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第六單元課外古詩誦讀—2024——2025學(xué)年七年級(jí)下冊(cè)課文自學(xué)筆記
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱后庭花。
《泊秦淮》：選自《樊川詩集注》卷四。
秦淮：即秦淮河，長江下游支流，相傳是秦時(shí)為疏通淮水開鑿。秦淮河流經(jīng)的南京夫子廟一帶，在六朝時(shí)十分繁華。
籠：籠罩。
泊：停泊。
商女： 歌女。
后庭花：曲名，《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。
迷蒙的月色輕煙霧籠罩著寒水和白沙，夜晚船只停泊在靠近秦淮河邊的酒家。
賣唱的歌女哪里懂得亡國的悲與恨，還在對(duì)岸的酒樓里高唱《后庭花》。
這首詩通過寫詩人夜泊秦淮的見聞和感受,抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不顧朝廷安危、沉迷享樂的不滿,以及對(duì)朝廷的興亡之憂。詩的前兩句交代了時(shí)間、地點(diǎn)。首句描寫了一幅朦朧的水色夜景,誼染出一種凄清的氣氛。次句點(diǎn)題,以“近酒家”引發(fā)思古之幽情。后兩句由一曲《后庭花》引發(fā)歷史興衰之感,詩人把歷史的教訓(xùn)、現(xiàn)實(shí)的情況和未來的命運(yùn)聯(lián)系起來,觸景生情,借古諷今,抨擊了那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達(dá)官貴人,表達(dá)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)懷和憂慮。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
兩個(gè)“籠”字將煙、水、月、沙四者和諧地融合在起，描繪了一幅極其淡雅的水邊夜色，營造了柔和幽靜、迷蒙冷寂的氣氛。
在夜晚時(shí)分，將船停在秦淮河邊，這河畔為燈紅酒綠之地。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《后庭花》乃亡國之音。說“商女”不知亡國之恨而唱亡國之音，表面上是斥責(zé)“商女”，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風(fēng)，批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。
（五）寫作背景
杜牧生活在晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。但是統(tǒng)治集團(tuán)還在盡情享樂，過著極端腐化的生活。
秦淮河自古為金陵（今南京）勝地：歌樓舞榭，鱗次櫛比；畫船游艇，南來北往,是南京城里最有名的權(quán)貴富豪縱情聲色、尋歡作樂的地方。
詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞酒樓上正在唱著《玉樹后庭花》，觸景生情，由過去的歷史想到當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，寫下了這首流傳千古的七絕。
（1）第一句中寫了哪些景物？你覺得這兩句中哪個(gè)詞用得好？說說你的看法。
參考：
第一句寫詩人夜泊秦淮所見的景物：煙、水 、月、沙。
這兩句中“籠”字用得好。“籠”是“籠罩”的意思，運(yùn)用互文，兩個(gè)“籠”字將煙、月、水、沙四種景物聯(lián)系在一起，描繪出秦淮河岸朦朧的水色夜景，渲染出了一種凄清的氣氛。 為下文的抒情做鋪墊。
（2）第二句寫了“近酒家”之后看到的景象嗎？這句在全詩中有什么作用？
參考：
沒有。這里只點(diǎn)明了看到了“酒家”，至于酒家是燈紅酒綠，還是顧客癲狂暴飲，這些都留給讀者去聯(lián)想，去補(bǔ)充。
作用：①結(jié)構(gòu)上，起承上啟下的過渡作用； ②內(nèi)容上，一是點(diǎn)題，二是交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，三是由景及情，為下文抒情做鋪墊。
（3）“猶唱” 是什么意思？作者是在斥責(zé)歌女嗎？真正“不知亡國恨”的是什么人？
參考：
“猶唱”：還在唱。從字面上看是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)座中點(diǎn)歌的統(tǒng)治階層。真正“不知亡國恨”的應(yīng)該是那些過著醉生夢死，燈紅酒綠的生活的達(dá)官貴人。
這首詩借古諷今，抨擊了那些沉迷酒色、不理朝政的達(dá)官貴人，表達(dá)了作者對(duì)醉生夢死的統(tǒng)治者的不滿和對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)心和憂慮。
（一）詩詞默寫
1、煙籠寒水月籠沙， 。
2、商女不知亡國恨， 。
3．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是： ， 。
4．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是： ， 。
5、《泊秦淮》中表現(xiàn)詩人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩句是： ， 。
【答案】
1、夜泊秦淮近酒家
2、隔江猶唱后庭花
3、商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花
4、煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家
5、商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花
【解析】
考查古詩詞默寫能力。背記并能默寫古詩詞。 注意“泊”“籠”“隔”等字詞的正確書寫。
同學(xué)們平時(shí)除了要背記默寫古詩詞，還要能理解古詩詞的內(nèi)容。注意“泊”“籠”“隔”等字詞的正確書寫。
（二）詩歌鑒賞
閱讀下面的詩歌，完成下列小題。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
1．“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”這兩句詩描繪了一副什么樣的畫面？
答：
【答案】 如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸，寧靜的夜里把船停在岸邊，靠近酒家，描繪了一幅朦朧淡雅而又冷清愁寂的水邊夜色圖。
【解析】 描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉(zhuǎn)換為一般的口語，把古詩換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把具有朦朧淡雅而又冷清愁寂特點(diǎn)的水邊夜色的景象描繪出來。
2．這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
答：
【答案】 表現(xiàn)了詩人對(duì)那些只知尋歡作樂，不以國事為重的達(dá)官貴人表示伏虎和憤慨。
【解析】 考查對(duì)詩歌抒發(fā)情感的把握。可分析具體詩句，結(jié)合知人論世的方法。這首詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對(duì)歷史的詠嘆與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳后主荒淫誤國聯(lián)想到江河月下的晚唐命運(yùn)。這是一種憂時(shí)傷世的思想。
賈生
李商隱（唐）
宣室求賢訪逐臣，
賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，
不問蒼生問鬼神。
《賈生》：選自《李商隱詩歌集解》。
賈生：即賈誼（前200—前168），又稱賈太傅、賈長沙。洛陽（今屬河南）人，西漢政論家、文學(xué)家。力主改革時(shí)弊，卻遭讒被貶，郁郁不得志。后來漢文帝召還賈誼，曾在宮殿正室和他談話。詩人寫的就是這件事。
宣室：漢代未央宮前殿的正室。
訪：咨詢，征求意見。
逐臣：被貶謫的大臣，這里指曾被貶到長沙的賈誼。
才調(diào)：才華，這里指賈誼的政治才能。
無倫：無人能比。
可憐：可惜。
虛： 徒然。
前席：古人席地而坐，漢文帝聽賈誼的談?wù)撀牭贸錾瘢谧舷蚯耙苿?dòng)，靠近對(duì)方。
蒼生：百姓。
漢文帝求賢，在宣室召見被貶的臣子。賈誼才能，確實(shí)高明無人能及。
只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。
賈生即賈誼，西漢的政論家，力主改革，弊政卻遭被貶，郁郁不得志。后來漢文帝召還，賈誼曾在宮殿正室和她談話，詩人寫的就是這件事。首句兒的一：求一“訪”，似乎能夠表現(xiàn)漢文帝的誠意，次句贊美賈生才華橫溢，無與倫比。這樣的高人，難怪皇上也要垂問與他。可是到第三句，筆鋒一轉(zhuǎn)，皇上問詢到半夜，談著談著，雙膝都挪到賈生跟前，似乎很是虛心傾聽。其實(shí)漢文帝要詢問的是哪是關(guān)切百姓的國事，他問的不過是鬼神鬼的事罷了。這首詩寫的是漢代，其實(shí)是托托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道，不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄予詩人懷才不遇的感慨。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
①前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。
②次句隱括漢文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞。“才調(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重。
“虛”者，徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。
末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！
這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！詩人仍只點(diǎn)破而不說盡——通過“問”與“不問”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。
（1）“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。”談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解。
參考：
前兩句詩，從正面下筆。寫賈誼的才能無與倫比，漢文帝好像極為愛惜賢才，特地將賈誼從放逐地長沙召回至“宣室”訪問。“求”、“訪”二字，似乎表明漢文帝求賢若渴，同時(shí)，襯托出賈誼的才能超群不凡。
（2）第三句中的“可憐”一詞耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合全詩，具體分析詩人可憐什么。
參考：
①可憐賈生才華無與倫比，卻得不到皇帝的重用（可憐統(tǒng)治者不能真正重視人才）；
②可憐自己像賈生一樣懷才不遇，壯志難酬；
③可憐天下蒼生，因?yàn)榛实坳P(guān)心“鬼神”甚于關(guān)心他們（可憐皇帝不關(guān)心百姓而關(guān)心鬼神）。
（3）用現(xiàn)代語言翻譯“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”這一句。
參考：
可惜文帝半夜移動(dòng)坐席聽講，不問百姓生機(jī)只問起鬼神之事。
（4）這首詩運(yùn)用了先揚(yáng)后抑的寫作手法，試作分析。
參考：
詩的前兩句寫朝廷重賢，宣室召見，重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚(yáng); 后兩句寫討論的是服藥求仙等虛無的事情，而不去探討天下百姓的問題，是諷刺，是抑。詩人用欲抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重用。
這首詩寫的是漢代，其實(shí)是托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。
（一）詩詞默寫
1、宣室求賢訪逐臣， 。
2、 ，不問蒼生問鬼神。
3、《賈生》(李商隱)和《泊秦準(zhǔn)》(杜牧)均有借古諷今批評(píng)統(tǒng)治者的詩句。《賈生》中“ ”一句，寫統(tǒng)治者漠視人民疾苦：《泊秦準(zhǔn)》則是借商女“ ”之舉，批評(píng)晚唐統(tǒng)治者不思進(jìn)取，尋歡作樂。
4、《賈生》中借古諷今批評(píng)統(tǒng)治者不關(guān)心百姓的詩句是：“ ， 。”
5、 李商隱《賈生》一詩中借古諷今，揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是“ ， ”。
6、李商隱《賈生》中表現(xiàn)漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子是： ， 。
【答案】
1、賈生才調(diào)更無倫
2、可憐夜半虛前席
3、不問蒼生問鬼神 隔江猶唱后庭花
4、可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神
5、可憐夜半虛前席 不問蒼生問鬼神
6、宣室求賢訪逐臣 賈生才調(diào)更無倫
【解析】
考查古詩詞默寫能力。背記并能默寫古詩詞。 注意“賈”“倫”“虛”等字詞的正確書寫。
平時(shí)除了要背記默寫古詩詞，還要能理解古詩詞的內(nèi)容。注意“賈”“倫”“虛”等字詞的正確書寫。
（二）、詩歌鑒賞
閱讀下面一首唐詩，完成下列小題。
賈生①
李商隱
宣室②求賢訪逐臣③，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席④，不問蒼生問鬼神。
（注釋）①賈生：西漢政論家，文學(xué)家賈誼。②宜室：漢代未央宮前殿的正室，這里指漢代文帝。③逐臣：被貶謫的大臣，這里指賈誼。④前席：指漢文帝向前移動(dòng)座席，靠近賈誼，以便更好傾聽。
1．下列對(duì)詩歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《賈生》是一首七言絕句，絕句由四句構(gòu)成，其中二、四兩句必須押韻。
B．第二句點(diǎn)明“賈生”就是漢文帝所訪的“逐臣”，井贊嘆其才華無人能比。
C．第三句中“夜半”突出了時(shí)間之晚，“前席”表現(xiàn)了漢文帝傾聽時(shí)的專注。
D．這首詩寫漢代事，實(shí)際是借古諷今，其思想情感與杜牧的《泊秦淮》相同。
【答案】 D
【解析】 D項(xiàng)“其思想情感與杜牧的《泊秦淮》相同”錯(cuò)誤。這是一首托古諷時(shí)詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，諷刺效果頗好。《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。兩首詩情感不同。
2．第三句中的“可憐”一詞耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合全詩，具體分析詩人可憐什么。
答：
【答案】 ①可憐賈生才華無與倫比，卻得不到皇帝的重用（可憐統(tǒng)治者不能真正重視人才）；②可憐自己像賈生一樣懷才不遇，壯志難酬；③可憐天下蒼生，因?yàn)榛实坳P(guān)心“鬼神”甚于關(guān)心他們（可憐皇帝不關(guān)心百姓而關(guān)心鬼神）。
【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)詩歌重點(diǎn)詞語的含義和效果的分析理解能力。解答時(shí)，首先要反復(fù)誦讀詩歌，初步感知詩意；然后根據(jù)詩中的意象，體會(huì)詩歌意境，并抓住關(guān)鍵字詞，結(jié)合寫作背景，體會(huì)詩人的思想感情，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合整首詩歌和具體語境，聯(lián)系詩歌主旨和作者情感，體會(huì)詞語的含義和表達(dá)效果。這首詩第三句中“可憐”即可惜之意，表現(xiàn)出作者對(duì)文帝夜對(duì)行為的深深遺憾與嘲諷，也流露出作者對(duì)賈生（賈誼）懷才不遇的感慨。晚唐許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩人矛頭所指，顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統(tǒng)治者。可憐皇帝不關(guān)心百姓而關(guān)心鬼神。
過松源晨炊漆公店（其五）
（宋）楊萬里
莫言下嶺便無難，
賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬山圍子里，
一山放出一山攔。
不問蒼生問鬼神。
《過松源晨炊漆公店（其五）》：選自《楊萬里集箋校》卷三十五。這個(gè)題目下有六首詩，這是第五首。
松源、漆公店：在今江西戈陽與余江之間
晨炊：早餐。
賺得： 騙得。
錯(cuò)喜歡：空歡喜。
政： 同“正”。
放出：這里是把行人放過去的意思。
不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
這首詩首句以否定的形式提出論題,指出下山并不像通常認(rèn)為的那樣輕松容易。“莫言”二字,像是自誠,又像是提醒別人,耐人尋味。次句補(bǔ)充首句,“賺”字幽默風(fēng)趣。行人心中下山的容易，與實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比,因此說“賺”,實(shí)際上行人是被自己對(duì)下山的主觀想象騙了,空自歡喜。詩人在這里點(diǎn)出而不說破,給讀者留下懸念,使下兩句的出現(xiàn)更加引人注目。三、四兩句承接“錯(cuò)喜歡”,對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。行走在萬山深處,即使一座山“放”過了你,還有無數(shù)的山在“攔”著你呢!山本無知,“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。這首詩語言明白如話,靈動(dòng)活潑,幽默詼諧,意趣橫生,令人回味
無窮。詩人通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要為眼前的順境所迷惑,要放眼長遠(yuǎn),認(rèn)真對(duì)待,才能不斷克服困難,履險(xiǎn)如夷。
莫言下嶺便無難，
第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)含義豐富的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
賺得行人錯(cuò)喜歡。
第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人錯(cuò)喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
三四兩句承接“錯(cuò)喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。
山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西（擬人）。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。
（1）這首詩中“賺”字用得很巧妙，請(qǐng)作簡要分析。
“賺”字寫出了行人心目中下嶺的容易，與實(shí)際的艱難形成鮮明的對(duì)比，明顯帶有一種白嘲和調(diào)侃色彩。
（2）末句的“放出”和“攔”用得精彩，請(qǐng)簡要分析。
這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。
（3）本詩是一首哲理詩，試體會(huì)詩中蘊(yùn)含的哲理。
參考：
此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理。人們總說上山難下山易，卻不知下山途中還要翻過無數(shù)座山。詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。
（4）這首詩以山為喻，蘊(yùn)含了對(duì)困難的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合詩句，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”，告訴我們不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能克服困難，獲得最后的成功。（只要言之成理，即可視情況給分）
（5）本詩除借助景物描寫說明道理外，還用了多種修辭手法，找出一種簡要分析。
比喻：為了生動(dòng)證明“下嶺便無難”的錯(cuò)誤理解，作者用“政入萬山圍子里”作比，揭示了上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺的道理。
擬人：“一山放出一山攔”， 把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套，生動(dòng)形象。
這是一首哲理詩，詩的前半部是議論，后半部是描摹，詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著一個(gè)具有簡單意義的深刻哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。
（一）詩詞默寫：
1、莫言下嶺便無難， 。
2、 ，一山放出一山攔。
3、莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。______________，_______________。《過松源晨炊漆公店》
4、《過松源晨炊漆公店(其五)》中比喻人生道路上所遇到的困難重重的句子是：_____________，_____________。
5、人生總是充滿困難，一個(gè)困難解決了還會(huì)有另外的困難在等著你，這就好像楊萬里的《過松源晨炊漆公店》里的兩句詩“_________，_________。”
6、楊萬里《過松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含人生哲理，不斷戰(zhàn)勝困難的句子：“ ， 。”
7、李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他“__________，_________。”
8、《過松源晨炊漆公店》中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其實(shí)做起來并不容易的道理的句子是：_________________，__________________。
【答案】
1、賺得行人錯(cuò)喜歡
2、政入萬山圍子里
3、政入萬山圍子里 一山放出一山攔
4、政入萬山圍子里 一山放出一山攔
5、政入萬山圍子里 一山放出一山攔
6、政入萬山圍子里 一山放出一山攔
7、政入萬山圍子里 一山放出一山攔
8、政入萬山圍子里 一山放出一山攔
【解析】
考查古詩詞默寫能力。背記并能默寫古詩詞。 注意“賺”“政”“圍”等字詞的正確書寫。注意“政”“攔”等字詞的正確書寫。
（二）詩歌鑒賞
閱讀下面的古詩，回答問題。
過松源晨炊漆公店（其五）
楊萬里
莫言下嶺便無難， 賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
1這首七言絕句寫得通俗易懂而又生動(dòng)形象，請(qǐng)從“賺”“空”“放”“攔”等詞語分析其作用。
答：
【答案】 一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了“行人”“賺”后的失落神態(tài)；“放”、“攔”等詞語，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。（意思對(duì)即可）
【解析】 古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。本詩語言樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)；“放”、“攔”等詞語，運(yùn)用擬人修辭，將“萬山”人格化，使萬山活了起來。
2這首詩采用了什么寫作手法？揭示了一個(gè)什么哲理？
答：
【答案】 寫作手法：景物描寫、形象比喻。
哲理：我們最好不要為眼前的順境所迷惑，要對(duì)前進(jìn)道路上的困難有充分的估計(jì)，放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。（意思對(duì)即可）
【解析】 本題考查古詩的賞析，通讀全詩，理解詩意，體會(huì)詩歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會(huì)詩歌的表現(xiàn)手法。詩人運(yùn)用形象的比喻、擬人手法，告訴人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)一事的成功所驕傲。言之有理即可。
約 客
（宋）趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。
《約客》：選自《清苑齋集》。
約客：約請(qǐng)客人來相會(huì)。
黃梅時(shí)節(jié)：夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)。
家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。
處處蛙：到處是蛙聲。
燈花：燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。
梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時(shí)間已過午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的燈花。
這首詩,通過對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的描繪,描寫了詩人雨夜等候友人的情景。首句描繪了一幅煙雨蒙蒙的江南詩畫。第二句以動(dòng)寫靜,詩人以籠罩在蒙蒙煙雨中的青草池塘,震耳欲聾的蛙鳴,反襯出了一種江南夏夜特有的寂靜之美。第三句點(diǎn)明了詩題,用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時(shí)間之久,期待的叩門聲與雨聲和蛙聲的比照更顯示出詩人焦躁的心情。最后一句是全詩的詩眼,通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的誼染,既寫出了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出了約客未至的一種悵惘、寂寞的復(fù)雜心情。全詩生活氣息較濃,又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí),語言清麗可誦。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
前二句對(duì)仗工整（對(duì)偶），交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令。
“黃梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
后二句點(diǎn)出了人物和事情。
“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。
第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。
（1）請(qǐng)你簡要寫出這首詩中的故事（不是翻譯）。
黃梅時(shí)節(jié)的一天，詩人的客人來家中下棋，客人過了半夜仍沒有到來，詩人聽著外面的雨聲和蛙鳴，百無聊賴，用棋子敲打幾案震落了燈花。（不是翻譯，符合敘事六要素）
（2）詩歌前兩句寫的是什么季節(jié)？烘托出什么樣的氛圍？
寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景，用雨聲不斷，蛙聲一片。反襯出環(huán)境的“寂靜”。
（3）詩中的“敲”字換成“玩”字好不好？請(qǐng)說明理由。
“敲”比“玩”更具體、形象、可感；更能生動(dòng)刻畫出主人約客久等不至的無聊和無奈心境；而“玩”字沒有這樣的表達(dá)效果。
（4）簡略分析“閑敲棋子落燈花”中“敲”“落”兩個(gè)動(dòng)詞的妙處。
“敲”寫出了客人遲遲不來的焦急，“落”寫出了客人不來的失落與無耐。（意對(duì)即可）
②“敲”與“落”銜接緊密，將等待客人到來的心境刻畫得極為生動(dòng)。
（5）第四句詩中的“閑”字能否改為“忙”字？為什么？
不能。因?yàn)椤伴e”字恰如其分地表現(xiàn)了詩人焦急等待客人到來而客人卻遲遲不到的無聊和無奈的心情。“忙”字則與詩的意境和詩人的心情不協(xié)調(diào)。
（6）請(qǐng)用自己的話生動(dòng)地描述這首詩優(yōu)美的意境。
在一個(gè)煙雨迷蒙的夜晚，鄉(xiāng)村池塘中傳來陣陣蛙鳴。直到半夜詩人也沒有等到他約請(qǐng)的朋友，只好一個(gè)人伴著昏黃的油燈，無聊地敲著棋子，棋子震落了燈花。
（7）“閑敲棋子”是細(xì)節(jié)描寫，說說這一細(xì)節(jié)描寫的作用。
“閑敲棋子”既描寫了詩人雨夜候客來訪時(shí)閑得無聊、在棋盤上敲打棋子的情景，也表達(dá)了作者約客未至的悵惘、無奈的心情。
（8）這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的心情？請(qǐng)結(jié)合最后一句作簡要分析。
悵惘、無奈，焦躁而期望的心情；最后一句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。
全詩通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹Ｈ娚顨庀⑤^濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。
（一）詩詞默寫
1、黃梅時(shí)節(jié)家家雨， 。
2、有約不來過夜半， 。
3、趙師秀在《約客》中表達(dá)惆悵和無奈的詩句是：____________，_______________。
4、趙師秀在《約客》中含而不露地表現(xiàn)了自己寂寞心情的詩句是：________，________。
5、趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：_______________，________________。
6、《約客》中用梅雨、蛙聲烘托出單調(diào)、寂寞的氣氛的句子是：_____________，_____________。
7、趙師秀的《約客》一詩中，描寫了夏夜美麗景色的詩句是：____________，____________。
8、趙師秀在《約客》中表達(dá)等客時(shí)心情無聊的動(dòng)作名句是 。
【答案】
1、青草池塘處處蛙
2、閑敲棋子落燈花
3、有約不來過夜半 閑敲棋子落燈花
4、有約不來過夜半 閑敲棋子落燈花
5、黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙
6、黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙
7、黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙
8、閑敲棋子落燈花
【解析】
考查古詩詞默寫能力。背記并能默寫古詩詞。 注意“塘”“蛙”“敲”等字詞的正確書寫。
同學(xué)們平時(shí)除了要背記默寫古詩詞，還要能理解古詩詞的內(nèi)容。注意“蛙”“敲”等字詞的正確書寫。
（二）詩歌鑒賞
約客
趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
1．詩的一、二句描繪的是什么季節(jié)的景象？
【答案】 夏季
【解析】 由“黃梅時(shí)節(jié)”指的是江南的梅雨季節(jié)，是在每年6、7月份，所以寫的是夏季
2．“有約不來”“敲棋子”表達(dá)了詩人怎樣的心情？
【答案】 表達(dá)了詩人等待客人時(shí)表現(xiàn)的無聊，孤獨(dú)而又寂寞的心情。
【解析】 考查對(duì)詩歌詞語的品析。“閑敲棋子落燈花”，這句只是寫了詩人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻劃得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不成棋，所以說“閑敲棋子”，棋子本不是敲的，但用來敲打，正體現(xiàn)了孤獨(dú)中的苦悶；“閑”字說明了無聊，而正在這個(gè)“閑”字的背后，隱含著詩人失望焦躁的情緒。
文
原文題文
釋惠
注題文
意惠
詩題文
讀惠
頌題文
示惠
提題文
讀惠
頌題文
析惠
賞題文
題惠
問題文
究惠
探題文
歌惠
詩題文
旨惠
主題文
以惠
學(xué)題文
用惠
致題文
文
原文題文
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意惠
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讀惠
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讀惠
頌題文
析惠
賞題文
題惠
問題文
究惠
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主題文
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釋惠
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