資源簡介

10.2體會認(rèn)識發(fā)展的歷程 練習(xí)
一、單選題
1．黨的二十大報(bào)告概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，在表達(dá)其特征時用了“五個是”的句式，在表達(dá)其本質(zhì)要求時用了九個“動賓詞組”,在表達(dá)其實(shí)踐活動的重大原則時用了“五個堅(jiān)持”的句式，把中國式現(xiàn)代化表達(dá)的非常清楚。這說明（ ）
①成為真理的決定性條件，在于采取何種表達(dá)形式
②事物的復(fù)雜性決定了真理的相對性和多元性
③中國式現(xiàn)代化是許多規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一
④認(rèn)識需要由思維抽象上升到思維具體，整體把握事物本質(zhì)和規(guī)律
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．據(jù)《2025春節(jié)旅游消費(fèi)趨勢報(bào)告》顯示，春節(jié)期間，非遺民俗文化、非遺手工技藝等體驗(yàn)活動人氣極高，成為游客的熱門選項(xiàng)。其中，北京廟會、潮汕英歌舞等獨(dú)具地方特色的非遺民俗活動，以及簪花、扎染、宣紙、漆扇等充滿創(chuàng)意與匠心的非遺手工技藝體驗(yàn)受到眾多游客的青睞。據(jù)材料，下列說法正確的是（ ）
①人們可將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合建立新的具體聯(lián)系，推動文化創(chuàng)新
②春節(jié)期間非遺體驗(yàn)受熱捧，表明先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用
③作為中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐，春節(jié)彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)
④通過非遺技藝體驗(yàn)活動，游客對春節(jié)的認(rèn)識從感性具體上升到思維抽象
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．江西省某縣堅(jiān)持以農(nóng)促旅、以旅興農(nóng)，舉辦果酒文化節(jié)、果酒品鑒會，助力鄉(xiāng)村建設(shè)。為更好展示當(dāng)?shù)靥厣疲苿赢a(chǎn)業(yè)發(fā)展，小張積極實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其它條件不變時，不斷增加初始糖濃度會帶來同一批果酒酒精度和感官評分的變化，具體情況見下圖。這一實(shí)驗(yàn)（ ）
①運(yùn)用了不完全歸納推理中的共變法
②說明初始糖濃度至20%時果酒發(fā)生質(zhì)變
③運(yùn)用類比推理，為果酒產(chǎn)業(yè)開辟新空間
④使對果酒的認(rèn)識從思維抽象發(fā)展到思維具體
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．蝠鲼這一神秘的海洋生物。它擁有寬大的“翅膀”，翼展可達(dá)八九米，重達(dá)3噸，卻能在水下翩翩起舞，撲動著巨大的雙翼靈活轉(zhuǎn)彎。西北工業(yè)大學(xué)航海學(xué)院受此啟發(fā)，研發(fā)出“仿蝠鲼柔體無人潛水器”。解決了潛水器遠(yuǎn)航程、長航時與高機(jī)動難以兼顧的難題，提高了航行器續(xù)航能力與深度耐壓能力，首次實(shí)現(xiàn)仿生潛水器對我國南海珊瑚礁生長情況監(jiān)測。“仿蝠鲼柔體無人潛水器”的發(fā)明過程表明（ ）
①運(yùn)用求同法可以提高不完全歸納推理的可靠性
②通過思維抽象就能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律
③類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)明中具有前鋒作用
④事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系是類比推理的客觀依據(jù)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．打鐵花、慶陽剪紙、東明糧畫制作技藝、傳統(tǒng)植物染料染色技藝、繩結(jié)技藝、北京絹花、揚(yáng)州絨花、青神竹編、洛陽牡丹瓷、英山纏花、南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝、濰坊風(fēng)箏、溫州螺鈿、成都漆藝、羌繡、布糊畫，蛇年春晚開場視覺秀《迎福》一口氣炫出16種非遺，通過AR、裸眼3D等科技加持，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，硬控全場。該節(jié)目說明（ ）
①藝術(shù)構(gòu)思需要實(shí)現(xiàn)由感性具體到思維具體再到思維抽象的飛躍
②藝術(shù)創(chuàng)作既基于現(xiàn)實(shí)所見，又發(fā)揮想象力創(chuàng)造性再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不見
③形象思維的運(yùn)用和現(xiàn)代科技創(chuàng)新使藝術(shù)創(chuàng)作有超越客觀的真實(shí)
④藝術(shù)創(chuàng)作在古代美學(xué)思想與當(dāng)代理念的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎頒給了制度和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的三位學(xué)者。三位學(xué)者把歷史上曾經(jīng)被輸入某種制度的國家列為研究對象，觀察它們在經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)上的差異，在一定程度上排除了當(dāng)?shù)貧v史、地理等其他因素，證明經(jīng)濟(jì)和政治制度決定了一個國家是走向繁榮還是趨于衰敗。對以上研究理解正確的是( )
①“曾經(jīng)被輸入某種制度的國家”與“國家”兩個概念的外延關(guān)系是種屬關(guān)系
②研究者運(yùn)用思維抽象從研究對象的差異性表現(xiàn)中抽取出制度對國家繁榮的影響
③“制度決定了一個國家是走向繁榮還是趨于衰敗”是斷定事物性質(zhì)的判斷
④該研究考察了歷史上曾經(jīng)被輸入某種制度的全部國家，其結(jié)論具有必然性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．2024年11月，習(xí)近平總書記在湖北考察時強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，鼓足干勁、奮發(fā)進(jìn)取，久久為功、善作善成，在長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇爭先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖北篇章。這一論斷（ ）
①實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識在實(shí)踐基礎(chǔ)上從思維具體到思維抽象的飛躍
②說明了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化要堅(jiān)持漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一
③體現(xiàn)了辯證思維強(qiáng)調(diào)要從整體的角度去謀劃湖北的發(fā)展
④說明了奮勇爭先要善于將舊有的矛盾雙方消解為虛無
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．2024年世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”之一的山東煙墩角村，別有一番景象：海浪輕拍沙灘，五顏六色的海草房錯落有致；冬季、天鵝翩翩起舞，與海草房相映成趣，訴說著千年的故事。只看文字，美麗中國的鄉(xiāng)村畫卷就已栩栩如生。如果親臨其境，更會被那震撼美景深深打動。上述景象的描寫（ ）
①深刻揭示了事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律
②其思維聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性
③彰顯了抽象思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性
④通過思維抽象概括了事物的形象特征
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．中國古代，人們不解月食成因，對于月食有各種猜測，有天狗食月之說。世界上最早揭示月食成因的人是我國東漢科學(xué)家張衡，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射，月食是太陽、地球、月球相對運(yùn)動的結(jié)果。現(xiàn)在，人們不僅知道月食的成因，而且掌握了月食的規(guī)律，甚至能夠準(zhǔn)確地計(jì)算出月食發(fā)生的時間和地區(qū)。從認(rèn)識發(fā)展的歷程來看（ ）
①古人對月食的各種猜測，如天狗食月等屬于感性具體
②東漢科學(xué)家張衡對月食成因的揭示屬于思維具體
③今人掌握月食規(guī)律并準(zhǔn)確計(jì)算出月食發(fā)生的時間和地區(qū)屬于思維抽象
④人們對月食的認(rèn)識經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．對于玫瑰和百合，有的人認(rèn)為它們是愛情和幸福的象征，有的人認(rèn)為它們是治療疾病的良方，還有的人認(rèn)為玫瑰和百合可以給自己帶來好運(yùn)，是吉祥之花。對于上述材料，下列認(rèn)識正確的是（ ）
A．實(shí)踐的需要不同，抽象的目的也就不同
B．抽象既可以從事物整體中抽取某一部分、抽取事物某一方面的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性
C．理想化環(huán)節(jié)有利于人們揭示認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律
D．分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)
11．下列對思維具體的認(rèn)識，說法正確的是（ ）
①它是認(rèn)識的起點(diǎn)，而不是結(jié)束
②它是在感性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識
③它形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識
④它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
12．法拉第從磁鐵吸引鐵屑、有電流的導(dǎo)線會使磁鐵發(fā)生偏轉(zhuǎn)等現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律，麥克斯韋的研究使電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們制造出了發(fā)電機(jī)、無線電發(fā)射機(jī)等。上述材料說明（ ）
①從思維抽象上升到思維具體以感性具體為起點(diǎn)
②通過思維抽象獲得的是對事物整體及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識
③感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的
④從思維抽象到思維具體的方法是我們認(rèn)識事物的唯一方法
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
13．在冬季保暖服裝市場上，很多貼身內(nèi)衣標(biāo)有“自發(fā)熱”功能，人們認(rèn)為服裝自身可以發(fā)熱為人體供暖。但是根據(jù)能量守恒定律，熱量不能憑空產(chǎn)生。目前市面上的“自發(fā)熱內(nèi)衣”，大部分是利用纖維吸濕發(fā)熱的原理。其實(shí)是吸收了穿衣者自身的水分，來達(dá)到發(fā)熱的功能，當(dāng)纖維吸收水分時，纖維分子中的親水基團(tuán)與水分子結(jié)合，水分子的動能降低，轉(zhuǎn)換為熱能釋放出來。該認(rèn)識過程（ ）
①是對“自發(fā)熱內(nèi)衣”從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識，體現(xiàn)了思維的間接性
②體現(xiàn)了人們對“自發(fā)熱內(nèi)衣”的認(rèn)識過程是一個辯證否定的過程
③運(yùn)用了聯(lián)想、想象和幻想的方式觸及“自發(fā)熱內(nèi)衣”的本質(zhì)和規(guī)律
④運(yùn)用不完全歸納推出“自發(fā)熱”是因?yàn)槔w維吸濕發(fā)熱的必然結(jié)論
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．2024年10月31日，國防部新聞發(fā)言人答記者問時指出，美方違背自身承諾，變本加厲武裝臺灣，給“臺獨(dú)”勢力壯膽打氣，妄圖加速把臺灣推向兵兇戰(zhàn)危的險(xiǎn)境。民進(jìn)黨當(dāng)局買美國的武器納“投名狀”，美方抽臺灣老百姓的血養(yǎng)肥自己的軍工復(fù)合體。事實(shí)一再證明，“臺獨(dú)”分裂和外部干涉是破壞臺海現(xiàn)狀、制造兩岸危機(jī)、危害地區(qū)穩(wěn)定的禍根亂源。國防部新聞發(fā)言人的回答（ ）
①經(jīng)歷了由感性具體到思維具體再到思維抽象的認(rèn)識過程
②以概念、推理等反映認(rèn)識對象，揭示了美方售臺武器的本質(zhì)
③運(yùn)用了辯證思維，全面分析了美方售臺武器的實(shí)質(zhì)與危害
④從多方面將美方售臺武器的原因分析透徹，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．面臨人口老齡化的諸多問題，2022年10月，黨的二十大報(bào)告提出要發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)；2023年11月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出要大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)；2024年1月國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)增進(jìn)老年人福祉的意見》（以下簡稱《意見》），覆蓋老年人衣食住行、養(yǎng)老照護(hù)等各個方面。由此可見（ ）
①科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，不斷追求認(rèn)識的預(yù)見性和可檢驗(yàn)性
②運(yùn)用綜合分析方法，要在綜合的基礎(chǔ)上分析事物才能提出指導(dǎo)計(jì)劃
③針對老齡化諸多問題，可以通過分離、提純簡略化等環(huán)節(jié)提出方案
④《意見》從思維抽象到思維具體，形成對銀發(fā)經(jīng)濟(jì)整體的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
16．2024年，中國氣象局相繼發(fā)布全球中短期預(yù)報(bào)系統(tǒng)“風(fēng)清”、臨近預(yù)報(bào)系統(tǒng)“風(fēng)雷”和全球次季節(jié)—季節(jié)預(yù)測系統(tǒng)“風(fēng)順”等人工智能氣象預(yù)報(bào)大模型。在雷達(dá)信息、氣象預(yù)報(bào)大模型、數(shù)值天氣預(yù)報(bào)基礎(chǔ)上，預(yù)報(bào)員結(jié)合經(jīng)驗(yàn)作出天氣預(yù)報(bào)，提升了預(yù)報(bào)準(zhǔn)確性。對此理解正確的是（ ）
①思維能夠透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
②從感性具體上升到思維具體是認(rèn)識發(fā)展的必經(jīng)歷程
③思維具體作為飛躍的終點(diǎn)能夠獲得對事物終極認(rèn)識
④人們在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動認(rèn)識不斷發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列要求。
國家形象是對特定國家的歷史與現(xiàn)狀、行為與活動的認(rèn)知與評價(jià)，是國家“軟實(shí)力”的一部分。良好的國家形象能夠強(qiáng)化本國民眾的自信心與凝聚力，也能夠幫助獲取其他國家更多的信任與支持。
長期以來，受地緣政治、競爭關(guān)系等的影響，我國國家形象被一些西方主流媒體肆意歪曲，導(dǎo)致很多外國人對中國有很深的負(fù)面印象。如傳遞所謂“香港難以擺脫紅色統(tǒng)治”“中國出于宣傳的目的，刻意夸大沙漠植樹造林的效果”等觀點(diǎn)，抹黑中國的國家形象，阻礙國家間的正常交往。
近期，“Chinatravel”火遍海外社交媒體，究其原因，是中國開放144小時過境免簽政策，讓一大批外國游客紛紛涌入，而他們隨手拍攝的視頻，記錄了中國的風(fēng)土人情。“原來中國不是我想象的那樣！”繁華的街道、美麗的風(fēng)景、琳瑯的美食和好客的民風(fēng)，都深深震撼了遠(yuǎn)道而來的外國網(wǎng)友。這些外國游客以普通人的視角、生活化的鏡頭，呈現(xiàn)出一個立體的，更真實(shí)、更可信，更可親、更可愛的中國，讓長期以來在國外盛行的關(guān)于中國的“信息繭房”，被流光溢彩的事實(shí)撕開。
結(jié)合材料，運(yùn)用“體會認(rèn)識發(fā)展的歷程”的知識，分析外國朋友對中國正確認(rèn)識的形成思路。
18．閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平總書記在2024年的國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會指出，要堅(jiān)持“破四唯”和“立新標(biāo)”相結(jié)合，加快健全符合科研活動規(guī)律的分類評價(jià)體系和考核機(jī)制。“破四唯”和“立新標(biāo)”為我國科技人才評價(jià)體系指明了改革方向。“破四唯”，就是堅(jiān)決打破“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎項(xiàng)”的傳統(tǒng)僵化單一、唯數(shù)量不重質(zhì)量的科技評價(jià)體系。“破四唯”破的是“唯”，“破”不代表“不要”，而是要避免簡單套用一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，防止“一把尺子量天下”。“立新標(biāo)”，則意味著建立以創(chuàng)新價(jià)值、能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的新評價(jià)體系，旨在打破以“四唯”為代表的不良觀念，逐步探索實(shí)施新的評價(jià)舉措。唯有破立并舉，方能善作善成，激勵廣大科研人員朝著2035年科技強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)奮勇邁進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“推動認(rèn)識發(fā)展”的知識，分析2025年我國科技人才評價(jià)體系改革工作堅(jiān)持“破四唯”和“立新標(biāo)”相結(jié)合體現(xiàn)的思維方法。
19．閱讀材料，完成下列要求。
糧食大省黑龍江省既有綠水青山、又有冰天雪地，文化旅游資源豐富、類型多樣，大力發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚。黑龍江省對于冰雪資源的認(rèn)識利用不斷發(fā)展。起始階段采冰觀雪和靠山吃山的觀念一樣，冰天雪地直接拿過來就能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。在生態(tài)保護(hù)和旅游開發(fā)之間如何把握兩者關(guān)系，過去并沒有清晰地認(rèn)識，旅游發(fā)展也是以粗放和短期為主。
2016年，聆聽習(xí)近平總書記的“綠水青山就是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山”的講話，黑龍江省堅(jiān)持新發(fā)展理念，立足本省優(yōu)質(zhì)豐富的冰雪生態(tài)資源，堅(jiān)持在保護(hù)與開發(fā)并重的格局下來發(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)。如今，黑龍江抓住機(jī)遇，因地制宜，找準(zhǔn)定位，補(bǔ)短板、鍛長板。既發(fā)展冰雪觀光旅游，又做強(qiáng)冰雪體育產(chǎn)業(yè)，既做大冰雪文化，又開發(fā)出寒地試車這樣的新產(chǎn)業(yè)，力爭把冰雪產(chǎn)業(yè)鏈做長做優(yōu)。隨著中國北方冰雪旅游海外推廣季、國際冰雪經(jīng)濟(jì)合作論壇在哈爾濱舉辦，黑龍江省逐步系統(tǒng)地傳播冰雪經(jīng)濟(jì)先進(jìn)理念、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)。在保護(hù)冰天雪地的同時，加快把“冷資源”催生為“熱經(jīng)濟(jì)”。
結(jié)合材料，運(yùn)用“體會認(rèn)識發(fā)展的歷程”的知識，闡釋黑龍江省政府是如何將“冷資源”催生為“熱經(jīng)濟(jì)”。
20．閱讀材料，完成下列要求。
時間是寶貴的財(cái)富，經(jīng)常會有人問“時間都去哪兒了 ”
時間利用調(diào)查是一項(xiàng)重要的社會領(lǐng)域調(diào)查，它是從居民時間分配和利用的角度，分析居民的生活模式和生活質(zhì)量，進(jìn)而評價(jià)、監(jiān)測人的全面發(fā)展和民生福祉的改善，對于制定相關(guān)的民生政策具有重要的意義。時間利用調(diào)查是國際通行的一項(xiàng)社會調(diào)查，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前開展時間利用調(diào)查的國家大概有90多個，我國曾經(jīng)于2008年和2018年兩次開展時間利用調(diào)查，2024年5月，國家統(tǒng)計(jì)局啟動了第三次時間利用調(diào)查，本次調(diào)查活動總體安排如下：
時間 階段 主要任務(wù)
2024年2-4月 調(diào)查準(zhǔn)備 選聘培訓(xùn)調(diào)查員,研發(fā)部署調(diào)查軟件等
2024年5月至年底 調(diào)查組織實(shí)施 開展現(xiàn)場調(diào)查,審核、匯總并發(fā)布調(diào)查主要數(shù)據(jù)
2024年底至2025年 調(diào)查資料開發(fā)應(yīng)用 編輯出版調(diào)查資料。開展研究分析等
結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維中關(guān)于認(rèn)識發(fā)展歷程的知識，談?wù)劚敬螘r間利用調(diào)查安排的科學(xué)性。
參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A A D D A C D B A
題號 11 12 13 14 15 16
答案 B C A D D B
1．D
【詳解】①：真理的決定性條件是其是否符合客觀實(shí)際與客觀規(guī)律，而非表達(dá)形式，①表述錯誤。
②：因認(rèn)識受歷史等條件限制，真理具有相對性；事物的復(fù)雜性導(dǎo)致認(rèn)識的多樣性，但真理只有一個，具有“一元性”而非“多元性”，②表述錯誤。
③：報(bào)告中“五個是”“九個動賓詞組”“五個堅(jiān)持”等不同角度的表述，表明中國式現(xiàn)代化是多重規(guī)定性的綜合，是多樣性的有機(jī)統(tǒng)一，③符合題意。
④：認(rèn)識需要由思維抽象上升到思維具體，整體把握事物本質(zhì)和規(guī)律，這里涉及到認(rèn)識論中的思維抽象到思維具體的飛躍，即從片面到全面、從抽象概念到具體整體的過程。報(bào)告中用多種方式綜合闡述，體現(xiàn)了這一過程，④符合題意。
故本題選D。
2．A
【詳解】①：材料中提到非遺手工技藝體驗(yàn)活動將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，受到游客青睞，這表明人們可將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合建立新的具體聯(lián)系，推動文化創(chuàng)新，①正確。
②：材料只是闡述了春節(jié)期間非遺民俗文化、非遺手工技藝等體驗(yàn)活動人氣極高的現(xiàn)象，并未提到先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展的促進(jìn)作用，②錯誤。
③：春節(jié)期間的非遺民俗活動等是社會實(shí)踐，材料指出春節(jié)是非遺民俗文化和非遺手工技藝體驗(yàn)活動的高峰期，說明作為中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐，春節(jié)彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)，③正確。
④：材料并未提到游客對春節(jié)的認(rèn)識從感性具體上升到思維抽象的過程，④錯誤。
故本題選A。
3．A
【詳解】①：不完全歸納推理的共變法是在其他條件不變時，觀察某因素變化與被考察現(xiàn)象變化的因果聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)中，小張僅改變初始糖濃度，觀察到酒精度和感官評分隨之變化，符合共變法，①正確。
②：從圖中可以看到，隨著初始糖濃度的變化，果酒的酒精度和感官評分等指標(biāo)都有不斷增加，當(dāng)初始糖濃度達(dá)到一定程度（如20%時），果酒的酒精度和感官評分等指標(biāo)轉(zhuǎn)為下降趨勢，說明果酒發(fā)生了質(zhì)變，②正確。
③：類比推理是依據(jù)對象屬性相似進(jìn)行推理，題干主要研究初始糖濃度對果酒相關(guān)指標(biāo)的影響，沒有運(yùn)用類比推理，③錯誤。
④：小張通過實(shí)驗(yàn)主要是在探究果酒相關(guān)因素的變化關(guān)系，不涉及從思維抽象到思維具體的過程，④錯誤。
故本題選A。
4．D
【詳解】①：潛水器的發(fā)明過程未體現(xiàn)運(yùn)用求同法提高不完全歸納推理的可靠性，而是體現(xiàn)了類比推理，①排除。
②：通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還需要找到上升點(diǎn)，逐步把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，②排除。
③④：受蝠鲼的啟發(fā)，研發(fā)出仿蝠鲼柔體無人潛水器的發(fā)明過程表明事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系是類比推理的客觀依據(jù)，類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)明中具有前鋒作用，科學(xué)技術(shù)人員通過類比推理，開啟思路，提出解決問題的設(shè)想，③④正確。
故本題選D。
5．D
【詳解】①：思維的過程是從感性具體到思維抽象再到思維具體，①說法錯誤。
②④：蛇年春晚開場視覺秀《迎福》一口氣炫出16種非遺，通過AR、裸眼3D等科技加持，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，硬控全場。該節(jié)目說明藝術(shù)創(chuàng)作既基于現(xiàn)實(shí)所見，又發(fā)揮想象力創(chuàng)造性再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不見，藝術(shù)創(chuàng)作在古代美學(xué)思想與當(dāng)代理念的對立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，②④正確。
③：藝術(shù)創(chuàng)作是源于社會實(shí)踐的，而不是超越客觀，③說法錯誤。
故本題選D。
6．A
【詳解】①：一個概念的全部外延是另一個概念的外延的一部分，外延小的概念為種概念，外延大的概念為屬概念，所以“曾經(jīng)被輸入某種制度的國家”與“國家”兩個概念的外延關(guān)系是種屬關(guān)系，①正確。
②：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。研究者運(yùn)用思維抽象從研究對象的差異性表現(xiàn)中抽取出制度對國家繁榮的影響，②正確。
③：性質(zhì)判斷就是斷定認(rèn)識對象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡單判斷。“制度決定了一個國家是走向繁榮還是趨于衰敗”是關(guān)系判斷，③不選。
④：材料中強(qiáng)調(diào)的是三位學(xué)者把歷史上曾經(jīng)被輸入某種制度的國家列為研究對象，而不是歷史上曾經(jīng)被輸入某種制度的全部國家，是不完全歸納推理，是或然推理，④不選。
故本題選A。
7．C
【詳解】②③：材料強(qiáng)調(diào)湖北要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，久久為功、善作善成，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，說明了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化要堅(jiān)持漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一；“奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖北篇章”體現(xiàn)了辯證思維強(qiáng)調(diào)要從整體的角度去謀劃湖北的發(fā)展，②③正確。
①：要實(shí)現(xiàn)從思維抽象到思維具體的飛躍 ，①說法錯誤。
④：矛盾具有普遍性，矛盾雙方是不能被消解為虛無的 ，④說法錯誤。
故本題選C。
8．D
【詳解】①：材料主要是對煙墩角村景色的描寫，展現(xiàn)的是鄉(xiāng)村的外在景象，沒有深刻揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，①錯誤。
②：從海浪、海草房到冬季天鵝翩翩起舞，這種思維的聯(lián)結(jié)不是連續(xù)的，具有非連續(xù)的跨越性，從一個景象跳躍到另一個景象，②正確。
③：材料是對鄉(xiāng)村景色形象化的描述，屬于形象思維，而非抽象思維，沒有體現(xiàn)抽象思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性，③錯誤。
④：通過對海浪、海草房、天鵝等景象的描述，用思維抽象概括了煙墩角村的形象特征，讓人們能在腦海中形成鄉(xiāng)村畫卷，④正確。
故本題選D。
9．B
【詳解】①：感性具體的認(rèn)識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。天狗食月就是對事物的外部聯(lián)系的反映，等屬于感性具體，①正確。
②：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。思維具體則是指在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。東漢科學(xué)家張衡對月食成因的揭示屬于思維抽象，不是思維具體，②不選。
③：根據(jù)思維抽象和思維具體的含義可知，今人掌握月食規(guī)律并準(zhǔn)確計(jì)算出月食發(fā)生的時間和地區(qū)屬于思維具體，③不選。
④：人們對月食的認(rèn)識經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程，形成了關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，④正確。
故本題選B。
10．A
【詳解】A：對于玫瑰和百合，有人認(rèn)為它們是愛情和幸福的象征，有人認(rèn)為它們是治療疾病的良方，有人認(rèn)為它們可以給自己帶來好運(yùn)，這說明人們的需要不同，對玫瑰和百合的認(rèn)識也就不同，因此表明人們實(shí)踐的需要不同，抽象的目的也就不同，A正確。
B：題目強(qiáng)調(diào)的是人們對玫瑰和百合的不同認(rèn)識，未涉及抽象的具體方法，B排除。
C：題目強(qiáng)調(diào)的是人們對玫瑰和百合的不同認(rèn)識，未涉及思維抽象的理想化環(huán)節(jié)，C排除。
D：題目強(qiáng)調(diào)的是人們對玫瑰和百合的不同認(rèn)識，未涉及思維抽象的環(huán)節(jié)，D排除。
故本題選A。
11．B
【詳解】①：思維具體是思維活動的結(jié)果，而不是起點(diǎn)，①錯誤。
②：思維具體是在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，而不是感性認(rèn)識的層次上，②錯誤。
③④：思維具體是在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，③④正確。
故本題選B。
12．C
【詳解】①：“磁鐵吸引鐵屑、有電流的導(dǎo)線會使磁鐵發(fā)生偏轉(zhuǎn)等現(xiàn)象”說明科學(xué)的認(rèn)識要求把感性的具體事實(shí)作為科學(xué)抽象的依據(jù)和前提，表明從思維抽象上升到思維具體以感性具體為起點(diǎn)，①正確。
②：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，②錯誤。
③：由法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律，到人們進(jìn)一步制造出發(fā)電機(jī)、無線電發(fā)射機(jī)等，體現(xiàn)了事物某一方面的本質(zhì)規(guī)定在思維中的反映，感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的，③正確。
④：從思維抽象到思維具體的方法是我們認(rèn)識事物的重要方法，但不是唯一方法，④錯誤。
故本題選C。
13．A
【詳解】①②：由材料可知，一開始人們認(rèn)為是服裝自己發(fā)熱，后來經(jīng)研究得知是纖維分子中的親水基團(tuán)與水分子結(jié)合，水分子的動能降低，轉(zhuǎn)換為熱能釋放出來，這是一個從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識，體現(xiàn)了思維的間接性；也體現(xiàn)了人們對“自發(fā)熱內(nèi)衣”的認(rèn)識過程是一個辯證否定的過程，①②入選。
③：該認(rèn)識過程運(yùn)用抽象思維，揭示了事物的本質(zhì)。形象思維運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想的方式觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，選項(xiàng)并不涉及，③不選。
④：不完全歸納的推理結(jié)論是或然的，不是必然的，不選。
故本題選A。
14．D
【詳解】③④：“臺獨(dú)”分裂和外部干涉是破壞臺海現(xiàn)狀、制造兩岸危機(jī)、危害地區(qū)穩(wěn)定的禍根亂源，這體現(xiàn)了運(yùn)用了辯證思維，從多方面將美方售臺武器的原因分析透徹，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，全面分析了美方售臺武器的實(shí)質(zhì)與危害，③④符合題意。
①：認(rèn)識過程是由感性具體到思維抽象再到思維具體，①表述錯誤。
②：材料不體現(xiàn)以概念、推理等反映認(rèn)識對象，②不選。
故本題選D。
15．D
【詳解】③④：2022年提出要發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、2023年提出要大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)、2024年印發(fā)《意見》覆蓋老年人衣食住行、養(yǎng)老照護(hù)等各個方面，可見針對老齡化諸多問題，可以通過分離、提純、簡略化等環(huán)節(jié)提出方案；《意見》從思維抽象到思維具體，形成對銀發(fā)經(jīng)濟(jì)整體的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識，③④符合題意。
①：科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，不斷追求認(rèn)識的客觀性，其結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性，①錯誤。
②：運(yùn)用綜合分析方法，要在分析的基礎(chǔ)上提出指導(dǎo)計(jì)劃，②錯誤。
故本題選D。
16．B
【詳解】①：預(yù)報(bào)員基于雷達(dá)信息、氣象預(yù)報(bào)大模型、數(shù)值天氣預(yù)報(bào)等，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)作出天氣預(yù)報(bào)，這體現(xiàn)了思維能夠透過現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，①正確。
②：認(rèn)識發(fā)展的必經(jīng)歷程是從感性具體上升到思維抽象，再從思維抽象上升到思維具體，②錯誤。
③：思維具體作為飛躍的終點(diǎn)形成的是關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，但認(rèn)識是不斷發(fā)展的，不存在對事物的終極認(rèn)識，③錯誤。
④：預(yù)報(bào)員綜合雷達(dá)信息等多種因素，又結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，在分析與綜合的對立統(tǒng)一中提升了預(yù)報(bào)效果，推動認(rèn)識不斷發(fā)展，④正確。
故本題選B。
17．①認(rèn)識過程往往要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象的過程。對于中國的初步認(rèn)識，是基于一些西方媒體對中國歪曲的報(bào)道，形成了片面的感性具體認(rèn)識；過境免簽政策執(zhí)行后外國游客來到中國，通過實(shí)踐逐漸了解到中國的風(fēng)土人情等等，形成了思維抽象。②認(rèn)識發(fā)展最終要從思維抽象到思維具體，最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對認(rèn)識對象整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，從外媒宣傳的零散、片面的認(rèn)識到通過實(shí)踐提煉出真實(shí)可信、立體多元的中國形象，完成了認(rèn)識的飛躍過程。
【分析】背景素材：外國人對中國的國家形象的認(rèn)識
考點(diǎn)考查：體會認(rèn)識發(fā)展的歷程
能力考查：調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡述事物
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。
本題為說明類主觀題，要求運(yùn)用體會認(rèn)識發(fā)展的歷程知識，從原因、措施角度來分析作答。
第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。
有效信息①：我國國家形象被一些西方主流媒體肆意歪曲，導(dǎo)致很多外國人對中國有很深的負(fù)面印象；過境免簽政策執(zhí)行后外國游客來到中國，通過實(shí)踐逐漸了解到中國的風(fēng)土人情等等→可運(yùn)用從感性具體到思維抽象的知識，從“感性具體、思維抽象角”度分析說明：認(rèn)識過程往往要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象的過程。
有效信息②：這些外國游客以普通人的視角、生活化的鏡頭，呈現(xiàn)出一個立體的，更真實(shí)、更可信，更可親、更可愛的中國→可運(yùn)用從思維抽象到思維具體的知識，從“思維具體”角度分析說明：認(rèn)識發(fā)展最終要從思維抽象到思維具體，最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對認(rèn)識對象整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。
18．
①任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面，解決問題不能簡單的肯定一切或否定一切。因此對于科技人才評價(jià)改革不能一刀切，不能“未立先破”或“只破不立”。
②辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，對舊事物消極落后因素予以否定，對合理因素予以肯定與保留，還要經(jīng)過改造，包含在新事物中。“破四唯”破的是“唯”，“破”不代表“不要”，而是要避免簡單套用一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，防止“一把尺子量天下”。先立后破，該立的要積極主動立起來，該破的要在立的基礎(chǔ)上堅(jiān)決破。
③認(rèn)識的發(fā)展要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體這兩個階段。“破立并舉”抓住了科技人才評價(jià)體系的本質(zhì)，形成了對人才評價(jià)體系的科學(xué)性，規(guī)律性認(rèn)識。
【分析】背景素材：2024年國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會
考點(diǎn)考查：推動認(rèn)識發(fā)展的有關(guān)知識
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于體現(xiàn)類主觀題，設(shè)問要求分析2025年我國科技人才評價(jià)體系改革工作堅(jiān)持“破四唯”和“立新標(biāo)”相結(jié)合體現(xiàn)的思維方法，需要調(diào)用推動認(rèn)識發(fā)展的有關(guān)知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①：“破四唯”，就是堅(jiān)決打破傳統(tǒng)僵化單一、唯數(shù)量不重質(zhì)量的科技評價(jià)體系→可運(yùn)用不能簡單的肯定一切或否定一切的知識分析說明對于科技人才評價(jià)改革不能一刀切。
關(guān)鍵詞②：“破”是要避免簡單套用一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；“立新標(biāo)”意味著建立新評價(jià)體系→可運(yùn)用辯證的否定具有肯定與否定的雙重性的知識分析說明該立的要積極主動立起來，該破的要在立的基礎(chǔ)上堅(jiān)決破。
關(guān)鍵詞③：唯有破立并舉，方能善作善成，激勵科研人員朝著科技強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)奮勇邁進(jìn)→可運(yùn)用認(rèn)識的發(fā)展要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體這兩個階段的知識分析說明“破立并舉”形成了對人才評價(jià)體系的科學(xué)性認(rèn)識。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。
【點(diǎn)睛】結(jié)合材料，運(yùn)用“推動認(rèn)識發(fā)展”的知識，分析2025年科技人才評價(jià)體系改革工作堅(jiān)持科技工作堅(jiān)持“破四唯”和“立新標(biāo)”體現(xiàn)的思維方法。
①審設(shè)問
知識范圍 《邏輯與思維》第十課推動認(rèn)識發(fā)展
設(shè)問類型 體現(xiàn)類題型
設(shè)問層次 堅(jiān)持“破四唯”和“立新標(biāo)”體現(xiàn)的思維方法
綜上所述 需要結(jié)合材料對“破四唯”和“立新標(biāo)”的理解，調(diào)用教材知識，具體分析說明
②審材料
材料的不同段落 材料的主旨和關(guān)鍵信息 材料對于本題的解題意義
第1、2行 第4、5行 第6、7、8行 ①要堅(jiān)持“破四唯”和“立新標(biāo)”相結(jié)合，加快健全符合科研活動規(guī)律的分類評價(jià)體系和考核機(jī)制。 ②“破四唯”破的是“唯”，“破”不代表“不要”，而是要避免簡單套用一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，防止“一把尺子量天下” ③“立新標(biāo)”，則意味著建立以創(chuàng)新價(jià)值、能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的新評價(jià)體系，旨在打破以“四唯”為代表的不良觀念。唯有破立并舉，方能善作善成 對接教材“任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面，要求不能簡單的肯定一切或否一切” 對接教材“辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，要深刻把握肯定和否定之間的辯證關(guān)系” 對接教材“認(rèn)識的發(fā)展要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體這兩個階段”
③具體作答過程可視化過程如下：
19．人們對黑龍江省政府將“冷資源”催生為“熱經(jīng)濟(jì)”經(jīng)歷了由感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體的上升過程。感性具體是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定。黑龍江省政府通過視覺、觸覺、味覺將糧食大省黑龍江省既有綠水青山、又有冰天雪地，文化旅游資源豐富、類型多樣反映到人腦中，從而形成感性具體的認(rèn)識，然后抽象出冰雪資源的認(rèn)識利用的各種屬性，形成思維抽象。思維具體是關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)。黑龍江省政府通過進(jìn)一步分析在生態(tài)保護(hù)和旅游開發(fā)之間把握兩者之間的關(guān)系以及堅(jiān)持在保護(hù)與開發(fā)并重的格局下來發(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)，認(rèn)識也就由思維抽象上升到思維具體。
【分析】背景素材：黑龍江省文化旅游
考點(diǎn)考查：體會認(rèn)識發(fā)展的歷程
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求是黑龍江省政府是如何將“冷資源”催生為“熱經(jīng)濟(jì)”，需要調(diào)用體會認(rèn)識發(fā)展的歷程的有關(guān)知識，從措施角度分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①：糧食大省黑龍江省既有綠水青山、又有冰天雪地，文化旅游資源豐富、類型多樣，大力發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚。黑龍江省對于冰雪資源的認(rèn)識利用不斷發(fā)展→可聯(lián)系教材由感性具體到思維抽象感性具體的知識，分析說明從黑龍江綠水青山、冰天雪地，文化旅游資源豐富、類型多樣反映到人腦中，從而形成感性具體的認(rèn)識，然后抽象出冰雪資源的認(rèn)識利用的各種屬性，形成思維抽象。
關(guān)鍵詞②：2016年，聆聽習(xí)近平總書記的“綠水青山就是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山”的講話，黑龍江省堅(jiān)持新發(fā)展理念，立足本省優(yōu)質(zhì)豐富的冰雪生態(tài)資源，堅(jiān)持在保護(hù)與開發(fā)并重的格局下來發(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)→可聯(lián)系教材由思維抽象到思維具體的上升，分析說明通過進(jìn)一步分析在生態(tài)保護(hù)和旅游開發(fā)之間把握兩者之間的關(guān)系以及堅(jiān)持在保護(hù)與開發(fā)并重的格局下來發(fā)展冰雪產(chǎn)業(yè)，認(rèn)識也就由思維抽象上升到思維具體。
第三步：整合信息，組織答案。
20．人的認(rèn)識是不斷深化的過程，要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象再到思維具體的階段。開展現(xiàn)場調(diào)查，審核、匯總調(diào)查主要數(shù)據(jù)，是感性具體，能夠全面、真實(shí)、準(zhǔn)確了解我國居民時間利用情況；開展研究分析是進(jìn)行思維抽象，能夠客觀反映居民的生活模式和生活質(zhì)量的變化；通過綜合使認(rèn)識發(fā)展到思維具體，為評價(jià)、監(jiān)測人的全面發(fā)展和改善民生福祉、科學(xué)制定社會民生政策提供詳實(shí)、準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)信息支撐。
【分析】背景素材：關(guān)于居民時間利用的調(diào)查
考點(diǎn)考查：認(rèn)識發(fā)展的歷程的有關(guān)知識
能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡述事物
核心素養(yǎng)：科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問。明確知識范圍、問題限定和作答角度。
本題的設(shè)問要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維中關(guān)于認(rèn)識發(fā)展歷程的知識，談?wù)劚敬螘r間利用調(diào)查安排的科學(xué)性。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。
關(guān)鍵詞①：2024年5月至年底開展現(xiàn)場調(diào)查、審核、匯總并發(fā)布調(diào)查主要數(shù)據(jù)→可聯(lián)系感性具體。
關(guān)鍵詞②：2024年底至2025年，開展研究分析等→可聯(lián)系思維抽象。
關(guān)鍵詞③：時間利用調(diào)查是一項(xiàng)重要的社會領(lǐng)域調(diào)查，它是從居民時間分配和利用的角度，分析居民的生活模式和生活質(zhì)量，進(jìn)而評價(jià)、監(jiān)測人的全面發(fā)展和民生福祉的改善，對于制定相關(guān)的民生政策具有重要的意義→可聯(lián)系思維具體。
第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。

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