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江蘇省南京市溧水區(qū)第三高級中學(xué)高中政治人教版必修4 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇教案(打包5套)

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  1. 二一教育資源

江蘇省南京市溧水區(qū)第三高級中學(xué)高中政治人教版必修4 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇教案(打包5套)

資源簡介

第十二課 實現(xiàn)人生的價值
12.2 價值判斷與價值選擇
★新課標(biāo)要求
(一)知識目標(biāo)
1、識記價值判斷的含義,如何正確進行價值判斷和價值選擇。
2、理解價值判斷與價值選擇的社會歷史性,自覺站在人民群眾立場上進行價值選擇。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義觀點正確看待和分析 ( http: / / www.21cnjy.com )社會、人生的能力,初步形成正確地人生觀和價值觀;初步具有認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判斷與選擇的能力;領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人生價值的正確途徑的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值的觀念,牢固奉獻意識,培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
教學(xué)重點
人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)。
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生收集、整理有關(guān)資料,并組織學(xué)生探究、討論哲學(xué)對生活的影響。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
價值觀是人們對事物有無價值、價值大小的總 ( http: / / www.21cnjy.com )的看法和根本觀點,價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動以及對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。如何進行價值判斷與價值選擇,才是正確地價值觀?這就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)進行新課
一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第99頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:在同一件事情上,不同人的價值判斷與價值選擇是不同的。
1、什么是價值判斷?
人們從事各種實踐活動,同各種事物打交道,就要不斷進行判斷和選擇。人們既要對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷,又要進一步對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就是價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
2、正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第99頁內(nèi)容,并思考如何作出正確地價值判斷?
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的,而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。
人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何 ( http: / / www.21cnjy.com ),取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。
3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第99頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:隨著時空的推移和條件的改變,一定事 ( http: / / www.21cnjy.com )物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。
4、把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第100頁“專家點評”內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:把握價值判斷和價值選 ( http: / / www.21cnjy.com )擇的社會歷史性,有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;有助于我們的價值觀念與時俱進,從而作出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇。
二、自覺站在最廣大人民的立場上
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第100頁探究框題以及“名言”內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人們的階級立場不同,價值選擇也不同。
1、人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同
在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
2、價值判斷與價值選擇往往會因人而異
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第100頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人們認(rèn)識事物的角度不同, ( http: / / www.21cnjy.com )對其價值的評價也會不同。面對同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異,產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對的、什么是錯的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。
3、把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第101頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會作出不同的價值判斷和價值選擇。我們想事情、做工作,想得對不對,做得好不好,要有一個根本的衡量尺度,這就是人民擁護不擁護,人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應(yīng)不答應(yīng)。
我們要自覺站在最廣大人民的立 ( http: / / www.21cnjy.com )場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。只有這樣,才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。
4、正確處理各種利益關(guān)系
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第100頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:正確認(rèn)識和處理個人利益與社會、集體利益的關(guān)系
(1)人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。
我們的各項工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系,認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是,最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。
(2)最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自 ( http: / / www.21cnjy.com )覺站在人民群眾的立場上進行選擇;當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。
(三)課堂總結(jié)、點評
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了如何正確進行價值判斷和價值選擇,知道了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征,正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),正確認(rèn)識和處理個人利益與社會、集體利益的關(guān)系。
(四)實例探究
[例1]“桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。”這首詩主要說明價值判斷和價值選擇的 ( )
A、社會歷史性特征 B、階級性 C、客觀性 D、主觀性 答案:B
[例2]隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此,把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有助于我們( )
①正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ②防止簡單化和片面化傾向 ③做到價值觀念與時俱進 ④進行正確的價值選擇
A.① ② ③ B.① ③ C.① ② ④ D.① ② ③ ④ 答案:D
[例3]自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇,就要: ( )
①把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) ( http: / / www.21cnjy.com ) ②消除個人利益與人民群眾利益的沖突 ③正確認(rèn)識和處理個人利益與社會、集體利益的關(guān)系 ④放棄個人利益,維護人民群眾利益
A.① ② B.① ③ C. ② ④ D.③ ④ 答案:B
★課余作業(yè)
收集材料,思考、討論如何進行正確地價值判斷和價值選擇。11.2 社會歷史的主體
★新課標(biāo)要求
(一)知識目標(biāo)
1、識記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容。
2、理解群眾觀點和群眾路線的意義。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點看問題和分析問題的能力,初步形成對社會歷史發(fā)展總趨勢的正確認(rèn)識和堅持群眾觀點、群眾路線處理問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本立場,尊重社會發(fā)展規(guī)律,牢固群眾意識,培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
教學(xué)重點
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生收集、整理有關(guān)資料,并組織學(xué)生探究、討論哲學(xué)對生活的影響。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
人類社會的歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 ( http: / / www.21cnjy.com ),人民群眾是歷史的主體,歷史的創(chuàng)造者。如何看待人民群眾在社會歷史中的作用,是正確認(rèn)識社會發(fā)展的本質(zhì),確立科學(xué)的社會價值觀的關(guān)鍵之所在。
(二)進行新課
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第93頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:唯心史觀沒有看到杰出人物背后人民群眾的決定作用。
1、人民群眾及其社會地位
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第93頁“名言”“專家點評”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人,也包括杰出人物。在歷史的各個時期,勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
我國現(xiàn)階段,全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者,都屬于人民群眾的范圍。
社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的,每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造,但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā),強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。
2、人民群眾的作用
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第94頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:勞動群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者。
(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會 ( http: / / www.21cnjy.com )生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第94頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人民群眾的生活和實踐是一切精神 ( http: / / www.21cnjy.com )財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。
(3)人民群眾是社會變革的決定力量
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第94頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人民群眾在任何時期都是社 ( http: / / www.21cnjy.com )會變革的主力軍。在階級社會中,生產(chǎn)關(guān)系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系,從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。
二、群眾觀點和群眾路線
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第95頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:要尊重群眾,維護人民的根本利益
1、群眾觀點
(1)群眾觀點重要性
堅持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的根本出發(fā)點。
(2)中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容
相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
2、群眾路線
(1)群眾路線重要性
群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
(2)中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容
中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。
3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義
堅持群眾觀點和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。
(三)課堂總結(jié)、點評
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了社會歷史的主體,知道了社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。堅持群眾觀點和群眾路線,是我們革命和建設(shè)取得勝利的重要保證。
(四)實例探究
[例1]《格薩爾王傳》是在藏族古老神 ( http: / / www.21cnjy.com )話、傳說、故事、諺語等民間文學(xué)作品基礎(chǔ)上,于11世紀(jì)集體創(chuàng)作而成。一千年來,經(jīng)藏蒙民眾世代口耳相傳流傳下來。這主要說明 ( )
A、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
B、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
C、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
D、人民群眾是社會變革的決定力量
答案:B
[例2]現(xiàn)階段,我國人民群眾的范圍包括( )
①全體社會主義勞動者 ②社會主義事業(yè)的建設(shè)者 ③擁護社會主義的愛國者 ④擁護祖國統(tǒng)一的愛國者
A.① ② ③ B.① ③ C.① ② ④ D.① ② ③ ④
答案:D
[例3]中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是: ( )
①一切向人民群眾負責(zé) ②一切為了群眾,一切依靠群眾 ③虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ④從群眾中來,到群眾中去
A.① ② B.① ③ C. ② ④ D.③ ④
答案:C
★課余作業(yè)
收集材料,思考、討論人民群眾在社會歷史中的作用。12.3 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
★新課標(biāo)要求
(一)知識目標(biāo)
1、識記創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值的途徑。
2、理解個人與社會的統(tǒng)一,實現(xiàn)人生價值的主觀條件。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義觀點正確看待和分析社會、人生的能力,初步形成正確地人生觀和價值觀;初步具有認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判斷與選擇的能力;領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人生價值的正確途徑的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值的觀念,牢固奉獻意識,培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
教學(xué)重點
實現(xiàn)人生價值的條件。
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生收集、整理有關(guān)資料,并組織學(xué)生探究、討論哲學(xué)對生活的影響。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社 ( http: / / www.21cnjy.com )會的責(zé)任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。投身實踐,在勞動和奉獻中去創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值,才是有意義的人生。這就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)進行新課
一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造自身價值
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第102頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:因為人的價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的。
1、在勞動和奉獻中去創(chuàng)造價值
勞動著的人是幸福的。人只有在勞動中,在奉獻社會的實踐活動中,才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大,他自身的價值就越大,他的幸福感也就越強。
2、在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自身價值
勞動是人的存在方式。人只 ( http: / / www.21cnjy.com )有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,從而實現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。
3、在實踐中奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第103頁探究框題和“專家點評”內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:努力奉獻的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人,不想奉獻他人和社會的人,永遠不可能擁有真正的幸福。愛我們的家人,愛我們的朋友,愛我們的事業(yè),愛我們的祖國,愛我們的世界,積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第104頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:略
二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第104頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種條件。
1、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)
人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”,實際上是不可能的。
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第105頁“相關(guān)鏈接”和“名言”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人的價值只能在社會中實現(xiàn)。
2、人的價值只能在社會中實現(xiàn)
個人和社會是統(tǒng)一的。社會發(fā) ( http: / / www.21cnjy.com )展是個人發(fā)展的基礎(chǔ),社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展。只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中,才可能有個人自由。因此,只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。
3、做到個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一
我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人 ( http: / / www.21cnjy.com )的價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。但是,這種個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí),而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。
三、在砥礪自我中走向成功
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第105頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:實現(xiàn)人生價值離不開自身的主觀條件。
1、實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。
人的先天條件是無法改變的,后天的努 ( http: / / www.21cnjy.com )力卻人人都能做得到,關(guān)鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做。挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個個柵欄,有的人遇到它就往回走,或者只跨過幾個矮小的柵欄就失去繼續(xù)前行的勇氣,也有人每跨過一道柵欄,信心就增加一分,能力就提高一步,所以越走越遠。
2、實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第106頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人生價值的實現(xiàn)過程是個人在認(rèn)識和實踐活動中施展自己能力的過程。一般來說,能力卓越的人,更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對不同的生活場景,解決多樣的人生難題,把握難得的人生機遇,從而為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間。
3、實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。
教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第106頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:自主閱讀,積極思考討論。
教師點評:人不可能生活在真空之中,各 ( http: / / www.21cnjy.com )種錯誤的思想和社會中的一些消極因素會對我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊,這就需要我們學(xué)會辨別是與非,排除外界的干擾,堅定正確的理想信念,時刻用正確的價值觀支撐自己,沿著正確的人生道路不斷前進。
(三)課堂總結(jié)、點評
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),知道了積極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。實現(xiàn)人生價值離不開自身的主觀條件,要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息,全面提高個人素質(zhì)有堅定的理想信念,要有正確價值觀的指引。
(四)實例探究
[例1]馬克思說:我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子。這主要說明 ( )
A、勞動在社會發(fā)展中起決定作用B、人的價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的
C、勞動是人的價值的主觀反映 D、勞動創(chuàng)造了人類和人類社會 答案:B
[例2]廣州某醫(yī)院護士長葉欣,在“非典”時期臨危不懼,用自己的生命挽救患者的生命,受到人們的敬仰。這對我們的啟示是( )
①實現(xiàn)人生價值要積極投身于為人民服務(wù)的實踐 ②不想奉獻他人和社會的人永遠不可能擁有真正的幸福 ③實現(xiàn)人生價值要有正確價值觀的指引 ④實現(xiàn)人生價值需要有艱難困苦的環(huán)境
A.① ② ③ B.① ③ C.① ② ④ D.① ② ③ ④ 答案:A
[例3]“你要想有益于社會,最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這段話主要表明了人生價值的實現(xiàn) ( )
A、必須有良好的社會環(huán)境 B、需要堅定的理想信念
C、有賴于自身素質(zhì)的全面提高 D、需要首先實現(xiàn)自我價值 答案:C
★課余作業(yè)
收集材料,思考、討論如何去實現(xiàn)自己的人生價值。第十一課 尋覓社會的真諦
全章概述
人類社會是物質(zhì)世界的高級運動形式,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾,它們的矛盾運動構(gòu)成人類社會的基本運動規(guī)律。馬克思主義的歷史唯物主義從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā),強調(diào)社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
本章可分為2個框題
一、社會發(fā)展的規(guī)律
二、社會歷史的主體
新課程學(xué)習(xí)
11.1 社會發(fā)展的規(guī)律
★新課標(biāo)要求
(一)知識目標(biāo)
1、識記社會存在與社會意識的關(guān)系、社會發(fā)展的總趨勢。
2、理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的,生產(chǎn)方式是是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點看問題和分析問題的能力,初步形成對社會歷史發(fā)展總趨勢的正確認(rèn)識和堅持群眾觀點、群眾路線處理問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本立場,尊重社會發(fā)展規(guī)律,牢固群眾意識,培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
教學(xué)重點
社會存在與社會意識的關(guān)系,社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)建議
本節(jié)內(nèi)容較多,建議用2課時學(xué)習(xí)。
★教學(xué)過程
(一)引入新課
人類社會是物質(zhì)世界的高級運動形式,它與自 ( http: / / www.21cnjy.com )然界之間也存在著共同的運動規(guī)律,有著密切的聯(lián)系。如何看待社會歷史的本質(zhì)和運動規(guī)律?這是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(二)進行新課
社會存在與社會意識
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第86頁探究框題以及87頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:以往的唯物主義理論沒有科學(xué)的揭示社會歷史的本質(zhì)。
1、以往社會歷史理論的局限性
社會歷史是人們活動的結(jié)果,而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象,似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。
以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑,它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機,沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因一一社會存在。
2、什么是社會存在和社會意識?
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第88頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
社會意識是指社會生活的精神方面,是人類社會 ( http: / / www.21cnjy.com )各種精神生活現(xiàn)象的總稱。既包括各種風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。
3、社會存在決定社會意識
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第87頁探究框題和88頁“專家點評”內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:辯證唯物主義的歷史觀揭示了紛繁復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象背后的動因,即:不是人們的社會意識決定人們的社會存在,相反,是人們的社會存在決定人們的社會意識。各種各樣的社會意識,包括歪曲虛假的社會意識,無論其主觀色彩多么濃厚,也不管它披上何種神秘的外衣,歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。
4、社會意識具有相對獨立性
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第88頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:說明了社會意識具有相對獨立性。
辯證的否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。
從根本上說,社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。
落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。
5、社會生活的本質(zhì)是實踐
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)上述內(nèi)容,并思考馬克思主義社會歷史觀的科學(xué)所在。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:總之,社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點,是打開社會歷史奧秘的鑰匙。
二、社會基本矛盾運動
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第89頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:揭示了物質(zhì)資料生產(chǎn)在社會發(fā)展中的重要性。
1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史,必須能夠生活。而為了 ( http: / / www.21cnjy.com )生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此,第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)生活資料。人們在這一生產(chǎn)活動中所形成的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。
2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第89頁“探究框題”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面,他們是相互作用、相互影響的。
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動,表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
3、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第89頁“探究框題”和90頁“名言”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是相互作用、相互影響的。
(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施,決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài),即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善,當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步,當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。
(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動,體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
4、人類社會的基本矛盾
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第90頁“相關(guān)鏈接”和“專家點評”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 ( http: / / www.21cnjy.com )的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類第一次解開了社會歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎,使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。
三、社會歷史發(fā)展的總趨勢
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第91頁“探究框題”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:社會基本矛盾運動決定了社會歷史發(fā)展趨勢。
1、社會歷史發(fā)展總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。
2、社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第91頁“探究框題” “專家點評”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:階級斗爭推動了階級社會的發(fā)展。
(1)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
(2)在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。
被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭,迫使 ( http: / / www.21cnjy.com )統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關(guān)系,使社會基本矛盾得到一定程度的緩和,從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時,只有通過先進階級反對反動階級的革命,才能推翻反動階級的統(tǒng)治,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力,推動社會發(fā)展。
(3)社會主義社會的基本矛盾通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第92頁“探究框題”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:社會主義社會的基本矛盾仍 ( http: / / www.21cnjy.com )然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是,這一矛盾是非對抗性的矛盾,它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決,只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。
總之,人類通過各種實踐活動不斷地解 ( http: / / www.21cnjy.com )決社會基本矛盾,從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會發(fā)展的這一奧秘,揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢。正如鄧小平指出的:“封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”
(三)課堂總結(jié)、點評
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的唯物史觀,知道了社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性,社會生活的本質(zhì)是實踐。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會歷史發(fā)展總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
(四)實例探究
[例1]下列對社會存在與社會意識的辯證關(guān)系的理解正確地是 ( )
①社會存在決定社會意識 ②社會意識隨著社會 ( http: / / www.21cnjy.com )存在的變化而變化 ③社會意識有時會落后于社會存在,有時會先于社會存在而變化 ④先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
A.① ② ③ ④ B.① ② ③ C.① ② ④ D.① ③④
答案:A
[例2]以往的唯物主義理論沒有科學(xué)的揭示社會歷史本質(zhì)的根本原因在于( )
沒有考察人們歷史活動的思想動機
沒有看到社會歷史是人們活動的結(jié)果
沒有揭示社會發(fā)展的基本矛盾
沒有追溯人們思想動機的物質(zhì)原因
答案 D
[例3]貫穿人類社會始終的基本矛盾是 ( )
①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 ②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 ③統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的矛盾 ④剝削階級和被剝削階級的矛盾
A.① B.② C.① ② D.① ② ③ ④
答案:C
★課余作業(yè)
結(jié)合生活中的具體實例,分組討論社會歷史發(fā)展是由自身的規(guī)律決定的、客觀的。第十二課 實現(xiàn)人生的價值
全章概述
樹立正確地人生觀和價值觀,理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用,了解人們的社會地位不同,認(rèn)識事物的角度不同,實踐、地點、條件不同,會形成不同的價值判斷,明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),把握價值實現(xiàn)的正確途徑。
本章可分為3個框題
一、價值與價值觀 二、價值判斷與價值選擇 三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
新課程學(xué)習(xí)
12.1 價值與價值觀
★新課標(biāo)要求
(一)知識目標(biāo)
1、識記價值與價值觀的含義,價值觀的導(dǎo)向作用。
2、理解人的價值以及如何評價人的價值。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義觀點正確看待和分析 ( http: / / www.21cnjy.com )社會、人生的能力,初步形成正確地人生觀和價值觀;初步具有認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判斷與選擇的能力;領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人生價值的正確途徑的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值的觀念,牢固奉獻意識,培養(yǎng)尊重勞動、熱愛人民的情感。
教學(xué)重點
在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。
★教學(xué)過程
(一)引入新課
人生活在世上總會思考這樣一些問題: ( http: / / www.21cnjy.com )人為什么活著?人應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該做些什么才會有意義?等等。這些問題就是人的價值觀問題,它屬于社會意識的范疇,它對于人們選擇人生道路、認(rèn)識改造世界等有重要的導(dǎo)向作用。
(二)進行新課
人的價值
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第96頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
教師點評:物的價值與人的價值是不一樣的,各有其自身的涵義。
1、哲學(xué)上的價值含義
人們的生活離不開有價值的事物。哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。
2、什么是人的價值?
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生在理解價值的一般含義后,思考人的價值有什么特點。
教師點評:(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
(2)人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。
人生活在社會中,總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要,因此,每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,回報社會,滿足他人。人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自我的滿足。
3、人的價值評價
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第97頁內(nèi)容,并思考如何評價人的價值大小。
教師點評:對一個人的價值的評價主要是 ( http: / / www.21cnjy.com )看他的貢獻。人的貢獻是多方面的,可以是對某個人或某個集團的貢獻,但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
在今天,人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻。評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
二、價值觀的導(dǎo)向作用
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第97頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:人們在社會實踐中,與具體事物接觸,就會形成對事物價值問題的看法。
1、什么是價值觀
人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,這就是價值觀。
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第98頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。
2、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。
一方面,價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同,人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。
另一方面,價值觀影響著人們改造世界的活 ( http: / / www.21cnjy.com )動。在生活中,我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確,我們就會在改造世界的活動中取得成功,選擇錯誤,我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。
3、價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第98頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:揭示了價值觀對人生選擇的導(dǎo)向作用。
人的一切行為都是在思想意識的支配下發(fā)生的。一個人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。
不同的價值觀,決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時所作出的不同選擇。
不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀,也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。
總之,價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
4、社會主義集體主義價值觀
教師活動:指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第99頁“專家點評”內(nèi)容,并思考所反映的問題。
學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。
教師點評:社會主義的集體主義價值觀,是集體利益與個人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。
集體利益是人民群眾的共同利益,它高于個人利益。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,個人利益服從集體利益。
集體主義價值觀不排斥個人利益,而是重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益。
(三)課堂總結(jié)、點評
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了價值與價值觀,知道了人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻,對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。要自覺樹立正確地價值觀。
(四)實例探究
[例1]下列對人生價值的理解正確地是 ( )
①人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻 ②人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者 ③用自己的勞動回報社會,滿足他人,以實現(xiàn)自己的價值 ④滿足社會需要的同時也得到社會對自己價值的承認(rèn),實現(xiàn)了對自我的滿足
A.① ② ③ ④ B.① ② ③ C.① ② ④ D.① ③ ④ 答案:A
[例2]所謂價值觀是指( )
一事物對主體的積極意義 B.事物具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能
C.人對社會的責(zé)任和貢獻大小 D.對事物價值的總的看法和根本觀點 答案 D
[例3]“藥是為患者生產(chǎn)的,為人生產(chǎn)的,不是為利潤,但藥的療效好了,企業(yè)的利潤也會如期而來。”這種企業(yè)經(jīng)營理念表明 ( )
①價值觀對人們認(rèn)識和改造 ( http: / / www.21cnjy.com )世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用 ②企業(yè)不是以追求利潤為目的 ③價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有決定作用 ④人的一切行為都是在思想意識的決定下發(fā)生的
A.① B.② C.① ② D.① ② ③ ④ 答案:A
★課余作業(yè)
結(jié)合生活中的具體實例,分組討論應(yīng)該如何看待人生的價值。

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