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專題十三 文言文閱讀 解析版
【真題】
（2024·山東濟南·中考真題）閱讀文言文，回答問題。
【甲】
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（《誡子書》）
【乙】
公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。明而動，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人?！?br/>（選自《國語·魯語》）
［注］①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。
1．下列對詞語的理解，不正確的一項是（ ）
A．“非寧靜無以致遠”與成語“閑情逸致”中的兩個“致”，意思不同。
B．“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個“意”，意思相同。
C．“其母方績”與“方欲行，轉視積薪后”中的兩個“方”，意思相同。
D．“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個“處”，意思不同。
2．下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。
B．“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。
C．古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。
D．“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。
3．下列對甲、乙兩文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．甲、乙兩文都是敘議結合，敘述詳實，論證有力，闡明哲理，引人深思。
B．甲文句式整齊，讀來富有韻律美：乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。
C．甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學”“才”“志”之間的關系。
D．乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時勸誡，富有智慧，教子有方。
4．乙文畫線句有兩處需要斷句，請在需要斷句的選項標號下畫“√”。（多選不得分）
今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業
5．用現代漢語翻譯下面的句子。
夫民勞則思，思則善心生。
明而動，晦而休，無日以怠。
6．傳承家風家訓，涵養時代精神，甲、乙兩文展現了父母對孩子的殷殷教誨。
（1）文中的教誨給我們的共同啟示是： 。（請用自己的話回答）
（2）除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）
【答案】1．B 2．A 3．A
4．今爾在A下位B√朝夕C處事D√猶恐忘E先人之業
5．百姓勞苦就會思考，思考就會產生善心。
每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。
6．示例：人應當注重自身修養，保持勤勉，不能放縱懈怠。 示例：甲文：對待學習，我們要勤奮，還要樹立遠大的志向；在學習上，我們要專心致志。乙文：我們要正確看待環境因素，不能一味追求安逸的環境。
【導語】這篇文言閱讀材料通過兩則古文，分別展現了傳統儒家文化中對于修身和家庭教育的重視。甲文著重論述君子應以寧靜修身，以節儉養德的道理，強調學問與志向的重要性，以及時間匆匆、人生易老的警示。乙文通過母親對魯國大夫公父文伯的教誨，闡述勞動對人思想提升的好處，并提醒需警惕怠惰，保持對先人事業的尊重。整體主題圍繞修身立德與傳承家訓，啟示現代人重視家庭教育、個人修養與文化傳承。
【點睛】參考譯文：
【甲】品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時），守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？
【乙】公父文伯退朝后去拜見他的母親，他的母親正在績麻。文伯說：“以我們家的狀況，母親還要親自績麻，我是不是沒能好好侍奉母親呢？”他的母親感嘆地說：“從前圣王治理百姓時，選擇貧瘠的土地讓他們居住，使百姓勤勞并重用他們，因此能夠長久統治天下。百姓勞苦就會思考，思考就會產生善心；安逸就會放縱，放縱就會忘記善良；忘記善良就會產生惡念。生活在肥沃土地上的人們往往不才，是因為他們過于安逸；而生活在貧瘠土地上的人們，沒有不向往仁義的，是因為他們勤勞。每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。你現在身處下位，早晚忙碌，還擔心會忘記先人的事業。如果有怠惰之情，那怎么能避免被責罰呢？我擔心你會廢棄先人的事業。””
課標要求 1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。 ⒉.評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。 3.具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。
考察知識點 考點1理解詞語意義及用法 考點2翻譯句子 考點3辨析文言句式 考點4斷句 考點5理解概括內容 考點6分析人物形象 考點7體會情感主旨 考點8分析寫作手法 考點9比較閱讀 考點10拓展評價
命題趨勢 全國中考新考法精選古詩文聯讀
實詞釋義（含實詞辨析）
文言實詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。
1.直接遷移法
又稱“聯想推斷法”，即聯系已學課文中有關該詞的用法推斷詞義。如：“過而能知，可以為明”中的“過”字，如果能聯想到《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能改”的“過”的意思，就能理解該句中“過”的意思為“犯錯”。
2.語境推斷法
解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。如：河北中考出現課外文言句“使者及門”的“及”，結合上下文語境可知“及”應為“到”的意思。
3.組詞推斷法
將文言文中的詞語進行擴充，組成現代漢語中的詞語，然后再根據具體語境確定文言實詞的詞義。如：“雜然而前陳者”中“陳”字的字義推斷，大家可以把“陳”組成幾個詞語，從中作選擇：陳列、陳舊……通過篩選不難找到“陳列”這個意思。
4.成語印證法
成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實詞詞義，如河北中考真題中“而己有饑色”中的“色”，可聯系成語“面不改色”的“色”來理解，意思為“臉色”。
例題: 下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.死亦我所惡 惡：兇惡
B.蹴爾而與之 蹴：用腳踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放棄
【解析】該題考查對文言實詞的理解，要求找出解釋不正確的一項。這幾個加點的文言實詞，都是在課內學習過的，根據語境來理解，“蹴”“奉”“已”的解釋都是正確的，只有“惡”解釋為“兇惡”不當?！皭骸笔莻€一詞多義的文言詞語，在這里意為“厭惡”， 音wù。
【參考答案】A
二、虛詞意義及用法辨析
1.代入篩選法
如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確答案。如：“之”是最常見的文言虛詞，其用法有：
①代詞，可譯為“他（她、它）”“這”“他（她、它）的”或自稱等；
②結構助詞，譯作“的”；
③助詞，不譯；
④動詞，譯作“去”“往”“到”等。然后一一代入相應句中進行理解和篩選。如昆明中考9題B項“而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸”，前一個“之”是助詞，不譯；后一個“之”是代詞，指撕碎的奏牘。
2.句意分析法
根據句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。
3.交換理解法
如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。
例題: 下列加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A.還于舊都 所惡有甚于死者
B.忠之屬也 子之聽夫志
C.元貞間為古田尉 不足為外人道也
D.帥府嘉其忠勇 稍稍賓客其父
【解析】該題考查對文言虛詞的理解，要求找出意義和用法相同的一項。A項中的“于”是介詞，分別可理解為“到”和“比”，意義不同。B項中的“之”前者為復指代詞“這”；后者為結構語氣助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯出。C項中的“為”前者為動詞“擔任”；后者為介詞“對”。D項中的“其”均為人稱代詞“他的”。
【參考答案】D

三、停頓斷句
1. 通讀全文，初步理解句子大意。
2. 仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。
（1）找出句子中的名詞和代詞。
如人名、地名、官名等。名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，句子前后往往要進行斷句。
（2）找出句子中的動詞。
文言句式主謂結構居多，抓住動詞，以動詞為中心，可通過前后結構關系確定主干，從而斷句。
（3）找出標志性詞語。
①句首發語詞： “夫”“蓋” “然”“則”“然則”“豈”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等詞常用于句首，這些詞語的前面一般都要斷開。
②句末語氣詞：“者”“也”“歟”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等詞常用于句末，一般可以在其后斷開。
③對話標志：常用“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，此后就省略主語只出現“曰”。
（4）利用特殊虛詞。
“而”字表轉折且后面為一個完整或較長的句子時，“而”前應斷句。
“之”作“主謂之間，破壞句子獨立性”或作結構助詞“的”解釋時，“之”前后不斷句。
（5）利用句子形式斷句。
文言語法中的固定句式可以幫助斷句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等。
3. 斷句后，需結合句子的含義及文段內容再通讀檢查。
例題：對文中畫波浪線的部分斷句恰當的一項是（ ）
A.蓋此人因負債多/已服毒/知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳
B.蓋此人因負債/多已服毒/知尤富/可詐既不獲/則移于他家耳
C.蓋此人/因負債多/已服毒知尤富/可詐既不獲則移/于他家耳
D.蓋此人因負債/多已服毒知尤/富可詐/既不獲則移/于他家耳
【解析】該題考查對古代散文語句朗讀節奏的劃分。這四個句子不是詩句，不存在對偶的問題，只能作結構或意義上的劃分。即不要把一個詞或一個短語斷開，或不改變原句的意思來加以判別。
【參考答案】A
例題：用“/”給《泥古者愚》中畫線句子斷句。
畫線句：國弈不費舊譜而不執舊譜國醫不泥古方而不離古方。
【解析】該題表面考查的是文言句讀朗讀節奏的劃分，卻依托于文句在文段語言環境的意義，實際上是將文言句的朗讀與簡單文言詞句的閱讀理解有機地結合在一起考查。因此，斷句的前提就是正確理解文意。
【參考答案】國弈不費舊譜/而不執舊譜/國醫不泥古方/而不離古方。
四、句子翻譯
1.緊抓關鍵詞
文言文句子翻譯給分點往往是翻譯句中的關鍵字詞，關鍵字詞如果沒有準確翻譯出來，就會失分。 如“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，翻譯為：他們自己說他們祖先（為了）躲避秦時戰亂，帶領妻子兒女和鄉人來到這個與世隔絕的地方。（譯出大意計1分，“妻子”“絕境”解釋各0.5分）
2.翻譯特殊文言句式
判斷句
古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，不用判斷動詞“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。 還有一種情況是不用判斷詞，要根據上下文進行判斷：
① “則”表肯定判斷，可譯為“是”。
例：此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
② “是”作動詞，表肯定判斷。
例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)
（2）倒裝句
常見的倒裝句有以下四種：
①主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首位置，以加強感嘆或疑問語氣。例：“甚矣，汝之不惠！”正常語序應是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。
②賓語前置。否定句中代詞充當賓語、動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒裝，可譯為“有什么簡陋的呢”。
③定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。例：“予謂菊，花之隱逸者也。”句中“花之隱逸”是“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質的花”。
④介賓結構后置。A.用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。例：“能謗譏于市朝?！睘榻橘e結構后置，正常語序應為：“能于市朝謗譏”，將介賓結構“于市朝”后置。B.介詞“以”組成的介賓短語后置，翻譯時，一般都前置作狀語。例：愿陛下托臣以討賊興復之效。將介詞短語后置做狀語，原句應是“愿陛下以討賊興復之效托臣”
（3）省略句
常見的有主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數量詞和定語等。
①省略主語。如：漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。(《桃花源記》)
②省略謂語。如：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》）
③省略賓語。如：人不知（之）而不慍。(《論語》)
④省略量詞。（文言文中數詞后常省略量詞）。如：一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。(《口技》)
⑤省略介詞。如：有時朝發（于）白帝，暮到江陵。(《三峽》)
固定句式
初中常見的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相當于“不是……嗎”。
如：有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
② “以……為……”：相當于“把……當作……”。
如：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當作樹林，把蟲蟻當作禽獸……”。（《童趣》）
③ “何……為”：相當于“為什么要……呢”“為什么會……呢”。
如：此何遽不為福也？即“為什么不會變成福呢？”（《塞翁失馬》）
④ “何以……”：相當于“憑借什么……”。
如：何以戰？（《曹劌論戰》）
被動句
被動句主要有兩種情況：
一是用“于”“為”“為……所……”“見”字表被動；
二是沒有被動詞，但意思隱含被動，要根據上下文語意去推斷。
3.牢記翻譯基本方法
1. 留
人名、地名、官職名、年號名、器物名等在翻譯時予以保留，可照抄不譯。
2. 補
補寫出句中的省略成分或某些必要的詞句，使意思更準確流暢。補充部分一般加小括號。例如文言文中常省略主語，應補上。
【例】去后乃至。
【解析】（陳太丘）離開后（友人）才到。
3. 刪
有些文言虛詞在句中沒有實義，起舒緩語氣、湊足音節等作用，翻譯時可刪去不譯。
【例】夫戰，勇氣也。
【解析】“夫”是發語詞，翻譯時可刪去不譯。
4. 調
如“……者……也”為判斷句，翻譯時要翻譯為“……是……”。有賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前置現象的特殊文言句式應改成現代漢語的常規語序。
【例】吾誰與歸？
【解析】疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面，翻譯語序應為：吾與誰歸？
五、文意理解
1. 文意理解
（1）閱讀文言選段，把握主要內容。
先通讀全文，明確文中的時間、地點、人物、事件和作者的看法；接著排除不需要翻譯的人名、地名、官名等，分析其關系，以便能更準確地理解。
分析題目要求，鎖定答題區域。
就題目要求來反復閱讀相關文字，找準答題的切入點，依次思考答案；同時還要注意文段的出處和注釋，依次尋找突破口。
一一對應，仔細分辨。
在找準信息點后，將選文與信息點一一對應，認真弄清原文內涵，琢磨內容要點，分析文章哪一句可以涉及題干的內容。
抓住重點，準確翻譯。
在分析信息點時，要注意準確翻譯，當然并不是完全都翻譯過來，此時需抓住重點，即對文意理解容易產生分歧的地方要仔細閱讀。
聯系全文，整體分析。
站在全文的高度綜合理解文意，整體分析，不可以偏概全。
述正確，文字簡練。
在做答時要注意語言文字的總結概括，結合主要詞句，用簡潔的語言準確地概括出文章題干所問問題。
2. 拓展延伸
異中求同，同中求異。
“異中求同”是指通過比較閱讀，抓住重點句段，進行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特點，解釋一般規律。如昆明中考有一年第12題要求“概括兩個選段中百姓對他們的舉動分別有什么反應，并說說有何作用?！蹦敲丛谖亩沃泻Y選提取有關兩人的事跡信息，然后再“同中求異”。 注意從表象入手，要結合當時的寫作背景剖析材料，理清各自表達的深層意義，揭示個性特征。
鑒賞分析類。
這類題目要求說出兩文所表達的思想感情的不同。這就要求考生首先要讀懂兩篇文章內容，然后在此基礎上找出兩文所表達的思想感情的異同之處。解答此類題目時，要著重從文章本身出發去思考其思想內容和藝術特色。
議論評價型。
解答此類題時，要把握正確的方向，不能違背正確的價值觀；并且考生在做答時要有自己獨到的見解，并能對自己的觀點進行簡要地闡述。
啟示感悟型。
此類題目的解答，要求考生既要發掘出文章所蘊含的意義，又要結合自己的思想和生活實際來談。答題要求：①緊扣問題，尋找依據；尊重原文，深入發掘。②依據原文，了解情感；熟悉作者的情感態度，解剖分析。③注意答題層次。
（5）建議獻策型。
此類題目要求考生仔細閱讀文段內容，從文段內容出發，再聯系生活實際來談。
（6）形象分析型。
從正面和側面描寫入手，從人物的外貌、神態(表情)、語言、心理、行為、動作等方面入手，結合當時的時代背景，對兩文人物的性格特點進行整體對比分析，再得出兩篇文章中人物形象的異同點。
一、文言文閱讀
（2024·內蒙古·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
鄒忌修八尺有余，而形貌聯麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?br/>于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
【乙】
翟璜應對文侯
魏文侯使樂羊伐中山①，克之，以封其子擊②。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩讲灰苑饩芏苑饩雍沃^仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。
[注]①中山：中山國，戰國時小國。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。
（節選自《資治通鑒·周紀一》）
1．解釋下列句子中加點的詞。
（1）臣之妻私臣 私：
（2）群臣吏民能面刺寡人之過者 面刺：
（3）克之 克：
（4）臣是以知之 是以：
2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．窺鏡而自視 學而不思則罔
B．謂其妻曰 其真不知馬也
C．臣之妾畏臣 乃記之而去
D．皆以美于徐公 是故所欲有甚于生者
3．【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項是（ ）
A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君
B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君
C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君
D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君
4．翻譯文中畫橫線的句子。
（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
（2）文侯問于群臣曰：“我何如主？”
5．【甲】文中鄒忌進諫的結果是“王曰善”，【乙】文中翟璜應對的結果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣的效果的？請結合文本，進行簡要分析。
【答案】1．（1）私：偏愛（2）面刺：當面指責（3）克：戰勝（4）是以：因此 2．D 3．C 4．（1）能夠在公眾場所指責諷刺（寡人的）過失，傳到寡人的耳朵里的，可得下等獎賞。
（2）魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？” 5．甲文中鄒忌是以自己切身體驗進行類比（設喻說理），這樣既親切自然，又委婉含蓄，使人容易接受；乙文程璜先肯定對方是仁君，然后再指出君主仁厚臣子就會直言進諫的道理，這樣能讓對方更容易接受意見。（言之有理即可）
【解析】1．本題考查文言實詞。
（1）句意為：我的妻子偏愛我。私：偏愛；
（2）句意為：大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人。面刺：當面指責；
（3）句意為：戰勝中山國后?？耍簯饎伲?br/>（4）句意為：我才得以知道。是以：因此。
2．本題考查文言虛詞。
A.連詞，表順承/連詞，表轉折；
B.代詞，指鄒忌/語氣詞，表推測，意為“恐怕”；
C.結構助詞，“的”/代詞，代指“小石潭的景物”；
D.都是介詞，意為“比”；
故選D。
3．本題考查文言文斷句。
句意為：國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？
“君得中山”是一個完整的句子成分，表達了“魏文侯得到了中山”這一事實，因此應在此處斷開。“不以封君之弟”“而以封君之子”兩個分句結構相似，內容相反，進一步說明了魏文侯的處理方式，彼此之間應斷開，“何謂仁君”是一個反問句，單獨成句，詢問這樣的做法怎么能稱得上是仁君呢？因此應和前文斷開。故斷句為：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君。
故選C。
4．本題考查文言文句子翻譯。
（1）重點字詞：謗：公開指責別人的過錯。譏：諷喻。市朝：眾人集聚的公共場所。聞：這里是“使……聽到”的意思。使動用法。
（2）重點字詞：于：向；何如：怎樣。
5．本題考查文言文內容理解。
甲文根據“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌并沒有直接批評齊王的過失，而是先從自身經歷說起，通過自己與徐公比美的故事，運用類比推理的方法，將家事國事相聯系，指出“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”，從而說明齊王受蒙蔽的程度之深，這種方式親切自然、委婉含蓄，讓齊王能夠清晰地認識到自己的問題，易于接受。
乙文根據“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之”可知，翟璜能夠敏銳地觀察到任座被逐出后的情況，并準確把握文侯的心理，首先肯定對方是仁君，再從“君仁則臣直”的角度入手，通過肯定任座直言不諱的行為來間接證明文侯的仁德，指出君主仁厚臣子就會直言進諫的道理，這種巧妙的方式既避免了直接沖撞君主，又達到了稱贊君主的目的，讓對方容易接受。
【點睛】參考譯文：
【甲】鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話，鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”
于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有誰不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”
齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人使我聽到的，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
【乙】魏文侯派樂羊攻打中山國，戰勝中山國后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！比巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁君呢？”魏文侯大怒，任座快步走離開。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳枺骸澳阍趺粗溃俊钡澡卮穑骸俺悸犝f只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。
（2024·江蘇無錫·中考真題）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定遠知縣，才識精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費。諸人既還任，政績益著。尋舉天下廉吏數人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠。居數年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。
②鄭敏嘗坐事被逮部民數千人求宥帝宴勞復其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數年，以廉直入朝，部民復走京師，乞再任，帝從其請。
③康彥民，泰和人，洪武二十七年進士。先知青田，調儀真，后歷巴陵、天臺，并著名績。永樂初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。
（選自《明史·循吏列傳》，有刪改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
6．下列句中加點字解釋不正確的一項是（ ）
A．尋舉天下廉吏數人（尋找） B．成祖許之（答應）
C．先知青田（掌管） D．民猶思之（仍然）
7．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。
鄭 敏 嘗 坐 事 被 逮 部 民 數 千 人 求 宥 帝 宴 勞 復 其 官
8．翻譯下列句子。
（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。
（2）居數年，以衰老乞歸。
9．本文選自《明史·循吏列傳》，請結合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征。
【答案】6．A 7．鄭敏嘗坐事被逮/部民數千人求宥/帝宴勞/復其官 8．
（1）德高望重的老人奔走于京城之中，詳細列舉高斗南在任時的善政報告朝廷。
（2）經過多年后，因為衰老請求辭官還鄉。 9．循吏的共同特征有：才識精敏，多善政；廉潔奉公，不貪不腐；深受民眾愛戴。
【解析】6．本題考查文言實詞的翻譯。
A.錯誤。尋舉天下廉吏數人：不久朝廷在全國范圍內選拔了數位廉潔官吏。尋：不久。
故選A。
7．本題考查文言文斷句。
文言文斷句要根據句意和句子結構。根據句意，這句話的意思是：鄭敏曾經因事被捕，所管轄的百姓中有數千人為他求情，皇帝知道后在宴會上慰勞他并恢復他的官職。
“鄭敏嘗坐事被逮”寫鄭敏被抓，主語是“鄭敏”，結構完整，句意完整，單獨斷開；“部民數千人求宥”寫百姓求情，主語是“部民數千人”，結構和句意完整，單獨斷開；“帝宴勞”“復其官”主語都是皇帝，寫的是皇帝的處理結果，結果分為“帝宴勞”“復其官”兩個內容，故分別斷開。
因此斷句為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數千人求宥/帝宴勞/復其官。
8．本題考查文言文翻譯。
本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語有：
（1）闕下：皇帝的宮殿。具：詳細。聞：報告。
（2）居：經過。乞歸：請求還鄉。
9．本題考查人物形象。
由第①段“才識精敏，多善政”“耆老奔走闕下，具列善政以聞”、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數千人求宥帝宴勞復其官”和第③段“其有善政可知”可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏才識精敏，多善政；
由第①段“尋舉天下廉吏數人，斗南與焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；
由第①段“耆老奔走闕下，具列善政以聞”和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數千人求宥帝宴勞復其官”，第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺，慰民望”可知，這幾位官員發生了不好的事情時，或者是離開時，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見他們深受民眾愛戴，故可知，循吏都深受百姓愛戴。
【點睛】參考譯文：
高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他身材魁梧，聲音洪亮如鐘。在洪武年間，他被任命為四川定遠縣的知縣。高斗南才智過人，識見精敏，在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因與鄭敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定遠縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇城之中，他們詳細列舉了高斗南在任時的種種善政，并上書朝廷。太祖皇帝得知此事后，對高斗南的政績表示嘉許，并賜予他襲衣（即禮服）和寶鈔（即紙幣），然后讓他返回原職。同時，太祖還賜予了那些為高斗南求情的耆老們路費，以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政績也愈發顯著。不久之后，朝廷在全國范圍內選拔廉潔奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜單）。高斗南被提拔為云南新興州的知州，在新興州任職期間，他同樣深受百姓愛戴，其程度不亞于在定遠縣時。經過數年他以年老為由向朝廷請求辭官歸鄉，并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位，成祖皇帝批準了他的請求。 高斗南在七十歲的高齡時去世。
鄭敏曾經因為某事獲罪被逮捕，但他所管轄的部民（即他治下的百姓）中有數千人紛紛為他求情，希望朝廷能夠寬恕他?；实鄣弥耸潞?，特地在宴會上慰勞了鄭敏，并恢復了他的官職，還賜予他百錠寶鈔和三套衣物作為獎賞。過了幾年，鄭敏因為廉潔奉公、政績顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往京師，懇請皇帝能再次任命鄭敏為他們的長官?；实鄞饝怂麄兊恼埱蟆?br/>康彥民，是泰和縣人，他在洪武二十七年考中了進士。他先掌管青田，后來調任到儀真縣，之后又歷任巴陵縣和天臺縣的官職，并且在每個地方都留下了顯著的政績。到了永樂初年，他因故被罷免官職，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天臺縣時，當地有二百多位百姓聯名上書，稱贊康彥民為官清廉公正，有作為，請求朝廷能讓康彥民重新回到天臺縣任職，以安撫民心，滿足百姓的期望。御史將這一情況上報給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感嘆地說：“康彥民離開天臺縣已經二十多年了，但百姓們仍然懷念他，由此可見他在任時必定有諸多善政。”于是，宣宗皇帝決定重新起用康彥民，任命他為江寧的官職。
（2024·山東濰坊·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
唐瑾字附璘。性溫恭，有器量，博涉經史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。
于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖芮彩箼z閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也?！?br/>瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。
（節選自《周書》卷三十二，有刪改）
［注］①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表示多謗能動搖信念。
10．下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（ ）
A．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。
B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。
11．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A．于時魏室播遷 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）
B．愿與之同姓 遂與外人間隔（《桃花源記》）
C．其尤貧者 其此之謂乎（《雖有嘉肴》）
D．朝野以此稱之 策之不以其道（《馬說》）
12．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）博涉經史，雅好屬文。
（2）孤知此人二十許年，明其不以利干義。
13．唐瑾身上有哪些優秀品質？請簡要概括。
【答案】10．A 11．B 12．(1)廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。
(2)我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。 13．他的優秀品質有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學問好，品行端正；愛才惜才；不貪戀財物；性格端方持重，有風度；樂善好施。
【解析】10．本題考查文言字詞的翻譯。
A.有誤。于謹南伐江陵：于謹向南討伐江陵。南：向南，名詞做狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞做狀語。二者用法相同。A項說法有誤。
故選A。
11．本題考查文言詞的意義和用法。
A.介詞，表示某個時間或情況下/介詞，給，對于；
B.相同，都是介詞，和；
C.指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測、大概、也許的意思；
D.介詞，因為/介詞，按照；
故選B。
12．本題考查文言文翻譯。
解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語有：
（1）涉：涉獵。好：喜好。屬：撰寫。
（2）知：知道。許：多。其：他。以：用。利：私利。
13．本題考查人物形象。
由第①段“性溫恭，有器量，博涉經史，雅好屬文”可知他性格溫和恭順，，很有度量，喜歡讀書寫作；
由第①段“白文帝，言瑾學行兼修”可知他學問好品行端正；
由第②段“瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾”可知，他愛才惜才，不濫殺無辜；
由第②段“及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸”可知他不貪戀財物，喜好讀書；
由第③段“瑾性方重，有風格”可知他性格端方持重，很有風度品格；
由第③段“又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族”可知他樂善好施。
【點睛】參考譯文：
唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時，周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經升遷為尚書右丞、吏部郎中。當時魏室流離遷徙，各種事務剛剛創立，朝廷章程，國家典則，唐瑾都參與制定。 當時燕公于謹功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說唐瑾學問品行修養都好，愿意與他同姓，結拜為兄弟。
于謹向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長史。軍隊中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經平定，世族、士人、兵士，一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細察他們的才能品行，有一點可取的，就商議赦免他們，依賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領多乘機搶劫，得到大量財物。唐瑾對錢財一無所取，只得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品?！蔽牡郾静幌嘈牛窍肓私馑膶嶋H情況，秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說：“我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應當這樣?！?br/>唐瑾性格端方持重，很有風度品格。退朝休假，經常穿朝服戴官帽來面對妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒有多余的財產，所得到的俸祿賞賜，經常散發給宗族之人。對那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來救濟他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。
（2024·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下列語段，完成下面小題。
【甲】
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】
芙蕖
李漁
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
（節選自《閑情偶寄》，有刪改）
【注釋】①成說：通行的說法。②徂（cú）：到。
14．下列句中加點詞語意思相同的一項是（ ）。
A．①濯清漣而不妖 ②以其境過清，不可久居
B．①中通外直 ②政通人和，百廢具興
C．①予謂菊，花之隱逸者也 ②此之謂失其本心
D．①請備述之 ②前人之述備矣
15．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（ ）。
A．①予獨愛蓮之出淤泥而不染 ②而兩狼之并驅如故
B．①可遠觀而不可褻玩焉 ②湖中焉得更有此人
C．①非故效顰于茂叔而襲成說于前人也 ②雜然而前陳者
D．①亦可告無罪于主人矣 ②箕畚運于渤海之尾
16．下列表述有誤的一項是（ ）。
A．中通外直，不蔓不枝 （“蔓”，名詞作動詞）
B．此皆言其可目者也。 （該句是判斷句）
C．則蓮實與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也 （“芬”，這里是使動用法）
D．【乙】文按照時間順序說明了芙蕖“無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”的特點。
17．用現代漢語翻譯文中畫橫線句子。
①蓮之愛，同予者何人？
②不至白露為霜而能事不已。
18．請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮的主要原因。
【答案】14．D 15．A 16．D 17．（1）對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？
（2）不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會停止。 18．同樣熱愛蓮花，甲文的作者愛蓮潔身自好、質樸、正直、莊重的品質，而乙文作者喜歡蓮有可目、可鼻、可口、可用的實用價值。
【解析】14．本題考查一詞多義。
A.清澈/凄清；
B.貫通/通達；
C.認為/叫做；
D.都解釋為：詳盡，完備；
故選D。
15．本題考查文言虛詞。
A.都是助詞，連接主謂，取獨，不譯；
B.語氣助詞，表示感嘆/疑問代詞，哪里；
C.連詞，表遞進/連詞，表修飾；
D.介詞，表示對某人或某事的引介/介詞，表示動作發生的地點，到；
故選A。
16．本題考查理解詞語、句式及內容。
D.有誤?！?芙蕖》 第二段主要采用說明的表達方式， 按時間的先后順序， 重點寫了芙蕖“可目”的特點。 第二段“自荷錢出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋……及花之既謝……乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立……此皆言其可目者也”在“可目”方面， 文章特別強調了芙蕖的美觀和觀賞價值， 按照時間的先后順序， 描述了芙蕖從荷葉出水到花朵綻放， 再到果實成熟的整個過程。 全文介紹芙蕖，作者從可目、可鼻、可口、可用四個方面，寫出芙蕖的“可人”之處。最后從“適耳目之觀”“備家常之用”兩個方面總結。故選D。
17．本題考查翻譯語句。注意關鍵詞：
（1）同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
（2）至：到。能事：擅長的本領。已：停止。
18．本題考查內容的理解。
甲文，首先， 作者被蓮花的高潔品質所吸引。 蓮花“出淤泥而不染， 濯清漣而不妖”， 這句話描繪了蓮花身處污泥之中， 卻能保持纖塵不染， 不隨世俗、 潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神。 其次， 蓮花“中通外直， 不蔓不枝”的特性也受到了作者的贊賞。 這句話形容了蓮花內部空心且外表挺直， 象征著一種質樸、正直的品質。此外， 作者還提到“可遠觀而不可褻玩”， 強調了蓮花的高貴和不可侵犯性， 就像一位莊重、傲然不群的君子， 凜然不可侵犯。 “蓮， 花之君子者也。 ”這句話將蓮花比作君子， 通過借物抒懷的方式， 表達了作者對于君子品格的向往和追求。
乙文，第二段“自荷錢出水之日，便為點綴綠波?！私匝云淇赡空咭病敝攸c寫芙蕖的“可目”，文字較多；第三段“可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而署為之退，納涼而涼逐之生”，第四段“至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也”，第五段“只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經年裹物之用”幾句介紹芙蕖的可鼻、可口、可用的特點。第六段總括蓮花兼具“耳目之觀（觀賞價值）”與“家常之用（實用價值）”。綜上，作者從可目、可鼻、可口、可用四個方面，寫出芙蕖的“可人”之處。
【點睛】參考譯文
【甲】
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。
【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質的樹干，是一年生的植物，這些性質和草本是相同的。花譜書中說：“在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮?！蹦敲催@就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。
在花的最佳觀賞時節，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點不供家常日用。
（2024·四川樂山·中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。
【甲】
鄧禹，字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業長安。時光武亦游學京師，禹年雖幼，而見光武知非常人，遂相親附。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也?！惫馕湓唬骸凹慈缡牵斡麨?？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之計，莫如延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命?！惫馕浯髳?，常與定計議。禹每有所舉者，皆當其才，光武以為知人。
建武元年禹自箕關將入河東河東都尉守關不開禹攻十日破之。王匡等合軍十余萬，復共擊禹，禹軍不利。會日暮，戰罷，諸將見兵勢已摧，皆勸禹夜去，禹不聽。明旦，匡悉軍出攻禹。禹令軍中無得妄動，既至營下，因傳發諸將鼓而并進，大破之。
（節選自《后漢書·鄧寇列傳》）
【乙】
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br/>（節選自《曹劌論戰》）
19．下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．建武元年/禹自箕關將/入河東/河東都尉守關/不開禹攻十日破之/
B．建武元年/禹自箕關將/入河東/河東都尉守關不開/禹攻十日破之/
C．建武元年/禹自箕關將入河東/河東都尉守關/不開禹攻十日/破之/
D．建武元年/禹自箕關將入河東/河東都尉守關不開/禹攻十日/破之/
20．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．甲文中“而見光武知非常人”與乙文中“登軾而望之”的“而”用法不同。
B．“禹得效其尺寸”與“恐托付不效”（《出師表》）兩句中的“效”含義不同。
C．“會日暮”與“遷客騷人，多會于此”（《岳陽樓記》）兩句中的“會”含義相同。
D．甲文中“因傳發諸將鼓而并進”與乙文中“一鼓作氣”的“鼓”用法相同。
21．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．鄧禹和曹劌都具有卓越的軍事智謀與指揮才能，善于選擇有利的作戰時機，取得戰爭的勝利。
B．甲文中鄧禹深得光武帝信任，君臣同心建立偉業；乙文以曹劌的鎮定自若反襯魯莊公的急躁冒進。
C．甲、乙兩文都通過對戰爭場景和人物對話的詳細描寫，烘托出戰事的緊迫，表現兩位將領的果敢。
D．甲文先寫鄧禹結交光武帝，向他獻策舉賢，再寫征戰有功；乙文所選片段先寫交戰，后寫論戰。
22．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）禹每有所舉者，皆當其才，光武以為知人。
（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
【答案】19．D 20．C 21．C 22．（1）鄧禹每次舉薦的人都稱得上人才，光武認為他有識人之術。（2）后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。
【解析】19．本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。
這個句子的大意是：建武元年正月，鄧禹自箕關將要進入河東郡，河東郡都尉把守關隘不開城門，鄧禹連攻十天，破關。“建武元年”是時間狀語；“禹自箕關將入河東”句意完整，寫鄧禹的行動；“河東都尉守關不開”句意完整，寫河東都尉的防守；“禹攻十日”，是鄧禹的行動；“破之”，是鄧禹的行動結果。據此斷句為：建武元年/禹自箕關將入河東/河東都尉守關不開/禹攻十日/破之。
故選D。
20．本題考查文言實詞含義理解。
C.有誤，“會日暮”中的“會”是“正趕上”的意思；“遷客騷人，多會于此”中的“會”是“聚集”的意思。二者含義不同；
故選C。
21．本題考查內容理解和分析。
C.有誤，【乙】文對戰爭場景描寫得比較簡略，并沒有詳細描寫戰爭場景；
故選C。
22．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。
（1）重點詞：舉，推舉；皆，都；當，相稱；知，識別。
（2）重點詞：視，看；靡，倒；故，所以；逐，追逐、追擊；之，他們。
【點睛】參考譯文：
【甲】
鄧禹字仲華，南陽郡新野縣人。十三歲時，能誦讀詩歌，在長安從師學習。當時光武帝劉秀也在京師游學，鄧禹雖然年幼，但見到光武后就知道他不是普通人，于是與他親近交往。等到聽說光武帝安定了河北，鄧禹就騎馬北渡，追到了鄴縣。光武帝見到他非常高興，對他說：“我可以獨立任免官員，你從遠方趕來，難道是想做官嗎？”鄧禹說：“不想。”光武帝說：“假如是這樣，你想做什么呢？”鄧禹說：“（我）只希望明公的威望和恩德廣施天下，我能夠為您盡一點力，在史書上流傳功名罷了。當今之計，不如招納英雄，努力取悅民心，建立高祖的功業，挽救百姓的性命?！惫馕涞鄯浅８吲d，常常一起商定計策。鄧禹每次舉薦的人都稱得上人才，光武認為他有識人之術。
建武元年正月，鄧禹自箕關將要進入河東郡，河東郡都尉把守關隘不開城門，鄧禹連攻十天，破關。王匡等集結軍隊十多萬人，再次共同攻擊鄧禹，鄧禹軍形勢不利。恰逢日暮，戰事結束，諸將看到兵力受損，都勸鄧禹乘夜離去，鄧禹不聽。第二天早晨，王匡全軍出擊進攻鄧禹，鄧禹命令軍中人不得任意行動，等到王匡軍到了軍營里，鄧禹趁機傳令諸將擊鼓并進，大破王匡軍。
【乙】
到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。
打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
（2024·吉林長春·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬物短長之數也，欲豐其得，先固其根，吾于老農老圃之事，而得養生處事之方焉。人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計③入土之淺深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。
（選自李漁《閑情偶寄》，有改動）
[注]①植德：樹德，培養道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計：哪里顧得上考慮。④萎（gāi）：草根。
23．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。
24．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）
人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。
25．本文是如何從草木寫到人，告訴我們人生道理的？
【答案】23．木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深。 24．人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。 25．開篇通過“堅而難痿”“弱而待扶”“經霜輒壞”“深”“略淺”“愈淺”等詞，十分準確而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生長特點，并從中得出了“是根也者，萬物短長之數也，欲豐其得，先固其根”的結論。接著以“吾于老農老圃之事，而得養生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養生處世之方的探討，借言草木來談論人生：要象木本那樣扎根深土“挺然獨立”；不學藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”； 更不學木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”。
【解析】23．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。重點詞語：
堅：堅韌。萎：枯萎。故：原因。
24．本題考查文言斷句。文言文斷句必須在理解整個句子的基礎上進行，另外還要注意不能把一個詞劃開。
句意為：人能夠考慮未來而作長遠打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝。
“人能慮后計長”一句意思完整，“事事求為木本”前省略主語，應在其前面斷開，“則”前面一般要斷開，“見雨露不喜”和“睹霜雪不驚”是對稱的句子，之間要斷開，“而”通常在前面斷開，
正確的斷句為：人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。
25．本題考查對文章內容及主旨的把握。
從文章開篇“草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經霜輒壞，為壽止能及歲”一句可知，這部分分類描述了木本、藤本、草本的特點，從“堅而難痿”“弱而待扶”、“經霜輒壞”；“深”“略淺”“愈淺”等詞可以看出木本、藤本、草本有著各自不同的生長特點，從“根深故也”“藤本之為根略淺”“草本之根愈淺”等詞句可知，木本、藤本、草本壽命和生長特性不同的原因是根的深度不同，因此開篇通過對草木的不同分類進行描述，強調了根的深度對植物壽命和生長特性的影響，從而得出了“是根也者，萬物短長之數也，欲豐其得，先固其根”的結論。
“吾于老農老圃之事，而得養生處事之方焉”一句寫自己從農民和花農種植植物身上得到了養生處事的方法，前面寫木本、藤本、草本的特點，這里寫自己得到的感悟，這就自然而然過渡到對養生處世之方的探討。下文“人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚”一句寫人為人處世的方式，而這個為人處世的方式，是從上文木本、藤本、草本的壽命和生長特性得出來的。由此可知，這里是用“吾于老農老圃之事，而得養生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養生處世之方的探討，借言草木來談論人生。從“其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計入土之淺深，藏荄之厚薄哉！”這句話中的“其為身也挺然獨立”“如其植德不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計入土之淺深，藏荄之厚薄哉！”等詞句可知，文章告訴我們：要象木本那樣扎根深土“挺然獨立”；不學藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”；更不學木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”。
【點睛】參考譯文：
草木的種類非常繁多，但如果我們要對其進行分類，那么大致可以將其分為三大類：木本、藤本和草本。木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深。藤本植物的根相對較淺，因此它們較為柔弱并且需要扶持來生長，藤本植物的生長時間通常以年為單位來計算。草本植物的根更淺，因此它們更容易因風霜而受損，草本的壽命通常截止到一年。根關乎到萬物生長年限長短的命運。想要讓這些草木長得豐茂，就要穩固它的根部。我從有經驗的農民和花農種植植樹的方式上得到了養生處事的方法。人能夠考慮未來而作長遠打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝。它的身姿傲然挺立、筆直而堅定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天數了。難道是靈椿古柏所能避免的嗎？如果它不盡力培養自己的品德而只顧眼前，得過且過，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量來完成事情，別人站著我也站著，別人倒下我也倒下。木槿花朝開暮斂，它生長時不考慮明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顧得到考慮根入土是深是淺、根藏的是厚是薄呢。這是和草木一類的啊。唉！世上難道缺乏本來是草木一類卻沒有草木的壽命的藤本的后代嗎？這是造物者偶然發生的過失，不是天地間待人接物的常態。
（2024·內蒙古包頭·中考真題）閱讀下文，完成下列小題。
孟春之月：東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲。
仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。是月也，毋作大事，以妨農之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用犧牲，用圭璧。
季春之月：虹始見，萍始生。天子布德行惠，命有司發倉廩①、賜貧窮；開府庫，出幣帛，周天下；勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時雨將降，修利堤防，道達溝瀆②，開通道路，毋有障塞。”是月之末，擇吉日，大合樂③。
（摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》，有改動）
【注釋】①倉廩：儲藏谷米的倉庫。 ②瀆：小水溝，小水渠。 ③合樂：許多樂器合奏。
26．解釋文中加點的詞。
（1）蟄蟲咸動 （2）祀不用犧牲
27．翻譯文中畫線的句子。
天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮。
28．讀完本文，圍繞“古人的智慧”談談你的理解。
【答案】26．（1）都
（2）祭神用的牲畜 27．天子廣布德令，實行恩惠，命令有關官員打開儲藏谷米的倉廩，把糧食賜給貧窮的人。 28．古人的智慧，不僅體現在對自然規律的把握和農業生產的精細化管理，還體現在生態環保、信仰精神以及人文關懷等方面。這些智慧至今仍具有啟示意義，值得我們深入研究和傳承。
【解析】26．本題考查重點文言詞語在文中的含義。
（1）句意：各種冬眠的蟲子就都開始活動了。咸：都。
（2）句意：祭祀不需要用牲畜作為祭品。犧牲：祭神用的牲畜。
27．本題考查學生對句子翻譯能力。
本句重點詞語：布：廣布。行：實行。有司：有關官員。發：打開。
28．本題考查文言文內容理解。
結合“孟春之月：東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來”“仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出”“季春之月：虹始見，萍始生”可知，古人他們根據自然界的變化，如季節的更迭、動植物的行為等，總結出了“孟春”“仲春”“季春”的物候規律。這種對自然規律的觀察和認識，體現了古人尊重自然、順應自然的智慧。
結合“禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲”“毋竭川澤，毋焚山林”“時雨將降，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞”可知，古人根據物候規律，安排了相應的農業生產活動，如“禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲”，保護生態環境，以確保農作物的生長。這種生態環保意識，在古代農耕社會中顯得尤為重要。
結合“是月也，祀不用犧牲，用圭璧”可知，古人通過祭祀活動，祈求五谷豐登、國泰民安。他們在重要的節氣中舉行祭祀儀式，表達了對農業生產的重視，以及對天地神靈的敬畏。這種信仰和精神寄托，也是古人智慧的一部分。
結合“命有司發倉廩、賜貧窮”，以及“勉諸侯，聘名士，禮賢者”，體現了他們對社會公平、教育培養和人才引進的重視。這種治國理念，無疑展現了古人的智慧與遠見。
【點睛】參考譯文：
孟春之月（正月）：東風帶來溫暖，使大地解凍，冬眠的動物開始蘇醒振動身體，魚兒也游到冰面上來透氣，大雁從南方飛回北方。這個月，以立春為標志。立春這一天，天子會親自率領三公九卿、諸侯和大夫們，到城東郊外去迎接春天的到來。同時，天子還會在元日（正月初一）向上天祈求五谷豐登。此時，禁止砍伐樹木，不要搗毀鳥巢，也不要殺害幼小的蟲類。
仲春之月（二月）：開始有雨水降落，桃花李花競相開放，黃鸝鳥也開始鳴叫。這一天晝夜平分，雷聲開始響起，天空中出現閃電。冬眠的動物全部蘇醒，打開洞穴的門開始外出活動。這個月里，不要興辦大型事務，以免妨礙農事活動。同時，不要使河川干涸，也不要焚燒山林。這個月里，祭祀時不用犧牲（指宰殺的牲畜），而是用玉器（圭璧）作為祭品。
季春之月（三月）：彩虹開始出現，浮萍開始生長。天子會頒布德政，施行恩惠，命令有關官員打開糧倉，救濟貧窮的百姓；開放府庫，拿出錢幣布帛，周濟天下；勉勵各諸侯國，聘請有才能的人，禮遇賢德之士。天子還會命令司空說：“即將迎來雨季，要抓緊修繕加固堤防，疏通清理水溝渠道，確保道路暢通無阻，不要有任何障礙?！钡搅诉@個月的末尾，選擇一個吉祥的日子，舉行盛大的音樂合奏會。
（2024·江蘇常州·中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。
甲
孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛君長③在坐。孫曰：“此子神情都不關山水，而能作文?！扁坠唬骸靶l風韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐?、荽搜浴?br/>（南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》）
【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛君長：衛永，字君長。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐?。撼两渲胁⒎磸推肺?。
乙
蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側?；蛑^鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國亂不能匡③，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執簡而進矣！”
（南朝·劉義慶《世說新語·方正》）
【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護。④董狐：春秋時晉國的史官，以記事于史籍時不加隱諱、秉筆直書著名。
29．對下列加點詞的解釋，都正確的一項是（ ）
A．衛風韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）
B．傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）
C．或謂鐘曰（有時）/或王命急宣（有人）
D．執簡而進矣（選拔）/簡拔以遺陛下（選拔）
30．用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。
（1）此子神情都不關山水，而能作文。
（2）見可而進，知難而退，古之道也。
31．結合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵自己的話。
結合甲文：
結合乙文：
32．對甲乙兩文的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認可庾亮對衛君長的評價。
B．甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節奏劃分是對的。
C．乙文出自《世說新語·方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。
D．甲乙兩文都在敘述過程中通過對話來展現人物的精神品格，語言簡練傳神。
【答案】29．B 30．（1）這個人的神情完全不關注山水，卻能夠寫文章。
（2）看到可行就前進，知道困難就后退，這是自古以來的道理。
31． 要善于發現他人的優點，且虛心接受他人的評價。 在國家危難之際，要勇于擔當，堅守正義，不做逃兵。 32．D
【解析】29．本題考查文言詞語解釋。
A.各位/“之于”的合音；
B.有人/有時；
D.“執簡而進矣”中“簡”是“竹簡”；
故選B。
30． 本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
（1）“子”：對人的尊稱，多指男子，此指衛君長。“都”：完全?！瓣P”：關注?！白鳌保簩懽?。“文”：文章。
（2）“見”：看見，看到?！翱伞保哼m宜，可行。“知”：知曉，明白。“道”：道理，法則。
31．本題考查對內容的理解與概括。
由甲文“衛風韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近”可知，在甲文中，孫綽認為衛君長不關注山水卻能作文，而庾公則指出衛君長雖風韻不及他人，但也有令人佩服之處。這啟示我們，在與人交往中，不能只看到別人的不足，要善于發現其優點和長處。由甲文“孫遂沐浴此言”可知，當他人對我們作出評價時，哪怕與自己的看法不同，也應保持虛心開放的心態去接受，就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。
由乙文“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣”可知，蘇峻謀反，百官奔散，而鐘雅卻獨在帝側。他認為在國家混亂、君主危險的時候，不能只想著逃避以求自保。這告誡我們，在面臨重大困難和危險時，不能退縮逃避，要有擔當精神。
32．本題考查對內容的理解與分析。
A.“沐浴”指“沉浸其中并反復品味”，表明孫興公非常認可并深受庾亮對衛君長的評價，在細細品味；
B.句意：孫綽擔任庾亮的參軍時。甲文“孫興公”是主語，應與后面內容斷開，故應劃分為：孫興公為/庾公參軍；乙文“蘇峻”是主語，應與后面內容斷開，故應劃分為：蘇峻/既至石頭；
C.乙文出自《世說新語·方正》，這里的“方正”是指鐘雅的正直品格，而不是指董狐；
故選D。
【點睛】參考譯文：
【甲】孫綽擔任庾亮的參軍時，一起游覽白石山，衛永也在座。孫綽說：“這個人的神情完全不關注山水，卻能夠寫文章。”庾亮說：“衛永的風度韻味雖然比不上你們各位，但令人佩服的地方也不一般?！睂O綽于是反復咀嚼這話，深深體味。
【乙】蘇峻已經到達石頭城，百官都奔逃離散，只有侍中鐘雅獨自在皇帝身旁。有人對鐘雅說：“看到可行就前進，知道困難就后退，這是自古以來的道理。您性情正直坦率，必定不會被仇敵所容。為什么不根據當前的形勢隨機應變，卻坐等被殺呢？”鐘雅說：“國家混亂不能保護，君主危險不能救助，卻各自退避以求免禍，我怕董狐將要拿著竹簡（史書）前來記載了！”
33．（2024·寧夏·中考真題）閱讀回答問題。
古代文學家筆下的自然山水，或清幽，或雄奇，或秀麗，均顯造化之妙。如《答謝中書書》《與朱元思書》中的山水，讓人流連忘返，生發出無限情思。但在紀實文本里對山水的描寫則細致準確，山勢緩急，道路走向，山石泉水都很清晰，例如明代孟霦在《賀蘭山赤木隘口記略》中的記述：
賀蘭山，回斜四百余里。高岡聳萃，為鎮之壁。其蹊徑可馳入者，五余處。而赤木口尤易。入歲久，關敝，敵得輕進。二年漸次修復惟赤木口關不能固蓋山勢至此散緩溪口可容百馬。其南低峰仄徑，通敵人者不可勝。塞麓有古墻可蹴而傾也，以其地多礫少泉，故難為工。劉公乃奏請重修，發金四萬。己亥，巡撫楊公守禮至，則循麓抵口，令人遍剖崖谷，得壤土數處。且山多石，可作砌，省斧鏟。又去口三十里，有四泉。作水車百輛，運之，令都指揮呂仲良董①其役，比他關為最固。謀及百年，成于一旦，視修葺之慎，其無望于來者乎。
注：①董：監管；督查。
（有刪改）
(1)解釋下列加點的詞。
①敵得輕進
②塞麓有古墻可蹴而傾也
③作水車百輛
④比他關為最固
(2)翻譯下面的句子。
①以其地多礫少泉，故難為工。
②且山多石，可作砌，省斧鏟。
(3)請用“/”符號給畫線的句子斷句。
二年漸次修復惟赤木口關不能固蓋山勢至此散緩溪口可容百馬
(4)《答謝中書書》《與朱元思書》中山水的作用和《賀蘭山赤木隘口記略》中山水的作用有何不同？
【答案】(1) 能夠，得以。 傾倒，倒下。 制造，制作。 堅固，牢固。
(2)①因為那里（赤木口關）多礫石，少泉水，所以很難修建工事。
②而且山里面有很多石頭，可以作為砌墻的材料，省去了用斧鏟加工。
(3)二年/漸次修復/惟赤木口關不能固/蓋山勢至此散緩/溪口可容百馬
(4)《答謝中書書》《與朱元思書》中的山水描寫優美，山水景色怡人，能夠陶冶情操，凈化心靈，獲得美的享受。《賀蘭山赤木隘口記略》中的山水用來記實，作者關注的是山水的軍事價值，關注其是否堅固，是否容易建筑工事，山水是國土，需要守護。
【詳解】（1）本題考查詞語理解。
①句意：使得虜寇輕松進入寧夏平原。得：能夠，得以。
②句意：在山麓上有古城墻，可是卻搖搖欲墜，一碰就倒。傾：傾倒，倒下。
③句意：可以制作上百輛水車來運輸水到關隘。做：制造，制作。
④句意：這個赤木口關隘比寧夏鎮的其它關都要牢固和重要。固：堅固，牢固。
（2）本題考查句子翻譯。
①重點詞：以，因為；其，那里；故，所以；為，修建；工，工事。
②重點詞：且，而且；可，可以；作，作為；斧，用斧。
（3）本題考查句子停頓。句意：第二年，就把這里沿線的關隘和城墻都依次修復，可是，只有赤木口關不能穩固住，這都是因為這周邊的山勢平緩，并且又多不易聯結，出口最寬處，可以百匹馬齊頭并進?！岸辍北硎緯r間，需停頓；“漸次修復”表示二年時間內的成果；“惟赤木口關不能固”是特殊情況，“蓋山勢至此散緩”“溪口可容百馬”解釋原因；故停頓為：二年/漸次修復/惟赤木口關不能固/蓋山勢至此散緩/溪口可容百馬。
（4）本題考查閱讀比較。
《答謝中書書》中，山高聳入云，水清澈見底，石壁色彩斑斕，樹木、竹子清翠欲滴，曉霧消散殆盡，猿鳥相互鳴叫，日暮西沉，潛魚競相跳躍；《與朱元思書》中水有時平靜清澈，有時洶涌湍急，山綿延不絕，直插云霄，鳥鳴婉轉動聽，蟬鳴猿蹄音久不絕，樹木稀疏錯落、翠綠斑駁?！洞鹬x中書書》中作者看到石壁上色彩斑斕，交相輝映，可以看出他內心的愉悅。整個畫面和諧優美，生機盎然，可見他內心的平靜曠達中又有一絲愉悅。《與朱元思書》中作者所描繪的環境十分幽靜可見作者內心的平靜，生機勃勃的景象也可以看出作者內心的愉悅。由此可見，《答謝中書書》《與朱元思書》中的山水描寫優美，景色怡人，能夠陶冶情操，凈化心靈，讓人流連忘返，獲得美的享受。
結合本文“賀蘭山，回斜四百余里。高岡聳萃，為鎮之壁”“又去口三十里，有四泉。作水車百輛，運之，令都指揮呂仲良董其役，比他關為最固”分析，《賀蘭山赤木隘口記略》中的山水用來記實，作者關注的是山水的實用（軍事）價值，關注其是否堅固，是否容易建筑工事；“謀及百年，成于一旦，視修葺之慎，其無望于來者乎”表現出山水是國土，需要認真守護。
【點睛】參考譯文：
賀蘭山，略帶弧度連綿四百余里，山高峻而蒼翠，就如同寧夏鎮西面的一面墻壁。不過山間的山谷可以走馬的約有五余處，其中以赤木口（現在的三關口）尤為容易出入，由于時間長了這里的關口變得凋敝，使得虜寇輕松進入寧夏平原。第二年，就把這里沿線的關隘和城墻都依次修復，可是，只有赤木口關不能穩固住，這都是因為這周邊的山勢平緩，并且又多不易聯結，出口最寬處，可以百匹馬齊頭并進。南邊的山低路又窄，可以通連兩邊，難以立要塞防守。在山麓上有古城墻，可是卻搖搖欲墜，一碰就倒，并且這個地方都是砂礫地，缺水，想修筑城墻太難了。劉天和上奏朝廷得四萬兩白銀用以修筑關隘，嘉靖十八年，都御史楊守禮就任寧夏巡撫，他巡邊考察一番，從山麓到關口，命令人把周邊的山崖和山谷都勘探一番，找到土壤多的地方有好幾處。赤木口周邊的山都大石頭，可以直接用作修筑關隘的石料，省去打料的功夫。在離赤木口二十里的金塔墩有四個泉眼，可以制作上百輛水車來運輸水到關隘，用以修筑城墻關隘，由都指揮呂仲良負責這個工作。這個赤木口關隘比寧夏鎮的其它關都要牢固和重要，可謂是百年工程，保百年安全無憂，現在落成，（我）仔細參觀修葺的慎重性，可能沒有哪里的關隘能有它更詳細們可以作為以后關隘的樣板工程。
（2024·甘肅臨夏·中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（選自《魚我所欲也》）
【乙】
懋第①衰绖②入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋Ｖ灵c月十二日，與從行兵部司務陳用極，游擊④王一斌，都司張良佐、劉統、王廷佐俱以不降誅。
（節選自《明史·左懋第傳》，有改動）
【注釋】①懋（mào）第：指左懋第，字蘿石，明代著名政治家、外交家。富有民族氣節，寧死不肯降清，被譽為“明末文天祥”，專謚“忠貞”。②衰绖（cuīdié）：名詞用作動詞，穿孝服。③太牢：祭品。④游擊：武職官名。
34．解釋下列加點詞。
（1）萬鐘于我何加焉
（2）鄉為身死而不受
（3）來謁懋第
（4）俱以不降誅
35．翻譯下列句子。
（1）蹴爾而與之，乞人不屑也。
（2）懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。
36．【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人是如何堅守“本心”的？同樣面對選擇，【乙】文中的左懋第表現出了哪些可貴品質？
【答案】34． 益處； 通“向”，從前； 拜見 因為 35．（1）用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。
（2）懋第說：“這不是我的弟弟??！”然后斥責他并讓他離開。 36．【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人堅守“本心”的方式體現在他寧愿餓死，也不愿接受侮辱性的施舍。他堅守了自己的尊嚴和原則，不為了生存而放棄自己的道德底線。
【乙】文中的左懋第表現出的可貴品質有：堅守忠貞不渝的品格、勇敢無畏的精神、正直不阿的品格。
【解析】34．本題考查文言實詞。
（1）句意為：萬鐘的俸祿對我有什么好處呢？加：好處，益處；
（2）句意為：以前（有人）寧肯死也不愿接受。鄉：通“向”，表示“以前，先前”；
（3）句意為：（懋泰）來拜見懋第。謁：拜見；
（4）句意為：都因為不肯投降而被殺。以：因為。
35．本題考查文言文句子翻譯。重點字詞：
（1）蹴：用腳踢；而：表修飾；不屑：因輕視而不肯接受。
（2）此：這；非：不是；叱：斥責。
36．本題考查文言文內容理解。
根據甲文“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”可知，一碗飯，一碗湯對于窮人來說吃了就能活下去，沒有吃到就會餓死。但是即便這樣，如果別人沒有禮貌吆喝著給他或者用腳踢給他吃，他是不會接受的。他寧愿選擇餓死，也不愿意接受別人的侮辱性施舍。這表明他對于自己的尊嚴有著極高的追求和維護，不愿意為了生存而放棄自己的尊嚴。不為了短暫的利益而放棄自己的道德和信仰。這種堅守“本心”的精神，體現了窮人的高尚品質和道德境界。
根據乙文“懋第衰绖入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢于旅所，哭而奠之”可知，左懋第在國難之際，依然堅守對故國的忠誠，即便在被敵軍俘虜、身處絕境之時，也沒有改變他對大明王朝的忠誠。他在請求祭告先帝陵墓以及哭奠的行為中，體現了對先帝的尊敬和忠誠，足見其忠誠不渝；
根據乙文“其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：‘此非吾弟也?！吵鲋笨芍箜谠诿鎸ψ约旱膹牡茼┩稊辰登宓男袨闀r，能夠堅守自己的道德和原則，沒有因為私情而妥協。他叱責懋泰，并與其斷絕關系，這體現了他正直不阿、堅守原則、不為私情所動的品質；
根據乙文“至閏月十二日，與從行兵部司務陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統、王廷佐俱以不降誅”可知，在面臨生死抉擇時，左懋第沒有選擇逃避或投降，而是勇敢地選擇了面對死亡。他與其他不肯投降的官員一同被殺，這種勇敢無畏的精神令人敬佩。
【點睛】參考譯文：
【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。
【乙】左懋第身穿孝服進入都城，到達后被安排在鴻臚寺居住。他請求去祭告各陵及改葬先帝，但不允許，于是就在住宿的地方陳設祭品，哭著祭奠。就在這個月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范于是請求親自去江南招降各將領劉澤清等人，并留下左懋第等人不要遣送。于是又從滄州把左懋第追回，改住在太醫院。順治二年六月，聽說南京失守，（左懋第）慟哭。他的堂弟左懋泰先前擔任吏部員外郎，投降了敵人，后來歸附本朝被授官，（這時）來拜見左懋第。左懋第說：“這不是我的弟弟。”然后斥責他并讓他離開。到閏六月十二日，和隨行的兵部司務陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統、王廷佐都因為不肯投降而被殺。
（2024·四川內江·中考真題）閱讀下面文自文，完成下面小題。
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中②于夫子，可謂至圣矣！
（節選自《史記·孔子世家》
【注】①低回：流連，盤桓。②折中：調和取證。
37．解釋下列句中加點的詞。
（1）高山仰止( ) （2）適魯( )
（3）天下君王至于賢人眾矣( ) （4）沒則已焉( )
38．把下面的句子翻譯為現代漢語。
孔子布衣，傳十余世，學者宗之。
39．文中提到懷念孔子的具體方式有哪些？
【答案】37． 仰望 到、往 很多 止，罷了 38．孔子雖然只是平民百姓，但他的學說卻傳承了十多代，被學者們所尊崇。 39．示例：文中提到懷念孔子的具體方式有三種：一是閱讀孔子的著作，從中感受他的思想和智慧；二是前往孔子故鄉參觀仲尼廟堂，了解其生平和事跡；三是學習孔子的禮儀和道德準則，并在日常生活中實踐它們。這些方式都體現了人們對孔子的敬仰和懷念之情。
【解析】37．本題考查文言實詞。
（1）句意為：巍峨的高山令人仰望。仰：仰望；
（2）句意為：去到魯地。適：到、往；
（3）句意為：天下從君王直至賢人，是很多很多了。眾：很多；
（4）句意為：死后也就默默無聞了。已：止，罷了。
38．本題考查文言文句子翻譯。重點字詞：
布衣：指平民；傳：傳承；宗：尊崇，被尊崇。
39．本題考查文言文內容理解。
根據文章“余讀孔氏書，想見其為人”可知，作者讀孔子所著書籍，從書籍里面體會到孔子的為人處世的智慧。通過學習他的思想和理論，來懷念和敬仰孔子。
根據文章“適魯，觀仲尼廟堂車服禮器”可知，即作者親自到魯國參觀孔子的廟宇，瞻仰他的遺物，以及禮器等物品，了解孔子的生平事跡，這也是一種表達對孔子的懷念和敬仰之情的方式。
根據文章“諸生以時習禮其家，余低回留之不能去云”可知，儒生們學習孔子的禮儀并在日常生活中練習，作者看到后也心潮澎湃，久久不愿離去，這也體現了他對孔子的深深懷念和敬仰之情。
【點睛】參考譯文：
太史公說：《詩經》有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走?！北M管我不能回到孔子的時代，然而內心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見他的為人。去到魯地，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習禮儀，我流連忘返以至留在那里不愿離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時，死后也就默默無聞了。孔子是個平民，傳世十幾代，學者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經的都要以孔夫中小學教育資源及組卷應用平臺
專題十三 文言文閱讀 原卷版
【真題】
（2024·山東濟南·中考真題）閱讀文言文，回答問題。
【甲】
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（《誡子書》）
【乙】
公父文伯①退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以吾之家而母猶績，吾不能事母乎？”其母嘆曰：“昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。明而動，晦而休，無日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業。況有怠情，其何以避辟③？恐汝有廢先人?！?br/>（選自《國語·魯語》）
［注］①公父文伯：魯國大夫。②績：織布。③辟：罪名。
1．下列對詞語的理解，不正確的一項是（ ）
A．“非寧靜無以致遠”與成語“閑情逸致”中的兩個“致”，意思不同。
B．“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個“意”，意思相同。
C．“其母方績”與“方欲行，轉視積薪后”中的兩個“方”，意思相同。
D．“擇瘠土而處之”與“兩岸連山，略無闕處”中的兩個“處”，意思不同。
2．下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”，意義和用法相同。
B．“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績”中的“以”，意義和用法不同。
C．古人常在家信中寄語子女弟侄，予以教誨勸勉，這是古代家庭教育的一種方式。
D．“廬”是簡易的房舍，《陋室銘》中“南陽諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽住的草廬。
3．下列對甲、乙兩文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．甲、乙兩文都是敘議結合，敘述詳實，論證有力，闡明哲理，引人深思。
B．甲文句式整齊，讀來富有韻律美：乙文以人物對話為主，人物形象鮮明。
C．甲文畫線語句先正后反，論述了“靜”與“學”“才”“志”之間的關系。
D．乙文中文伯之母察覺到兒子思想問題，及時勸誡，富有智慧，教子有方。
4．乙文畫線句有兩處需要斷句，請在需要斷句的選項標號下畫“√”。（多選不得分）
今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業
5．用現代漢語翻譯下面的句子。
夫民勞則思，思則善心生。
明而動，晦而休，無日以怠。
6．傳承家風家訓，涵養時代精神，甲、乙兩文展現了父母對孩子的殷殷教誨。
（1）文中的教誨給我們的共同啟示是： 。（請用自己的話回答）
（2）除此之外，用自己的話說說兩文還給了我們哪些重要的啟示。（每文各答一條）
【答案】1．B 2．A 3．A
4．今爾在A下位B√朝夕C處事D√猶恐忘E先人之業
5．百姓勞苦就會思考，思考就會產生善心。
每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。
6．示例：人應當注重自身修養，保持勤勉，不能放縱懈怠。 示例：甲文：對待學習，我們要勤奮，還要樹立遠大的志向；在學習上，我們要專心致志。乙文：我們要正確看待環境因素，不能一味追求安逸的環境。
【導語】這篇文言閱讀材料通過兩則古文，分別展現了傳統儒家文化中對于修身和家庭教育的重視。甲文著重論述君子應以寧靜修身，以節儉養德的道理，強調學問與志向的重要性，以及時間匆匆、人生易老的警示。乙文通過母親對魯國大夫公父文伯的教誨，闡述勞動對人思想提升的好處，并提醒需警惕怠惰，保持對先人事業的尊重。整體主題圍繞修身立德與傳承家訓，啟示現代人重視家庭教育、個人修養與文化傳承。
【點睛】參考譯文：
【甲】品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時），守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？
【乙】公父文伯退朝后去拜見他的母親，他的母親正在績麻。文伯說：“以我們家的狀況，母親還要親自績麻，我是不是沒能好好侍奉母親呢？”他的母親感嘆地說：“從前圣王治理百姓時，選擇貧瘠的土地讓他們居住，使百姓勤勞并重用他們，因此能夠長久統治天下。百姓勞苦就會思考，思考就會產生善心；安逸就會放縱，放縱就會忘記善良；忘記善良就會產生惡念。生活在肥沃土地上的人們往往不才，是因為他們過于安逸；而生活在貧瘠土地上的人們，沒有不向往仁義的，是因為他們勤勞。每天早晨開始勞作，晚上休息，沒有一天是懈怠的。你現在身處下位，早晚忙碌，還擔心會忘記先人的事業。如果有怠惰之情，那怎么能避免被責罰呢？我擔心你會廢棄先人的事業?！薄?br/>課標要求 1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。 ⒉.評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。 3.具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。
考察知識點 考點1理解詞語意義及用法 考點2翻譯句子 考點3辨析文言句式 考點4斷句 考點5理解概括內容 考點6分析人物形象 考點7體會情感主旨 考點8分析寫作手法 考點9比較閱讀 考點10拓展評價
命題趨勢 全國中考新考法精選古詩文聯讀
實詞釋義（含實詞辨析）
文言實詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。
1.直接遷移法
又稱“聯想推斷法”，即聯系已學課文中有關該詞的用法推斷詞義。如：“過而能知，可以為明”中的“過”字，如果能聯想到《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能改”的“過”的意思，就能理解該句中“過”的意思為“犯錯”。
2.語境推斷法
解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。如：河北中考出現課外文言句“使者及門”的“及”，結合上下文語境可知“及”應為“到”的意思。
3.組詞推斷法
將文言文中的詞語進行擴充，組成現代漢語中的詞語，然后再根據具體語境確定文言實詞的詞義。如：“雜然而前陳者”中“陳”字的字義推斷，大家可以把“陳”組成幾個詞語，從中作選擇：陳列、陳舊……通過篩選不難找到“陳列”這個意思。
4.成語印證法
成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實詞詞義，如河北中考真題中“而己有饑色”中的“色”，可聯系成語“面不改色”的“色”來理解，意思為“臉色”。
例題: 下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.死亦我所惡 惡：兇惡
B.蹴爾而與之 蹴：用腳踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放棄
【解析】該題考查對文言實詞的理解，要求找出解釋不正確的一項。這幾個加點的文言實詞，都是在課內學習過的，根據語境來理解，“蹴”“奉”“已”的解釋都是正確的，只有“惡”解釋為“兇惡”不當?！皭骸笔莻€一詞多義的文言詞語，在這里意為“厭惡”， 音wù。
【參考答案】A
二、虛詞意義及用法辨析
1.代入篩選法
如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確答案。如：“之”是最常見的文言虛詞，其用法有：
①代詞，可譯為“他（她、它）”“這”“他（她、它）的”或自稱等；
②結構助詞，譯作“的”；
③助詞，不譯；
④動詞，譯作“去”“往”“到”等。然后一一代入相應句中進行理解和篩選。如昆明中考9題B項“而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸”，前一個“之”是助詞，不譯；后一個“之”是代詞，指撕碎的奏牘。
2.句意分析法
根據句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。
3.交換理解法
如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。
例題: 下列加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A.還于舊都 所惡有甚于死者
B.忠之屬也 子之聽夫志
C.元貞間為古田尉 不足為外人道也
D.帥府嘉其忠勇 稍稍賓客其父
【解析】該題考查對文言虛詞的理解，要求找出意義和用法相同的一項。A項中的“于”是介詞，分別可理解為“到”和“比”，意義不同。B項中的“之”前者為復指代詞“這”；后者為結構語氣助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯出。C項中的“為”前者為動詞“擔任”；后者為介詞“對”。D項中的“其”均為人稱代詞“他的”。
【參考答案】D

三、停頓斷句
1. 通讀全文，初步理解句子大意。
2. 仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。
（1）找出句子中的名詞和代詞。
如人名、地名、官名等。名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，句子前后往往要進行斷句。
（2）找出句子中的動詞。
文言句式主謂結構居多，抓住動詞，以動詞為中心，可通過前后結構關系確定主干，從而斷句。
（3）找出標志性詞語。
①句首發語詞： “夫”“蓋” “然”“則”“然則”“豈”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等詞常用于句首，這些詞語的前面一般都要斷開。
②句末語氣詞：“者”“也”“歟”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等詞常用于句末，一般可以在其后斷開。
③對話標志：常用“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，此后就省略主語只出現“曰”。
（4）利用特殊虛詞。
“而”字表轉折且后面為一個完整或較長的句子時，“而”前應斷句。
“之”作“主謂之間，破壞句子獨立性”或作結構助詞“的”解釋時，“之”前后不斷句。
（5）利用句子形式斷句。
文言語法中的固定句式可以幫助斷句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等。
3. 斷句后，需結合句子的含義及文段內容再通讀檢查。
例題：對文中畫波浪線的部分斷句恰當的一項是（ ）
A.蓋此人因負債多/已服毒/知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳
B.蓋此人因負債/多已服毒/知尤富/可詐既不獲/則移于他家耳
C.蓋此人/因負債多/已服毒知尤富/可詐既不獲則移/于他家耳
D.蓋此人因負債/多已服毒知尤/富可詐/既不獲則移/于他家耳
【解析】該題考查對古代散文語句朗讀節奏的劃分。這四個句子不是詩句，不存在對偶的問題，只能作結構或意義上的劃分。即不要把一個詞或一個短語斷開，或不改變原句的意思來加以判別。
【參考答案】A
例題：用“/”給《泥古者愚》中畫線句子斷句。
畫線句：國弈不費舊譜而不執舊譜國醫不泥古方而不離古方。
【解析】該題表面考查的是文言句讀朗讀節奏的劃分，卻依托于文句在文段語言環境的意義，實際上是將文言句的朗讀與簡單文言詞句的閱讀理解有機地結合在一起考查。因此，斷句的前提就是正確理解文意。
【參考答案】國弈不費舊譜/而不執舊譜/國醫不泥古方/而不離古方。
四、句子翻譯
1.緊抓關鍵詞
文言文句子翻譯給分點往往是翻譯句中的關鍵字詞，關鍵字詞如果沒有準確翻譯出來，就會失分。 如“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，翻譯為：他們自己說他們祖先（為了）躲避秦時戰亂，帶領妻子兒女和鄉人來到這個與世隔絕的地方。（譯出大意計1分，“妻子”“絕境”解釋各0.5分）
2.翻譯特殊文言句式
判斷句
古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，不用判斷動詞“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。 還有一種情況是不用判斷詞，要根據上下文進行判斷：
① “則”表肯定判斷，可譯為“是”。
例：此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
② “是”作動詞，表肯定判斷。
例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)
（2）倒裝句
常見的倒裝句有以下四種：
①主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首位置，以加強感嘆或疑問語氣。例：“甚矣，汝之不惠！”正常語序應是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。
②賓語前置。否定句中代詞充當賓語、動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒裝，可譯為“有什么簡陋的呢”。
③定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。例：“予謂菊，花之隱逸者也。”句中“花之隱逸”是“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質的花”。
④介賓結構后置。A.用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。例：“能謗譏于市朝?！睘榻橘e結構后置，正常語序應為：“能于市朝謗譏”，將介賓結構“于市朝”后置。B.介詞“以”組成的介賓短語后置，翻譯時，一般都前置作狀語。例：愿陛下托臣以討賊興復之效。將介詞短語后置做狀語，原句應是“愿陛下以討賊興復之效托臣”
（3）省略句
常見的有主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數量詞和定語等。
①省略主語。如：漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。(《桃花源記》)
②省略謂語。如：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》）
③省略賓語。如：人不知（之）而不慍。(《論語》)
④省略量詞。（文言文中數詞后常省略量詞）。如：一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。(《口技》)
⑤省略介詞。如：有時朝發（于）白帝，暮到江陵。(《三峽》)
固定句式
初中常見的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相當于“不是……嗎”。
如：有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
② “以……為……”：相當于“把……當作……”。
如：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當作樹林，把蟲蟻當作禽獸……”。（《童趣》）
③ “何……為”：相當于“為什么要……呢”“為什么會……呢”。
如：此何遽不為福也？即“為什么不會變成福呢？”（《塞翁失馬》）
④ “何以……”：相當于“憑借什么……”。
如：何以戰？（《曹劌論戰》）
被動句
被動句主要有兩種情況：
一是用“于”“為”“為……所……”“見”字表被動；
二是沒有被動詞，但意思隱含被動，要根據上下文語意去推斷。
3.牢記翻譯基本方法
1. 留
人名、地名、官職名、年號名、器物名等在翻譯時予以保留，可照抄不譯。
2. 補
補寫出句中的省略成分或某些必要的詞句，使意思更準確流暢。補充部分一般加小括號。例如文言文中常省略主語，應補上。
【例】去后乃至。
【解析】（陳太丘）離開后（友人）才到。
3. 刪
有些文言虛詞在句中沒有實義，起舒緩語氣、湊足音節等作用，翻譯時可刪去不譯。
【例】夫戰，勇氣也。
【解析】“夫”是發語詞，翻譯時可刪去不譯。
4. 調
如“……者……也”為判斷句，翻譯時要翻譯為“……是……”。有賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前置現象的特殊文言句式應改成現代漢語的常規語序。
【例】吾誰與歸？
【解析】疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面，翻譯語序應為：吾與誰歸？
五、文意理解
1. 文意理解
（1）閱讀文言選段，把握主要內容。
先通讀全文，明確文中的時間、地點、人物、事件和作者的看法；接著排除不需要翻譯的人名、地名、官名等，分析其關系，以便能更準確地理解。
分析題目要求，鎖定答題區域。
就題目要求來反復閱讀相關文字，找準答題的切入點，依次思考答案；同時還要注意文段的出處和注釋，依次尋找突破口。
一一對應，仔細分辨。
在找準信息點后，將選文與信息點一一對應，認真弄清原文內涵，琢磨內容要點，分析文章哪一句可以涉及題干的內容。
抓住重點，準確翻譯。
在分析信息點時，要注意準確翻譯，當然并不是完全都翻譯過來，此時需抓住重點，即對文意理解容易產生分歧的地方要仔細閱讀。
聯系全文，整體分析。
站在全文的高度綜合理解文意，整體分析，不可以偏概全。
述正確，文字簡練。
在做答時要注意語言文字的總結概括，結合主要詞句，用簡潔的語言準確地概括出文章題干所問問題。
2. 拓展延伸
異中求同，同中求異。
“異中求同”是指通過比較閱讀，抓住重點句段，進行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特點，解釋一般規律。如昆明中考有一年第12題要求“概括兩個選段中百姓對他們的舉動分別有什么反應，并說說有何作用?！蹦敲丛谖亩沃泻Y選提取有關兩人的事跡信息，然后再“同中求異”。 注意從表象入手，要結合當時的寫作背景剖析材料，理清各自表達的深層意義，揭示個性特征。
鑒賞分析類。
這類題目要求說出兩文所表達的思想感情的不同。這就要求考生首先要讀懂兩篇文章內容，然后在此基礎上找出兩文所表達的思想感情的異同之處。解答此類題目時，要著重從文章本身出發去思考其思想內容和藝術特色。
議論評價型。
解答此類題時，要把握正確的方向，不能違背正確的價值觀；并且考生在做答時要有自己獨到的見解，并能對自己的觀點進行簡要地闡述。
啟示感悟型。
此類題目的解答，要求考生既要發掘出文章所蘊含的意義，又要結合自己的思想和生活實際來談。答題要求：①緊扣問題，尋找依據；尊重原文，深入發掘。②依據原文，了解情感；熟悉作者的情感態度，解剖分析。③注意答題層次。
（5）建議獻策型。
此類題目要求考生仔細閱讀文段內容，從文段內容出發，再聯系生活實際來談。
（6）形象分析型。
從正面和側面描寫入手，從人物的外貌、神態(表情)、語言、心理、行為、動作等方面入手，結合當時的時代背景，對兩文人物的性格特點進行整體對比分析，再得出兩篇文章中人物形象的異同點。
一、文言文閱讀
（2024·內蒙古·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
鄒忌修八尺有余，而形貌聯麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?br/>于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
【乙】
翟璜應對文侯
魏文侯使樂羊伐中山①，克之，以封其子擊②。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類偅沟澡偃巫粗?，親下堂迎之，以為上客。
[注]①中山：中山國，戰國時小國。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。
（節選自《資治通鑒·周紀一》）
1．解釋下列句子中加點的詞。
（1）臣之妻私臣 私：
（2）群臣吏民能面刺寡人之過者 面刺：
（3）克之 克：
（4）臣是以知之 是以：
2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．窺鏡而自視 學而不思則罔
B．謂其妻曰 其真不知馬也
C．臣之妾畏臣 乃記之而去
D．皆以美于徐公 是故所欲有甚于生者
3．【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項是（ ）
A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君
B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君
C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君
D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君
4．翻譯文中畫橫線的句子。
（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
（2）文侯問于群臣曰：“我何如主？”
5．【甲】文中鄒忌進諫的結果是“王曰善”，【乙】文中翟璜應對的結果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣的效果的？請結合文本，進行簡要分析。
（2024·江蘇無錫·中考真題）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定遠知縣，才識精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費。諸人既還任，政績益著。尋舉天下廉吏數人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠。居數年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。
②鄭敏嘗坐事被逮部民數千人求宥帝宴勞復其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數年，以廉直入朝，部民復走京師，乞再任，帝從其請。
③康彥民，泰和人，洪武二十七年進士。先知青田，調儀真，后歷巴陵、天臺，并著名績。永樂初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺二十余年，民猶思之，其有善政可知。”乃用為江寧。
（選自《明史·循吏列傳》，有刪改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
6．下列句中加點字解釋不正確的一項是（ ）
A．尋舉天下廉吏數人（尋找） B．成祖許之（答應）
C．先知青田（掌管） D．民猶思之（仍然）
7．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。
鄭 敏 嘗 坐 事 被 逮 部 民 數 千 人 求 宥 帝 宴 勞 復 其 官
8．翻譯下列句子。
（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。
（2）居數年，以衰老乞歸。
9．本文選自《明史·循吏列傳》，請結合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征。
（2024·山東濰坊·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
唐瑾字附璘。性溫恭，有器量，博涉經史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏室播遷，庶務草創，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。
于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖?，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也?！?br/>瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。
（節選自《周書》卷三十二，有刪改）
［注］①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表示多謗能動搖信念。
10．下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（ ）
A．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。
B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。
C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。
D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。
11．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A．于時魏室播遷 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）
B．愿與之同姓 遂與外人間隔（《桃花源記》）
C．其尤貧者 其此之謂乎（《雖有嘉肴》）
D．朝野以此稱之 策之不以其道（《馬說》）
12．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）博涉經史，雅好屬文。
（2）孤知此人二十許年，明其不以利干義。
13．唐瑾身上有哪些優秀品質？請簡要概括。
（2024·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下列語段，完成下面小題。
【甲】
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】
芙蕖
李漁
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰早蓮?！眲t謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂②秋，此時在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
（節選自《閑情偶寄》，有刪改）
【注釋】①成說：通行的說法。②徂（cú）：到。
14．下列句中加點詞語意思相同的一項是（ ）。
A．①濯清漣而不妖 ②以其境過清，不可久居
B．①中通外直 ②政通人和，百廢具興
C．①予謂菊，花之隱逸者也 ②此之謂失其本心
D．①請備述之 ②前人之述備矣
15．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（ ）。
A．①予獨愛蓮之出淤泥而不染 ②而兩狼之并驅如故
B．①可遠觀而不可褻玩焉 ②湖中焉得更有此人
C．①非故效顰于茂叔而襲成說于前人也 ②雜然而前陳者
D．①亦可告無罪于主人矣 ②箕畚運于渤海之尾
16．下列表述有誤的一項是（ ）。
A．中通外直，不蔓不枝 （“蔓”，名詞作動詞）
B．此皆言其可目者也。 （該句是判斷句）
C．則蓮實與藕，皆并列盤餐而互芬齒頰者也 （“芬”，這里是使動用法）
D．【乙】文按照時間順序說明了芙蕖“無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”的特點。
17．用現代漢語翻譯文中畫橫線句子。
①蓮之愛，同予者何人？
②不至白露為霜而能事不已。
18．請分別概括【甲】【乙】兩文作者愛蓮的主要原因。
（2024·四川樂山·中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。
【甲】
鄧禹，字仲華，南陽新野人也。年十三，能誦詩，受業長安。時光武亦游學京師，禹年雖幼，而見光武知非常人，遂相親附。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及于鄴。光武見之甚歡，謂曰：“我得專封拜，生遠來，寧欲仕乎？”禹曰：“不愿也?！惫馕湓唬骸凹慈缡?，何欲為？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之計，莫如延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命。”光武大悅，常與定計議。禹每有所舉者，皆當其才，光武以為知人。
建武元年禹自箕關將入河東河東都尉守關不開禹攻十日破之。王匡等合軍十余萬，復共擊禹，禹軍不利。會日暮，戰罷，諸將見兵勢已摧，皆勸禹夜去，禹不聽。明旦，匡悉軍出攻禹。禹令軍中無得妄動，既至營下，因傳發諸將鼓而并進，大破之。
（節選自《后漢書·鄧寇列傳》）
【乙】
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br/>（節選自《曹劌論戰》）
19．下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．建武元年/禹自箕關將/入河東/河東都尉守關/不開禹攻十日破之/
B．建武元年/禹自箕關將/入河東/河東都尉守關不開/禹攻十日破之/
C．建武元年/禹自箕關將入河東/河東都尉守關/不開禹攻十日/破之/
D．建武元年/禹自箕關將入河東/河東都尉守關不開/禹攻十日/破之/
20．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．甲文中“而見光武知非常人”與乙文中“登軾而望之”的“而”用法不同。
B．“禹得效其尺寸”與“恐托付不效”（《出師表》）兩句中的“效”含義不同。
C．“會日暮”與“遷客騷人，多會于此”（《岳陽樓記》）兩句中的“會”含義相同。
D．甲文中“因傳發諸將鼓而并進”與乙文中“一鼓作氣”的“鼓”用法相同。
21．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．鄧禹和曹劌都具有卓越的軍事智謀與指揮才能，善于選擇有利的作戰時機，取得戰爭的勝利。
B．甲文中鄧禹深得光武帝信任，君臣同心建立偉業；乙文以曹劌的鎮定自若反襯魯莊公的急躁冒進。
C．甲、乙兩文都通過對戰爭場景和人物對話的詳細描寫，烘托出戰事的緊迫，表現兩位將領的果敢。
D．甲文先寫鄧禹結交光武帝，向他獻策舉賢，再寫征戰有功；乙文所選片段先寫交戰，后寫論戰。
22．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）禹每有所舉者，皆當其才，光武以為知人。
（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
（2024·吉林長春·中考真題）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀。草本之根愈淺，故經霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬物短長之數也，欲豐其得，先固其根，吾于老農老圃之事，而得養生處事之方焉。人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計③入土之淺深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。
（選自李漁《閑情偶寄》，有改動）
[注]①植德：樹德，培養道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計：哪里顧得上考慮。④萎（gāi）：草根。
23．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。
24．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）
人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。
25．本文是如何從草木寫到人，告訴我們人生道理的？
（2024·內蒙古包頭·中考真題）閱讀下文，完成下列小題。
孟春之月：東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲。
仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發聲，始電。蟄蟲咸動，啟戶始出。是月也，毋作大事，以妨農之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用犧牲，用圭璧。
季春之月：虹始見，萍始生。天子布德行惠，命有司發倉廩①、賜貧窮；開府庫，出幣帛，周天下；勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時雨將降，修利堤防，道達溝瀆②，開通道路，毋有障塞。”是月之末，擇吉日，大合樂③。
（摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》，有改動）
【注釋】①倉廩：儲藏谷米的倉庫。 ②瀆：小水溝，小水渠。 ③合樂：許多樂器合奏。
26．解釋文中加點的詞。
（1）蟄蟲咸動 （2）祀不用犧牲
27．翻譯文中畫線的句子。
天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮。
28．讀完本文，圍繞“古人的智慧”談談你的理解。
（2024·江蘇常州·中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。
甲
孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛君長③在坐。孫曰：“此子神情都不關山水，而能作文?！扁坠唬骸靶l風韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐?、荽搜?。
（南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》）
【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛君長：衛永，字君長。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐?。撼两渲胁⒎磸推肺?。
乙
蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側?；蛑^鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國亂不能匡③，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執簡而進矣！”
（南朝·劉義慶《世說新語·方正》）
【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護。④董狐：春秋時晉國的史官，以記事于史籍時不加隱諱、秉筆直書著名。
29．對下列加點詞的解釋，都正確的一項是（ ）
A．衛風韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）
B．傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）
C．或謂鐘曰（有時）/或王命急宣（有人）
D．執簡而進矣（選拔）/簡拔以遺陛下（選拔）
30．用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。
（1）此子神情都不關山水，而能作文。
（2）見可而進，知難而退，古之道也。
31．結合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵自己的話。
結合甲文：
結合乙文：
32．對甲乙兩文的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認可庾亮對衛君長的評價。
B．甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節奏劃分是對的。
C．乙文出自《世說新語·方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。
D．甲乙兩文都在敘述過程中通過對話來展現人物的精神品格，語言簡練傳神。
33．（2024·寧夏·中考真題）閱讀回答問題。
古代文學家筆下的自然山水，或清幽，或雄奇，或秀麗，均顯造化之妙。如《答謝中書書》《與朱元思書》中的山水，讓人流連忘返，生發出無限情思。但在紀實文本里對山水的描寫則細致準確，山勢緩急，道路走向，山石泉水都很清晰，例如明代孟霦在《賀蘭山赤木隘口記略》中的記述：
賀蘭山，回斜四百余里。高岡聳萃，為鎮之壁。其蹊徑可馳入者，五余處。而赤木口尤易。入歲久，關敝，敵得輕進。二年漸次修復惟赤木口關不能固蓋山勢至此散緩溪口可容百馬。其南低峰仄徑，通敵人者不可勝。塞麓有古墻可蹴而傾也，以其地多礫少泉，故難為工。劉公乃奏請重修，發金四萬。己亥，巡撫楊公守禮至，則循麓抵口，令人遍剖崖谷，得壤土數處。且山多石，可作砌，省斧鏟。又去口三十里，有四泉。作水車百輛，運之，令都指揮呂仲良董①其役，比他關為最固。謀及百年，成于一旦，視修葺之慎，其無望于來者乎。
注：①董：監管；督查。
（有刪改）
(1)解釋下列加點的詞。
①敵得輕進
②塞麓有古墻可蹴而傾也
③作水車百輛
④比他關為最固
(2)翻譯下面的句子。
①以其地多礫少泉，故難為工。
②且山多石，可作砌，省斧鏟。
(3)請用“/”符號給畫線的句子斷句。
二年漸次修復惟赤木口關不能固蓋山勢至此散緩溪口可容百馬
(4)《答謝中書書》《與朱元思書》中山水的作用和《賀蘭山赤木隘口記略》中山水的作用有何不同？
（2024·甘肅臨夏·中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（選自《魚我所欲也》）
【乙】
懋第①衰绖②入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣還出都。弘范乃請身赴江南招諸將劉澤清等降附，而留懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫院。順治二年六月，聞南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋Ｖ灵c月十二日，與從行兵部司務陳用極，游擊④王一斌，都司張良佐、劉統、王廷佐俱以不降誅。
（節選自《明史·左懋第傳》，有改動）
【注釋】①懋（mào）第：指左懋第，字蘿石，明代著名政治家、外交家。富有民族氣節，寧死不肯降清，被譽為“明末文天祥”，專謚“忠貞”。②衰绖（cuīdié）：名詞用作動詞，穿孝服。③太牢：祭品。④游擊：武職官名。
34．解釋下列加點詞。
（1）萬鐘于我何加焉
（2）鄉為身死而不受
（3）來謁懋第
（4）俱以不降誅
35．翻譯下列句子。
（1）蹴爾而與之，乞人不屑也。
（2）懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。
36．【甲】文中“不受嗟來之食”的窮人是如何堅守“本心”的？同樣面對選擇，【乙】文中的左懋第表現出了哪些可貴品質？
（2024·四川內江·中考真題）閱讀下面文自文，完成下面小題。
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中②于夫子，可謂至圣矣！
（節選自《史記·孔子世家》
【注】①低回：流連，盤桓。②折中：調和取證。
37．解釋下列句中加點的詞。
（1）高山仰止( ) （2）適魯( )
（3）天下君王至于賢人眾矣( ) （4）沒則已焉( )
38．把下面的句子翻譯為現代漢語。
孔子布衣，傳十余世，學者宗之。
39．文中提到懷念孔子的具體方式有哪些？
（2024·四川內江·中考真題）閱讀下列選文，完成下面小題。
甲
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
（節選自范仲淹《岳陽樓記》
乙
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》
40．下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A．至若春和景明，波瀾不驚（日光） B．寵辱偕忘，把酒臨風（持、執）
C．頹然乎其間者（精神不振的樣子） D．而不知太守之樂其樂也（以……為樂）
41．下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．不以物喜 以錢覆其口 B．山間之四時也 能以徑寸之木
C．行者休于樹 皆以美于徐公 D．醉能同其樂 欲窮其林
42．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（ ）
A．兩文都寫到自然物的變化，但目的不同。甲文以陰晴變化之景，襯托作者的悲喜之情；乙文以朝暮變化之景，襯托太守的山水之樂。
B．兩文都抒發心系百姓的情懷，但各有側重。甲文重在抒寫憂國憂民、先憂后樂的深沉憂患；乙文重在抒寫與民同游、與民同樂的和諧喜樂。
C．兩文都呈現清晰嚴謹的結構，但布局不同。甲文由景及情，由情說理，文理縝密；乙文以“樂”為主線，串起山水樂、宴游樂、樂其樂等，渾然一體。
D．兩文都運用工整的句式寫景，但各有特色。甲文中部分四字句對仗工整，音韻鏗鏘，境界宏闊；乙文中部分駢偶句中聯入“而”字，聲律起伏，搖曳生姿。
43．把下面的句子翻譯為現代漢語。
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
（2024·四川廣元·中考真題）材料一：
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?br/>王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
（節選自《鄒忌諷齊王納諫》）
材料二：
徽宗立，以日食求言。渙之對曰：“求言非難，聽之難；聽之非難，察而用之難。今國家每下求言之詔，而下之報上，乃或不然以指陳闕失為訕①上以阿諛佞諂為尊君。志士仁人知言之無益也，不復有言，而小人肆為詭譎可駭之論。愿陛下虛心公聽，言無逆遜②，唯是之從；人無同異，唯正是用。則人心說，治道成，天意得矣。”帝欣然延納。
（節選自《宋史·王渙之傳》有刪改）
【注釋】①訕：諷刺，挖苦。②遜：謙遜，恭順。
44．根據兩則材料，表演“進諫”故事，下列導演手記中不正確的是（ ）
原文 加點字理解 表演指導
臣誠知不如徐公美 A．真正，確實 鄒忌眉頭緊鎖，雙手后背，略有思索
王曰：“善?！?好的 B．齊威王面露喜色，擲地有聲
渙之對曰 回答 C．渙之真誠直言，態度誠懇
志士仁人知言之無益也 D．利益 渙之神情嚴肅，言辭懇切
45．下列選項中加點字意思相同的一項是（ ）
A．不以物喜 以日食求言
B．王之蔽甚矣 聽之非難
C．斯是陋室 唯是之從
D．令初下 而下之報上
46．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（ ）
A．乃或不然/以指陳闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君
B．乃或不然/以指陳闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君
C．乃或不然以指陳/闕失為訕上/以阿諛佞諂為尊君
D．乃或不然以指陳/闕失為訕/上以阿諛佞諂為尊君
47．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
（2）則人心說，治道成，天意得矣。
48．“諫”字從言，目的是讓對方聽。完善的言諫機制，不僅凸顯了諫臣諫言的重要性，更能維持穩定、促進興盛。在納諫方面，結合材料一分析齊威王采取了什么措施，并根據材料二談談你對材料一中的齊威王還有哪些建議？
（2024·四川雅安·中考真題）閱讀下面文言文選段，完成小題。
蘇武①
單于②欲因此時降武。律③謂武曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，擁眾數萬，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之！”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，何以汝為見！”
律知武終不可脅，白單于。單于乃幽⑤武，置大窖⑥中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛⑦并咽之。數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海⑧上無人處。
久之，單于使陵⑨至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“子卿壹聽陵言……”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。
（節選自《史記·蘇武傳》，有刪改）
【注釋】①[蘇武]字子卿，西漢大臣，出使匈奴，因部下副中郎將張勝參與匈奴內部事務，受牽連，被扣留，十九年后方獲釋回漢。②[單于]匈奴首領。③[律]衛律，西漢官員，后投降匈奴。④[彌山]滿山。⑥[幽]囚禁。⑥[窖]地穴。⑦[旃毛]氈毛。⑧[北海]今貝加爾湖。⑨[陵]李陵，西漢將領，兵敗后無奈投降匈奴。
49．把下面文言句子翻譯為現代漢語。
天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之。
50．“泣下沾襟”意思是眼淚落下，浸濕了衣襟。李陵為什么要哭泣？請結合文意簡答。
（2024·甘肅蘭州·中考真題）閱讀【甲】【乙】兩文，完成下面小題。
【甲】
①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
（選自諸葛亮《出師表》）
【乙】
岳飛字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節，沈①厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望②設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇③國死義乎！”
（選自《宋史 岳飛傳》）
【注】①沈：同“沉”，深沉。②朔望：陰歷每月的初一日和十五日。③徇：同“殉”，為某種目的而死。
51．解釋加點詞在文中的意思。
（1）三顧臣于草廬之中 （2）未冠，挽弓三百斤
52．用現代漢語翻譯下面句子。
（1）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
（2）學射于周同，盡其術，能左右射。
53．【甲】文情辭懇切，感人肺腑。請從以下兩句中任選一個加點詞，聯系全文，說說你對該詞所蘊含情感的理解。
（1）由是感激，遂許先帝以驅馳。
（2）夙夜憂嘆，恐托付不效。
我選： （填詞語），我的理解是： 。
54．有評者說：“義”是諸葛亮和岳飛共同的人生準則。岳飛遵循的“義”是什么？在他身上是如何體現的？請結合【乙】文內容回答。
（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
【乙】
又南五里，諸峰森叢江右，石崖回亙①，亦猶山門之列于江左者，而其上復有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對奕”，豈即此耶？
至此江稍轉西南，其東岸有聚落②日雞臘，乃柳州東南陸路大道也。道側有溪自西來入，于是舟轉東行。五里，轉而南，有崖懸突江左，層累疊嵌，光采離奇。眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉五里，江北聚落出焉，名曰犁沖。江流環其三面，中成盤涯，若犁之尖，故名。
忽轉而北直抵牛角山下復轉東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數里，是曰橫旋灘。
（節選自《徐霞客游記·粵西游日記二》，有刪減）
【注釋】①亙：連綿不斷。②聚落：村落，③檜：樹名。又名松柏、刺柏。
55．下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ）
A．有時朝發白帝 舜發于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）
B．春冬之時 學而時習之（《（論語〉十二章》）
C．乃柳州東南陸路大道也 久而乃和（《送東陽馬生序》）
D．是曰橫旋灘 是日更定矣（《湖心亭看雪》）
56．把選文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
（2）舟人謂此處有“八仙對弈”，豈即此耶？
57．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。
忽轉而北直抵牛角山下復轉東去
58．甲乙兩文皆描繪山水。乙文描寫了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是 、 。甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水相同之處是 、 。
（2024·河南·中考真題）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?。戰則請從?！?br/>公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br/>（《曹劌論戰》）
【乙】鄖①人軍于蒲騷②，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖③患之，曰：“盍④請濟師于王？”斗廉⑤對曰：“師克在和，不在眾。商、周之不敵⑥，君之所聞也。成軍⑦以出，又何濟焉？”莫敖曰：“卜之？”對曰：“卜以決疑，不疑何卜？”遂敗鄖師于蒲騷。
（摘選自《左傳·桓公十一年》）
【注釋】①鄖（yún）：古國名。②蒲騷；鄖國地名。③莫敖：楚國官職名，掌管軍旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚國大夫。⑥商、周之不敵：商不敵周。據史書記載，商紂王軍事實力遠超周武王，結果卻被周武王所滅。⑦成軍：整頓軍隊。
59．下列對兩個文段中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A．“又何間焉”中的“間”是“參與”的意思，與“時時而間進”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“間”意思不同。
B．“必以信”中的“信”是“實情”的意思，與“與朋友交而不信乎”（《論語·學而》）中的“信”意思不同。
C．“軍”有“軍隊”“軍隊駐扎”“攻擊”等義項，根據語境推測，“鄖人軍于蒲騷”中的“軍”是“攻擊”的意思。
D．“聞”有“聽到”“聞名”“名聲”“傳播”等義項，根據語境推測，“君之所聞也”中的“聞”是“聽到”的意思。
60．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
公與之乘，戰于長勺。
61．作戰時，智者能抓住機會，巧者能果斷決策。你認為曹劌是“智者”和“巧者”嗎？請結合甲文第二段和第三段的內容簡述理由。
62．曹劌認為“可以一戰”，斗廉認為不必請求增援，他們作出判斷的依據分別是什么？這些依據中蘊含的共同道理是什么？
（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）閱讀文言文，完成下面小題。
天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤①，減諸服御狗馬，損②郎吏員，發倉庾③以振貧民。
孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！”上常衣綈④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民。
（選自《史記》，有刪改）
注釋：①弛山澤：解除民眾開發山林湖泊的禁令。弛，解除。②損：減少。③庾（yǔ）：露天的谷倉。④綈（tì）：一種粗厚光滑的絲織品。
63．根據語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語。
加點詞語 方法提示 解釋（填寫文字）
宮室苑囿狗馬服御無所增益 關聯教材 止增笑耳。（蒲松齡《狼》） （1）增：
?？中咧?使用詞典選擇義項 ①害怕，恐懼； ②恐嚇，威嚇； ③恐怕，擔心。 （2）恐：
64．用“/”給下面句子劃出三處停頓。
不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民
65．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。
66．“天下旱，蝗”，孝文帝是如何“加惠”的？（請用原文語句回答）
67．選文中的孝文帝是一個怎樣的人？
（2024·吉林·中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。
材料一：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
材料二：
故鳥有鳳而魚有鯤。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之鷃③，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發昆侖之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯢⑦，豈能與之量江海之大哉！
故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉！
（節選自《古文觀止卷四·楚辭》）
【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠的天空。③藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥。④墟：山腳。⑤暴（pú）：暴露在陽光之下。鬐（qí）：魚脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯇（ní）：一種小魚。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。
材料三：
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
68．莊子，名周，戰國時期哲學家， 家學派的代表人物。
69．下列加點詞意思相同的一項是（ ）
A．怒而飛 陰風怒號 B．志怪者也 處處志之
C．鯤魚朝發昆侖之墟 野芳發而幽香 D．暮宿于孟諸 暮投石壕村
70．把下面語句翻譯成現代漢語。
故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。
71．朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結尾處“世俗之民，又安知臣之所為哉”，應該用下列哪種語氣來讀？請說明理由。
A．平淡 B．祈使 C．反問 D．遲疑
72．大鵬形象的塑造，是莊子對中國古代文學一個了不起的貢獻。請結合材料，分析這一形象對后世產生深遠影響的原因。
73．上述三則材料都運用了想象這一寫作手法，請從中任選一例分析其妙處。
（2024·山東東營·中考真題）（甲）
……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
——選自《孟子·滕文公下》
（乙）
孔子知弟子有慍心，召而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”①
子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸捌┦谷收叨匦?，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③？”
子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子蓋⑤少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”
顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！”
——選自司馬遷《史記·孔子世家》，有刪改
注：①孔子一行被困陳國和蔡國之間，受到圍攻且被斷糧，處境堪憂。②意者：是不是。③比干：多智，因勸諫被紂王剖心而死。④容：接受。⑤蓋：同“盍（hé）”，何不。
74．根據要求和方法完成任務。
要求 詞句 任務 方法
加點詞釋義 孔子知弟子有慍心 ① 課內遷移
夫子蓋少貶焉 ② 多音字帶入
賜，而志不遠矣 ③ 語境推斷：子貢名“賜”
不容何病 ④ 查閱字典：①病情加重；②毛病，弊病；③擔心，憂慮；④辱，恥辱；⑤失敗。
斷句，限三處，以“/”標記 畫橫線句（夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國者之丑也） ⑤ 借虛詞斷句
翻譯 畫波浪線句 ⑥ 【資料卡】稼穡：種植和收割。
75．乙文子路、子貢、顏回都對孔子的提問作了回答，誰的言論最接近甲文“大丈夫”的標準？為什么？
76．從下列人物中選擇一位，根據其生平事跡或詩詞作品寫一段文字，作為甲文“得志，與民由之，不得志，獨行其道”的事實論據。
①范仲淹 ②辛棄疾
（2024·湖南長沙·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
郭守敬①
①（守敬）生有異操，不為嬉戲事。中統三年，文謙薦守敬習水利，巧思絕人。世祖召見，授提舉②諸路河渠。先是，古渠在中興者，兵亂以來，廢壞淤淺③。守敬更立閘堰④，皆復其舊。
②初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測驗推步于下。十七年，新歷告成。十九年，恂卒。時歷雖頒。然其推步之式與夫立成之數，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇類，整齊分抄⑥。
③二十八年，守敬因陳水利十有一事。帝覽奏喜曰當速行之。于是復置都水監，俾守敬領之。三十年，帝還自上都，過積水潭。見舳艫敝⑦水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫。
（選自《元史·郭守敬》，有刪減）
【注釋】①郭守敬：元朝杰出科學家。②提舉：管轄。③淤淺：堵塞。④閘堰：閘門堤壩。⑤比次；按順序排列。⑥分抄（miǎo）：分類細致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。
77．下列對文中加點字詞的理解或推斷，正確的一項是（ ）
A．“薦”有“進獻”“祭祀”“推舉”等義項，“文謙薦守敬習水利”中的“薦”應為“進獻”之意。
B．“新歷告成”中的“成”與成語“百煉成鋼”中的“成”意思相同。
C．“守敬因陳水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整數和零數之間。
D．“于是復置都水監”中的“置”和“乃取一葫蘆置于地”（《賣油翁》歐陽修）中的“置”意思相同。
78．下列對文中畫波浪線語句的斷句。正確的一項是（ ）
A．帝覽奏／喜曰／當速行之
B．帝覽奏喜／曰當／速行之
C．帝覽／奏喜曰／當速行之
D．帝覽奏／喜曰當／速行之
79．用現代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。
生有異操，不為嬉戲事。
80．班上開展“古代科學家大推薦”的活動，郭守敬在被推薦之列。請你依據上文，概括郭守敬的主要貢獻。
（2024·吉林長春·中考真題）閱讀下面的課內文言文，完成下面小題。
魚我所欲也《孟子》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
81．解釋加點詞在文中的意思。
（1）故不為茍得也( ) （2）故患有所不辟也( )
82．比較下面兩組句子，體會原文的表達效果。
原文 改后
鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。 鄉為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。
83．在中華民族歷史上，無數仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準則。在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？
（2024·廣東·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節選自柳宗元《柳河東集》）
【乙】
二里，見大溪自石門①出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無路入。惟望石門近在咫尺，上下逼湊，駢削萬仞，相距不逾二丈。蓋本一山外屏，直從其脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟②，復無從溯溪。徘徊久之，得一徑東向，復從以入，將及門下，復渡溪北。溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望。乃先降而就溪則溪水正從門中躍出有巨石當門分為二道。
（選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪節）
[注]①石門：位于云南蒼山。②陟：登，上。
84．下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是（ ）
A．伐竹取道/會天大雨，道不通 B．潭中魚可百許頭/雜然相許
C．乃下就溪中/瞬息可就 D．惟望石門近在咫尺/先達德隆望尊
85．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）斗折蛇行，明滅可見。
（2）將及門下，復渡溪北。
86．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
乃 先 降 而 就 溪 則 溪 水 正 從 門 中 躍 出 有 巨 石 當 門 分 為 二 道
87．【乙】文作者探游石門的經歷與陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”表現的情景有何相似之處？請簡要分析。
88．學校地理社團擬在“游山河，賞勝景”主題活動中宣傳“小石潭”“石門”兩處景觀。作為社團成員，請你任選一處，結合文段內容，寫一則宣傳語。要求：①包含景觀名稱；②突出景觀特點；③語言簡潔。
（2024·江蘇揚州·中考真題）《平山堂記》節選
鄭興裔①
天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經歲月，雖以金石之質，猶不能與天地以不敝。
慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛罥涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。
（節選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）
【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。
89．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）為堂于蜀岡之上( ) （2）延四方之名俊( )
（3）心竊向往焉( ) （4）無怪乎斯堂之旋圮也( )
90．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）
徜 徉 乎 其 中 不 醉 無 歸 載 月 而 返
91．翻譯句子。
堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。
92．作者詳細描述平山堂優美的風光和歐陽修等先賢的“風流逸事”，有什么作用？
（2024·安徽·中考真題）【甲】
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
（節選自諸葛亮《出師表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷進攻威遠、靖遠諸臺。守者羸兵數百，公②遣將慟哭請師，無應者。初，公之以海運入都也，時從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受國恩有急死耳！終不為妻子計?！惫夏改臧耸?，長子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘一匣寄家人，堅不可開。公死后啟視，則墮齒數枚，舊衣數襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計，住靖遠臺，晝夜督戰。已而夷大 ③奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺大呼，督厲士卒，士卒呼聲撼山。海水沸揚，杳冥晝晦，自卯至未，所殺傷過當，而身亦受數十創，血淋漓，衣甲盡濕。
（節選自魯一同《關忠節公家傳》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：關天培，清末將領。③ ：艦隊。
93．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）臣本布衣 布衣：
（2）三顧臣于草廬之中 顧：
（3）終不為妻子計 計：
（4）公既自度眾寡不敵而援絕 度：
94．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。
丈 夫 受 國 恩 有 急 死 耳！
95．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）爾來二十有一年矣。
（2）公遣將慟哭請師，無應者。
96．諸葛亮和關天培有哪些共同的精神品質？請結合【甲】【乙】文段概括并簡要分析。
（2024·湖南·中考真題）閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。
【甲】
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。
（選自《世說新語 言語》）
【乙】
謝公①與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐向局②?？蛦柣瓷侠?，答曰：“小兒輩大破賊?！币馍e止，不異于常。
（選自《世說新語 雅量》）
【丙】
謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風起浪涌，孫、王諸人色并遽③，便唱④使還。太傅神情方王⑤，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人即承響⑥而回。于是審其量，足以鎮安朝野。
（選自《世說新語 雅量》）
［注釋］①謝公：指謝安，死后追贈為大傅。②局：這里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指興致高。⑥承響：應聲附和。
97．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．“俄而謝玄淮上信至”中的“俄而”與“俄而雪驟”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一會兒”。
B．“撒鹽空中差可擬”中的“差”是“大體”的意思，與成語“差強人意”中的“差”意思相同。
C．“徐向局”“公徐云”與《周亞夫軍細柳》中“于是天子乃按轡徐行”中的“徐”，都有“緩慢”的意思。
D．“色”有“面部表情、氣色，顏色，品類”等義項，“意色舉止”“色并遽”中的“色”都是“顏色”的意思。
98．借助下面的知識卡片，將短文【丙】中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
說：1.shuō①解釋，說明②主張，學說；2.shuì勸說，說服；3.yuè通“悅”，喜悅，高興 去：①離開②距，距離③前往④過去的
99．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任選一則，根據其中謝公的表現，說說將其歸入《雅量》篇的原因。
100．在《晉書·謝安傳》中，短文【乙】的故事有另外一個結尾：謝安下完棋，往屋里走，因為抑制不住內心的激動，過門檻時不小心把木屐上的齒踢斷了。你覺得這個結尾好不好，為什么？
（2024·山東煙臺·中考真題）【甲】
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?br/>王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
（節選自《鄒忌諷齊王納諫》
【乙】
齊攻宋，宋王使人候①齊寇之所至，使者還曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲②者也。以宋之強，齊兵之弱，惡③能如此？”宋王因怒而詘④殺之。又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之。其后又使人往視。使者遇其兄，曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患，鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死。今也報其情死：不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤?！庇谑菆笥谕踉唬骸笆獠恢R寇之所在，國人甚安?！蓖醮笙?。左右皆曰：“鄉之死者宜矣?！蓖醵噘n之金。寇至，王自投車上，馳而走。
（節選自《呂氏春秋·壅塞》，有刪減）
【注】①候：偵察。②肉自生蟲：比喻無中生有。③惡（wù）：哪里，怎么。④詘：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在國家滅亡之前先逃走。
101．下列加點詞解釋有誤的一項是（ ）
A．臣之妻私臣（偏愛）
B．群臣吏民能面刺寡人之過者（指責）
C．今又私患（災難，禍患）
D．鄉之死者宜矣（同“向”，先前、從前）
102．下列加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A．于是報于王日 皆以美于徐公
B．以宋之強，齊兵之弱 固國不以山溪之險
C．王自投車上，馳而走 濯清漣而不妖
D．其后又使人往視 其真不知馬也
103．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）
又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之
104．翻譯下面句子。
不意其近而國人恐如此也。
105．【甲】文中說“王之蔽甚矣”，這種“蔽”在【乙】文宋王身上的具體表現是 （用自己的話概括）。由齊威王與宋王治國的不同結局，我們獲得的啟示是 。
（2024·山東·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。
王公政教
[明]沈德符
王銳，永平府遷安縣人，進士。景泰間，為彰德知府，銳長身修髯顧眄生威有權術尚嚴政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經。諸生皆居學宮，籌識姓名。政少暇，令隸持數籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當是時，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學⑤，亦無以加也?！?br/>（選自《萬歷野獲編》，有刪節）
[注]①朔望：農歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學、弘道、研究之所。③黌（hóng）序：古代學校。④丁祭：舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學：國子監。
106．下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是（ ）
A．“景泰”與“自康樂以來，未復有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號。
B．“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個句子中，“之”的意義和用法相同。
C．“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”，都是“修建”的意思。
D．“籌”的本義指小竹片，“籌識姓名”這句話意思是用小竹片標識學生的姓名。
107．下列對文中相關內容的概述和分析，不正確的一項是（ ）
A．王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時可以及時泄洪。
B．王銳重視安全，在巷口處設置柵門，入夜便關門上鎖，徹夜有人打更。
C．結尾使用對比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。
D．文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。
108．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次填寫到答題卡上。每答對一處給1分，作答超過三處不給分。
銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權F術G尚嚴政
109．借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
自聽其政，吏亡得為奸。
《說文解字》：“聰（聽），聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。 “聽”的常見引申義有： ①順從、接受，如“言聽計從”； ②治理、處理，如“聽訟”； ③任憑、放任，如“聽之任之”。
110．請結合《送東陽馬生序》，簡述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學習。
（2024·四川成都·中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。
甲
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
乙
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
（選自《禮記正義》）
111．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A．臨溪而漁 臨：到
B．泉香而酒洌 洌：清
C．選賢與能 與：給予
D．故人不獨親其親 親：以……為親
112．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．雜然而前陳者/面山而居
B．宴酣之樂/下車引之
C．不獨子其子/其真無馬邪
D．力惡其不出于身也/皆以美于徐公
113．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（ ）
蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
A．蒼老的容顏，花白的頭發，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。
B．蒼白的臉色，花白的頭發，醉倒在眾人中間，（這）是太守陶醉了。
C．蒼白的臉色，花白的頭發，萎靡坐在眾人間，（這）是太守喝醉了。
D．蒼老的容顏，花白的頭發，萎靡坐在眾人間，（這）是太守陶醉了。
114．下列有關乙文“大同”的表述，在甲文中沒有得到體現的一項是（ ）
A．社會穩定 B．生活安樂 C．為人誠信 D．關系和睦
（2025·上海閔行·一模）閱讀【甲】【乙】兩文，完成各題
【甲】
雖有嘉肴
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！
【乙】
《答韋中立論師道書》（節選）
（唐）柳宗元
始吾幼且少，為文章，以辭①為工②。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺③，務采色④，夸聲音⑤而以為能也。
凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不遠矣。
故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷⑦，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。
【注釋】①辭：文辭，辭藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（lǎng）：指文辭優美，光彩照人。④務采色：致力于追求文辭的光彩絢麗。⑤夸聲音：夸耀文章聲韻的和諧。⑥吾子：古時對別人的尊稱，可譯為“您”。⑦斷：對是非的判斷。
115．【甲】文選自【乙】文提到的《 》一書。
116．為下列加點詞選擇相同意義的選項。
（1）“文者以明道”( )
A．自康樂以來 （《答謝中書書》）
B．屠懼，投以骨 （《狼》）
C．以君之力 （《愚公移山》）
D．屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
（2）“凡吾所陳”( )
A．陳詞濫調 B．推陳出新 C．慷慨陳詞 D．雜然而前陳（《醉翁亭記》）
117．用現代漢語翻譯【乙】文劃線句。
不知道之果近乎？
118．【乙】選文結尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具體指“ ”、“ ”、“ ”、“ ”、“ ”。
119．下列對【甲】【乙】兩文理解有誤的一項是（ ）
A．【甲】【乙】兩文都運用了議論的表達方式闡述道理。
B．【甲】【乙】兩文都運用了對比的手法來論證自己的觀點。
C．【甲】文多用對偶，【乙】文多用排比，語言各有特色。
D．【甲】文寫到學和教過程中的自我反思；【乙】文寫到自己對寫作追求的反思，也表現了作者嚴謹的寫作態度。
120．【甲】文劃線句是怎樣闡述道理的？請作簡要分析
（2025·上海金山·一模）閱讀下面的選文，完成各題
【甲】
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。 自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
121．以下選文也出自《列子·湯問》的是（ ）
A．《伯牙鼓琴》 B．《兩小兒辯日》 C．《穿井得一人》 D．《生于憂患，死于安樂》
122．（1）“雜然相許”中“許”的意思是（ ）
A．答應 B．期望 C．贊同 D．相信
（2）下列短語中的“易”與“寒暑易節”的“易”意思相近的一項是（ ）
A．移風易俗 B．輕而易舉 C．平易近人 D．以物易物
123．《愚公移山》雖為古代的一則寓言，但對今人仍具有積極的教育價值。下列從本文中獲取的啟示意義不恰當的一項是 （ ）
A．在面對困難和挑戰時，要勇于挑戰自我、超越自我，通過奮斗去改變命運。
B．在面對大型任務或復雜問題時，團隊合作能匯聚眾人智慧力量，攻克難關。
C．人定勝天，人類的力量是強大的，可以依靠自身的力量改造自然超越自然。
D．只有堅定信念，鍥而不舍，久久為功，才能克服諸多困難，實現既定目標。
【乙】
趙將括母
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時為將，身所奉飯者①以十數，所友者②以百數；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無敢仰視③之者；王所賜金帛，歸盡藏之；及日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？ 父子不同，執心各異。愿勿遣！”主曰：“母置之，吾計已決矣?！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱④，妾得無隨乎⑤？ ”王曰：“不也?！崩刃?，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。
（選自《列女傳》，有刪節）
【丙】
趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難⑥，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！?br/>（節選自《史記·廉頗藺相如列傳》）
【注釋】①奉飯者：供養的人（指家庭之外的人） 。 ②所友者：當朋友對待的。 ③仰視：抬頭看（表示親近）。④即有不稱：如果不能稱將軍之職（意思是打敗仗）。 ⑤妾得無隨乎：我能夠不隨著（受處罰）嗎？ ⑥難：駁倒。
124．下列加點的“將”意思相同的兩項是（ ）（ ）
A．趙將馬服君趙奢之妻 B．將行，括母上書言于王曰
C．括不可使將 D．父時為將
125．用現代漢語翻譯下面的句子。
言兵事，以天下莫能當。
126．【乙】文中趙括之母向趙王提出了“ ”的觀點，聯系【乙】【丙】選文，用自己的話分條概述支撐這一觀點的理由：（1） ； （2） ；（3） 。
127．結合【乙】文與下列鏈接材料，請你推斷“趙將括母”應放在哪一卷中？ 為什么？
鏈接材料： 《列女傳》由西漢劉向編寫，是一部介紹中國古代婦女行為的書，分七卷，共記敘了105名婦女的故事。這七卷分別是：母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節義傳、辯通傳和孽嬖（bì）傳。
（2025·上海青浦·一模）閱讀下面選文，完成下面小題
【甲】
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
【乙】
儋耳①進士黎子云②言：城北十五里許有唐村，莊民之老曰允從③者，年七十余，問子云言：“宰相何苦以青苗錢④困我？于官有益乎？”子云言：“官患民貧富不均，富者逐什一益富，貧者取倍稱，至鬻⑤田質口不能償，故為是法以均之?！痹蕪男υ唬骸癬__________，子欲齊之乎？ 民之有貧富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未動，而薄者先穴矣！”元符三年，子云過予言此。負薪能

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