資源簡(jiǎn)介

高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元知識(shí)清單
第14課朱自清《荷塘月色》
1、試找出本篇文章的文眼。
這幾天心里頗不寧?kù)o。
2、作者的游蹤及情感變化：
出家門——踱小路——觀荷塘———賞四周——回到家
不寧?kù)o——尋寧?kù)o——得寧?kù)o————————失寧?kù)o
明確：本文是圓形結(jié)構(gòu)，從空間結(jié)構(gòu)看，它從作者出門經(jīng)小徑沿荷塘復(fù)又回家來(lái)，記敘了一次完整的夏夜觀游。從情感結(jié)構(gòu)看，情感思維從不寧?kù)o、尋寧?kù)o、得寧?kù)o、再到難寧?kù)o，也是一個(gè)圓形。這種內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地展現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的情感流變。一個(gè)特定時(shí)刻，某種特殊心緒的微妙波動(dòng)，寄托了作者對(duì)荷塘月色的喜愛(ài)，又含蓄委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜感情，為后人留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。
3、作者寫了月下荷塘的哪些景象？又是如何寫的？
荷葉、荷花、荷香、荷波
①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
疊詞、比喻：繁盛茂密，舒展搖曳，輕柔優(yōu)美
②層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
擬人：少女的柔美和嬌羞
荷花：開(kāi)得正艷、含苞待放
博喻
作用:用博喻加強(qiáng)了語(yǔ)意，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，寫出了月光下荷花的各種姿態(tài)，形象生動(dòng)。
③微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
通感：以聽(tīng)覺(jué)寫嗅覺(jué)
時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無(wú)，清淡縹緲，沁人心脾。
用渺茫的歌聲形容荷香，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫嗅覺(jué)。荷香清淡，若有若無(wú)；遠(yuǎn)處傳來(lái)的歌聲，隱隱約約，若斷若續(xù)。二者相比，感受極妙。
④這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
比喻：寫出顫動(dòng)的輕微與快速
擬人：荷葉多，富有情態(tài)美
【小結(jié)】作者綜合運(yùn)用比喻、通感、擬人、疊詞等修辭手法，著意寫月色，但又處處不忘荷塘，精選傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水汽交相雜糅而形成的朦朧景象，表達(dá)了他抑郁孤寂、想超脫現(xiàn)實(shí)自得其樂(lè)而不可得的情緒，以及對(duì)自由寧?kù)o生活的向往。情景交融，渾然一體。
4、主旨
本文是圓形結(jié)構(gòu)，從空間結(jié)構(gòu)看，它從作者出門經(jīng)小徑沿荷塘復(fù)又回家來(lái)，記敘了一次完整的夏夜觀游。從情感結(jié)構(gòu)看，情感思維從不寧?kù)o、尋寧?kù)o、得寧?kù)o、再到難寧?kù)o，也是一個(gè)圓形。這種內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地展現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的情感流變。一個(gè)特定時(shí)刻，某種特殊心緒的微妙波動(dòng)，寄托了作者對(duì)荷塘月色的喜愛(ài)，又含蓄委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜感情，為后人留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。
第14課郁達(dá)夫《故都的秋》
1、解題
“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，“故都”,含有深切的眷念之意，也別有一種文化底蘊(yùn)暗含其中; “秋”字點(diǎn)明描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。
2、在郁達(dá)夫筆下，故都的秋有什么特點(diǎn)？（找出文眼句）
秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。
明確：清、靜、悲涼
文章第3一11段選取“院落 、槐樹(shù) 、秋蟬、秋雨、果樹(shù)”等來(lái)表現(xiàn)故都的秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。
【例如】
作者筆下的故都清秋，主要集中在以下幾種景致:
第3段：“租人家一椽破屋來(lái)住著”，早晨起來(lái)看到碧綠的天色，馴鴿的飛聲，靜靜地開(kāi)著的喇叭花，疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草。
賞析示范：視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。
景物寫得非常細(xì)致，如“一絲一絲漏下來(lái)的日光”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，給人以悠閑、愜意的感覺(jué)。
第4段：槐樹(shù)的落蕊，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)";地上掃帚掃后的印跡，“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”。
第5段：秋蟬，衰弱的殘聲，“簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”。
第6-10段：秋雨“息列索落”,“一層秋雨一層涼”;穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，“緩慢悠閑的聲調(diào)”。
第11段：生長(zhǎng)在屋角、墻頭、茅房邊、灶房門口的棗子樹(shù)，棗子、柿子、葡萄。
【小結(jié)】文章的第3一11段就是對(duì)故都的秋的細(xì)致描寫，這些描寫也是最能體現(xiàn)作家審美情趣的地方。他不寫故都的皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，頂多就是一筆帶過(guò):“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”那些景致雖然也代表了故都的特色。但似乎離日常生活很遙遠(yuǎn)。 他關(guān)注的，更多是北平普通老百姓的日常生活場(chǎng)景。
作者所描繪的都是故都普通人家日常的生活場(chǎng)景，是老百姓的日常生活環(huán)境，既不稀奇，也不富貴，但帶著一股老北京所特有的悠閑、自如，又有一點(diǎn)落寞的感覺(jué)。
這些景物的選取，多半是冷色調(diào)的，房子是“破屋”，牽牛花“以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之、淡紅者最下”;不寫長(zhǎng)在樹(shù)上的生氣勃勃的槐花，而寫已經(jīng)落到地上。快要干枯的“落蕊”，以及人們很少注意到的掃帚的痕跡……這些描寫，給人的感覺(jué)“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，這里的“清”“靜”“悲涼”，既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受。
可以說(shuō)，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來(lái)，正是郁達(dá)夫所獨(dú)有的審美體驗(yàn)。這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受，閑淡而略顯憂郁的情調(diào)，只有郁達(dá)夫這樣一位傳統(tǒng)且對(duì)故都懷有真摯眷戀的讀書人才能體驗(yàn)得到，也才能表現(xiàn)得這樣細(xì)膩而深摯。
（形散神不散、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)、情景交融）
第15課史鐵生《我與地壇》
1、地壇帶給我的生命啟迪
①地壇在四百多年里除去了身上所有人工雕琢的痕跡,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。地壇又在“我”入園時(shí),讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng),在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
②地壇還向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界, 讓“我”意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身時(shí)價(jià)值,都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷和情趣。生命的自得其樂(lè)促使“我”意識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。
③地壇在不斷的變化中顯現(xiàn)出永恒的一面,讓“我”感受到生命的力量和永恒。這一切讓“我”明白，人活著就要順應(yīng)自然,豁達(dá)地面對(duì)死亡。
2、母親形象及意義
①隱忍寬容。
容讓兒子,自己承受痛苦;理解兒子,委屈自己,眼看自己的兒子在最輝煌的時(shí)候遭遇人生一大挫折,母親想要安慰,但又怕傷害兒子那敏感又脆弱的心靈。
②倔強(qiáng)堅(jiān)韌。
母親為了幾子不懈地四處奔走;默默注視著兒子,以自己的行動(dòng)影響兒子,用她那堅(jiān)韌的性格感染著兒子。
③思想深刻,聰慧過(guò)人。
母親充分理解兒子的處境和心態(tài),懂得運(yùn)用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子,并且思想深刻,考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)
④體貼關(guān)懷。
母親心思細(xì)膩,注重每個(gè)細(xì)節(jié);關(guān)懷備至,體貼入微,兒子在園子里待得太久時(shí)，母親便會(huì)到園中尋找兒子，堅(jiān)持不懈。
母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
第16課蘇軾《赤壁賦》
1、重要字詞（略）
2、梳理文中情感起伏變化的脈絡(luò)。
全文的情感：樂(lè)——悲——樂(lè)。
①樂(lè)
良辰：壬戌之秋，七月既望。
美景： (1) 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興;
(2) 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;
(3) 白露橫江，水光接天;
(4) 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
②悲
天地闊遠(yuǎn) 而自身渺小;
長(zhǎng)江無(wú)窮 人生短暫
“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”這個(gè)愿望“不可乎驟得”。
③樂(lè)
客： 無(wú)窮，不變 須臾，變化 （片面） （悲）
蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面） （喜）
取 不取
清風(fēng)明月 非吾之所有
明確：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辨中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辨使他樂(lè)觀曠達(dá)。
3、文章景、情、理相融合
本文寫景、抒情、說(shuō)理統(tǒng)一，形象性與哲理性統(tǒng)一。文章第1段寫景。以“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的美景引發(fā)感情抒發(fā)，因景生情、情景交融。第3段客的議論，便以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng)，作者虛無(wú)消極的人生觀借助于具體的現(xiàn)實(shí)的自然物象表達(dá)了出來(lái)。第4段蘇子反駁，起首就用“客亦知夫水與月乎”一句來(lái)個(gè)針?shù)h相對(duì)，以水和月作比，深入淺出地說(shuō)明了事物具有變與不變、取與不取兩重性的道理，表現(xiàn)熱愛(ài)曠達(dá)之情。全篇文章，議論使景物具有精妙的哲理內(nèi)蘊(yùn)，寫景使哲理呈現(xiàn)生動(dòng)可感的形象，而抒情又成了文章的內(nèi)在脈絡(luò)，三者融為一體，相得益彰，相映成趣。
第16課姚鼐《登泰山記》
1、主要內(nèi)容
第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和山巔的景象。
第三段：集中寫泰山日出的情景。
第四段：介紹泰山的人文景觀:建筑群和石刻。
第五段：寫泰山的自然景觀（冬日景象）。
第六段：交代記游人，指出本文作者。
2、《登泰山記》一文中，作者善于取舍，將小細(xì)節(jié)和大印象結(jié)合，寫出了雪后登山的別樣情趣。請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。
作者于二十八日傍晚登上山頂,第二天即戊申日五更時(shí)分,與子潁至日觀峰之日觀亭,坐候日出。他不惜濃筆潑墨,分三個(gè)步驟:一曰日將出,“云一線異色”;二日日正出，“須臾成五采”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,變幻莫測(cè),作者窮形盡相地從正面描摹旭日升騰時(shí)燦爛的光彩和跳躍的歡態(tài),而且還把長(zhǎng)天、云彩、大海作為背景,有力地烘托出日出的壯觀。寥寥數(shù)語(yǔ),氣勢(shì)磅礴的日出就宛然在目。之后,作者又欣然回視西峰,見(jiàn)雪后初晴,日光照射,顏色相雜。這一筆,似乎可削,但它表現(xiàn)了日出的效果和影響,是絕不可缺少的。
對(duì)于山頂?shù)慕ㄖ⑸降乐械氖?作者在記敘時(shí)收放自然、詳略有序。這都與登山活動(dòng)的對(duì)象的主次、個(gè)人感受的深淺息息相關(guān)。最后綜述泰山冬景的特點(diǎn):石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋,眾鳥飛絕。作者用凝練的語(yǔ)言把自己的游覽所見(jiàn)歸結(jié)為“三多”“三少”“三無(wú)”。結(jié)句照應(yīng)冰雪,戛然而止,令人回味無(wú)窮。
文章善于取舍，敘事簡(jiǎn)潔明快。全文不足五百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣，給讀者留下了深刻印象。
比如從京城到泰安的旅途，僅用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之線，至于泰安”幾句話就表現(xiàn)出來(lái)。又如寫登山時(shí)，僅用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”兩句就寫出了登山之艱難。讀到這里，又聯(lián)想到前文的“四十五里”“其級(jí)七千有余”，便能想象出登山路上的難險(xiǎn)。
本文將小細(xì)節(jié)與大印象結(jié)合，在對(duì)細(xì)節(jié)特征的刻畫中側(cè)面烘托對(duì)泰山的大印象。
如寫泰山高峻,不直接寫秦山之高，而寫“其級(jí)七千有余”，登臨山頂“半山居霧”，站在日觀亭中“足下皆云漫”。又如寫雪，除了“雪與人膝齊”一句直言雪大外，都是用“明燭天南”“白若樗蒲”“絳皓駁色”等從旁烘托。寫天氣寒冷則用“無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡”的細(xì)節(jié)來(lái)渲染，而沒(méi)有直接寫自己感覺(jué)寒冷。全文景物描寫的成分不多，但都是作者抓住了典型細(xì)節(jié)并從自己感受的角度來(lái)寫泰山的景象，使人讀來(lái)如身臨其境。
3、雪中登山 探究情感（主旨）
【鏈接資料】
《姚鼐年譜》:“四十年乙未，先生年四十五，歲春正月，自泰安還京，旋即南歸。”
相關(guān)文獻(xiàn)：
①現(xiàn)在本衙門已保送御史，擬將來(lái)一得御史，無(wú)論能自給與否，決然回家矣。(姚鼐《姚惜抱先生家書》，乾隆三十六年辛卯十一月二十八日寫給伯兄的信)
②乾隆三十九年，先生乞病解官，及冬十二月，遂往山東為泰山之游。(姚永樸《惜抱軒詩(shī)集訓(xùn)纂》卷三)
③夫士處世難矣!群所退而獨(dú)進(jìn)，其進(jìn)罪也;群所進(jìn)而獨(dú)退，其退亦罪也。(姚鼐《贈(zèng)程魚門序》)
④余駑怯無(wú)狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂。(姚鼐《晴雪樓記》
寫登泰山這場(chǎng)雪，是為了寫日出，消其沉憂，苦盡甘來(lái)。
【知人論世】
姚鼐，安徽桐城人，家境已至貧寒。20歲中舉人，33歲，經(jīng)過(guò)5次殿試，中進(jìn)士。36歲，正式入朝為官。43歲，破格提拔入館任纂修官，參與《四庫(kù)全書》的編纂工作。44歲，乾隆三十九年（1774）《四庫(kù)全書》初稿完成。“以辯論漢宋之學(xué)（桐城派主張學(xué)習(xí)宋學(xué)，提倡義理），與時(shí)不合，歲起病歸”，姚鼐以自己病羸、養(yǎng)親為名，告歸田里，實(shí)際上“自京師乘風(fēng)雪”，到泰安登泰山，雪中追日。
登山時(shí)間：除夕佳節(jié)寄情山水,脫俗超凡。
登山路線:不循古人不走常路，不畏艱險(xiǎn)。
登山所見(jiàn):雪霽觀日景致奇絕，灑脫坦蕩。
【主旨】
這篇游記生動(dòng)地?cái)⑹隽俗髡哔捎讶硕盏翘┥接^日出的經(jīng)過(guò)，文章以精煉的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，既表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，也為我們面對(duì)不公平命運(yùn)，該做怎樣的選擇提供了“惜抱先生”的啟示。

展開(kāi)更多......

收起↑