資源簡(jiǎn)介

長(zhǎng)效熱點(diǎn)練
一、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
分值：60分
(選擇題1～10題，每小題3分，共30分)
1．(2024·常德一模)習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出，“毛澤東同志用馬克思主義之‘矢’射中國(guó)具體實(shí)際之‘的’的偉大實(shí)踐，為我們正確對(duì)待馬克思主義、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了光輝典范”。新時(shí)代，我們黨要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就必須(　　)
①大力推進(jìn)理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新，以實(shí)踐創(chuàng)新引領(lǐng)理論創(chuàng)新
②把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)，維護(hù)人類共同利益
③吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果，不斷豐富理論創(chuàng)新的思想文化源泉
④牢牢把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．(2024·北京順義高三上期末)實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化(　　)
①要以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切文化成果
②必須把人民的創(chuàng)造性實(shí)踐作為理論創(chuàng)新的不竭源泉
③要善于分析寓于人類社會(huì)一般性問(wèn)題中的中國(guó)個(gè)性問(wèn)題
④需要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．(2024·梅州二模)某校學(xué)生圍繞“為什么說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”這一議題開(kāi)展了探究性學(xué)習(xí)。以下觀點(diǎn)最能支撐這一議題的有(　　)
①立足新時(shí)代提出了許多原創(chuàng)性新理念新思想新戰(zhàn)略
②總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的重要成就和歷史經(jīng)驗(yàn)
③全面深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)
④為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供明確清晰的行動(dòng)指南
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．(2024·湖北二模)恩格斯指出：“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、實(shí)踐發(fā)展需要、人民群眾愿望創(chuàng)立的，并且是在指導(dǎo)新時(shí)代波瀾壯闊的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(　　)
①順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，成為時(shí)代精華
②堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，理論聯(lián)系實(shí)際
③始終堅(jiān)持真理，不斷修正錯(cuò)誤
④不斷自我革命，改造客觀世界
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．(2024·贛州二模)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的論斷提出(　　)
①立足于國(guó)情，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義
②實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與外來(lái)文化的交流互鑒
③充分反映出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史自信、文化自信達(dá)到了新的高度
④堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)，深刻揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展規(guī)律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．(2024·泰安一模)回顧黨的百年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國(guó)其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量。這告訴我們(　　)
①要著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化和學(xué)理化
②馬克思主義的傳播實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制政治向人民民主的飛躍
③要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作
④擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨把握歷史主動(dòng)的根本所在
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．習(xí)近平文化思想提出，做好新時(shí)代宣傳思想文化工作要將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。始終以辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)思維為指導(dǎo)，在汲取中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展的新時(shí)代實(shí)際，科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持(　　)
①“前”與“后”的統(tǒng)籌兼顧，為鑄就中華文化新輝煌提供理論遵循
②“危”與“機(jī)”的辯證統(tǒng)一，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針的全面概括
③“內(nèi)”與“外”的全面聯(lián)通，是推動(dòng)世界文化繁榮進(jìn)步的根本動(dòng)力
④“本”與“新”的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的原創(chuàng)貢獻(xiàn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出“習(xí)近平文化思想”。習(xí)近平文化思想，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②感性認(rèn)識(shí)是真實(shí)可靠的
③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的
④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想。會(huì)議以“明體達(dá)用、體用貫通”八個(gè)字對(duì)習(xí)近平文化思想的理論品格作出總結(jié)。“體”指本體，即中華民族的民族精神、價(jià)值觀念、優(yōu)秀文化，亦指科學(xué)的思想理論；“用”指實(shí)踐。“明體達(dá)用、體用貫通”明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)。這表明習(xí)近平文化思想(　　)
①既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格
②全面展示了黨的治國(guó)理政理念，是決定黨和國(guó)家命運(yùn)的根本力量
③為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了科學(xué)指南和根本遵循
④把堅(jiān)守馬克思主義的魂和中華傳統(tǒng)文化的根作為理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．(2024·承德模擬預(yù)測(cè))一個(gè)理想崇高、志向遠(yuǎn)大的黨，一旦掌握了科學(xué)的思想，就能夠歷經(jīng)磨難而無(wú)往不勝。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地信仰馬克思主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使黨掌握了強(qiáng)大的真理。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化(　　)
①使黨的創(chuàng)新理論成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決定性力量
②表明我們黨治國(guó)理政的理論和實(shí)踐得到不斷豐富和發(fā)展
③把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的獨(dú)立多元
④能更好凝聚復(fù)興偉力，為做好新時(shí)代各項(xiàng)工作提供行動(dòng)指南
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11．(10分)(2024·長(zhǎng)沙二模)閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。”
200多年前，一個(gè)偉人——馬克思在德國(guó)特里爾誕生，其思想的巨流在若干年后奔騰于時(shí)代的峽谷，強(qiáng)烈沖擊著人類的精神世界和現(xiàn)實(shí)世界。而在中國(guó)，這一思想巨流實(shí)現(xiàn)了最為波瀾壯闊的發(fā)展演進(jìn)，并以中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論形態(tài)，激蕩起深刻的社會(huì)變革。作為科學(xué)社會(huì)主義的結(jié)晶，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義書(shū)寫(xiě)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的輝煌篇章。
結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)，以“科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)活力”為主題撰寫(xiě)一篇短評(píng)。
要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。
12．(8分)(2024·湖北模擬預(yù)測(cè))閱讀材料，完成下列要求。
每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。
2014年，國(guó)家主席習(xí)近平歷史性訪問(wèn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部并發(fā)表重要演講，深刻闡述了“多彩、平等、包容”的文明交流思想。隨著文明交流實(shí)踐的發(fā)展，習(xí)近平主席提出“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀。2023年，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平主席首次提出全球文明倡議，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越；共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國(guó)人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗；共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。如果不同國(guó)家和民族都肩負(fù)起延續(xù)和發(fā)展人類文明的責(zé)任，在交流對(duì)話、相互借鑒的過(guò)程中融合不同文明的優(yōu)點(diǎn)、匯聚不同文明的智慧，根據(jù)現(xiàn)代化的特點(diǎn)和要求，豐富文明內(nèi)涵、創(chuàng)新文明表現(xiàn)形式，一定能夠繪就百花齊放的人類文明新圖景。
結(jié)合材料，運(yùn)用體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程的知識(shí)，分析習(xí)近平主席“文明觀”的發(fā)展。
13．(12分)(2024·保定一模)閱讀材料，完成下列要求。
毛澤東同志說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”
面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)一系列重要會(huì)議、發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示，在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。
習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，是馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈彼此契合、互相成就的理論創(chuàng)新，推進(jìn)了馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律和社會(huì)歷史的本質(zhì)的知識(shí)，闡釋習(xí)近平文化思想的誕生歷程。(6分)
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的價(jià)值。(6分)
答案精析
1．C　[要大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，同時(shí)以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)新時(shí)代我們黨如何不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不強(qiáng)調(diào)豐富理論創(chuàng)新的思想文化源泉，③與題意不符。]
2．C　[堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化要以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，①說(shuō)法錯(cuò)誤。共性寓于個(gè)性之中，人類社會(huì)一般性問(wèn)題寓于中國(guó)個(gè)性問(wèn)題中，③說(shuō)法錯(cuò)誤。]
3．B　[材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的重要成就和歷史經(jīng)驗(yàn)”，②與題意不符。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，這反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義的關(guān)系，而④強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論意義，不符合題意。]
4．A　[材料沒(méi)有涉及“不斷修正錯(cuò)誤”，排除③。材料強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也不能直接改造客觀世界，④排除。]
5．D　[科學(xué)發(fā)展觀成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，①排除。“第二個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)的是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，未涉及現(xiàn)代文化、外來(lái)文化，②排除。]
6．D　[①意在強(qiáng)調(diào)如何推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義真理的力量，不符合題意。中華人民共和國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制政治向人民民主的飛躍，而非馬克思主義的傳播，②說(shuō)法錯(cuò)誤。]
7．B　[材料未體現(xiàn)“危”與“機(jī)”的辯證統(tǒng)一，并且“全面概括”夸大了習(xí)近平文化思想的作用，②排除。材料未體現(xiàn)“內(nèi)”與“外”的全面聯(lián)通，且其不是推動(dòng)世界文化繁榮進(jìn)步的根本動(dòng)力，③排除。]
8．B　[感性認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，不一定是真實(shí)可靠的，②錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③錯(cuò)誤。]
9．B　[人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，②錯(cuò)誤；實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。]
10．C　[人民是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決定性力量，黨的創(chuàng)新理論能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供理論指導(dǎo)，故①錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，“多元”說(shuō)法錯(cuò)誤，故③不選。]
11．示例：1848年，科學(xué)社會(huì)主義誕生，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，指引著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，沖擊著人類的精神世界和現(xiàn)實(shí)世界。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界，創(chuàng)造新的成果，以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，充分展示了科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)活力。
12．認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)從感性具體到思維抽象、再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程。從“多彩、平等、包容”的文明交流思想，到“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀，再到“全球文明倡議”，習(xí)近平主席的“文明觀”是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展的；從全球文明發(fā)展中抽取出共性的規(guī)定，并進(jìn)一步把握人類文明發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，為推動(dòng)人類文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
13．(1)①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。習(xí)近平文化思想的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的、連續(xù)的過(guò)程，通過(guò)不斷積累，我們黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的飛躍。②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域。習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代我們黨治國(guó)理政的實(shí)踐中誕生的。③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。習(xí)近平文化思想的誕生是國(guó)際局勢(shì)以及國(guó)內(nèi)文化思想深刻變化的趨勢(shì)的客觀要求。
(2)①習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、博大精深，擁有推動(dòng)發(fā)展的功能，具有重要的時(shí)代價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)和理論升華。②習(xí)近平文化思想是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本遵循，為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供行動(dòng)指南。③習(xí)近平文化思想是馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的彼此契合，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為其注入時(shí)代精神，豐富其時(shí)代內(nèi)涵，推進(jìn)了馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化。(共30張PPT)
長(zhǎng)效熱點(diǎn)練
一、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
1.(2024·常德一模)習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出，“毛澤東同志用馬克思主義之‘矢’射中國(guó)具體實(shí)際之‘的’的偉大實(shí)踐，為我們正確對(duì)待馬克思主義、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了光輝典范”。新時(shí)代，我們黨要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就必須
①大力推進(jìn)理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新，以實(shí)踐創(chuàng)新引領(lǐng)理論創(chuàng)新
②把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)，維護(hù)人類共同利益
③吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果，不斷豐富理論創(chuàng)新的思想文化源泉
④牢牢把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一
A.①② 　　　　B.①③ 　　　　C.②④　　　　 D.③④
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要大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，同時(shí)以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，①錯(cuò)誤。
材料強(qiáng)調(diào)新時(shí)代我們黨如何不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不強(qiáng)調(diào)豐富理論創(chuàng)新的思想文化源泉，③與題意不符。
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2.(2024·北京順義高三上期末)實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
①要以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切文化成果
②必須把人民的創(chuàng)造性實(shí)踐作為理論創(chuàng)新的不竭源泉
③要善于分析寓于人類社會(huì)一般性問(wèn)題中的中國(guó)個(gè)性問(wèn)題
④需要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
A.①② 　　　 B.①③ 　　　C.②④　　　 D.③④
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堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化要以海納百川的寬闊胸襟吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
共性寓于個(gè)性之中，人類社會(huì)一般性問(wèn)題寓于中國(guó)個(gè)性問(wèn)題中，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
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3.(2024·梅州二模)某校學(xué)生圍繞“為什么說(shuō)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”這一議題開(kāi)展了探究性學(xué)習(xí)。以下觀點(diǎn)最能支撐這一議題的有
①立足新時(shí)代提出了許多原創(chuàng)性新理念新思想新戰(zhàn)略
②總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的重要成就和歷史經(jīng)驗(yàn)
③全面深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)
④為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供明確清晰的行動(dòng)指南
A.①② 　　　B.①③　　　 C.②④　　　 D.③④
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材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的重要成就和歷史經(jīng)驗(yàn)”，②與題意不符。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，這反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義的關(guān)系，而④強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論意義，不符合題意。
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4.(2024·湖北二模)恩格斯指出：“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、實(shí)踐發(fā)展需要、人民群眾愿望創(chuàng)立的，并且是在指導(dǎo)新時(shí)代波瀾壯闊的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
①順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，成為時(shí)代精華
②堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，理論聯(lián)系實(shí)際
③始終堅(jiān)持真理，不斷修正錯(cuò)誤
④不斷自我革命，改造客觀世界
A.①② 　 B.①③ 　C.②④ 　D.③④
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材料沒(méi)有涉及“不斷修正錯(cuò)誤”，排除③。
材料強(qiáng)調(diào)的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也不能直接改造客觀世界，④排除。
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5.(2024·贛州二模)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。”把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的論斷提出
①立足于國(guó)情，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義
②實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與外來(lái)文化的交流互鑒
③充分反映出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史自信、文化自信達(dá)到了新的高度
④堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)，深刻揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展規(guī)律
A.①② 　　　　 B.①③ 　　　　C.②④　　　　 D.③④
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科學(xué)發(fā)展觀成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，①排除。
“第二個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)的是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，未涉及現(xiàn)代文化、外來(lái)文化，②排除。
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6.(2024·泰安一模)回顧黨的百年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國(guó)其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量。這告訴我們
①要著力推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化和學(xué)理化
②馬克思主義的傳播實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制政治向人民民主的飛躍
③要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作
④擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨把握歷史主動(dòng)的根本所在
A.①② 　　　 B.①③ 　　　C.②④ 　　　D.③④
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①意在強(qiáng)調(diào)如何推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義真理的力量，不符合題意。
中華人民共和國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制政治向人民民主的飛躍，而非馬克思主義的傳播，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
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7.習(xí)近平文化思想提出，做好新時(shí)代宣傳思想文化工作要將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。始終以辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)思維為指導(dǎo)，在汲取中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展的新時(shí)代實(shí)際，科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持
①“前”與“后”的統(tǒng)籌兼顧，為鑄就中華文化新輝煌提供理論遵循
②“危”與“機(jī)”的辯證統(tǒng)一，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針的全面概括
③“內(nèi)”與“外”的全面聯(lián)通，是推動(dòng)世界文化繁榮進(jìn)步的根本動(dòng)力
④“本”與“新”的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的原創(chuàng)貢獻(xiàn)
A.①② 　　　 B.①④ 　　　 C.②③ 　　　D.③④
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材料未體現(xiàn)“危”與“機(jī)”的辯證統(tǒng)一，并且“全面概括”夸大了習(xí)近平文化思想的作用，②排除。
材料未體現(xiàn)“內(nèi)”與“外”的全面聯(lián)通，且其不是推動(dòng)世界文化繁榮進(jìn)步的根本動(dòng)力，③排除。
8.2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出“習(xí)近平文化思想”。習(xí)近平文化思想，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)　②感性認(rèn)識(shí)是真實(shí)可靠的
③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的　④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
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感性認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，不一定是真實(shí)可靠的，②錯(cuò)誤。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，③錯(cuò)誤。
9.2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想。會(huì)議以“明體達(dá)用、體用貫通”八個(gè)字對(duì)習(xí)近平文化思想的理論品格作出總結(jié)。“體”指本體，即中華民族的民族精神、價(jià)值觀念、優(yōu)秀文化，亦指科學(xué)的思想理論；“用”指實(shí)踐。“明體達(dá)用、體用貫通”明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)。這表明習(xí)近平文化思想
①既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格
②全面展示了黨的治國(guó)理政理念，是決定黨和國(guó)家命運(yùn)的根本力量
③為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了科學(xué)指南和根本遵循
④把堅(jiān)守馬克思主義的魂和中華傳統(tǒng)文化的根作為理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)
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人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，②錯(cuò)誤；
實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。
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10.(2024·承德模擬預(yù)測(cè))一個(gè)理想崇高、志向遠(yuǎn)大的黨，一旦掌握了科學(xué)的思想，就能夠歷經(jīng)磨難而無(wú)往不勝。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地信仰馬克思主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使黨掌握了強(qiáng)大的真理。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
①使黨的創(chuàng)新理論成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決定性力量
②表明我們黨治國(guó)理政的理論和實(shí)踐得到不斷豐富和發(fā)展
③把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的獨(dú)立多元
④能更好凝聚復(fù)興偉力，為做好新時(shí)代各項(xiàng)工作提供行動(dòng)指南
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人民是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決定性力量，黨的創(chuàng)新理論能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供理論指導(dǎo)，故①錯(cuò)誤。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，“多元”說(shuō)法錯(cuò)誤，故③不選。
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11.(2024·長(zhǎng)沙二模)閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。”
200多年前，一個(gè)偉人——馬克思在德國(guó)特里爾誕生，其思想的巨流在若干年后奔騰于時(shí)代的峽谷，強(qiáng)烈沖擊著人類的精神世界和現(xiàn)實(shí)世界。而在中國(guó)，這一思想巨流實(shí)現(xiàn)了最為波瀾壯闊的發(fā)展演進(jìn)，并以中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論形態(tài)，激蕩起深刻的社會(huì)變革。作為科學(xué)社會(huì)主義的結(jié)晶，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義書(shū)寫(xiě)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的輝煌篇章。
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結(jié)合材料，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)，以“科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)活力”為主題撰寫(xiě)一篇短評(píng)。
要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。
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答案　示例：1848年，科學(xué)社會(huì)主義誕生，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，指引著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，沖擊著人類的精神世界和現(xiàn)實(shí)世界。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界，創(chuàng)造新的成果，以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，充分展示了科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)活力。
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12.(2024·湖北模擬預(yù)測(cè))閱讀材料，完成下列要求。
每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。
2014年，國(guó)家主席習(xí)近平歷史性訪問(wèn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部并發(fā)表重要演講，深刻闡述了“多彩、平等、包容”的文明交流思想。隨著文明交流實(shí)踐的發(fā)展，習(xí)近平主席提出“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀。2023年，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平主席首次提出全球文明倡議，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、
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文明包容超越文明優(yōu)越；共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國(guó)人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗；共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。如果不同國(guó)家和民族都肩負(fù)起延續(xù)和發(fā)展人類文明的責(zé)任，在交流對(duì)話、相互借鑒的過(guò)程中融合不同文明的優(yōu)點(diǎn)、匯聚不同文明的智慧，根據(jù)現(xiàn)代化的特點(diǎn)和要求，豐富文明內(nèi)涵、創(chuàng)新文明表現(xiàn)形式，一定能夠繪就百花齊放的人類文明新圖景。
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結(jié)合材料，運(yùn)用體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程的知識(shí)，分析習(xí)近平主席“文明觀”的發(fā)展。
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答案　認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)從感性具體到思維抽象、再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程。從“多彩、平等、包容”的文明交流思想，到“平等、互鑒、對(duì)話、包容”的文明觀，再到“全球文明倡議”，習(xí)近平主席的“文明觀”是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展的；從全球文明發(fā)展中抽取出共性的規(guī)定，并進(jìn)一步把握人類文明發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，為推動(dòng)人類文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
13.(2024·保定一模)閱讀材料，完成下列要求。
毛澤東同志說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”
面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)一系列重要會(huì)議、發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示，在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。
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習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，是馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈彼此契合、互相成就的理論創(chuàng)新，推進(jìn)了馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律和社會(huì)歷史的本質(zhì)的知識(shí)，闡釋習(xí)近平文化思想的誕生歷程。
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答案　①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。習(xí)近平文化思想的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的、連續(xù)的過(guò)程，通過(guò)不斷積累，我們黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的飛躍。
②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域。習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代我們黨治國(guó)理政的實(shí)踐中誕生的。
③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。習(xí)近平文化思想的誕生是國(guó)際局勢(shì)以及國(guó)內(nèi)文化思想深刻變化的趨勢(shì)的客觀要求。
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(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的價(jià)值。
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答案　①習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、博大精深，擁有推動(dòng)發(fā)展的功能，具有重要的時(shí)代價(jià)值，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)和理論升華。
②習(xí)近平文化思想是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本遵循，為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供行動(dòng)指南。
③習(xí)近平文化思想是馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的彼此契合，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為其注入時(shí)代精神，豐富其時(shí)代內(nèi)涵，推進(jìn)了馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化。

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