資源簡(jiǎn)介

《木蘭詩(shī)》自主學(xué)習(xí)單
一、基礎(chǔ)性練習(xí)
（一）請(qǐng)寫出下列加點(diǎn)字的讀音。
機(jī)杼（ ） 軍帖（ ） 可汗（ ）
鞍韉（ ） 轡頭（ ） 燕山（ ）
鳴啾啾（ ） 戎機(jī)（ ） 朔氣（ ）
金柝（ ） 策勛（ ） 阿姊（ ）
紅妝（ ） 霍霍（ ） 袍（ ）
著（ ） 云鬢（ ） 傍地（ ）
（二）解釋加點(diǎn)字詞的意思。
當(dāng)戶織 （ ） 唯聞 （ ） 十二卷（ ）
市鞍馬（ ） 旦辭黃河去（ ） 戎機(jī)（ ）
度若飛（ ） 策勛 （ ） 百千強(qiáng)（ ）
扶將（ ） 著我舊時(shí)裳（ ） 雙兔傍地走（ ）
（三）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
（2）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
（3）開我東閣門，坐我西閣床。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
（四）這首民歌講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
二、拓展性練習(xí)
（一）課文哪些地方敘述的詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略？為什么這樣安排？
（二）作者想要表達(dá)怎樣的主題？
（三）對(duì)于木蘭的形象，自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜，有人稱她為“女英雄”，也有人說(shuō)她是“女神”，也有人認(rèn)為她是“剛?cè)岵?jì)的少女”。請(qǐng)結(jié)合下面三幅海報(bào)品一品花木蘭的人物形象？說(shuō)說(shuō)你的理由。
找出文中體現(xiàn)木蘭之“剛”的語(yǔ)句，運(yùn)用以下句式進(jìn)行闡述。
木蘭之剛，剛在____________（原文）,_________________（闡述），體現(xiàn)出她___________的英雄氣概。
找出文中體現(xiàn)木蘭之“柔”的語(yǔ)句，運(yùn)用以下句式進(jìn)行闡述。
從______________（原文）中,我似乎看到了___________________，可見木蘭是一個(gè)___________的女子。
挑戰(zhàn)性練習(xí)
（一）千百年來(lái)，木蘭的形象一直深愛人們喜愛，讀完課文后，你認(rèn)為原因是什么？木蘭的哪些品格最讓你感動(dòng)？
借助以下示例進(jìn)行思考，并談一談你的看法。
示例：
從木蘭身上，我們看到的不僅是小女兒對(duì)父母的體貼關(guān)切，更是中華兒女代代傳承的“孝心”。
從木蘭身上，我們看到的不僅是________，更是中華民族________的優(yōu)秀品質(zhì)。
（二）木蘭替父從軍故事給我們什么啟示呢？
資料補(bǔ)充
花木蘭的故事源于《木蘭詩(shī)》，又叫《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。北朝民歌是當(dāng)時(shí)北方民族一種在馬上演奏的軍樂(lè)。北朝樂(lè)府最有名的是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》，它與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)：“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工， 采集詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。后來(lái)“樂(lè)府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變?yōu)樵?shī)體。其中既有文人詩(shī)歌，又有民間詩(shī)歌，亦即凡是合過(guò)樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。
樂(lè)府詩(shī)特點(diǎn)：
1、敘事性強(qiáng)，人物性格鮮明和完整的故事情節(jié)。
2、運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)描寫人物，如個(gè)性化的對(duì)話，人物行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫。
3、形式多樣。有四言、五言、雜言。五言是樂(lè)府民歌的創(chuàng)新。
4、有豐富奇特的幻想，具有浪漫色彩。
寫作背景：本詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》。關(guān)于這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但從歷史和地理?xiàng)l件可以判定事件和詩(shī)可能產(chǎn)生于北魏。當(dāng)時(shí)，北魏與柔然（中國(guó)古代北方民族，4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉游牧于蒙古高原，經(jīng)常襲擾北魏）之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。一般認(rèn)為，這首詩(shī)是北魏與柔然戰(zhàn)爭(zhēng)中民間創(chuàng)作的作品，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保留了民歌的特色。
修辭互文：“互文”也稱互文見義，是指上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似無(wú)關(guān),實(shí)則相互交錯(cuò)、互相補(bǔ)充、互相滲透來(lái)表達(dá)一個(gè)完整意思的修辭手法。上下句的意思互相交錯(cuò)、補(bǔ)充。這是互文的手法。就是上句里含有下句將要出現(xiàn)的詞，下句里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上下文的意思互相交錯(cuò)、補(bǔ)充。
《木蘭詩(shī)》自主學(xué)習(xí)單答案
一、基礎(chǔ)性練習(xí)
（一）機(jī)杼（ zhù ） 軍帖（ tiě ） 可汗（kè hán）
鞍韉（ ān jiān ） 轡頭（ pèi ） 燕山（ yān ）
鳴啾啾（ jiū ） 戎機(jī)（ rónɡ ） 朔氣（ shuò ）
金柝（ tuò ） 策勛（ xūn ） 阿姊（ zǐ ）
紅妝（ zhuānɡ ） 霍霍（ huò ） 袍（ páo ）
著（ zhuó ） 云鬢（ bìn ） 傍地（ bànɡ ）
（二）
門 只 表示多數(shù)，不是確指
買 早晨 戰(zhàn)事
越過(guò) 記功 有余
攙扶，扶持 穿 貼近、靠近
（三）（1） 遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。
（2）將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的犧牲了，有的多年勝利歸來(lái)。
（3）每間房都打開了門進(jìn)去看看。
（4）當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。
（四）主要講述了木蘭代父從軍、沙場(chǎng)征戰(zhàn)和榮歸故里的故事。
二、拓展性練習(xí)
（一）詳寫：木蘭從軍緣由、準(zhǔn)備行裝、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、回家歡聚、恢復(fù)女兒裝的欣喜
略寫：軍旅生活、戰(zhàn)斗過(guò)程、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
作用：
在內(nèi)容上，詳寫木蘭的兒女情態(tài)，略寫英雄氣概，豐富了木蘭的真實(shí)可愛、淳樸善良的性格，使得人物形象真實(shí)感人。這樣安排是因?yàn)樵?shī)歌緊扣“木蘭是女郎”的性格特征來(lái)進(jìn)行詳略安排的，所以凡能突出女兒情的內(nèi)容均詳寫。
略寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，詳寫團(tuán)聚的歡樂(lè)場(chǎng)面，也是為了表現(xiàn)木蘭對(duì)和平生活的向往，寄托人民的意愿。
（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。
（二）這首民歌記敘了木蘭代父從軍、沙場(chǎng)征戰(zhàn)和榮歸故里的不尋常經(jīng)歷，歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、機(jī)敏活潑、不慕名利的優(yōu)秀品質(zhì)，集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
（三）她勤勞賢淑、善良質(zhì)樸，
她堅(jiān)毅活潑、機(jī)敏活潑，
她眷戀親人、熱愛祖國(guó)，
她不慕名利、向往和平，
她既是奇女子，也是普通人，
她既是巾幗英雄，也是平凡少女。
三、挑戰(zhàn)性練習(xí)
（一）從木蘭身上，我們看到的不僅是勤勞孝順、思親不舍、眷戀家鄉(xiāng)、心思細(xì)膩、機(jī)智活潑具有女兒情懷的少女木蘭，更是中華民族勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全、英勇無(wú)畏、不懼生死、功勛卓著、謙遜質(zhì)樸、淡泊名利、不慕富貴的英雄氣概的女英雄!
（二）
1、忠:(忠誠(chéng))
忠誠(chéng)是一個(gè)重要的品質(zhì)，它代表著對(duì)他人和自己所堅(jiān)持的事物的忠誠(chéng)和承諾，我們要始終堅(jiān)守自己的價(jià)值觀和原則。
2、勇:(勇敢)
勇敢是我們自信和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵品質(zhì)。在《木蘭詩(shī)》中，我們看到了木蘭面對(duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)的勇敢表現(xiàn)。鼓勵(lì)大家勇敢嘗試新事物、培養(yǎng)自己解決問(wèn)題的能力。
3、真:(真實(shí))
樹立真實(shí)的價(jià)值觀，鼓勵(lì)我們表達(dá)真實(shí)的感受和觀點(diǎn)，并辨別真假、善惡，堅(jiān)持對(duì)真理的追求和批判性思維。
4、孝:(對(duì)家庭的奉獻(xiàn))
孝順是中華文化中非常重要的價(jià)值觀，它代表著對(duì)家人的尊敬、關(guān)心和奉獻(xiàn)。在《木蘭詩(shī)》中，我們可以看到木蘭對(duì)家人的無(wú)私奉獻(xiàn)和犧牲精神。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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