資源簡(jiǎn)介

教學(xué)設(shè)計(jì)
課程基本信息
學(xué)科 美術(shù) 年級(jí) 六年級(jí) 學(xué)期 秋季
課題 《木頭上的故事——東陽木雕》
教學(xué)目標(biāo)
1. 通過觀察、觸摸，了解東陽木雕技藝，初步欣賞其工藝的獨(dú)特魅力。 2. 通過對(duì)比觀察、分析，研究東陽木雕的基本特點(diǎn)，感受其精湛的技藝， 3. 通過探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)實(shí)踐、對(duì)比欣賞，感悟其文化傳承的符號(hào)和守望精神家園的意義激發(fā)對(duì)木雕藝術(shù)的興趣，培育喜歡傳統(tǒng)的工藝美術(shù)、民族文化的情感，逐步樹立民族自豪感和民間工藝的保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)： 在分析東陽木雕的技藝中感受探究其獨(dú)特的技藝之美以及文化價(jià)值。。 教學(xué)難點(diǎn)： 在東陽木雕的技藝探尋、內(nèi)容分析中，感悟文化追求和精神內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感。
教學(xué)過程
(一)情景導(dǎo)入 教師活動(dòng)：“談及木雕，就必須提起中國(guó)四大木雕之一——東陽木雕。東陽木雕不僅存在 于建筑結(jié)構(gòu)之中，它也作為日常的家庭擺件豐富我們的生活?！苯翌}：《東陽木雕》 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生觀察東陽木雕圖片，“今天老師帶來了一件特殊的木雕作品，有同學(xué)知道它在建筑的哪一部分嗎？” 學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)木雕作品或者圖片，結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相討論，研究木雕特點(diǎn)。 教師活動(dòng)：““雀替”一般是梁下的木雕構(gòu)件，而“牛腿”一般是指檐下的木雕構(gòu)件。這件東陽木雕刻的是真實(shí)的畫面嗎？” (二)形象感知 　　教師活動(dòng)：呈現(xiàn)1件盧宅內(nèi)的牛腿木雕作品，引導(dǎo)學(xué)生探究木雕的內(nèi)容題材、技藝方法、 表現(xiàn)形式。“和真實(shí)的獅子相比，它有什么不同？和以前的牛腿柱相比，它“?！痹谀睦?？ 學(xué)生活動(dòng)：觀察欣賞牛腿木雕作品，根據(jù)牛腿柱的特點(diǎn)，對(duì)欣賞結(jié)果進(jìn)行仔細(xì)的描述和 表達(dá)。 教師活動(dòng)：概括總結(jié)學(xué)生回答，“和真實(shí)的獅子相比，這頭獅子是經(jīng)過手藝人美化才站在 這里，造型生動(dòng)多姿，疏朗通透，獅子邊上的人物形象更是栩栩如生。 和明清以前的牛腿柱相比，這件作品用刀精準(zhǔn)飽滿厚實(shí)，塑形寫神豪邁奔放，整體視覺 氣勢(shì)磅礴、靈動(dòng)飛揚(yáng)。 在內(nèi)容表現(xiàn)上， 明清以前的牛腿柱作品僅僅是一根較細(xì)窄的能夠支撐斜木的棍、桿形狀， 只在棍、桿上稍微雕鑿一些竹節(jié)、花鳥、松樹之類的簡(jiǎn)單題材，但這個(gè)牛腿柱上的故事將封神演義、列國(guó)志、三國(guó)演義的民間文學(xué)都融入其中。 在表現(xiàn)形式上，這件以前的牛腿柱作品僅僅是一根較細(xì)窄的能夠支撐斜木的棍、桿形狀， 只在棍、桿上稍微雕鑿一些竹節(jié)、花鳥、松樹之類非常簡(jiǎn)練的淺雕。但這件作品采用了深淺浮雕相結(jié)合。深浮雕相較于淺浮雕而言更加明顯地浮出木頭表面，淺浮雕和深浮雕相比會(huì)有更強(qiáng)的平面感，你還可以找到這件作品中其他的浮雕類型嗎？ (三)深入理解 教師活動(dòng)：展示盧宅圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代價(jià)值，“其實(shí)這樣一件精美的牛 腿柱，在東陽盧宅內(nèi)隨處可見，為什么屋宅普通的斜撐也要如此精心裝飾雕刻呢？” 學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合盧宅圖片猜測(cè)盧宅的歷史意義，感悟東陽木雕的文化傳播意義。 教師活動(dòng)：“盧宅主人確實(shí)是當(dāng)?shù)氐拇蠛?，更是江南出了名的風(fēng)雅之家，盧宅雖以建筑響 譽(yù)八方，但歷史上的成就并非建筑，而是他所保留的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們今天看到的高超牛腿柱雕刻技術(shù)便是其中之一?！?教師活動(dòng)：出示現(xiàn)代牛腿柱與盧宅牛腿柱進(jìn)行對(duì)比，“在過去，制造一件牛腿柱至少需要4道工序，但今天借助機(jī)器生產(chǎn)，不到十分鐘就可以完成一件牛腿柱，那我們還需要手工雕刻的牛腿柱嗎？” 學(xué)生活動(dòng)：思考并回答作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝代表之一的東陽木雕的傳承意義。 教師活動(dòng)：總結(jié)概括學(xué)生回答，“因此，手藝人雕刻的不僅僅是牛腿柱，而是一代代工匠 經(jīng)驗(yàn)和技藝的傳承，是記錄人們生活變化生動(dòng)的故事書，是讓木頭再次煥發(fā)二次生命的文化根源?！?(四)升華總結(jié) 教師活動(dòng)：趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，“以前的東陽木雕是對(duì)建筑進(jìn)行美化，但是現(xiàn) 在的東陽木雕已經(jīng)變成了藝術(shù)家賺錢的工具，我們應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)東陽木雕的繼承和發(fā)揚(yáng)呢？” 學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合課堂所學(xué)和生活經(jīng)驗(yàn)，討論回答傳統(tǒng)工藝文化的文化內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值。 教師活動(dòng)：總結(jié)提升學(xué)生回答，出示個(gè)木園圖片，“對(duì)于諸多像東陽木雕一樣的傳統(tǒng)工藝， 我們要有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代傳統(tǒng)的雙重繼承；此外，更要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)東陽木雕技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這方面，黃師父給了我們一個(gè)很好的答案，他將自己對(duì)東陽木雕的所學(xué)精華都融入了個(gè)木園之中，創(chuàng)造了東陽木雕文化新的表達(dá)機(jī)會(huì)，感興趣的同學(xué)可以在課后觀看個(gè)木園的視頻?！?/p>

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