則，犯了“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，排除。
二、非選擇題(21題20分，22題20分，共40分)
21．(20分)閱讀材料，完成下列要求。
堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家總體安全
國(guó)家安全是指國(guó)家政權(quán)、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、人民福祉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家其他重大利益相對(duì)處于沒(méi)有危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。傳統(tǒng)國(guó)家安全主要包括政治安全、國(guó)土安全、軍事安全、經(jīng)濟(jì)安全等。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和高科技進(jìn)步，能源安全、科技安全、網(wǎng)絡(luò)安全、生物安全等大量非傳統(tǒng)安全進(jìn)入國(guó)家安全的范疇，即“總體安全”。
近幾年來(lái)，西方某些國(guó)家不斷泛化國(guó)家安全概念，以“國(guó)家安全”為名，肆意加征關(guān)稅、竭力打壓他國(guó)企業(yè)、大搞技術(shù)封鎖，在泛化“國(guó)家安全”的行為邏輯里，“國(guó)家安全”就是個(gè)筐，啥都可以往里裝。
結(jié)合材料，運(yùn)用概念的相關(guān)知識(shí)，對(duì)泛化“國(guó)家安全”的行為邏輯加以批駁。
答案　(1)任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一，應(yīng)全面科學(xué)地把握國(guó)家安全的概念。
(2)隨著時(shí)代發(fā)展，人們對(duì)國(guó)家安全外延的認(rèn)識(shí)不斷深化。
(3)劃分是明確概念外延的方法，作出正確的劃分必須遵循其邏輯規(guī)則。
(4)泛化“國(guó)家安全”的行為邏輯把什么都放在“國(guó)家安全”的筐里，犯了“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤，嚴(yán)重破壞了國(guó)際經(jīng)貿(mào)秩序和市場(chǎng)規(guī)則。
22．(20分)閱讀材料，完成下列要求。
某校多個(gè)社團(tuán)正在招募成員，小紅和小麗約定一起參加社團(tuán)活動(dòng)，兩人感興趣的社團(tuán)有辯論社、吉他社、手工社。小紅說(shuō)：“要么加入辯論社，要么加入吉他社。”小麗說(shuō)：“如果不加入手工社，就不加入辯論社。”
請(qǐng)?jiān)谝韵路桨钢羞x擇兩個(gè)能符合小紅和小麗的要求的方案，并簡(jiǎn)要分析理由。
方案①：加入吉他社，不加入手工社。
方案②：加入手工社，并且加入吉他社。
方案③：只加入辯論社，不加入手工社。
方案④：加入辯論社，并且加入吉他社。
答案　選擇方案①②。
理由：“要么加入辯論社，要么加入吉他社”為不相容選言判斷，“加入辯論社”和“加入吉他社”有而且只能有一個(gè)是真的；“如果不加入手工社，就不加入辯論社”是充分條件假言判斷，前件真，后件就一定真，說(shuō)明如果沒(méi)加入手工社，也不會(huì)加入辯論社，因此只有方案①②符合題意。

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