資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
專題十 名著閱讀 第2講《西游記》原卷版
【真題】
（2024·寧夏·中考真題）《西游記》是一部很有趣的書，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。它構思巧妙，內容深刻，形象鮮明，細節生動。請你根據閱讀提示，完成下面的讀書任務。
節選1：
【無心縱火】真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。
（第七回）
節選2：
【無奈遇火】土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山，因大圣五百年前，大鬧天宮時，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內，煅煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有余火，到此處化為火焰山。”
（第六十回）
節選3：
【有心滅火】行者道：“我當時問著鄉人說：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發。’如何治得除根？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠再不發了?！毙姓呗勓?，執扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。
（第六十一回）
(1)任務1：“草蛇灰線，伏脈千里”是古代白話小說常用的手法，請結合節選內容具體說明其妙處。
(2)任務2：孫悟空為什么要“斷絕火根”？結合《西游記》整本書談談你的理解。
【答案】(1)孫悟空蹬倒八卦爐，落了幾塊磚，內有余火，化為火焰山，在后文成為取經路上的障礙，火由悟空起，須由悟空滅。這樣的寫法使文章有呼應，情節有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結構嚴謹，渾然一體。
(2)斷絕火根，體現了孫悟空對百姓生靈的慈悲之心，體現了他的善惡之分。這也正是取經的意義所在。也暗含著他對過去無心過失的一種彌補，與結尾能修成正果遙相呼應。
【詳解】（1）本題考查寫作手法的分析。
“草蛇灰線，伏脈千里”則屬于文學創作中，埋伏筆的方法，埋伏筆使小說環環相扣，前后呼應。
節選1中“他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走”，節選2中“被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有余火，到此處化為火焰山”可知，孫悟空被太上老君丟進八卦爐鍛煉七七四十九天，期間他在爐內鼓搗出了火眼金睛。在太上老君開爐取丹時，孫悟空身一縱，跳出丹爐，并一腳蹬倒了八卦爐。這一事件直接導致了火焰山的形成?；鹧嫔匠蔀椤段饔斡洝分械囊粋€重要地點，唐僧師徒在取經途中曾途徑此地，面對酷熱的火焰山，他們遇到了鐵扇公主，通過鐵扇公主的芭蕉扇才得以過山?；鹧嫔降男纬?，不僅展現了孫悟空的神奇能力和他在故事中的重要作用，也體現了《西游記》中豐富的想象力和深刻的象征意義。這樣的內容形成前后呼應，使得小說的情節有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結構嚴謹，渾然一體。
（2）本題考查內容的理解。
從結構上分析，火焰上的火因孫悟空而生，也要因孫悟空而滅。也暗含著他對過去無心過失的一種彌補，與結尾能修成正果遙相呼應。
從內容上分析，孫悟空作為《西游記》中的主要角色，肩負著保護唐僧成功取得真經的重任?；鹧嫔阶鳛樗麄兾餍型局械囊浑y，具有極高的溫度和危險的火焰，對唐僧及其徒弟們構成了難以逾越的障礙。根據故事情節，火焰山的火勢極為猛烈，常人難以接近，更不用說穿越。因此，為了能夠讓唐僧安全通過，繼續西行，孫悟空必須想辦法滅掉火焰山的火。孫悟空的個性也決定了他會主動承擔起滅火的責任。他機智勇敢，面對困難和挑戰從不退縮。在《西游記》中，孫悟空多次展現了他解決問題的能力，無論是智斗妖魔還是化解困境，他都表現出了極高的智慧和勇氣。因此，面對火焰山這一難題，孫悟空自然會挺身而出，設法滅火，以確保師徒一行人能夠順利前行。從更深層次的角度來看，孫悟空滅火焰山的火也象征著戰勝困難、克服挑戰的決心和勇氣。在取經的路上，唐僧和他的徒弟們經歷了無數的艱難險阻，每一次都是對他們意志和信念的考驗。孫悟空作為他們的保護者，不僅需要在物理上保護他們免受傷害，更需要在精神上給予他們支持和鼓勵。因此，通過滅掉火焰山的火，孫悟空不僅為團隊掃清了一個實際的障礙，更在精神上鼓舞了整個團隊，使他們更加堅定地走向西天取經的道路。
課標要求 每學年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開展專題探究，建構閱讀整本書的經驗。感受經典名著的藝術魅力，豐富自己的精神世界。
考察題型 填空題、問答題
命題方向 1.考查篇目都是考綱規定篇目。2.考查內容以內容情節的概括和理解、人物性格的分析為主。3.通過某個文段考查對整部作品的理解和把握。
統編教材初中語文指定閱讀名著
*標紅為精讀書目
【七年級上冊】
1. 《朝花夕拾》 2. 《西游記》 3. 《白洋淀紀事》 4. 《湘行散記》 5. 《獵人筆記》 6. 《鏡花緣》
【七年級下冊】
1. 《駱駝祥子》 2. 《海底兩萬里》 3. 《紅巖》 4. 《創業史》 5. 《基地》 6. 《哈利波特與死亡圣器》
【八年級上冊】
1. 《紅星照耀中國》 2. 《昆蟲記》 3. 《長征》 4. 《飛向太空港》 5. 《星星離我們有多遠》 6. 《寂靜的春天》
【八年級下冊】
1. 《經典常談》 2. 《鋼鐵是怎樣煉成的》 3. 《蘇菲的世界》 4. 《給青年的十二封信》 5. 《平凡的世界》 6. 《名人傳》
【九年級上冊】
1. 《艾青詩選》 2. 《水滸傳》 3. 《泰戈爾詩選》 4. 《唐詩三百首》 5. 《世說新語》 6. 《聊齋志異》
【九年級下冊】
1. 《儒林外史》 2. 《簡·愛》 3. 《圍城》 4. 《格列夫游記》 5. 《契訶夫短篇小說選》 6. 《我是貓》
02《西游記》
一、作者
吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
二、內容
主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
內容分三大部分：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；
第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、 “如來說法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個小故事，交代取經緣起，起著過渡和銜接作用。
第三部分（十三到一百回）“西天取經”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個小故事構成，各個小故事既相對獨立又前后呼應，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
三、經典故事
（1）孫悟空大鬧天宮（2）三打白骨精（3）車遲國斗法（4）女兒國遇難；（5）真假美猴王（6）智取紅孩兒（7）三調芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國招親（10）靈山取真經
四、藝術特色
(1)《西游記》開了浪漫主義的先河。
(2)《西游記》善于把善意的嘲笑﹑辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術結合起來。(3)《西游記》有著無比豐富的藝術想象力。
(4)在結構上,《西游記》以取經人物的活動為中心,逐次展開情節。各個小故事都相對獨立,錯落有致,而又因果分明,表現出作者在結構組織上的匠心。
五、人物—典型情節—性格特征
孫悟空
他由仙石化成，手持重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經后被封為“斗戰勝佛”。
典型情節——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
性格特征
正面評價：本領高強、桀驁不馴、愛憎分明、敢于挑戰權威、忠誠不貳。
結合情節分析如下：
①在“大鬧天宮”中，表現出一種追求自由、勇于反抗壓迫、敢作敢為、桀驁不馴的戰斗精神。
②在整個西天取經的過程中，表現出一種不怕困難、英勇無畏的理想主義精神。
③“三調芭蕉扇”和“計盜紫金鈴”中，表現了他的機智勇敢、無所畏懼。
孫悟空聰明機智（有高超的斗爭藝術）的表現：
a. 善于透過讓人迷惑的假象認清妖怪的本來面目（“三打白骨精”集中體現）。
b. 總是除惡務盡，從不心慈手軟（“真假美猴王”集中體現）。
c.斗爭中注重了解敵情，根據不同的斗爭對象，變換不同的策略和戰術（如“三調芭蕉扇”和“車遲國斗法”）。
反面評價：喜歡“戴高帽”（如“義激美猴王”）、好勝心強、喜歡搞惡作?。ㄈ纭败囘t國斗法”）、濫殺無辜（如第五十六回，師徒四人在西去途中碰上了強盜打劫，強盜將唐僧吊在樹上，為救師父，悟空打殺了兩個強盜）。
豬八戒
本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。
典型情節——調戲嫦娥、高老莊招親、三打白骨精、四圣試禪心
性格特征
正面評價：忠心耿耿、知錯就改（如“計收豬八戒”）、善良憨厚、聰明機智（如“義激美猴王”），是取經途中的重要人物；戰斗勇猛，對敵斗爭從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的幫手。
反面評價：對取經事業缺乏堅定意志，一遇到困難就嚷嚷著散伙；愛搬弄是非（如“三打白骨精”）、愛占小便宜、貪戀女色（如“計收豬八戒”“四圣試禪心”）、好吃懶做、見識短淺
唐僧
身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為“旃檀功德佛”。）
典型情節——三打白骨精、四圣試禪心。
性格特征
正面評價：崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定（如“四圣試禪心”）、勇往直前。
反面評價：易信讒言、好壞不分（如“三打白骨精”）、有時有些迂腐（如“偷吃人參果”）。
沙和尚
保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經后被封為“金身羅漢”。
經典情節
打碎玻璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難
大戰流沙河：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪搶唐僧失敗后鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
性格特征
正面評價：忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私、忠心不二。
反面評價：生氣不足，缺乏主見。
白龍馬
生平經歷
原為西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠，犯了死罪，被觀音所救。觀音讓他在鷹愁澗等取經人，后遇唐僧，吃了其白馬，被觀音度化做了唐僧的腳力。
相關情節
鷹愁澗收白龍馬（第十五回）：唐僧在五行山收孫悟空為徒。師徒一路西行，途經蛇盤山，唐僧的馬被鷹愁澗中戴罪苦度時光的西海龍王之子吃掉了。觀音趕來，將他變成白馬，隨唐僧取經。
性格特征
知錯就改。
六、《西游記》主要人物稱謂變化
唐僧 江流（金山寺法明和尚所?。剩ㄊ藲q受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所賜法號）→旃檀功德佛（佛祖冊封）
孫悟空 石猴（出生時）→美猴王（因帶領群猴進入水簾洞，成為眾猴之王，遂稱“美猴王”）→孫悟空（學藝時菩提祖師所?。鲴R溫（天界所封官職）→齊天大圣（自封，天庭被迫承認）→孫行者（唐僧所取）→斗戰勝佛（佛祖冊封）
豬八戒 天蓬元帥（在天宮掌管天河兵馬）→豬剛鬣（錯投豬胎，嘴臉與豬相似）→豬悟能（菩薩給其摩頂受戒起的法名）→豬八戒（為讓其戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”）→凈壇使者（佛祖冊封）
沙和尚 卷簾大將（在天庭時的官職）→沙悟凈（觀音點化后所賜法號）→沙僧（唐僧見他落發后的模樣頗有和尚之風，因此給他取了別名“沙和尚”，簡稱“沙僧”）→金身羅漢（佛祖冊封）
白龍馬 敖烈（西海龍王三太子）→白龍馬（誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點化，成為唐僧的腳力）→八部天龍（佛祖冊封）
主題思想
《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義,辛辣地嘲諷了貌似威嚴、實則無能的天宮玉帝及諸神,深刻地揭露﹑批判了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的昏庸殘暴。小說還贊揚了不畏艱險﹑勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德。
名著閱讀題的突破方法
名著閱讀近幾年的考查力度在逐漸加大,更加注重考查閱讀過程中的個性理解和體驗,注重閱讀過程中的細節化感受,注重對整部作品的認知與評價。從考查的內容上看,包含以下五個方面:
(1)概述某一部文學名著的主要情節、某一故事片段、主要人物及其性格;
(2)對文學名著的某一內容或某個人物作出自己的評價;
(3)說出自己閱讀文學名著的感受與體驗;
(4)按要求向他人推薦某一部文學名著;
(5)品析文學名著的某個片段。
1.概括名著故事情節的方法
關于文學名著的主要情節,或結合名著中的精彩片段考查作家、作品、國別、主人公、主題等的試題檢測對名著的“真讀”情況,既考查了對故事情節、精彩片段的熟悉程度與記憶質量,又考查了概括技巧與表述能力。對推薦的文學名著一定要沉進去“真讀”,而不能浮光掠影地瀏覽,滿足于了解梗概。在閱讀過程中,要特別關注對“精彩”與“經典”部分的細讀,并有意識地記憶;還可嘗試用自己的語言概括經典文段,并動筆寫下來。
概括情節時應把重點放在對經過的介紹上,既不要具體描寫,也不要加以分析和議論。事件、場景、經歷的過程要素以及所涉及的人物關系應準確,力避顛三倒四、張冠李戴。做到故事完整,重點突出,細節不失真。
⒉分析人物形象的方法
分析人物形象類題一般考查名著中的主要人物的姓名(綽號)及性格特點。把握名著中的人物形象,首先要熟悉故事情節,結合人物的主要事跡、時代背景、個性化語言等分析人物的性格特征。注意人物性格的復雜性、多重性,要結合所給情節或選段文字,多角度進行分析,把握人物性格的發展變化。另外，人物,性格必須與情節對應吻合,不能張冠李戴。
3.感悟和評析名著的方法
此類題大多回放名著的精彩片段,考查考生閱讀名著的感受和體驗,并對作品的意義和閱讀價值作出評價。
這是一類開放性試題,答題時一要聯系具體情節和作品主旨分析;二要選準評價角度,不能泛泛而談;三要注意試題的具體要求,如字數限制﹑情境設置等。
一、名著閱讀
1．（2024·甘肅·中考真題）分析悟空三次離別唐僧時的情節和語言，談談悟空的成長變化及你的感悟。
回目 相關情節 語言
14 悟空打死六個強盜，唐僧“緒緒叨叨”。 “你既是這等說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”
27 三打白骨精后，唐僧又訓斥又念咒，還寫了貶書要趕走悟空。 “師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請坐，受我一拜，我也去得放心?！?br/>57 悟空打死兩個草寇，再一次被唐僧驅逐。 “師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，——受師父教誨，千萬還得我保你西天去也?！薄拔仪蚁蚱胀友赂嬖V觀音菩薩去來?！?br/>2．（2024·山東·中考真題）在名著閱讀交流會上，小元展示了下面兩幅圖。
圖1 美猴王 圖2 孫行者
小元：《西游記》這本書中、孫悟空在不同階段有不同的稱謂，探討他在不同階段的稱謂和具體表現，會讓我們對“英雄”有更全面的理解。
你認為“美猴王”和“孫行者”哪個更具英雄氣質？請結合名著內容簡述理由。
3．（2024·河南周口·三模）有人說《西游記》所講述的不僅僅是修佛，更是修心的故事。請從下面兩組人物中任選一組，結合相關故事情節，談談你對這句話的理解。
A．豬八戒 B．沙僧
4．（2024·貴州遵義·模擬預測）“流淚”，不一定是脆弱的表現。《西游記》中，強大的孫悟空也有多次“流淚”的經歷，從下列原因中，任選一個，還原他“流淚”的具體情節。
①為生命將盡而流淚 ②被逐出師門而流淚
5．（2024·陜西西安·一模）閱讀下面的片段，完成題目。
①那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人、架火的童子，將火摘起鍛煉。原來那爐是干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼火煽紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
②真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手捂著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走……
(1)上面的文字出自《西游記》中的第七回“八卦爐中逃 ，五行山下定心猿”。
(2)上面情節的前一個情節是（ ）（只填序號）
A．觀音赴會問原因，小圣施威降大圣
B．官封弼馬心何足，名注齊天意未寧
C．我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安
D．亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪
6．（2024·重慶·三模）取經之路亦是成長之路。請根據下面《西游記》的選段，聯系相關情節，對比孫悟空這兩次離開取經隊伍時的不同情感態度。
三藏道：“只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難。今既入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡！”原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咕惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲，回東而去。撇得那長老孤孤零零，點頭自嘆，悲怨不已。
——第十四回《心猿歸正六賊無蹤》
大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟……一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父?！碧粕溃骸拔沂莻€好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復，不肯轉意回心，沒奈何才去，你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。一頭栽進坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
——第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》
7．（2024·海南海口·模擬預測）補全表格，完成讀書摘記卡。
讀書摘記卡
作品：《西游記》 作者名：①
節選文字 形象特點
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親 石猴：活潑好動、機靈可愛
大圣道：“常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！” 齊天大圣：②
行者道：“……我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處處該災。你趁早兒告訴我！” 孫行者：③
8．（2024·河北邯鄲·一模）下面是小文閱讀《西游記》時做的摘錄，請你和他一起完成精讀批注。
摘錄 批注
行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷，是必借扇子用用。”那羅剎不容分說，雙手掄劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十數下，這行者全不認真。羅剎害怕，回頭要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖琛３阅憷鲜逡话簦　焙煤锿酰恢皇殖蹲。恢皇秩ザ鷥瘸赋霭魜?，幌一幌，有碗來粗細。那羅剎掙脫手，舉劍來迎，行者隨又掄棒便打。兩個在翠云山前，不論親情，卻只講仇隙。這一場好殺——這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。左擋右遮施武藝，前迎后架騁奇謀。卻才斗到沉酣處，不覺西方墜日頭。羅剎忙將真扇子，一扇揮動鬼神愁！ 批注一：孫悟空因為① 所以必借扇子用用。批注二：畫波浪線的句子表現了悟空② 的性格特點。批注二：“親情”指的是③ “仇隙”指的是④
9．（2024·河南濮陽·三模）《西游記》中，孫悟空自稱“齊天大圣”，《水滸傳》中梁山好漢的口號是“替天行道”，兩者有著怎樣的關聯？請結合閱讀積累，說說你的探究結果。
10．（2024·山東煙臺·二模）同學們就名著《西游記》進行了學習交流，閱讀選段，完成以下任務。
玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”A卻才躬身答應道：“老孫便是?！毕汕鋫兌即篌@失色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪?！北娤汕浣新暎骸爸x恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著A去除授。旁邊轉過武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個弼馬溫罷?！北姵冀兄x恩，他也只朝上唱個大喏。
(1)交流時，有同學將選文中的A說成“孫行者”，可不可以？為什么？
(2)請分析語段中加點的稱呼，說說稱呼背后所表現的思想情感。
（2024·河北張家口·三模）結合《西游記》整本書的閱讀，完成下面小題。
11．中國航天人將暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”，你如何理解這一命名的含意？
小檔案：暗物質粒子探測衛星是中國科學院首批立項研制的科學實驗衛星之一，是世界上觀測能段范圍最寬、能量分辨率最優的暗物質粒子探測衛星。
12．孫悟空會“七十二變”，他在《西游記》中的哪一次“變化”讓你印象深刻？請簡述該情節。
13．子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”如果學習孫悟空，你會在哪些方面“從”和“改”呢？請每方面各寫兩點。
14．（2024·山東菏澤·三模）品君子之作，品讀《西游記》。
【甲】石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱　　　　。
（選自《西游記》第一回）
【乙】長老道：“不曾與他見個勝負，只這般含糊，我怎敢前進！”大圣笑道：“師父，你也忒不通變。常言道：‘單絲不線，孤掌難鳴’。那麾三個，小妖千萬，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他們也都有本事，教他們都去；與你協力同心，掃凈山路，保我過去罷”。
（選自《西游記》第七十五回）
(1)這兩段文字節選自 （作者）創作的《西游記》。甲文末尾，眾猴將石猴尊稱為 。石猴說“人而無信，不知其可”，可見石猴成為眾猴之王的原因是 （從石猴與眾猴兩方面分析）
(2)【乙】文中孫悟空說“單絲不線，孤掌難鳴”，《西游記》中還有哪些情節印證了這句話？請任選一處談談你的理解。
15．（2024·重慶·二模）小南在梳理《西游記》中唐僧落難的原因，請根據你對書中內容的理解與積累，幫助他完成此表。
唐僧落難 原因 具體情節舉例
①食之求長生 A．
②嫁之盼相守 B。
③害之奪法寶 觀音禪院的金池長老見到唐僧的錦斕袈裟起了貪念，選擇殺人越貨、放火燒屋害唐僧，欲奪取這件法寶。
④變之為報復 在寶象國，黃袍怪把百花羞公主掠到洞府，結為夫妻十三年。后來唐僧師徒欲營救公主、黃袍怪為了報復將唐僧變為猛虎。
…… ……
16．（2024·海南省直轄縣級單位·二模）請根據自己的閱讀積累，補全下面表格中的內容。
書名：（1）《______》作者：吳承恩
精讀摘錄 【文段一】“只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難。今既入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡！”原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒咕惡我，我回去便了！”【文段二】行者垂淚再拜道：“當年弟子為人，曾受那個氣來？自蒙菩薩解脫天災，秉教沙門，保護唐僧往西天拜佛求經，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果，洗業除邪，怎知那長老背義忘恩，直迷了一片善緣，更不察皂白之苦！” 主要人物：孫悟空文段一表現的性格特點：（2）______文段二表現的性格特點：（3）______
整書瀏覽 評論：神魔皆有人情，精魅亦通世故。
17．（2024·河南新鄉·二模）《西游記》中孫悟空有三次離開團隊的經歷，每次都有不同的表現，有人說一次次的離開鑄就了孫悟空的成長，請結合相關情節談談你的理解。
（2024·湖北武漢·模擬預測）閱讀名著《西游記》節選部分，完成下面小題。
當日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黃昏時，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。山中又沒支更傳箭，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調定。約到子時前后，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外，抬頭觀看。你看他從舊路徑至后門外，只見那門兒半開半掩。悟空喜道：“老師父果然注意與我傳道，故此開著門也。”即曳步近前，側身進得門里，只走到祖師寢榻之下。見祖師蜷局身軀，朝里睡著了。悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道： “難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”悟空應聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時。”祖師聞得聲音是悟空，即起披衣，盤坐喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？”悟空道：“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下?！弊鎺熉犝f，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也?！蔽蚩者殿^謝了，洗耳用心，跪于榻下。
18．請用簡潔的語言概括選段的主要內容。
19．從選段內容可以看出孫悟空具有哪些特點？請簡要概括，兩點即可。
20．（2024·河南焦作·模擬預測）讀到《西游記》中“三打白骨精”這一情節，同學們針對“白骨精三次出場順序能否調換”這一問題展開了討論。請談談你的看法，并結合名著內容簡述理由。
21．（2024·陜西渭南·二模）我國古典小說中有不少與“龍”有關的形象，同學們針對《西游記》中的白龍馬展開了探究。大家一致認為，整部《西游記》展現白龍馬的情節并不多，但白龍馬并不是一個可有可無的角色。請你結合全書的相關情節分析白龍馬的形象。
22．（2024·天津河東·三模）創新是民族進步的靈魂。有人說開啟創造力的密碼就是找回自己的童心，以孩童般的好奇心去重新認識這個世界，用孩童般的觀察力去用心看待這個世界。林庚先生認為傳統文化瑰寶《西游記》描寫的便是“童話的天真世界”，“動物世界、兒童的游戲性、天真的童心與非邏輯的想象，這一切形成了彌漫在《西游記》中的童話氣氛”。下面節選若依此讀法，可謂生面別開，趣味盎然。
【原文1】
行者心中暗喜道：“葫蘆換葫蘆，余外貼凈瓶：一件換兩件，其實甚相應！”即上前扯住那伶俐蟲道：“裝天可換么？”那怪道：“但裝天就換；不換，我是你的兒子！”
【原文2】
他（老魔）害疼，往上一掙，大圣復往下一扯。眾小妖遠遠看見，齊聲高叫道：“大王，莫惹他！讓他去罷！這猴兒不按時景：清明還未到，他卻那里放風箏也！”
請根據提示，結合選文及作品從人物設定、情節設置、想象方式等方面談一談《西游記》是如何實現對兒童游戲心理和自然天性的滿足與宣泄的？
23．（2024·河北石家莊·三模）班級開展《西游記》名著閱讀活動，請結合下列關于“跳讀與精讀”的方法提要，完成下面關于《西游記》的閱讀任務。
閱讀方法 方法提要 閱讀任務
跳讀 跳讀是主動的舍棄，有意識地忽略，以求更高的效率。可以跳過與閱讀目的無關或自己不感興趣的內容，也可以跳過某些不甚精彩的章節。 （1）唐僧師徒在西行途中，有很多以智降妖的經歷。為體會《西游記》中“斗爭的智慧”，可以暫時跳過的情節是（ ）A．四圣試禪心 B．平頂山降魔C．大戰紅孩兒 D．計盜紫金鈴
精讀 精讀就是對作品的內容進行細讀、精思和鑒賞，指向細膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯想。 （2）魯迅評價《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。請結合《西游記》中的相關形象以及具體情節談談你對這句話的理解。
24．（2024·河南南陽·三模）《西游記》中的“龍王”形象與最初在中國典籍中出現的“龍王”有著明顯的不同之處，縱觀整部小說，大多數“龍王”都以“善”的面貌出現，兼具俠士和儒者等形象，在幫助孫悟空西去降妖中起著輔助作用。請結合相關情節及你對小說主題的理解，談談你對“龍王”形象成因的看法。
25．（2024·江蘇徐州·模擬預測）《西游記》中，在取經的成員當中，沙僧和白龍馬處于幾乎被忽略的位置，很少有人問津，被看作無足輕重的角色。實則不可或缺，在二者身上有著一些不為人注意的相似之處。你能說說沙僧和白龍馬的相似之處嗎？
（2024·山東德州·二模）【甲】
花果山眾猴為美猴王送行的宴席：
猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難?！编?！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”
次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，芝蘭香蔥，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：
金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅紋黃肥熟梅子，味果奮酸?！窳哑?，丹砂?，F火晶珠；芋果剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧
（《西游記》第一回）
【乙】
鎮元大仙為謝勞菩薩和三仙的“人參果會”：
那大仙即命設具香案，打掃后園，請菩薩先行，三老隨后。三藏師徒與本觀眾仙，都到園內觀看時，那棵樹倒在地下，土開根現，葉落枝枯。菩薩叫：“悟空，伸手來?！蹦切姓邔⒆笫稚扉_。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，須臾有清泉一汪。菩薩道：“那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”行者道：“小道士們，快取玉瓢來?！辨傇拥溃骸柏毜阑纳?，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么 ”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看。”大仙即命小童子取出有二三十個茶盞，四五十酒盞，卻將那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細細灑上，口中又念著經咒。不多時，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個人參果。清風、明月二童子道：“前日不見了果子時，顛倒只數得二十二個，今日回生，怎么又多了一個 ”行者道：“‘日久見人心。’前日老孫只偷了三個，那一個落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風信，只纏到如今，才見明白。”
菩薩道：“我方才不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳?！蹦谴笙墒謿g喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老復回寶殿，一則謝勞，二來做個“人參果會”。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食了一個。此時菩薩與三老各吃了一個，唐僧始知是仙家寶貝，也吃了一個。悟空三人亦各吃一個，鎮元子陪了一個，本觀仙眾分吃了一個。
（《西游記》第二十六回）
【丙】
唐太宗為唐僧西天取經歸來接風的“天廚”御宴：
早有當駕官請宴，即下殿攜手而行。又問：“高徒能禮貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村曠野之妖身，未諳中華圣朝之禮數。萬望主公赦罪?！碧谛Φ溃骸安蛔锼?，不罪他。都同請東閣赴宴去也?！比赜种x了恩，招呼他三眾，都到閣內觀看。果是中華大國，比尋常不同。你看那：
門懸彩繡，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲金點翠；黃金盤， 白玉碗，嵌錦花纏。爛煮蔓菁，糖澆香芋?！ń分蟛溯剩婺┌韫辖z。幾盤素品還猶可，數種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李楊梅。無般不備，無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國異西夷。
（《西游記》第一百回）
26．板報組同學梳理名著的板報內容時，發現內容有失誤，下列對《西游記》內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．由明代吳承恩所著，是中國古典章回體小說。魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。
B．花果山上的一塊仙石產一石卵，見風化作石猴。石猴率先發現水簾洞，眾猴稱他為“千歲大王”，自此遂稱美猴王。
C．八戒在悟空的慫恿下去偷人參果，被童子發現辱罵，悟空一怒之下推倒人參果樹，鎮元大仙將唐僧師徒囚禁。最后觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹。
D．唐僧在雁塔寺方欲諷誦真經時，和徒弟們一起被八大金剛帶回西天受封。唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛。
27．小語在閱讀《西游記》時，將自己喜歡的片段畫成了連環畫，整理時不小心打亂了順序，下列各項排序正確的一項是（ ）
A．②③①④ B．④③①② C．②④①③ D．②①④③
28．下列對以上三則材料分析不正確的一項是（ ）
A．《西游記》里的神仙食物，最有名的莫過于天上的蟠桃和鎮元大仙的人參果了。它們都是神仙所種；都是吃了就可以延年益壽，甚至長生不老；都是等閑之輩無緣獲得。
B．由乙文可見，《西游記》中多采用單人單桌而食，按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次為正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人員，無論身份尊卑，都是坐在最下面的一張桌子。
C．乙文中的“甌”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一種盛酒的器皿，如金甌無缺；“盞”意思是“小杯子”，如推杯換盞。
D．由甲、丙兩文可知，席上不但“素品”“果蔬”種類繁多，所用食器精美，而且這些美味食材新鮮、烹制精心，體現了當時對保健與滋補的重視。
29．有人說：《西游記》之所以能設置出師徒遭遇八十一難，很大程度上源于眾妖和唐僧之間吃與被吃的矛盾，所以這本書題目應改為“舌尖上的取經路”，你同意這種觀點嗎？說說你的理由。
30．（2024·江蘇揚州·二模）《西游記》中，我們不僅能欣賞到精彩的冒險故事，還能感受到作者對人生的思考。請結合唐僧師徒的故事加以分析。
31．（2024·河南周口·模擬預測）小語讀《西游記》時提出疑問：孫悟空多次遭到唐僧誤解甚至被驅趕，但“善于斗爭”的他為什么不反抗唐僧？請結合故事情節和人物性格等方面發表你的看法。
32．（2024·陜西漢中·二模）回首成長之路，總免不了翻越“高山”。請你從②③④中任選一座“山”，寫出山名，并聯系《西游記》中的相關情節，圍繞提示的關鍵詞，談談對你成長的啟發。
①花果山（關鍵詞：勇氣） ②______山（關鍵詞：磨煉）
③______山（關鍵詞：挑戰） ④______山（關鍵詞：使命）
【示例】我選擇①花果山，花果山是孫悟空的誕生地，他在這里生活舒適，自由自在。后來他心生無常之慮，于是出海拜師學藝，終于在菩提祖師的教導下學會了長生之道、筋斗云和七十二變。由此可見，有勇氣離開舒適圈，才能擺脫束縛，實現人生的飛躍。
33．（2024·遼寧本溪·模擬預測）班級舉辦讀書報告會，小明選取了吳承恩的小說《西游記》來寫讀書報告。他的報告準備分析唐僧師徒四人最終能夠取得真經的原因。請你聯系《西游記》的具體情節寫出三點原因，作為小明的報告提綱。
二、語言表達
34．（2024·山東東營·中考真題）名著閱讀，回答問題。
(1)讀書社組織“讀西游，話人物”題詩活動，請你根據短詩內容，對應小說人物。
① ②
涉水翻山夕陽，載僧西去蹄揚。 黃發金箍火睛，虎皮腰裙鐵兵。
取經萬里忠心在，任憑風吹鬃長。 天宮地府難辨，如來面前真形。
③ ④
三尖兩刃槍，奉命戰猴王。 翠云山洞一裙釵，惱怒悟空兩戰開。
如影隨形變，倒比大圣強。 青鋒抵敵鐵棒勇，蟭蟟借得芭蕉來。
(2)讀《西游記》這樣的古典小說，適合 與 并用的方法。若當作勵志故事來讀，本書帶給你的啟示是什么？（不超過50字）
真題在線
課標解讀
知識歸納
強化訓練
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)中小學教育資源及組卷應用平臺
專題十 名著閱讀 第2講《西游記》解析版
【真題】
（2024·寧夏·中考真題）《西游記》是一部很有趣的書，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。它構思巧妙，內容深刻，形象鮮明，細節生動。請你根據閱讀提示，完成下面的讀書任務。
節選1：
【無心縱火】真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。
（第七回）
節選2：
【無奈遇火】土地道：“是你也認不得我了。此間原無這座山，因大圣五百年前，大鬧天宮時，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內，煅煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有余火，到此處化為火焰山?！?br/>（第六十回）
節選3：
【有心滅火】行者道：“我當時問著鄉人說：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發?！绾沃蔚贸?？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠再不發了?！毙姓呗勓?，執扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。
（第六十一回）
(1)任務1：“草蛇灰線，伏脈千里”是古代白話小說常用的手法，請結合節選內容具體說明其妙處。
(2)任務2：孫悟空為什么要“斷絕火根”？結合《西游記》整本書談談你的理解。
【答案】(1)孫悟空蹬倒八卦爐，落了幾塊磚，內有余火，化為火焰山，在后文成為取經路上的障礙，火由悟空起，須由悟空滅。這樣的寫法使文章有呼應，情節有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結構嚴謹，渾然一體。
(2)斷絕火根，體現了孫悟空對百姓生靈的慈悲之心，體現了他的善惡之分。這也正是取經的意義所在。也暗含著他對過去無心過失的一種彌補，與結尾能修成正果遙相呼應。
【詳解】（1）本題考查寫作手法的分析。
“草蛇灰線，伏脈千里”則屬于文學創作中，埋伏筆的方法，埋伏筆使小說環環相扣，前后呼應。
節選1中“他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走”，節選2中“被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有余火，到此處化為火焰山”可知，孫悟空被太上老君丟進八卦爐鍛煉七七四十九天，期間他在爐內鼓搗出了火眼金睛。在太上老君開爐取丹時，孫悟空身一縱，跳出丹爐，并一腳蹬倒了八卦爐。這一事件直接導致了火焰山的形成。火焰山成為《西游記》中的一個重要地點，唐僧師徒在取經途中曾途徑此地，面對酷熱的火焰山，他們遇到了鐵扇公主，通過鐵扇公主的芭蕉扇才得以過山?；鹧嫔降男纬桑粌H展現了孫悟空的神奇能力和他在故事中的重要作用，也體現了《西游記》中豐富的想象力和深刻的象征意義。這樣的內容形成前后呼應，使得小說的情節有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結構嚴謹，渾然一體。
（2）本題考查內容的理解。
從結構上分析，火焰上的火因孫悟空而生，也要因孫悟空而滅。也暗含著他對過去無心過失的一種彌補，與結尾能修成正果遙相呼應。
從內容上分析，孫悟空作為《西游記》中的主要角色，肩負著保護唐僧成功取得真經的重任?；鹧嫔阶鳛樗麄兾餍型局械囊浑y，具有極高的溫度和危險的火焰，對唐僧及其徒弟們構成了難以逾越的障礙。根據故事情節，火焰山的火勢極為猛烈，常人難以接近，更不用說穿越。因此，為了能夠讓唐僧安全通過，繼續西行，孫悟空必須想辦法滅掉火焰山的火。孫悟空的個性也決定了他會主動承擔起滅火的責任。他機智勇敢，面對困難和挑戰從不退縮。在《西游記》中，孫悟空多次展現了他解決問題的能力，無論是智斗妖魔還是化解困境，他都表現出了極高的智慧和勇氣。因此，面對火焰山這一難題，孫悟空自然會挺身而出，設法滅火，以確保師徒一行人能夠順利前行。從更深層次的角度來看，孫悟空滅火焰山的火也象征著戰勝困難、克服挑戰的決心和勇氣。在取經的路上，唐僧和他的徒弟們經歷了無數的艱難險阻，每一次都是對他們意志和信念的考驗。孫悟空作為他們的保護者，不僅需要在物理上保護他們免受傷害，更需要在精神上給予他們支持和鼓勵。因此，通過滅掉火焰山的火，孫悟空不僅為團隊掃清了一個實際的障礙，更在精神上鼓舞了整個團隊，使他們更加堅定地走向西天取經的道路。
課標要求 每學年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開展專題探究，建構閱讀整本書的經驗。感受經典名著的藝術魅力，豐富自己的精神世界。
考察題型 填空題、問答題
命題方向 1.考查篇目都是考綱規定篇目。2.考查內容以內容情節的概括和理解、人物性格的分析為主。3.通過某個文段考查對整部作品的理解和把握。
統編教材初中語文指定閱讀名著
*標紅為精讀書目
【七年級上冊】
1. 《朝花夕拾》 2. 《西游記》 3. 《白洋淀紀事》 4. 《湘行散記》 5. 《獵人筆記》 6. 《鏡花緣》
【七年級下冊】
1. 《駱駝祥子》 2. 《海底兩萬里》 3. 《紅巖》 4. 《創業史》 5. 《基地》 6. 《哈利波特與死亡圣器》
【八年級上冊】
1. 《紅星照耀中國》 2. 《昆蟲記》 3. 《長征》 4. 《飛向太空港》 5. 《星星離我們有多遠》 6. 《寂靜的春天》
【八年級下冊】
1. 《經典常談》 2. 《鋼鐵是怎樣煉成的》 3. 《蘇菲的世界》 4. 《給青年的十二封信》 5. 《平凡的世界》 6. 《名人傳》
【九年級上冊】
1. 《艾青詩選》 2. 《水滸傳》 3. 《泰戈爾詩選》 4. 《唐詩三百首》 5. 《世說新語》 6. 《聊齋志異》
【九年級下冊】
1. 《儒林外史》 2. 《簡·愛》 3. 《圍城》 4. 《格列夫游記》 5. 《契訶夫短篇小說選》 6. 《我是貓》
02《西游記》
一、作者
吳承恩（1506年—約1583年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
二、內容
主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
內容分三大部分：
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；
第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、 “如來說法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個小故事，交代取經緣起，起著過渡和銜接作用。
第三部分（十三到一百回）“西天取經”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個小故事構成，各個小故事既相對獨立又前后呼應，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
三、經典故事
（1）孫悟空大鬧天宮（2）三打白骨精（3）車遲國斗法（4）女兒國遇難；（5）真假美猴王（6）智取紅孩兒（7）三調芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國招親（10）靈山取真經
四、藝術特色
(1)《西游記》開了浪漫主義的先河。
(2)《西游記》善于把善意的嘲笑﹑辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術結合起來。(3)《西游記》有著無比豐富的藝術想象力。
(4)在結構上,《西游記》以取經人物的活動為中心,逐次展開情節。各個小故事都相對獨立,錯落有致,而又因果分明,表現出作者在結構組織上的匠心。
五、人物—典型情節—性格特征
孫悟空
他由仙石化成，手持重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經后被封為“斗戰勝佛”。
典型情節——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
性格特征
正面評價：本領高強、桀驁不馴、愛憎分明、敢于挑戰權威、忠誠不貳。
結合情節分析如下：
①在“大鬧天宮”中，表現出一種追求自由、勇于反抗壓迫、敢作敢為、桀驁不馴的戰斗精神。
②在整個西天取經的過程中，表現出一種不怕困難、英勇無畏的理想主義精神。
③“三調芭蕉扇”和“計盜紫金鈴”中，表現了他的機智勇敢、無所畏懼。
孫悟空聰明機智（有高超的斗爭藝術）的表現：
a. 善于透過讓人迷惑的假象認清妖怪的本來面目（“三打白骨精”集中體現）。
b. 總是除惡務盡，從不心慈手軟（“真假美猴王”集中體現）。
c.斗爭中注重了解敵情，根據不同的斗爭對象，變換不同的策略和戰術（如“三調芭蕉扇”和“車遲國斗法”）。
反面評價：喜歡“戴高帽”（如“義激美猴王”）、好勝心強、喜歡搞惡作劇（如“車遲國斗法”）、濫殺無辜（如第五十六回，師徒四人在西去途中碰上了強盜打劫，強盜將唐僧吊在樹上，為救師父，悟空打殺了兩個強盜）。
豬八戒
本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。
典型情節——調戲嫦娥、高老莊招親、三打白骨精、四圣試禪心
性格特征
正面評價：忠心耿耿、知錯就改（如“計收豬八戒”）、善良憨厚、聰明機智（如“義激美猴王”），是取經途中的重要人物；戰斗勇猛，對敵斗爭從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的幫手。
反面評價：對取經事業缺乏堅定意志，一遇到困難就嚷嚷著散伙；愛搬弄是非（如“三打白骨精”）、愛占小便宜、貪戀女色（如“計收豬八戒”“四圣試禪心”）、好吃懶做、見識短淺
唐僧
身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為“旃檀功德佛”。）
典型情節——三打白骨精、四圣試禪心。
性格特征
正面評價：崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定（如“四圣試禪心”）、勇往直前。
反面評價：易信讒言、好壞不分（如“三打白骨精”）、有時有些迂腐（如“偷吃人參果”）。
沙和尚
保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經后被封為“金身羅漢”。
經典情節
打碎玻璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難
大戰流沙河：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪搶唐僧失敗后鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
性格特征
正面評價：忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私、忠心不二。
反面評價：生氣不足，缺乏主見。
白龍馬
生平經歷
原為西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠，犯了死罪，被觀音所救。觀音讓他在鷹愁澗等取經人，后遇唐僧，吃了其白馬，被觀音度化做了唐僧的腳力。
相關情節
鷹愁澗收白龍馬（第十五回）：唐僧在五行山收孫悟空為徒。師徒一路西行，途經蛇盤山，唐僧的馬被鷹愁澗中戴罪苦度時光的西海龍王之子吃掉了。觀音趕來，將他變成白馬，隨唐僧取經。
性格特征
知錯就改。
六、《西游記》主要人物稱謂變化
唐僧 江流（金山寺法明和尚所?。剩ㄊ藲q受戒所得法名）→唐僧（唐太宗所封，“御弟圣僧”）→三藏（唐太宗所賜法號）→旃檀功德佛（佛祖冊封）
孫悟空 石猴（出生時）→美猴王（因帶領群猴進入水簾洞，成為眾猴之王，遂稱“美猴王”）→孫悟空（學藝時菩提祖師所?。鲴R溫（天界所封官職）→齊天大圣（自封，天庭被迫承認）→孫行者（唐僧所?。窇饎俜穑ǚ鹱鎯苑猓?br/>豬八戒 天蓬元帥（在天宮掌管天河兵馬）→豬剛鬣（錯投豬胎，嘴臉與豬相似）→豬悟能（菩薩給其摩頂受戒起的法名）→豬八戒（為讓其戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”）→凈壇使者（佛祖冊封）
沙和尚 卷簾大將（在天庭時的官職）→沙悟凈（觀音點化后所賜法號）→沙僧（唐僧見他落發后的模樣頗有和尚之風，因此給他取了別名“沙和尚”，簡稱“沙僧”）→金身羅漢（佛祖冊封）
白龍馬 敖烈（西海龍王三太子）→白龍馬（誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點化，成為唐僧的腳力）→八部天龍（佛祖冊封）
主題思想
《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義,辛辣地嘲諷了貌似威嚴、實則無能的天宮玉帝及諸神,深刻地揭露﹑批判了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的昏庸殘暴。小說還贊揚了不畏艱險﹑勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德。
名著閱讀題的突破方法
名著閱讀近幾年的考查力度在逐漸加大,更加注重考查閱讀過程中的個性理解和體驗,注重閱讀過程中的細節化感受,注重對整部作品的認知與評價。從考查的內容上看,包含以下五個方面:
(1)概述某一部文學名著的主要情節、某一故事片段、主要人物及其性格;
(2)對文學名著的某一內容或某個人物作出自己的評價;
(3)說出自己閱讀文學名著的感受與體驗;
(4)按要求向他人推薦某一部文學名著;
(5)品析文學名著的某個片段。
1.概括名著故事情節的方法
關于文學名著的主要情節,或結合名著中的精彩片段考查作家、作品、國別、主人公、主題等的試題檢測對名著的“真讀”情況,既考查了對故事情節、精彩片段的熟悉程度與記憶質量,又考查了概括技巧與表述能力。對推薦的文學名著一定要沉進去“真讀”,而不能浮光掠影地瀏覽,滿足于了解梗概。在閱讀過程中,要特別關注對“精彩”與“經典”部分的細讀,并有意識地記憶;還可嘗試用自己的語言概括經典文段,并動筆寫下來。
概括情節時應把重點放在對經過的介紹上,既不要具體描寫,也不要加以分析和議論。事件、場景、經歷的過程要素以及所涉及的人物關系應準確,力避顛三倒四、張冠李戴。做到故事完整,重點突出,細節不失真。
⒉分析人物形象的方法
分析人物形象類題一般考查名著中的主要人物的姓名(綽號)及性格特點。把握名著中的人物形象,首先要熟悉故事情節,結合人物的主要事跡、時代背景、個性化語言等分析人物的性格特征。注意人物性格的復雜性、多重性,要結合所給情節或選段文字,多角度進行分析,把握人物性格的發展變化。另外，人物,性格必須與情節對應吻合,不能張冠李戴。
3.感悟和評析名著的方法
此類題大多回放名著的精彩片段,考查考生閱讀名著的感受和體驗,并對作品的意義和閱讀價值作出評價。
這是一類開放性試題,答題時一要聯系具體情節和作品主旨分析;二要選準評價角度,不能泛泛而談;三要注意試題的具體要求,如字數限制﹑情境設置等。
一、名著閱讀
1．（2024·甘肅·中考真題）分析悟空三次離別唐僧時的情節和語言，談談悟空的成長變化及你的感悟。
回目 相關情節 語言
14 悟空打死六個強盜，唐僧“緒緒叨叨”。 “你既是這等說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”
27 三打白骨精后，唐僧又訓斥又念咒，還寫了貶書要趕走悟空。 “師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請坐，受我一拜，我也去得放心?！?br/>57 悟空打死兩個草寇，再一次被唐僧驅逐。 “師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，——受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。”“我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來?！?br/>【答案】
示例：第一次，悟空受不了氣，說走就走；第二次，悟空明知師父冤枉了他，還是噙淚叩頭辭別師傅，走得無可奈何；第三次，忍辱負重，求唐僧留下自己，不得已離開后，去向菩薩求助。感悟示例1：說明悟空在成長，心智越來越成熟，解決問題的方法越來越靈活，師徒情感越來越深厚。示例2：我們在成長的過程中要經得住考驗，受得了委屈。（意對即可）
【詳解】本題考查名著閱讀。
根據相關情節給出的孫悟空三次離開隊伍的內容，和《西游記》名著閱讀積累，首先談談悟空的成長變化，然后回答由此產生的感悟。
相關情節一出自第十四回《心猿歸正，六賊無蹤》，孫悟空殺了六個強盜，唐僧十分不滿，認為孫悟空濫殺無辜，有辱佛門。執意要趕悟空離開，離走時，悟空對唐僧發怒、決裂，這是孫悟空第一次離開唐僧，由此能看出此時孫悟空的性格十分急躁沖動，還不懂得忍受；
相關情節二出自第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識破，統統都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精變成白發老公公，又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回花果山。孫悟空臨走前向師父下拜告別，囑咐沙師弟，表現了孫悟空重師徒之情。
相關情節三出自第五十七回《真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文》，因孫悟空打死了一伙草寇，唐僧大怒，將他趕離，孫悟空苦求不成，便去了南海觀音那里訴苦。與第一次的任性、急躁，第二次含淚離開相比，這次他變得更加理性。孫悟空由任性急躁變得成熟穩重，說明他已成長為具有團隊合作意識的重要人物。
示例：孫悟空第一次離開唐僧是因為他殺了六個強盜，造成了唐僧的不滿。離開時，悟空對唐僧發怒、決裂，說明此時他的性格十分急躁沖動，還不懂得忍耐；第二次離開是因為悟空打死白骨精化成的人，被唐僧誤會。離開時，悟空不舍師徒一場的情分，反復再拜才離去，說明此時悟空變得知情重義；第三次離開是因為悟空打死了幾個強盜，在離開后悟空自覺委屈，前去觀音處抱怨，此時的他已經是個具有團隊精神，忍辱負重的人物了。
2．（2024·山東·中考真題）在名著閱讀交流會上，小元展示了下面兩幅圖。
圖1 美猴王 圖2 孫行者
小元：《西游記》這本書中、孫悟空在不同階段有不同的稱謂，探討他在不同階段的稱謂和具體表現，會讓我們對“英雄”有更全面的理解。
你認為“美猴王”和“孫行者”哪個更具英雄氣質？請結合名著內容簡述理由。
【答案】示例一：我認為“美猴王”更具英雄氣質。美猴王主要是指孫悟空大鬧天宮時期的形象，那個時候的孫悟空桀驁不馴，天不怕地不怕，非常的頑皮，為了自己的理想信念敢作敢為，可稱英雄。
示例二：我認為“孫行者”更具英雄氣質。在跟隨唐僧西天取經時，他任勞任怨保護唐僧一路西天取經，在西天取經的路上，他堅忍、頑強，意志堅定，不怕吃苦，與各路魔怪進行頑強的斗爭，是個苦行僧的角色，體現著英雄吃苦耐勞的特點。
【詳解】本題考查對名著形象的理解分析能力。同一個人物，不同時期不同的形象性格?！懊篮锿酢焙汀皩O行者”都是傳說中孫悟空的形象，他們都武藝高強，有英雄的氣質，受尊敬。
美猴王的稱號是從石猴而來，它為眾猴找了一個安身立命的好去處，大家尊稱它為“千歲大王”，于是將石字隱去，所以叫做美猴王。美猴王主要代表著孫悟空大鬧天宮時期的形象，那個時候的孫悟空桀驁不遜，天不怕地不怕，非常的頑皮。那時的孫悟空學到了長生之道、地煞變化術和筋斗云等，又偷吃了太上老君的金丹，變成金剛之軀，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天，然而適得其反讓悟空練成一雙火眼金睛。于是孫悟空蹬倒火爐，大鬧天宮，使用金箍棒東打西敵，一時間無一神可擋。直至打到通明殿，與王靈官戰到一處，佑圣真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空，最后，如來佛祖出現，孫悟空斗法失敗，被壓在五行山下。從這個角度講，“美猴王”的形象更具英雄色彩。
孫行者主要是指跟隨唐僧西天取經的形象，任勞任怨保護唐僧一路西天取經，在西天取經的路上，曾三打白骨精、降服黑熊怪、火燒盤絲洞、車遲國斗法、三調芭蕉扇、大戰紅孩兒等，一路忠心耿耿、嫉惡如仇， 也可稱之為英雄。從以上內容可知，“孫行者”的形象更具英雄色彩。據上分析，選擇其中一個作答即可。
3．（2024·河南周口·三模）有人說《西游記》所講述的不僅僅是修佛，更是修心的故事。請從下面兩組人物中任選一組，結合相關故事情節，談談你對這句話的理解。
A．豬八戒 B．沙僧
【答案】示例一：我選擇A。①豬八戒在蟠桃宴上犯了糊涂，糾纏嫦娥，被貶下凡間，結果投錯了道變成了一只豬；加入取經團隊后，他貪吃而且懶散不堪，還總是想著帶著行李回到高老莊；②但當師傅和師兄弟們遇到危險他還是會挺身而出，在師傅教育他的時候也能聽從，如“三打白骨精”后他能夠知錯前往花果山智激美猴王救師傅；在“三調芭蕉扇”時他已經能夠協助孫悟空調取芭蕉扇；③取經的過程中他逐漸領悟到做人要有擔當、有責任心，他開始意識到自己的缺點，并努力去改正；④豬八戒的變化體現了取經不僅修佛，更是修心的主題。
示例二：我選擇B。①沙僧在天庭擔任要職，但被玉帝流放后，他心中充滿了對玉帝的怨恨，于是淪為了妖怪，以吃人為生；②但在加入取經隊伍后，對唐僧非常的忠誠，忠誠老實，低調寡言，任勞任怨；③在“四圣試禪心”時規勸豬八戒取經不要三心二意；在號山枯松澗唐僧不聽孫悟空的話，被紅孩兒捉走，氣得孫悟空要散伙，豬八戒也附和，關鍵時刻，是沙僧站出來勸說二人留下來的，但他從來不和孫悟空、豬八戒爭功，只是默默地保護唐僧；④沙僧由吃人的妖成為一個勤勤懇懇踏實肯干的取經人，可見取經不僅是修佛，更是修心。
【詳解】本題考查名著人物。
在《西游記》中，豬八戒本是天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎。他的性格特點是貪吃、好色、懶惰，但又憨厚單純。從修心的角度來看，他的取經之路就是一個不斷克服自身缺點、磨煉心性的過程。
如在“八戒巡山”這一情節中，唐僧師徒來到平頂山，孫悟空讓豬八戒去巡山，查看有無妖怪。豬八戒滿心不情愿，走出不遠就開始偷懶。他先是找了個地方睡覺，醒來后還編了一套謊話，打算回去糊弄唐僧和孫悟空。體現了豬八戒的懶惰和愛撒謊的毛病。
但是在被孫悟空一次次識破和教訓之后，他也在逐漸改正。這一過程就像是在打磨自己的內心，他需要克服自己的偷懶和說謊的欲望，學會承擔責任。后來在孫悟空與牛魔王激戰正酣時，與之前遇到困難就想退縮、偷懶的八戒相比，這次他選擇了勇敢面對，積極承擔起自己在團隊中的責任。豬八戒克服了自己的恐懼心理，奮勇上前，與孫悟空并肩作戰。他使出渾身解數，用釘耙猛擊牛魔王，為孫悟空分擔壓力，最終協助孫悟空成功制服牛魔王。這一轉變表明，在取經的磨礪中，八戒逐漸戰勝了內心的怯懦與自私，開始學會為了團隊和大義而拼搏，實現了心性的成長與升華，很好地詮釋了取經路上修心的內涵。
沙僧原是天庭卷簾大將，因失手打碎琉璃盞而被貶下凡，在流沙河興風作浪。他的性格比較忠厚老實，任勞任怨。他的修心之路主要體現在對過去的釋懷和對取經信念的堅守上。
沙僧在流沙河時，曾經是一個充滿戾氣的妖怪。他脖子上掛著九個取經人的骷髏，這象征著他過去的罪孽。但是當唐僧師徒到來，他受到觀音菩薩的點化，愿意加入取經隊伍。這是他修心的開始，他放下了過去的恩怨和罪孽，一心向佛。在取經過程中，沙僧始終默默承擔著行李的重擔，從不抱怨。無論遇到什么艱難險阻，他都堅守在隊伍中。例如，在 “三打白骨精” 的時候，孫悟空被唐僧誤解趕走，豬八戒也想散伙，而沙僧卻苦苦相勸，希望能維持取經隊伍的完整。他說：“師兄，你都這等說了，都是我兩個不是，不諫師傅，沖撞了你。且請師兄回去，若是師傅念你，卻來相招，有何不可？” 這體現了他的忠誠和堅定的信念。沙僧不像孫悟空那樣神通廣大，也不像豬八戒那樣個性鮮明。他一直是一個低調、穩重的存在。他的心性就像一汪靜水，在取經的過程中，通過各種考驗，不斷地沉淀自己。他在面對妖怪的威脅、團隊的內部矛盾等問題時，始終保持著平和的心態，這種心態的修煉也是他取經修心的重要體現。他用自己的實際行動詮釋著對取經事業的忠誠和對佛法的敬畏，在默默的堅持中完成自己的心性修養。
示例一：我選擇A。豬八戒本是天蓬元帥，下凡后習性難改，遇到困難就嚷嚷著散伙回高老莊，如在“寶象國遇難”時，唐僧被黃袍怪變成老虎，他卻想分行李走人。但隨著取經的深入，他開始有了轉變。在“通天河”一難中，他看到靈感大王為禍百姓，主動提出下河引誘妖怪，雖然有些害怕，但還是勇敢地去做了。他也開始懂得關心師傅和師兄弟，當孫悟空被紅孩兒的三昧真火所傷時，他也會著急地尋找辦法救治。這一系列的變化，表明豬八戒在取經途中逐漸克服了自己的自私與怯懦，學會了擔當與勇敢，他的心性在這一路的磨難中不斷得到修煉和成長，深刻體現了取經之路不僅是修佛之行，更是一場修心之旅。
示例二：我選擇B。沙僧曾因打破琉璃盞而被罰下凡間，心中滿是憤懣，在流沙河興風作浪。然而加入取經隊伍后，他一心向佛，默默奉獻。在“黃風嶺”一役中，孫悟空和豬八戒去追妖怪，沙僧獨自守護唐僧，面對危險毫無懼色。在“真假美猴王”事件里，團隊內部矛盾激烈，沙僧始終堅定地站在唐僧一邊，極力維護取經團隊的團結。他不再是那個被嗔怒和不滿支配的卷簾大將，而是在取經過程中不斷打磨自己的心性，變得沉穩、堅毅且寬容，用實際行動詮釋了取經對其心靈的重塑，突顯了取經不僅是修佛，更是修心的內涵。
4．（2024·貴州遵義·模擬預測）“流淚”，不一定是脆弱的表現?！段饔斡洝分?，強大的孫悟空也有多次“流淚”的經歷，從下列原因中，任選一個，還原他“流淚”的具體情節。
①為生命將盡而流淚 ②被逐出師門而流淚
【答案】寫出孫悟空具體的“流淚”的情節
選①在花果山時，美猴王突然憂慮有一天會死去，墮下淚來。
選②孫悟空在靈臺方寸山學藝十年，被菩提祖師趕走，依依不舍滿眼墮淚。
孫悟空在白虎嶺三打白骨精被唐僧誤會，且被唐僧趕走，噙淚叩頭，止不住腮邊淚墜。
孫悟空在落伽山打死強盜又被唐僧趕走了，委屈涌上心頭，找觀音哭訴。
【詳解】本題考查名著情節概括。
本題以《西游記》中孫悟空的“流淚”情節為切入點，旨在考查學生對經典文學作品的熟悉程度以及對關鍵情節的理解和復述能力。題目給定了孫悟空“流淚”的兩個可能原因，要求學生選擇其中一個并還原具體情節，這既需要學生準確記憶原著內容，又要能夠用清晰、連貫的語言進行描述，同時加深對孫悟空這一人物形象復雜性的理解，即“流淚”這一通常被視為脆弱象征的行為在特定情境下有著不同的內涵。
若選擇“為生命將盡而流淚”，可選擇第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”中猴王與群猴喜宴之時，因慮及無事可做的空虛和無常不得久壽、生命終有盡頭而落淚，正是因為有了對長生不老的渴望，讓悟空義無反顧地踏上了外出學習的道路；
若選擇“被逐出師門而流淚”，可選擇第二回“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”中悟空在同門師兄弟面前賣弄，引起菩提祖師不快，被逐出師門，悟空“滿眼墮淚”，內心感到十分慚愧和后悔，傷心拜別祖師；
也可選擇第二十七回 “尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中悟空在取經途中，因三次打死白骨精變化你的人，被唐僧誤解，認為他野性難馴、濫殺無辜，執意要將他逐出師門。孫悟空多次求情，唐僧不為所動，無奈之下，孫悟空只得拜別師父。在離開之際，他想起唐僧對自己的救命之恩和師徒情誼，又想到取經之路半途而廢，傷心不已，淚水奪眶而出。此情節展現了孫悟空重情重義的一面，盡管他性格剛直、本領高強，但在面對師父的誤解和驅逐時，內心的委屈與不舍通過“流淚”表現出來，這并非是軟弱，而是他真摯情感的流露，進一步深化了其人物性格的豐滿度和復雜性。
5．（2024·陜西西安·一模）閱讀下面的片段，完成題目。
①那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人、架火的童子，將火摘起鍛煉。原來那爐是干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼火煽紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
②真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手捂著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走……
(1)上面的文字出自《西游記》中的第七回“八卦爐中逃 ，五行山下定心猿”。
(2)上面情節的前一個情節是（ ）（只填序號）
A．觀音赴會問原因，小圣施威降大圣
B．官封弼馬心何足，名注齊天意未寧
C．我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安
D．亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪
【答案】(1)大圣
(2)A
【詳解】（1）本題考查內容理解和對聯。本題表面考查故事情節，其實是把名著閱讀和對聯擬寫融合在一起考查。
根據題干中“五行山下定心猿”的句子結構為“所處方位+動詞+名詞”，可知空格處應填寫一個名詞，結合選段中“他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼火煽紅了，弄做個老害病眼，故喚作‘火眼金睛’可知，人物是孫悟空，再回顧前文情節，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。孫悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”，可知，此處填“大圣”最恰當。
本章情節：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮；玉帝請來如來佛，孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌，如來將五指化為大山，壓住悟空，命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
（2）本題考查名著情節識記。
《西游記》第六回：觀音赴會問原因，小圣施威降大圣。南海觀音徒弟木叉助四大天王，被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰，用盡七十二般變化，一直僵持。太上老君在天上觀戰，丟下金剛套，擊中悟空頭頂。悟空昏厥，眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。
根據（1）“上面的文字出自《西游記》中的第七回”的提示，回顧原著第六回內容，可知情節是“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”。
故選A。
6．（2024·重慶·三模）取經之路亦是成長之路。請根據下面《西游記》的選段，聯系相關情節，對比孫悟空這兩次離開取經隊伍時的不同情感態度。
三藏道：“只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難。今既入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡！”原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咕惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲，回東而去。撇得那長老孤孤零零，點頭自嘆，悲怨不已。
——第十四回《心猿歸正六賊無蹤》
大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟……一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父?！碧粕溃骸拔沂莻€好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復，不肯轉意回心，沒奈何才去，你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。一頭栽進坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。
——第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》
【答案】示例：在第一次離開時，孫悟空對唐僧的訓斥感到不滿和憤怒，他認為唐僧的言語是對他的侮辱和輕視。因此，他感到極度的不耐煩和反感，直接選擇離開，沒有太多的留戀和牽掛。這種態度體現了他當時的沖動和叛逆，對取經任務也缺乏堅定的信念和責任感。
在第二次離開時，孫悟空的態度發生了明顯的變化。他對離開唐僧感到不舍和悲傷。即使唐僧表示不再需要他，他仍然噙著淚水和唐僧告別，并細心地叮囑沙僧照顧好唐僧。這種態度表明孫悟空已經深刻地認識到了自己的責任和使命，對取經任務也有了更加堅定的信念和執著。
【詳解】本題考查分析名著情節、人物。
第一次離開時。結合“原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發”，可見孫悟空對唐僧的訓斥感到不滿和憤怒。結合“那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一縱”可見，孫悟空對唐僧的訓斥感到極度的不耐煩和反感，直接選擇離開，沒有太多的留戀和牽掛。這種態度體現了他當時的沖動和叛逆。
第二次離開時。結合“大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：‘賢弟……一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父’”，可見，孫悟空臨走時，還關心唐僧的安危。“噙淚叩頭辭長老”他噙著淚水和唐僧告別，可見孫悟空對唐僧有著牽掛和不舍。結合“含悲留意囑沙僧”可知，即使唐僧表示不再需要他，并細心地叮囑沙僧照顧好唐僧。這種態度表明孫悟空已經深刻地認識到了自己的責任和使命，對取經任務也有了更加堅定的信念。
7．（2024·海南?？凇つM預測）補全表格，完成讀書摘記卡。
讀書摘記卡
作品：《西游記》 作者名：①
節選文字 形象特點
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親 石猴：活潑好動、機靈可愛
大圣道：“常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！” 齊天大圣：②
行者道：“……我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處處該災。你趁早兒告訴我！” 孫行者：③
【答案】 吳承恩 蔑視權威，具有反抗精神 心系師父，有情有義
【詳解】本題考查文學常識及人物形象分析。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者吳承恩。該小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件為藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明朝時期的社會生活狀況。
由“常言道；‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”可知，齊天大圣認為玉皇大帝不應久居其位，要攪亂天宮；可見齊天大圣蔑視權威、具有反抗精神；
由“……我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處處該災，你趁早兒告訴我”可知，行者被唐僧驅逐，但是孫行者依舊心系師父的安危，表現了孫行者心系師父、忠誠不二、有情有義的一面。
8．（2024·河北邯鄲·一模）下面是小文閱讀《西游記》時做的摘錄，請你和他一起完成精讀批注。
摘錄 批注
行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷，是必借扇子用用。”那羅剎不容分說，雙手掄劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十數下，這行者全不認真。羅剎害怕，回頭要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖琛３阅憷鲜逡话?！”好猴王，一只手扯住，一只手去耳內掣出棒來，幌一幌，有碗來粗細。那羅剎掙脫手，舉劍來迎，行者隨又掄棒便打。兩個在翠云山前，不論親情，卻只講仇隙。這一場好殺——這個金箍鐵棒多兇猛，那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。左擋右遮施武藝，前迎后架騁奇謀。卻才斗到沉酣處，不覺西方墜日頭。羅剎忙將真扇子，一扇揮動鬼神愁！ 批注一：孫悟空因為① 所以必借扇子用用。批注二：畫波浪線的句子表現了悟空② 的性格特點。批注二：“親情”指的是③ “仇隙”指的是④
【答案】 火焰山是取經的必經之路，需要芭蕉扇才能扇滅大火繼續前進。 急躁 孫悟空和牛魔王是結拜兄弟； 鐵扇公主的兒子紅孩兒因孫悟空被觀音收走。
【詳解】本題考查考查名著人物及情節。
①孫悟空向羅剎借扇子的情節出現在《西游記》的第五十九回——唐三藏路阻火焰山，孫行者一調芭蕉扇。在《西游記》中，火焰山是唐僧師徒取經必經之路，火焰山的火焰極為猛烈，行者發現只有鐵扇公主的芭蕉扇才能扇滅火焰山的火焰，所以才前去借扇，以便他們能夠繼續西行取經。
②畫波浪線的句子“既不肯借，吃你老叔一棒”，悟空明白與羅剎套近乎不成，便只能使用武力了。這個句子表現了悟空急躁、果敢、直率、不屈不撓的性格特點。他深知自己想要什么，并會毫不猶豫地采取行動去爭取，即便面對強大的對手也毫不退縮?！袄鲜濉钡姆Q呼又含有頑皮的意味。
③《西游記》第三回“四海千山皆拱伏 九幽一類盡除名”有這樣的情節：他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王等。而羅剎又是牛魔王的妻子，所以孫悟空稱她為“嫂嫂”。因此“親情”是指孫悟空與羅剎女的丈夫牛魔王是結拜兄弟。
④“仇隙”是因紅孩兒所起。牛魔王和羅剎之子紅孩兒曾在火云洞捉住了唐僧，悟空等人向觀音菩薩求助，菩薩收服了紅孩兒作善財童子，導致鐵扇公主母子分離。因此鐵扇公主對孫悟空抱有敵意，不愿借出扇子。這就是羅剎所說的“奪子之仇”。
9．（2024·河南濮陽·三模）《西游記》中，孫悟空自稱“齊天大圣”，《水滸傳》中梁山好漢的口號是“替天行道”，兩者有著怎樣的關聯？請結合閱讀積累，說說你的探究結果。
【答案】示例：孫悟空大鬧天宮后，自封為齊天大圣，表現了他桀驁不馴，敢于反抗壓迫，叛逆無畏的精神。梁山好漢的口號“替天行道”，點明了好漢們替上天行使道義，除暴安良，扶危濟困的意愿，孫悟空自稱“齊天大圣”，《水滸傳》中梁山好漢的口號是“替天行道”都表現了他們的桀驁不馴的性格，強烈的反抗精神和英勇無畏的意志。
【詳解】本題考查名著的比較閱讀。
《西游記》中悟空第一次接受招安，被封了一個弼馬溫的官職，后來偶然得知這是天庭一個不入流的小官，覺得自己受到了莫大的侮辱，于是憤而反下天庭。手下獨角鬼王建議他自稱“齊天大圣”，悟空欣然允諾。“齊天”即為與天齊，表明自己與天平齊，與玉帝同等?！按笫ァ北砻髯约河写蠓Α⒋笾腔?。他自稱“齊天大圣”，表現了他對權力的反抗與蔑視，體現了他桀驁不馴、叛逆無畏的性格特點。
《水滸傳》中梁山好漢的口號是“替天行道”，所謂“替天行道”就是既然上天不公，那我們就替上天行使道義?！疤嫣煨械馈笨梢岳斫鉃槭呛脻h們的政治綱領。在這一綱領的引領下，他們鏟除奸邪，除暴安良，扶危濟困。體現了對政治權力的強烈反抗與無畏意志。
故兩者都表現了他們無畏叛逆的性格與強烈的反抗精神。
10．（2024·山東煙臺·二模）同學們就名著《西游記》進行了學習交流，閱讀選段，完成以下任務。
玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”A卻才躬身答應道：“老孫便是?！毕汕鋫兌即篌@失色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪?！北娤汕浣新暎骸爸x恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著A去除授。旁邊轉過武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個弼馬溫罷?！北姵冀兄x恩，他也只朝上唱個大喏。
(1)交流時，有同學將選文中的A說成“孫行者”，可不可以？為什么？
(2)請分析語段中加點的稱呼，說說稱呼背后所表現的思想情感。
【答案】(1)不可以。“孫行者”是后文孫悟空因大鬧天宮被如來壓在五行山下，唐僧救出他，看他的模樣像個小頭陀，就給他起個諢名，稱為行者，即“孫行者”。此處應為“孫悟空”。
(2)“老孫”：不尊天庭禮儀，狂妄桀驁，蔑視一切封建權威的叛逆精神。
【詳解】（1）本題考查名著內容識記。
首先明確：不可以。結合“旁邊轉過武曲星君啟奏道：‘天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事?！竦蹅髦嫉溃骸统鰝€弼馬溫罷?！姵冀兄x恩，他也只朝上唱個大喏”可知，選段出自《西游記》第四回“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”，相關內容：悟空向東海龍王討得（定海神針）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。選段講述玉帝為安撫悟空，將其封為弼馬溫的情節。
“孫行者”這一稱呼出自《西游記》第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”。相關內容：孫悟空被壓在五行山下五百年后，受觀音菩薩點化，拜唐僧為師，唐僧看他的模樣像個小頭陀，就給他起個諢名“行者”。孫悟空感激唐僧的救命之恩，于是他聽從唐僧的教誨，決定保護唐僧西天取經。在取經途中，孫悟空降妖除魔，展現出了非凡的本領和勇氣。因此，不可以將選文中的A稱為“孫行者”。
（2）本題考查人物形象分析。
結合“老孫便是”可知，此處是孫悟空面對玉帝詢問時的回答。體現出孫悟空的自信和不羈。他以“老孫”自稱，有一種自我認同和對自身能力的高度自信，不把天庭的威嚴和規矩放在眼里，凸顯其敢于挑戰權威的性格特點。 其次，“老孫”一詞表現出他的率性和豪爽。這種稱呼直白地展示了他的真性情，不做作、不虛偽，反映出他直來直去、不受拘束的個性。也包含著他對天庭眾仙的一種輕視和無所畏懼的精神。
（2024·河北張家口·三模）結合《西游記》整本書的閱讀，完成下面小題。
11．中國航天人將暗物質粒子探測衛星命名為“悟空”，你如何理解這一命名的含意？
小檔案：暗物質粒子探測衛星是中國科學院首批立項研制的科學實驗衛星之一，是世界上觀測能段范圍最寬、能量分辨率最優的暗物質粒子探測衛星。
12．孫悟空會“七十二變”，他在《西游記》中的哪一次“變化”讓你印象深刻？請簡述該情節。
13．子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！比绻麑W習孫悟空，你會在哪些方面“從”和“改”呢？請每方面各寫兩點。
【答案】11．示例一：暗物質粒子探測衛星和孫悟空一樣有火眼金睛，可以識別太空中暗物質的蹤影。示例二：暗物質粒子探測衛星和孫悟空一樣神通廣大，能在太空（天上）大展身手。（意思對即可） 12．示例：降伏豬八戒時，孫悟空變成高翠蘭戲弄八戒，并讓八戒背著她走，非常有趣。（要有具體人物和情節） 13．示例：從，我要學習孫悟空的勇敢無畏，不怕任何權勢和困難；還要學習孫悟空擁有多種本領，強大才能無敵。改：我要改掉孫悟空愛炫耀的缺點；還要改掉孫悟空易沖動、好爭斗的缺點。
【解析】11．本題考查材料內容理解和名著人物形象分析概括。作答時可先看小檔案，了解“悟空”號衛星的特點：它是暗物質粒子探測衛星，觀測能段范圍最寬、能量分辨率最優。然后聯系《西游記》中孫悟空的特點：神通廣大，能上天入地，本領無窮；還有一雙火眼金睛，能辨妖魔，明善惡，注意將二者的相似之處結合在一起回答。
“悟空”即孫悟空，又稱齊天大圣、孫行者、斗戰勝佛，是中國古典神魔小說《西游記》中的主要角色之一。孫悟空作為國人熟知的神話形象，和嫦娥、天宮一樣有著獨特的中國符號而又廣為人知。孫悟空擁有無所畏懼的勇氣，而且他有著一雙火眼金睛能看穿一切黑暗，這正是契合暗物質粒子探測衛星探測暗物質的發射初衷。
“鴻蒙初辟本無性，打破頑冥須悟空”，一直以來暗物質粒子如同存在于迷霧中，因為它即不發射光子也不吸收散射光子，還不參與電磁作用，暗物質就如同“空”一般存在，而我們的探測衛星則是要去發現它，去“悟”到它，暗物質粒子是在鴻蒙初辟，即宇宙誕生時就有可能一直存在著的，而去揭開它頑固面紗那就需要悟空出馬了。悟空此名也正包含了希望暗物質探測能夠圓滿成功的心愿。
作為一顆科研衛星，以“悟空”命名，也給予祖國的基礎科研能夠像孫悟空一樣不懼天高地厚，勇于挑戰新的目標的希望，能超越國際上其他同類探測器，也希望其在發展科研的道路上越走越長。
12．本題考查整本書的主要情節。作答時要聚焦“變化”，回顧孫悟空有變化的相關情節，如與二郎神斗法、收服豬八戒等情節，然后選取其中一個概括主要內容即可。
示例：孫悟空與二郎神斗法時，孫悟空一會兒變成麻雀落在樹枝，一會兒變成大鶿老沖天而去，一會兒又變成一條魚兒淬入水內，一會兒變成水蛇鉆入草中，一會兒變成一只花鴇立在蓼汀之上，最后變成一座土地廟，大張著口似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變成窗欞，只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。無奈二郎神太聰明，知道土地廟沒有旗桿，便決定先搗窗欞，后踢門扇，大圣嚇了一跳現出原形。這段情節充滿想象力，讀起來十分有意思。
13．本題考查人物形象分析概括。
根據題干中“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”可知，意思是幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。
學習孫悟空，“從”的方面，即列舉出孫悟空身上的優點，“改”的方面即列舉出孫悟空身上的缺點。孫悟空是一個復雜的人物，他有本領高強、不怕艱險、勇敢無畏、懲惡揚善等優點，值得我們學習；也有頑劣、易沖動、好爭斗等缺點，需要我們對照自身改正。
示例：從，我要學習孫悟空的正義感，勇敢和不公平的事情作斗爭；還要學習孫悟空的慈悲心懷，盡自己所能去幫助需要幫助的人。
改：我要改掉孫悟空做事情不考慮后果的缺點；還要改掉孫悟空貪慕虛榮的缺點。
14．（2024·山東菏澤·三模）品君子之作，品讀《西游記》。
【甲】石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱　　　　。
（選自《西游記》第一回）
【乙】長老道：“不曾與他見個勝負，只這般含糊，我怎敢前進！”大圣笑道：“師父，你也忒不通變。常言道：‘單絲不線，孤掌難鳴’。那麾三個，小妖千萬，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他們也都有本事，教他們都去；與你協力同心，掃凈山路，保我過去罷”。
（選自《西游記》第七十五回）
(1)這兩段文字節選自 （作者）創作的《西游記》。甲文末尾，眾猴將石猴尊稱為 。石猴說“人而無信，不知其可”，可見石猴成為眾猴之王的原因是 （從石猴與眾猴兩方面分析）
(2)【乙】文中孫悟空說“單絲不線，孤掌難鳴”，《西游記》中還有哪些情節印證了這句話？請任選一處談談你的理解。
【答案】(1) 吳承恩 美猴王 石猴本領高超、有領導力；眾猴有信用。
(2)示例：在“大戰黃風怪”中，唐僧被虎先鋒捉走，后來豬八戒打死了虎先鋒，悟空營救師父與黃風怪打斗，被黃風怪的三昧神風吹傷雙眼，后被護教伽藍治好。悟空變為蚊子飛入洞中，探知黃風怪最怕靈吉菩薩，最后請來靈吉菩薩收服妖怪。眾人齊心協力，借助團隊的力量達成目標。
【詳解】（1）本題考查名著內容。
第一空：根據選段中“石猴”“大圣”“八戒”“沙僧”等人名可知，選段出自《西游記》，作者是明代小說家吳承恩。
第二空：甲文末尾，眾猴將石猴尊稱為“美猴王”。石猴為眾猴找了一個安身立命的好去處，即水簾洞，這個發現為群猴提供了新的家園，因此他受到了眾猴的尊敬和崇拜。為了表達對他的感激和尊敬，眾猴尊稱他為“千歲大王”。后來，為了簡化稱呼，將“石”字隱去，故而稱其為“美猴王”。
第三空：根據甲段中的“我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之?！笨芍?，石猴本領高超、有領導力。
根據甲段中的“人而無信，不知其可”“你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王”可知，眾猴信守承諾，有信用，所以拜悟空為王。
（2）本題考查名著情節。
“單絲不線，孤掌難鳴”，指一根絲合不成線，一只手掌拍不出聲音，比喻獨自一人無法支撐局面。從小說中找出一處依靠眾人的力量最終戰勝劫難的情節作答即可。
示例：黃眉大王原本是東來佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌變成短軟狼牙棒。他趁佛祖不在家時，偷了金鈸、人種袋兩件寶貝，下界成精。此怪膽大妄為，假設雷音寺誘使唐僧師徒上當，并把孫悟空扣在金鈸里。八戒上天庭請來天兵天將，欲救出悟空，黃眉大王又施展人種袋，數次天兵天將收入袋子。緊急關頭，東來佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞。彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進肚子，一時痛苦不已，百般求饒，終治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機收回了人種袋子等寶物。眾人齊心協力，團結一致，最終戰勝妖魔，繼續西行。
15．（2024·重慶·二模）小南在梳理《西游記》中唐僧落難的原因，請根據你對書中內容的理解與積累，幫助他完成此表。
唐僧落難 原因 具體情節舉例
①食之求長生 A．
②嫁之盼相守 B。
③害之奪法寶 觀音禪院的金池長老見到唐僧的錦斕袈裟起了貪念，選擇殺人越貨、放火燒屋害唐僧，欲奪取這件法寶。
④變之為報復 在寶象國，黃袍怪把百花羞公主掠到洞府，結為夫妻十三年。后來唐僧師徒欲營救公主、黃袍怪為了報復將唐僧變為猛虎。
…… ……
【答案】A. 在五莊觀，悟空、八戒、沙僧因好奇而吃了人參果，被鎮元大仙的童子發現后，他們因為無法醫活果樹而遭到鎮元大仙的責難，被扣留了數日。
B．在女兒國，女兒國國王對唐僧一見傾心，希望唐僧能留在女兒國與她結為夫妻，共度余生。唐僧雖然心懷取經之志，但面對女兒國國王的深情厚意，也陷入了深深的矛盾之中。
【詳解】本題考查名著情節。
A.“食之求長生”的意思是吃了它就可長生不老。即吃了某種天材地寶就可以長生，由此引出唐僧受難。相關情節是：萬壽山五莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。
B.“嫁之盼相守”的意思是某人想要嫁給唐僧，想要與他長相廝守。相關情節是：師徒們西行途中，唐僧、八戒誤飲子母河水，腹中有了胎氣。悟空取來落胎泉水，醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧一表人才，甘愿以國相托，婚配這位御弟。女兒國王柔情綿綿，一再致意。唐僧雖為圣僧，卻非木石之人，內心不免微泛波瀾。但為取經大業，他毅然割斷隱隱情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏在女兒國王宮中的琵琶妖女，一直注意著唐僧，乘機作法把他擄入毒敵山琵琶洞，強迫他與自己做夫妻，唐僧執意不肯。悟空與八戒尋師，與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經昴日星君相助，才收伏了這個幻化成妖的蝎子精。
16．（2024·海南省直轄縣級單位·二模）請根據自己的閱讀積累，補全下面表格中的內容。
書名：（1）《______》作者：吳承恩
精讀摘錄 【文段一】“只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年前之難。今既入了沙門，若是還像當時行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡！”原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒咕惡我，我回去便了！”【文段二】行者垂淚再拜道：“當年弟子為人，曾受那個氣來？自蒙菩薩解脫天災，秉教沙門，保護唐僧往西天拜佛求經，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果，洗業除邪，怎知那長老背義忘恩，直迷了一片善緣，更不察皂白之苦！” 主要人物：孫悟空文段一表現的性格特點：（2）______文段二表現的性格特點：（3）______
整書瀏覽 評論：神魔皆有人情，精魅亦通世故。
【答案】①《西游記》
②脾氣暴躁、行事沖動……（意對即可）
③重情重義、忠誠、感恩……（意對即可）
④三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇……（寫出兩個情節即可）
⑤豬八戒
【詳解】本題考查名著閱讀。
《西游記》：是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。
孫悟空：中國古典神魔小說《西游記》中的主要角色之一，又稱齊天大圣、孫行者、斗戰勝佛。由開天辟地產生的仙石孕育而生，出生地位于東勝神洲的花果山上，因帶領猴群進入水簾洞而被尊為“美猴王”。為了學藝而漂洋過海拜師于須菩提祖師，得名孫悟空，學會大品天仙訣、地煞數七十二變、筋斗云等高超的法術。大鬧天宮后，被壓在如來用五指化作的五行山下五百余年悔過自新。后經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最后取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
豬八戒：《西游記》中的人物，又名豬剛鬣、豬悟能。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河，因醉酒調戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。后被觀音菩薩指點歸于佛門，法號悟能，于高老莊等候取經人時入贅高太公家。唐僧西去取經路過高老莊，被孫悟空收服，拜唐僧為師。豬八戒身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特征，這充分的體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
（1）根據“作者：吳承恩”的提示，結合“精讀摘錄”【文段一】“原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道”和【文段二】“行者垂淚再拜道……”可知，書名是《西游記》。
（2）根據【文段一】“原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發道……”可知，面對唐僧的教誨，孫悟空認為是受氣，于是沖唐僧發火，并威脅唐僧要“回去”，可見其脾氣暴躁、行事沖動。
（3）【文段二】“行者垂淚再拜道……”可知，唐僧要驅趕孫悟空回花果山，臨別之際，流著淚訴說自己對唐僧的感激之情和自己對唐僧的拼命保護之意，可見其重情重義、忠誠、感恩。
（4）根據“主要人物：孫悟空”的提示，從有關孫悟空的經典情節中選取兩個書寫即可。
大鬧天宮：孫悟空習得一身本領后，得到長生和金箍棒，玉帝招安他為弼馬溫，他嫌小，反下天去，復招安為齊天大圣，看管蟠桃園，卻又生氣無人請他赴蟠桃宴，大鬧后逃下界，十萬天兵捉拿他，在天下，把玉帝打得鉆在桌子底下，只有如來來了，把他壓在了五行山下五百年。
偷吃人參果：唐僧師徒一路西行，來到了萬壽山五莊觀，觀里的人參果能讓人延年益壽。未經允許，悟空八戒偷吃了人參果，觀里的小道發現后氣勢洶洶來與唐僧理論，悟空一氣之下推倒了人參果樹。闖下大禍，師徒四人只好連夜逃出了五莊觀，鎮元大仙外出回來得知此事后，追上唐僧師徒將他們捉拿回了五莊觀。
示例：大鬧天宮、偷吃人參果。
（5）根據經典情節“高老莊娶親、義激美猴王”可知，人物是豬八戒。
高老莊娶親：本身掌管天兵的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被玉帝貶下凡間投了豬胎。看見高老莊的小姐遇到山賊，又因小姐美貌所以搭救。后來和小姐成婚，因在席間喝醉現了原形，小姐一家見了以為妖怪，要悔婚，于是準備強搶，后來唐僧和孫悟空來到才沒得逞。在觀音菩薩的極力勸說下，豬八戒為了實現當初求觀音救玉兔轉世的承諾，只好依依不舍地離開高翠蘭，上路保護唐僧去西天取經。
義激美猴王：唐僧在寶象國被黃袍怪變成了老虎，八戒、白龍馬等人斗不過黃袍怪。為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫幫忙，孫不肯。豬八戒使用激將法使孫上當，答應和他一起去降妖。孫變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內丹，在黃袍怪招架不住的時候天庭來人把黃袍怪收走。原來黃袍怪的本體是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，想孫道歉承認自己錯信白骨精的謊言。于是師徒重歸于好，一起踏上了西行之路。
17．（2024·河南新鄉·二模）《西游記》中孫悟空有三次離開團隊的經歷，每次都有不同的表現，有人說一次次的離開鑄就了孫悟空的成長，請結合相關情節談談你的理解。
【答案】示例：第一次打死山賊，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經過和唐僧對自己的好，便回去了，最后觀音給了唐僧緊箍咒。第二次孫悟空打死白骨精卻被錯怪，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，但在師父遇難時立刻趕回來營救師父，表現了孫悟空重師徒之情，與離隊的表現相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩重。第三次孫悟空打死六個強盜被唐僧趕走，離開后向觀音菩薩求助，但這次出現了六耳獼猴，真假美猴王難以區分，通過這次經歷，悟空心靈獲得成長，取經之路走得更加堅定，更能理性地處理問題。
【詳解】本題考查名著閱讀。
在《西游記》一書中孫悟空一共有三次離開唐僧：
孫悟空第一次離開唐僧，是《西游記》十四回：心猿歸正，六賊無蹤。那是孫悟空剛拜師的時候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個，唐僧看到悟空殺了生，然后說了悟空，后來悟空離開去了龍宮玩看到龍宮墻上有一幅拜師畫，然后想到自己拜師的經過和唐僧對自己的好，便回去了，最后觀音給了唐僧緊箍咒，通過這次離去，我們看到了悟空知錯能改的成長進步。
悟空第二次離開(被唐僧趕走)，是《西游記》第二十七回：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒著被孫悟空棒殺的危險，先后三次變換身形，分別以女兒、娘親和老父的樣子，來試圖迷惑唐僧師徒。在下一個國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時已經明白三打白骨精誤會了悟空，要悟空留下來。 可見，悟空雖然內心有委屈，有怨氣，當時當師父有危險時他還是義不容辭挺身相救。
悟空第三次離開(被唐僧趕走)，是《西游記》第五十七回：真行者珞珈山訴苦，假猴王水簾洞眷文。孫悟空為了保護唐僧打死了幾個強盜，被唐僧逐走，來到觀世音菩薩那里訴苦。后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來佛祖識破，假孫悟空被一棍子打死，師徒團聚。這次離去更加堅定了悟空要前往西天取經的決心。
（2024·湖北武漢·模擬預測）閱讀名著《西游記》節選部分，完成下面小題。
當日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黃昏時，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。山中又沒支更傳箭，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調定。約到子時前后，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外，抬頭觀看。你看他從舊路徑至后門外，只見那門兒半開半掩。悟空喜道：“老師父果然注意與我傳道，故此開著門也?！奔匆凡浇?，側身進得門里，只走到祖師寢榻之下。見祖師蜷局身軀，朝里睡著了。悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道： “難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”悟空應聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時?！弊鎺熉劦寐曇羰俏蚩眨雌鹋?，盤坐喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？”悟空道：“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下。”祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也?！蔽蚩者殿^謝了，洗耳用心，跪于榻下。
18．請用簡潔的語言概括選段的主要內容。
19．從選段內容可以看出孫悟空具有哪些特點？請簡要概括，兩點即可。
【答案】18．孫悟空識破暗迷，求得祖師傳道。 19．機智 好學
【解析】18．本題考查分析概括能力。
依據語段中“約到子時前后，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外”“你看他從舊路徑至后門外，只見那門兒半開半掩。悟空喜道：‘老師父果然注意與我傳道，故此開著門也?！?，“悟空應聲叫道：‘師父，弟子在此跪候多時’”，“悟空道：‘此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！’祖師道：‘你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也?！笨芍蚩兆R破白天師傅在自己頭上敲了三下的用意，趁著黑夜來到師傅窗前，乞求師傅傳道。據此可概括為：孫悟空識破暗迷，求得祖師傳道。
19．本題考查分析人物形象的能力。
依據“盤坐喝道：‘這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？’悟空道：‘師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下?！鎺熉犝f，十分歡喜，暗自尋思道：‘這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？’悟空道：‘此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！’”可知，他知道師傅敲三下的用意，并且趁著黑夜來學藝，怕被其他徒弟撞見?？梢?，他是一個機智的人。
依據“悟空道：‘此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！’”，“悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪于榻下”可知，悟空為了學得技藝，抱著誠心向祖師爺學習，且態度虔誠?？梢?，他是一個好學的人。
20．（2024·河南焦作·模擬預測）讀到《西游記》中“三打白骨精”這一情節，同學們針對“白骨精三次出場順序能否調換”這一問題展開了討論。請談談你的看法，并結合名著內容簡述理由。
【答案】示例：不能調換。白骨精先變作農婦，使用美人計，激起豬八戒與孫悟空的矛盾沖突；再變作老婆婆和老公公，使用苦肉計，激化唐僧與孫悟空的矛盾沖突。白骨精三次幻化逐漸遞進，矛盾程度加深，推動情節發展。同時，設置老婆婆找女兒、老公公找妻女的情節，使故事情節更加連貫，也更符合讀者的認知邏輯。
【詳解】本題考查理解名著內容。
孫悟空三打白骨精的情節：師徒一行西去，被白骨精盯上了。白骨精第一次變成一個村姑，被悟空識破并殺死替身；而后，白骨精變成尋找女兒的老太婆，又被悟空識破并殺死替身；最后，白故精變成一個等待妻子和女兒回家的老翁，被悟空定住妖怪元神并將其打死。八戒又進讒言，唐僧一怒之下寫下斷絕書，趕走悟空。
這三個順序不能互換順序。白骨精第一次變成村姑，利用飯食和美貌，來引誘唐僧師徒，白骨精使用美人計，挑撥豬八戒和孫悟空之間師兄弟之間的矛盾。第二個變成一個尋找女兒的老婆婆，嘮嘮叨叨，白骨精利用苦肉計來搏得唐僧同情，激化唐僧和孫悟空的矛盾。第三個變成尋找女兒和老太婆的老公公，白骨精要求唐僧懲罰孫悟空，要為自己女兒和老太婆的死討回公道，此時使用的是離間計，離間唐僧和孫悟空之間的信任關系，八戒又進讒言，唐僧一怒之下寫下斷絕書，趕走悟空。三個人出場符合人情倫理，讓唐僧相信，從而離間師徒關系。
21．（2024·陜西渭南·二模）我國古典小說中有不少與“龍”有關的形象，同學們針對《西游記》中的白龍馬展開了探究。大家一致認為，整部《西游記》展現白龍馬的情節并不多，但白龍馬并不是一個可有可無的角色。請你結合全書的相關情節分析白龍馬的形象。
【答案】第一層級：沒有結合原著情節內容，僅能簡單、籠統地概括形象。
［示例］白龍馬在《西游記》中是一個忠誠而重要的角色。他不僅是唐僧的坐騎，更是取經團隊中不可或缺的一員。他忠誠于師父唐僧，始終不離不棄，展現出堅定的信念。
第二層級：能簡單結合情節，分析單一、片面、不完整。
［示例］在《西游記》中，白龍馬原本是西海龍王三太子，因縱火燒毀了玉帝賜予的明珠，被貶下凡，在鷹愁澗興風作浪。后被觀音菩薩收服，化為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。白龍馬在取經過程中，雖然不常顯露神通，但在關鍵時刻總能挺身而出，保護師父和師兄弟們。他的忠誠和勇敢，是取經團隊中不可或缺的力量。
第三層級：能準確結合原著情節，全面深入地分析形象。
［示例］在《西游記》中，白龍馬雖然不常顯露神通，但他始終默默奉獻，盡職盡責。他默默承擔“馱負圣僧來西”和“馱負圣經去東”的任務，當其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅守自己的崗位。在黃袍怪一難中，他主動請纓出戰，與黃袍怪斗智斗勇，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在修成正果后，白龍馬被升為八部天龍廣力菩薩。這一結局不僅是對他忠誠和奉獻的肯定，也是對他改過自新的褒獎。
【詳解】本題考查名著閱讀。
題干要求分析白龍馬的形象。也是考查對原著情節與描寫的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如此題從默默承擔當唐僧座騎和馱行李任務等情節中可概括出其性格沉穩、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節，可以概括出他赤膽忠心、關鍵時刻挺身而出的精神品格。
示例：白龍馬性格沉穩，任勞任怨，白龍馬是走在西行路上時間最長的一個，默默承擔當唐僧座騎和馱行李任務，即“馱負圣僧來 西”和“馱負圣經去東”，當其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅守自己的崗位。白龍馬赤膽忠心，關鍵時刻挺身而出，是取經隊伍中不可缺少的一員。在寶象國時，他為救師父，變作宮女伺機刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在祭賽國時，他怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國的國寶。
22．（2024·天津河東·三模）創新是民族進步的靈魂。有人說開啟創造力的密碼就是找回自己的童心，以孩童般的好奇心去重新認識這個世界，用孩童般的觀察力去用心看待這個世界。林庚先生認為傳統文化瑰寶《西游記》描寫的便是“童話的天真世界”，“動物世界、兒童的游戲性、天真的童心與非邏輯的想象，這一切形成了彌漫在《西游記》中的童話氣氛”。下面節選若依此讀法，可謂生面別開，趣味盎然。
【原文1】
行者心中暗喜道：“葫蘆換葫蘆，余外貼凈瓶：一件換兩件，其實甚相應！”即上前扯住那伶俐蟲道：“裝天可換么？”那怪道：“但裝天就換；不換，我是你的兒子！”
【原文2】
他（老魔）害疼，往上一掙，大圣復往下一扯。眾小妖遠遠看見，齊聲高叫道：“大王，莫惹他！讓他去罷！這猴兒不按時景：清明還未到，他卻那里放風箏也！”
請根據提示，結合選文及作品從人物設定、情節設置、想象方式等方面談一談《西游記》是如何實現對兒童游戲心理和自然天性的滿足與宣泄的？
【答案】【原文1】中行者和伶俐蟲的對話充滿了童趣，【原文2】中孫悟空與妖怪的斗智斗勇，展現了作者豐富的想象力和游戲性。孫悟空以智取勝，用風箏對付老魔，既體現了他的機智，又充滿了童趣。這種情節設置和人物表現，正好滿足了兒童的好奇心和游戲心理，讓他們在閱讀過程中感受到快樂和刺激。因此，《西游記》確實實現了對兒童游戲心理和自然天性的滿足與宣泄。
【詳解】本題考查名著寫作方法。只要結合選文及人物、情節等方面緊扣“通話氣氛”分析即可。
在《西游記》中，人物的設定非常富有童話色彩。例如，孫悟空這一角色就具有極強的想象性和游戲性。他既聰明伶俐，又機智過人，時常以一些游戲般的方式來解決困難。從【原文1】中，我們可以看到他與伶俐蟲的對話，充滿了童趣和游戲性，這種設定使得兒童讀者能夠輕易地進入故事，產生共鳴；
故事的情節設置充滿了想象力和非邏輯性，符合兒童的心理特點。在【原文2】中，孫悟空以放風箏的方式與老魔對抗，這種情節設置不僅富有想象力，而且充滿了游戲性和趣味性。這種非邏輯的想象方式使得故事更加引人入勝，滿足了兒童對于新奇、有趣事物的追求；
《西游記》中的想象方式豐富多彩，既有宏大的神話場景，又有細膩的童話元素。從林庚先生的評價中可以看出，《西游記》描繪了一個充滿“動物世界、兒童的游戲性、天真的童心與非邏輯的想象”的童話世界。這種想象方式不僅滿足了兒童對于奇幻世界的向往，也激發了他們的想象力和創造力。
綜上所述，《西游記》通過富有童話色彩的人物設定、充滿想象力和非邏輯性的情節設置以及豐富多彩的想象方式，實現了對兒童游戲心理和自然天性的滿足與宣泄。它使得兒童讀者能夠在閱讀過程中找到樂趣，同時也能夠激發他們的想象力和創造力。
23．（2024·河北石家莊·三模）班級開展《西游記》名著閱讀活動，請結合下列關于“跳讀與精讀”的方法提要，完成下面關于《西游記》的閱讀任務。
閱讀方法 方法提要 閱讀任務
跳讀 跳讀是主動的舍棄，有意識地忽略，以求更高的效率?？梢蕴^與閱讀目的無關或自己不感興趣的內容，也可以跳過某些不甚精彩的章節。 （1）唐僧師徒在西行途中，有很多以智降妖的經歷。為體會《西游記》中“斗爭的智慧”，可以暫時跳過的情節是（ ）A．四圣試禪心 B．平頂山降魔C．大戰紅孩兒 D．計盜紫金鈴
精讀 精讀就是對作品的內容進行細讀、精思和鑒賞，指向細膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯想。 （2）魯迅評價《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。請結合《西游記》中的相關形象以及具體情節談談你對這句話的理解。
【答案】（1）A
（2）示例一：豬八戒在“四圣試禪心”情節中，面對財富和美色，意志不堅，有所動搖，體現了豬八戒經不住誘惑的弱點，反映了人性的弱點。
示例二：在“義激美猴王”情節中，豬八戒使用激將法，力邀孫悟空出花果山，表現出他忠勇善良、聰明機智的一面，富有人情味。
示例三：鐵扇公主因紅孩兒被降伏懷恨在心，不但不愿借扇，還想加害悟空，這表現出她狹隘的胸襟和睚眥必報的性格；但究其原因，是兒子被抓才導致她有此種表現，也正是她重視親情的體現。
示例四：牛魔王先有發妻鐵扇公主，后又娶玉面公主，他喜新厭舊、拋妻娶妾與世俗中的普通人沒有什么差別（言之成理即可）。
【詳解】（1）本題考查名著內容識記。
A.四圣試禪心：根據《西游記》第二十三回《三藏不忘本　四圣試禪心》可知，在過了流沙河之后的某天，師徒四人路過了一戶莊院，請求在那里借宿一晚。這家有三個女兒，這家女主人有意把他們幾個人招為女婿，就勸說他們，其他人不在意，只有豬八戒心里蠢蠢欲動，晚上其他人都休息了。豬八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最終卻被她的三塵洞個女兒戲弄，把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，只有豬八戒沒有通過考驗，有待改過。此情節并未體現斗爭的智慧；
B.平頂山降魔：唐僧師徒離開寶象國繼續向西天取經。一天，他們來到了一座大山。山神向悟空報信蓮花洞內有兩個魔頭想吃唐僧肉。悟空讓豬八戒去巡山，結果被銀角大王抓回了洞。然后銀角大王變成了跌斷腿的道士，連喊救命。唐僧看見了，讓悟空背他。悟空自有計劃?？蓻]想到，那妖怪把須彌山，峨眉山，泰山三座大山的身上孫悟空身上。然后抓走了唐僧。孫悟空想辦法移走大山，來山洞挑戰，被恍金繩捆住，他連忙變了個鋼銼，把恍金繩鋸斷，化名者行孫挑戰。結果被吸進了寶葫蘆。孫悟空趁他們查看的時候，飛出寶葫蘆并偷走了。飛到洞前，化名行者孫挑戰。銀角出去，被寶葫蘆吸了進去，金角連忙迎敵，也被吸了進去。后來大家才知道，兩個妖怪原來是太上老君的兩個童子。此情節體現了斗爭中的智慧；
C.大戰紅孩兒：紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風將唐僧懾走。悟空打探到紅孩兒是牛魔王的兒子，而他與牛魔王是結拜兄弟，那么紅孩兒就是自己侄兒子。正大光明上山跟紅孩兒認親戚要放人，結果紅孩兒不買帳，把孫悟空亂棍趕出。孫悟空想到假扮牛魔王哄兒子放人，結果因為不知道紅孩兒生日而被識破，再次被趕出。沒辦法只能硬闖救人，卻被紅孩兒三味真火燒得悟空落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，又被燒傷。無計可行之下，八戒去請觀音相助，卻在路上被紅孩兒假扮觀音捉去。孫悟空一時不能降服，親去落伽山請來觀音菩薩，又讓護法惠岸木吒借來托塔天王李靖的天罡刀，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財童子，最終成了正果。此情節體驗了斗爭中的智慧；
D.計盜紫金鈴：唐僧到朱紫國金殿倒換關文，期間孫悟空讓豬八戒外出尋找醫生，而自己則偷偷離開。八戒尷尬地帶著官員們來到會館請求孫悟空幫忙解圍。孫悟空隨后上殿看病，并用奇藥治愈了國王的疾病。通過詢問得知，三年前國王的金圣娘娘被麒麟山的賽太歲帶走。為了救出金圣娘娘和她的姐姐，孫悟空幾經周折，在金圣娘娘的幫助下，盜得了妖王用來放火、煙、砂的三個紫金寶鈴。最終，觀音菩薩出現，收走了失去控制化身為妖的金毛吼，平息了一切紛爭。此情節體現了斗爭中的智慧；
故選A。
（2）本題考查名著人物，開放類試題，從《西游記》中選擇能體現神魔的人情或精魅的世故的人物與情節擬寫即可。
示例：牛魔王喜新厭舊，先有發妻鐵扇公主，后又另娶玉面公主。牛魔王是孫悟空在花果山時的結拜兄弟，后來他成家立業，娶妻生子。后因玉面公主“有百萬家私”，情愿倒賠家私，招其為夫，使得牛魔王拋妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王貪圖錢財，與封建世俗無異，也是一個十足的普通人，道盡了人情世故。
24．（2024·河南南陽·三模）《西游記》中的“龍王”形象與最初在中國典籍中出現的“龍王”有著明顯的不同之處，縱觀整部小說，大多數“龍王”都以“善”的面貌出現，兼具俠士和儒者等形象，在幫助孫悟空西去降妖中起著輔助作用。請結合相關情節及你對小說主題的理解，談談你對“龍王”形象成因的看法。
【答案】第四十五和四十六回，唐僧師徒和三妖在車遲國斗法，他們在向天求雨和下油鍋比試中也是暗中借助于龍王的幫助，最終才能擺脫三妖的糾纏。
而第六十八回，孫悟空化身神醫替朱紫國國王治病，在配藥時求取了原本為西海龍王三太子白龍馬的尿液，為尋“無根之水”又讓東海龍王打嘻嘻吐涎津，好降下雨水供國王服藥取用。
文學內部原因：吳承恩對龍王形象的再創造既有佛經作為依據，又吸收前人文學創作的成果，龍王形象也不斷豐富發展起來。
社會外部原因：龍這一意象與皇權結合緊密，皇帝是真龍天子的思想根深蒂固，明清時期中央集權空前強化，龍王信仰宣傳到達頂峰。這是明清時期小說中涌現大量龍王形象的重要原因。
吳承恩所處時代為明朝較為黑暗的時期，《西游記）表面為神怪想象，實際上是對當時社會生活的隱形寫照。明代中后期的皇帝多為昏庸之輩，導致結黨紛爭、社會混亂，老百姓深受其害。因此，許多人怪罪皇帝不能重整乾坤，但囿于嚴酷的政治環境不能直接發泄，文人便選擇文學創作，而對象征皇帝的龍王的戲謔便多了起來，其實質就是對皇帝昏庸的影射。正因此，這些看起來軟弱無能、唯唯諾諾的龍王形象，讀起來會更讓人覺得接近社會現實。
【詳解】本題考查對名著內容的分析。
縱觀整部小說，大多數龍王都以“善”的面貌出現，在幫助孫悟空西去降妖中起著輔助作用。
例如，在第四十一回，唐僧師徒經過紅孩兒的火云洞處，唐僧被心計頗深的紅孩兒抓了去，孫悟空求援于四海龍王，四海龍王立刻集結共同前來助陣。結果，龍王的雨水根本起不了作用反而助長了火勢，但孫悟空仍然感激他們不辭勞苦前來救援的善舉。
又如第七十四回，師徒們路過獅駝嶺和獅駝城，碰到強敵黃獅精、白象精、金翅大鵬三魔，被妖怪捉住后，妖怪把他們捆綁放入鍋里蒸煮，幸虧孫悟空元神出竅去請北海龍王用冷氣替他們降溫，方才得救免于做妖怪的食物。
“龍王”形象成因我們從文學內部和社會外部兩方面加以探討。
中國傳統神話中并無龍王的形象，佛教傳入和佛經典籍的翻譯，大量有關龍王故事得以傳播，使得龍王形象逐步滲入到中國本土的龍中。二者不斷結合產生新的龍王形象，他們尊奉佛法，普度眾生，廣聚財寶，施舍窮人，而且分布廣泛，凡是有江河湖海的地方便有他們。這些特征是中國本土神話龍所沒有的。
其后，文人們便據該形象繼續發揮創造，這又使得龍王形象更進一步中國化并兼具儒家形象。例如唐代的《柳毅傳》，就有嫉惡如仇的錢塘君等善龍形象。而另一部文言小說《剪燈新話》中收錄了“水宮慶會錄”和“龍堂靈會錄”兩篇關于龍王的小故事，這其中的龍王形象較之于《柳毅傳》則差了許多，龍王變成胸無點墨卻極其愛才的形象。以上二例又都能于《西游記》中的龍王身上找到蛛絲馬跡。
因此，吳承恩對龍王形象的再創造不是無中生有，它既有佛經作為依據，又吸收前人文學創作的成果，龍王形象也不斷豐富發展起來。同時，當時的社會狀況也與龍王形象密切相關。一般在人們的眼中，龍王的重要職能便是興云布雨，保證莊稼的豐收等。
由此，自官方到民間百姓對龍王都是禮遇有加，經常進行大規模祭拜，祈求龍神帶來風調雨順的祥瑞之年。特別到了明清時期，國家水運交通更加發達，水陸出行更加頻繁，人們為了保證外出順利，對龍王的崇奉和信仰更顯重視。
而且，龍的意象自古以來便與皇權結合緊密，皇帝是真龍天子的思想根深蒂固，到了明清皇帝中央集權更是空前，因此龍王信仰的宣傳可謂到達頂峰。這就是明清時期小說中涌現大量龍王形象的重要原因。
吳承恩所處的時代為明朝較為黑暗時期，他所寫的《西游記》表面為神怪想象，實際上是對當時社會生活的隱形寫照。明代中后期的皇帝多為昏庸之輩，甚至還有幾十年不上朝的皇帝，導致結黨紛爭、社會混亂，老百姓深受其害，因此，許多人會怪罪皇帝不能重整乾坤。
但囿于嚴酷的政治環境不能直接發泄，文人便選擇文學創作，而對象征皇帝的龍王的戲謔便多了起來，其實質就是對皇帝昏庸的影射。正因此，這些看起來軟弱無能、唯唯諾諾的龍王形象，讀起來會更讓人覺得接近社會現實。
25．（2024·江蘇徐州·模擬預測）《西游記》中，在取經的成員當中，沙僧和白龍馬處于幾乎被忽略的位置，很少有人問津，被看作無足輕重的角色。實則不可或缺，在二者身上有著一些不為人注意的相似之處。你能說說沙僧和白龍馬的相似之處嗎？
【答案】吃苦耐勞、任勞任怨；很少受人關注，卻在無形中起著重要的隱性作用；信念堅定、心誠志堅；情深義重；不為名，不為利，只為取得真經；小心謹慎；馴順服從，循規蹈矩。（寫出其中三點）
【詳解】本題考查名著閱讀
《西游記》中的沙僧和白龍馬是整個團隊不可缺少的存在。沙僧忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私、忠心不二。例如：西行路上牽馬挑擔從不說辛苦。一心一意保護唐僧西天取經，從不輕言放棄。知錯能改，有向善之心。例如：與八戒等大戰流沙河，得知唐僧是他等候的取經人后，便誠心皈依佛門。 意志堅定。例如：唐僧因不聽悟空勸阻被紅孩兒縱風攝走，悟空心灰意冷提出散伙，八戒附和，沙僧卻勸住大家?！八氖ピ嚩U心”時不為所動。秉性善良。例如：八戒因貪戀女色被菩薩繃在樹上一夜，沙僧見后不忍，上前解了繩索將其救下。悟空被紅孩兒的三味真火燒得火氣攻心，沙僧跳進水中救出悟空見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭失聲。機智。例如：黃袍怪疑心百花羞公主送信去寶象國請兵來救，要殺她，拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起，派自己前來，與公主無關，救了公主一命。
白龍馬作為唐僧的腳力，任勞任怨，不辭勞苦。例如：一路上馱著唐僧去西天取經。赤膽忠心，關鍵時刻能挺身而出。例如：在寶象國，白龍馬聽說唐僧被黃袍怪誣陷為虎精變作宮娥與黃袍怪打斗。受傷后見到豬八戒，苦勸八戒去花果山請回孫悟空來救師父。知錯能改。例如：在鷹愁澗吃掉唐僧的馬后，在菩薩點化下變為白馬，馱唐僧取經。
根據以上內容，沙僧和白龍馬都是任勞任怨、忠心不二、不辭辛苦、信念堅定、聽話順從的。
（2024·山東德州·二模）【甲】
花果山眾猴為美猴王送行的宴席：
猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難?！编?！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”
次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，芝蘭香蔥，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：
金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅紋黃肥熟梅子，味果奮酸。……石榴裂破，丹砂?，F火晶珠；芋果剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧
（《西游記》第一回）
【乙】
鎮元大仙為謝勞菩薩和三仙的“人參果會”：
那大仙即命設具香案，打掃后園，請菩薩先行，三老隨后。三藏師徒與本觀眾仙，都到園內觀看時，那棵樹倒在地下，土開根現，葉落枝枯。菩薩叫：“悟空，伸手來。”那行者將左手伸開。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，須臾有清泉一汪。菩薩道：“那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出?！毙姓叩溃骸靶〉朗總?，快取玉瓢來。”鎮元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么 ”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看?！贝笙杉疵⊥尤〕鲇卸畟€茶盞，四五十酒盞，卻將那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得周正，擁上土，將玉器內甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細細灑上，口中又念著經咒。不多時，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個人參果。清風、明月二童子道：“前日不見了果子時，顛倒只數得二十二個，今日回生，怎么又多了一個 ”行者道：“‘日久見人心?！叭绽蠈O只偷了三個，那一個落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風信，只纏到如今，才見明白?！?br/>菩薩道：“我方才不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳。”那大仙十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老復回寶殿，一則謝勞，二來做個“人參果會”。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食了一個。此時菩薩與三老各吃了一個，唐僧

展開更多......

收起↑