資源簡介

八下語文·經典常談·早背·第一天
《說文解字》第一
一、填空題
1.關于中國文字的起源，戰國末期有了倉頡造字的傳說。
2.東漢（朝代）和帝時，許慎作了一部《說文解字》。這是一部劃時代的字書，這部書有九千字。
3.“六書”，即“象形”“指事”“會意”“形聲”“轉注”“假借”。其中形聲字最多。
4.晉以來通行了四聲，這才將同一字分讀幾個音，讓意義分得開些。
5.最古的文字應該是甲骨文，又稱為卜辭，是盤庚以后的商代文字。
二、簡答題
1.《說文解字》有什么特點？
答：①從經典和別的字書里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收箍文“古文”。②分析偏旁，定
出部首，將九千字分屬五百四十部首。③書中每字都有說解，來源于晚周人作的《爾雅》，揚雄
的《方言》，以及經典的注文。
八下語文·經典常談·晚默·第一天
《說文解字》第一
一、填空題
1.關于中國文字的起源，戰國末期有了________________的傳說。
2._______（朝代）和帝時，許慎作了一部《_______________》。這是一部劃時代的字書，這部書
有九千字。
3.“六書”，即“________”“指事”“會意”“________”“轉注”“假借”。其中________
字最多。
4.晉以來通行了________，這才將同一字分讀幾個音，讓意義分得開些。
5.最古的文字應該是____________，又稱為卜辭，是盤庚以后的商代文字。
二、簡答題
1.《說文解字》有什么特點？
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八下語文·經典常談·早背·第二天
2.秦以后的書體演變越來越實用，越來越簡易，請結合具體內容說說你的理解。
答：秦始皇用小篆統一了文字，不久便又有了“隸書”。漢初還有草書，從隸書變化，更為簡便。
漢末“隸圓變為扁方，這是漢朝隸書的標準。魏晉之際，變為“正書”。晉代也稱為“楷書”。
正書本也是扁方的，到了唐代，又漸漸變長了。正書簡化，便成“行書”，起于晉代。行書介于
行書和草書之間，最為適用?，F在通用著正書，而輔以行、草。一方面卻提倡民間的“簡筆字”，
這是求應用便利的緣故。
《周易》第二
一、填空題
1.講五行的經典有《尚書洪范》，講八卦的便是《________》。
2.商民族用甲骨卜吉兇，然后便將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀刻在______上，這便是卜辭。
3.那時卜筮官將這些卦、爻辭按著____、____的順序編輯起來的，便成了《周易》這部書。“易”
有“________”“________”之意。
4.戰國末期，儒家在____家、________家學說的影響之下，給《周易》的卦、爻辭作了種種新解釋。
便是所謂的《________》。
八下語文·經典常談·晚默·第二天
2.秦以后的書體演變越來越實用，越來越簡易，請結合具體內容說說你的理解。
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《周易》第二
一、填空題
1.講五行的經典有《尚書洪范》，講八卦的便是《周易》。
2.商民族用甲骨卜吉兇，然后便將卜的人、卜的日子、卜的問句等用刀刻在甲骨上，這便是卜辭。
3.那時卜筮官將這些卦、爻辭按著卦、爻的順序編輯起來的，便成了《周易》這部書?！耙住庇小昂?br/>易”“變化”之意。
4.戰國末期，儒家在儒家、陰陽家學說的影響之下，給《周易》的卦、爻辭作了種種新解釋。便是
所謂的《易傳》。
八下語文·經典常談·早背·第三天
二、簡答題
1.《周易》里的六十四卦是如何形成的？
答：八卦逐漸演變，由整畫、斷畫形成八卦。八卦再次排列組合，成了六十四卦。
《尚書》第三
一、填空題
1.《尚書》是中國最古的記言的歷史。《尚書》經歷了戰亂、流亡更迭，其偽作直到清朝才被證實。
2.商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文多以記言為主。
3.“書”原是記錄的意思，《尚書》據說就是“上古帝王的書”。
4.漢哀帝時劉歆欲立《古文尚書》博士，引起今古文之爭。
5.我國記言文先于記事文，且《尚書》稱為“辭”，大概是當時的“雅言”，如今卻為古語，時代
不同，人們的看法也會相應改變。
八下語文·經典常談·晚默·第三天
二、簡答題
1.《周易》里的六十四卦是如何形成的？
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《尚書》第三
一、填空題
1.《尚書》是中國最古的________的歷史?！渡袝方洑v了戰亂、流亡更迭，其偽作直到清朝才被
證實。
2.商代甲骨卜辭大部分是些________，記事的話不多見。兩周金文多以________為主。
3.“書”原是________的意思，《尚書》據說就是“________________________”。
4.漢哀帝時劉歆欲立《古文尚書》博士，引起____________________。
5.我國記言文先于記事文，且《尚書》稱為“____”，大概是當時的“________”，如今卻為古語，
時代不同，人們的看法也會相應改變。
八下語文·經典常談·早背·第四天
二、簡答題
1.記言與記事的區別是什么？請簡要概括。
答：所謂記言，是記事的一種特別的方式。記事比較的是間接的，記言比較的是直接的。記言大
部分照說的話寫下來；雖然也須略加剪裁，但是盡可以不必多費心思。記事需要化自稱為他稱，
剪裁也難，費的心思自然要多得多。
2.請簡要介紹《尚書》及其文章分類。
答：《尚書》包括虞夏商周四代；大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。
也有記事的；大都是戰國末年人的制作。那些號令多稱為“誓”或“誥”。君告臣的話多稱為“命”；
臣告君的話卻似乎并無定名，偶然有稱為“謨”的。
《詩經》第四
一、填空題
1.詩的源頭是歌謠。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。其中樂歌的節
奏更規律化些。
2.春秋時的太師們保存下帶著樂譜的唱本；唱詞共有三百多篇，當時通稱做“《詩》三百”。
八下語文·經典常談·晚默·第四天
二、簡答題
1.記言與記事的區別是什么？請簡要概括。
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2.請簡要介紹《尚書》及其文章分類。
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《詩經》第四
一、填空題
1.詩的源頭是________。歌謠可分為徒歌和樂歌。________是隨口唱，________是隨著樂器唱。其
中________的節奏更規律化些。
2.春秋時的太師們保存下帶著樂譜的唱本；唱詞共有________________，當時通稱做“《詩》三百”。
八下語文·經典常談·早背·第五天
3.春秋時宴飲通行賦詩，當時都從詩篇里斷章取義，即不管上下文的意義，只將一章中一兩句拉出
來，就當前的環境，作政治的暗示，表示這國對那國或這人對那人的愿望、感謝、責難等等。
4.歌謠的節奏最主要的靠重疊，也叫復沓。
5.“詩言志”是一句古話，“志”關聯著政治或教化。
6.到了孔子時代，詩篇的本義漸漸模糊，孔子就按著借用的辦法，用《詩》來討論做學問做人的道
理。
7.解釋《詩經》最有權威的是毛氏《詩傳》和鄭玄《詩箋》，差不多全是斷章取義，甚至斷句取義。
8.《大序》只解釋了風雅頌。說風是風化（感化）、諷刺的意思，雅是正的意思，頌是形容盛德的
意思。這都是按著教化作用解釋的。
9.比興都是政教的譬喻，但在詩篇發端的叫做興。
《三禮》第五
一、填空題
1.荀子認為禮的三本是：天地、親、君師。
2.儒家的禮治主義的思想就是以禮治亂。
八下語文·經典常談·晚默·第五天
3.春秋時宴飲通行賦詩，當時都從詩篇里__________，即不管上下文的意義，只將一章中一兩句拉
出來，就當前的環境，作______________，表示這國對那國或這人對那人的愿望、感謝、責難等等。
4.歌謠的節奏最主要的靠________，也叫________。
5.“詩言志”是一句古話，“志”關聯著________或________。
6.到了孔子時代，詩篇的本義漸漸模糊，孔子就按著________的辦法，用《詩》來討論做學問________
的道理。
7.解釋《詩經》最有權威的是毛氏《____》和鄭玄《____》，差不多全是斷章取義，甚至斷句取義。
8.《大序》只解釋了風雅頌。說風是________（感化）、________的意思，雅是正的意思，頌是形
容________的意思。這都是按著教化作用解釋的。
9.比興都是________的譬喻，但在詩篇發端的叫做興。
《三禮》第五
一、填空題
1.荀子認為禮的三本是：________、親、________。
2.儒家的禮治主義的思想就是________________。
八下語文·經典常談·早背·第六天
3.禮治教人節制，教人和平，建立起社會的秩序，可以說是政治制度。天子諸侯祭社稷，祭山川，
源于對天地的信仰。感謝和恐懼產生了種種祭典，這種禮，大部分是宗教儀式。日常生活需要秩序
和規矩。如婚姻、宴會等大事，也各有一套程序，對人，事君，事父母等，也都自有一番道理，所
以說禮有時也是風俗習慣。
4.《禮記》是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史，或禮論之作。
《春秋》第六
一、填空題
1.《春秋》是我國現存的第一部編年體史書?！蹲髠鳌穫鳛轸攪笄鹈饕馈洞呵铩范?。
2.書起于隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年，后世稱這二百四十二年為春秋時代。書中
紀事按年月日，這叫作編年。這使歷史系統化，并增加了它的確實性。
3.古代史官記事，有兩種目的：一是征實，二是勸懲。
4.《春秋》三傳是《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》。三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。
5.《左傳》成書的時代大概在戰國，比《公》、《榖》二傳早些。
八下語文·經典常談·晚默·第六天
3.禮治教人節制，教人和平，建立起社會的秩序，可以說是________________。天子諸侯祭社稷，
祭山川，源于對天地的信仰。感謝和恐懼產生了種種祭典，這種禮，大部分是________________。
日常生活需要秩序和規矩。如婚姻、宴會等大事，也各有一套程序，對人，事君，事父母等，也都
自有一番道理，所以說禮有時也是________________。
4.《________》是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史，或禮論之作。
《春秋》第六
一、填空題
1.《春秋》是我國現存的第一部____________史書。《________》傳為魯國左丘明依《春秋》而作。
2.書起于隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年，后世稱這二百四十二年為春秋時代。書中
紀事按年月日，這叫作________。這使歷史系統化，并增加了它的確實性。
3.古代史官記事，有兩種目的：一是________，二是________。
4.《春秋》三傳是《______》、《_______》、《_______》。三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。
5.《左傳》成書的時代大概在________，比《公》、《榖》二傳早些。
八下語文·經典常談·早背·第七天
二、簡答題
1.記言與記事的區別是什么？請簡要概括。
答：所謂記言，是記事的一種特別的方式。記事比較的是間接的，記言比較的是直接的。記言大
部分照說的話寫下來；雖然也須略加剪裁，但是盡可以不必多費心思。記事需要化自稱為他稱，
剪裁也難，費的心思自然要多得多。
2.請簡要介紹《尚書》及其文章分類。
答：《尚書》包括虞夏商周四代；大部分是號令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。
也有記事的；大都是戰國末年人的制作。那些號令多稱為“誓”或“誥”。君告臣的話多稱為“命”；
臣告君的話卻似乎并無定名，偶然有稱為“謨”的。
《四書》第七
一、填空題
1.我們平時所說的“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，“五經”指《詩》、
《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
2.朱注“四書”定為科舉用書，是從元仁宗皇慶二年（西元一三一三）起的。
八下語文·經典常談·晚默·第七天
二、簡答題
1.記言與記事的區別是什么？請簡要概括。
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2.請簡要介紹《尚書》及其文章分類。
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《四書》第七
一、填空題
1.我們平時所說的“四書”指：《________》、《________》、《________》、《________》，“五
經”指《________》、《________》、《________》、《________》、《________》。
2.朱注“四書”定為________用書，是從元仁宗皇慶二年（西元一三一三）起的。
八下語文·經典常談·早背·第八天
3.《中庸》是傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的，書中人生哲理意味深長。
4.《論語》《孟子》不如《大學》分明易曉，所以學者要從《大學》入手，才不會走錯了路。
5.朱子認為，人該修養道心，克制人心，這是心法。
《戰國策》第八
一、填空題
1.戰國七雄中的秦，從孝公用商鞅變法以后，日漸強盛。
2.秦國和其他六國對峙時期，有的勸六國聯合起來抗秦，這叫“合縱”派，代表是蘇秦；有的勸六
國聯合起來親秦，這叫“連橫”派，代表是張儀。
3.《戰國策》是漢代劉向編定的，書中所記的事，從春秋時代至楚漢興起，共二百零二年。
4.《戰國策》常用比喻或寓言故事來增強說理性，著名的寓言故事“畫蛇添足”“亡羊補牢”等都
出自《戰國策》。
八下語文·經典常談·晚默·第八天
3.《中庸》是傳授________的書，是子思記下來傳給孟子的，書中人生哲理意味深長。
4.《________》《孟子》不如《大學》分明易曉，所以學者要從《大學》入手，才不會走錯了路。
5.朱子認為，人該修養道心，克制人心，這是________。
《戰國策》第八
一、填空題
1.戰國七雄中的秦，從孝公用________________以后，日漸強盛。
2.秦國和其他六國對峙時期，有的勸六國聯合起來抗秦，這叫“________”派，代表是蘇秦；有的
勸六國聯合起來親秦，這叫“________”派，代表是張儀。
3.《戰國策》是漢代劉向編定的，書中所記的事，從________時代至________興起，共二百零二年。
4.《戰國策》常用比喻或寓言故事來增強說理性，著名的寓言故事“________________”“亡羊補
牢”等都出自《戰國策》。
八下語文·經典常談·早背·第九天
二、簡答題
1.請你閱讀《<戰國策>第八》一章，概括戰國時期游說的策士蘇秦和張儀的人物形象。
答：①蘇秦和張儀是戰國策士，是游說之士。他們有智謀和辯才，他們因人、因地進言，具有廣
博的知識和微妙的機智。②他們自己沒有理想，沒有主張，沒有獨立的人格，只求揣摩主上的心
理，順從君王的意志，迎合君王的喜好。
2.根據文章內容，簡要概括《戰國策》的由來。
答：戰國時期諸國關系緊張，戰爭隨時可起，擔負外交的策士開始受到重用。當時各國所重的是
威勢，策士所說原不外戰爭和詐謀；但要因人因地進言，廣博的知識和微妙的機智都是不可少的。
漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎上，把這些策士的說辭，編成了《戰國策》。
《史記》《漢書》第九
一、填空題
1.《史記》由漢朝司馬遷所著，它是我國第一部紀傳體通史；《漢書》由班固所著，是我國第一部
斷代體通史。
2.《史記》、《漢書》，可以說都是“正史”的源頭，這兩部書都成了文學的古典。
八下語文·經典常談·晚默·第九天
二、簡答題
1.請你閱讀《<戰國策>第八》一章，概括戰國時期游說的策士蘇秦和張儀的人物形象。
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2.根據文章內容，簡要概括《戰國策》的由來。
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《史記》《漢書》第九
一、填空題
1.《史記》由漢朝司馬遷所著，它是我國第一部________體通史；《漢書》由班固所著，是我國第
一部________體通史。
2.《史記》、《漢書》，可以說都是“________”的源頭，這兩部書都成了文學的古典。
八下語文·經典常談·早背·第十天
3.《史記》最初被漢人稱為《太史公書》、《太史公》等，魏、晉間才簡稱為《史記》，《史記》
便成了定名。
4.《史記》記漢事較詳，固然是史料多，也是司馬遷意主尊漢的緣故。
5.班固的 《漢書》是用《后傳》作底本的。
6.《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千多年的史事，全書共 130 篇，五十二萬六千五百
字。
7.《史記》雖然竊比《春秋》，卻并不用那咬文嚼字的書法，只據事實錄，使善惡自見。
8.《史記》體例有五：十二本紀，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記
典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。
9.所謂“華”是指漢代是個辭賦的時代，便是辭賦化《史記》。當時還用散行文字；到了《漢書》，
便弘麗精整，多用排偶，句子也長了。這正是辭賦的影響。
10.《漢書》采用了《史記》的體制，卻以漢事為斷，后來的史書全用《漢書》的體制，斷代成書。
八下語文·經典常談·晚默·第十天
3.《史記》最初被漢人稱為《太史公書》、《____________》等，____、____間才簡稱為《史記》，
《史記》便成了定名。
4.《史記》記________較詳，固然是史料多，也是司馬遷意主尊漢的緣故。
5.班固的 《漢書》是用《________》作底本的。
6.《史記》記述了從傳說中的________到_________共三千多年的史事，全書共 130 篇，五十二萬
六千五百字。
7.《史記》雖然竊比《________》，卻并不用那______________的書法，只據事實錄，使善惡自見。
8.《史記》體例有五：______________，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八
書，記典章制度的沿革。_______________，記侯國世代存亡。_______________，類記各方面人物。
9.所謂“華”是指漢代是個________的時代，便是辭賦化《史記》。當時還用散行文字；到了《漢
書》，便弘麗精整，多用________，句子也長了。這正是辭賦的影響。
10.《漢書》采用了《________》的體制，卻以漢事為斷，后來的史書全用《漢書》的體制，斷代
成書。
八下語文·經典常談·早背·第十一天
二、簡答題
1.《史記》《漢書》這兩部書都是文學的古典，兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處，請你簡
要概括二者的異同。
答：①《史記》“文直而事核”，《漢書》“文瞻而事詳”。司馬遷感慨多，微情妙旨，時在文
字蹊徑之外；《漢書》卻一覽之余，情詞俱盡。但是就史論史，班固也許比較客觀些，比較合體
些。②《史記》《漢書》二書，文質和繁省雖然各不相同，而所采者博，所擇者精，卻是一樣；
組織的弘大，描寫的曲達，也同工異曲。二書并稱良史，決不是偶然的。
《諸子》第十
一、填空題
1.春秋、戰國之際，“士”成了有才能的人的通稱。
2.第一個開門授徒是孔子，他主張有教無類，是第一個將學術民眾化的人。
3.孔子的講學是多方面的。他講學的目的在于養成“人”，養成為國家服務的人。他教學生讀各種
書，學各種功課之外，更注重人格的修養。
4.孟子說人性是善的，荀子說人性是惡的。性是生之本然。
八下語文·經典常談·晚默·第十一天
二、簡答題
1.《史記》《漢書》這兩部書都是文學的古典，兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處，請你簡
要概括二者的異同。
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《諸子》第十
一、填空題
1.春秋、戰國之際，“____”成了有才能的人的通稱。
2.第一個開門授徒是孔子，他主張________________，是第一個將學術____________的人。
3.孔子的講學是多方面的。他講學的目的在于養成“____”，養成為國家服務的人。他教學生讀各
種書，學各種功課之外，更注重____________________。
4.孟子說人性是____的，荀子說人性是____的。性是生之本然。
八下語文·經典常談·早背·第十二天
5.儒士多半是上層社會的失業流民，其所擁護的制度，所講、所行的道德，也是上層社會所講、所
行的。
二、簡答題
1.道家學派除了墨子以外，還有哪兩位代表人物？他們有什么主張思想？請結合原文內容，簡要概
括。
答：老子、莊子。老子主張順應自然，無為而為，無治而治；莊子更進一步，主張絕對的自由、
絕對的平等。
《辭賦》第十一
一、填空題
1.《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇，都是屈原放逐時候所作?！峨x騷》尤其是千古流傳的
杰作。
2.從《詩經》二南到《離騷》，能看出句逗由短而長、由齊而畸的一個趨勢，屈原諸作奠定了這
種體制。
八下語文·經典常談·晚默·第十二天
5.________多半是上層社會的失業流民，其所擁護的制度，所講、所行的道德，也是上層社會所講、
所行的。
二、簡答題
1.道家學派除了墨子以外，還有哪兩位代表人物？他們有什么主張思想？請結合原文內容，簡要概
括。
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《辭賦》第十一
一、填空題
1.《楚辭》中《________》和《________》的各篇，都是屈原放逐時候所作。《________》尤其是
千古流傳的杰作。
2.從《詩經》二南到《離騷》，能看出句逗____________、____________的一個趨勢，屈原諸作奠
定了這種體制。
八下語文·經典常談·早背·第十三天
3.東漢班固作《兩都賦》張衡仿作《二京賦》，晉左思又作《三都賦》，這種賦，是陸賈、荀卿
的混合，是散文的更進一步。
4.“離騷”是“別愁”或“遭憂”的意思。
二、簡答題
1.試運用《經典常談》中的相關內容談《離騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。
答：這句話意思是說想起那草木在秋風中飄落凋零，不禁擔憂美人（代指君王）也會日益衰老。
他將懷王比作美人，他是“求之不得”，“輾轉反側”；情辭凄切，纏綿不已。他又將賢臣比作
香草。委曲的表達出他對于懷王的忠愛、忠心耿耿。
《詩》第十二
一、填空題
1.后人把種種樂歌稱為“樂府詩”，簡稱就叫“樂府”。北宋太原郭茂倩收集漢樂府以下歷代歌謠，
成為一書，題作《樂府詩集》。
2.第一個人將田園生活描寫在詩里的人是陶淵明，他的詩是散文化的，但他后來確成了千古“隱逸
詩人之宗”。
八下語文·經典常談·晚默·第十三天
3.東漢班固作《_________》張衡仿作《_________》，晉左思又作《_________》，這種賦，是陸
賈、荀卿的混合，是散文的更進一步。
4.“離騷”是“________”或“________”的意思。
二、簡答題
1.試運用《經典常談》中的相關內容談《離騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。
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《詩》第十二
一、填空題
1.后人把種種樂歌稱為“____________”，簡稱就叫“樂府”。北宋太原郭茂倩收集漢樂府以下歷
代歌謠，成為一書，題作《________________》。
2.第一個人將田園生活描寫在詩里的人是陶淵明，他的詩是散文化的，但他后來確成了千古
“________________________”。
八下語文·經典常談·早背·第十四天
3.唐代諧調發展，成立了律詩絕句，稱為近體；不是諧調的詩，稱為古體；又成立了古、近體的七
言詩。古體的五言詩也變了格調。
4.漢樂府的聲調所采取的是新調子，這種新調子有兩種：“楚聲”和“新聲”。
《文》第十三
一、填空題
1.戰國時代，游說之風大盛。所以最重辯。
2.孔子開了私人講學的風氣，從此也便有了第一種私家的著作《論語》。
3.漢武帝時候，盛行辭賦?！榜壩摹被颉榜夡w”出于辭賦，句讀整齊，對偶工麗。
4.到了宋代，又有“話本”，這是白話小說的老祖宗。后來能將許多關聯的故事組織起來，分為“章
回”了。這是體制上一個大進步。
5.明代八股文盛行，清桐城派聲名大振。清末，梁啟超先生的“新文體”可算登峰造極。
6.胡適之先生提倡白話文。
八下語文·經典常談·晚默·第十四天
3.唐代諧調發展，成立了律詩絕句，稱為________；不是諧調的詩，稱為________；又成立了古、
近體的七言詩。古體的五言詩也變了格調。
4.漢樂府的聲調所采取的是新調子，這種新調子有兩種：“________”和“________”。
《文》第十三
一、填空題
1.戰國時代，游說之風大盛。所以最重____。
2.孔子開了私人講學的風氣，從此也便有了第一種私家的著作《________》。
3.漢武帝時候，盛行辭賦?！癬_______”或“________”出于辭賦，句讀整齊，對偶工麗。
4.到了宋代，又有“________”，這是白話小說的老祖宗。后來能將許多關聯的故事組織起來，分
為“________”了。這是體制上一個大進步。
5.明代____________盛行，清桐城派聲名大振。清末，梁啟超先生的“____________”可算登峰造
極。
6.胡適之先生提倡____________。

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