資源簡(jiǎn)介

第八課　踐行中華傳統(tǒng)美德
第一框　薪火相傳的傳統(tǒng)美德
本課是第三單元《傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的最后一課，也是文化教育的落腳點(diǎn)——“人”，相對(duì)前兩課更為生活化。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。本框“薪火相傳的傳統(tǒng)美德”，主要探討了傳統(tǒng)美德對(duì)社會(huì)建設(shè)的意義和對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。本框也對(duì)學(xué)生提出了明確的要求：能舉例說明對(duì)教材提供的美德內(nèi)容的理解認(rèn)知，觀察生活、關(guān)照自己。
德育不具體、不可測(cè)量、有的脫離實(shí)際而且沒有時(shí)限性。德育教育的難點(diǎn)就在于德的隱蔽性和變化性，其外在表現(xiàn)為在不同人面前的不同行為和獨(dú)自一人時(shí)的行為。這些行為又被有不同時(shí)代背景、文化背景、教育背景和價(jià)值觀的人去解讀，而解讀出的結(jié)果也就大相徑庭，最終使其成為每個(gè)人頭腦中既清晰又模糊的東西。從而導(dǎo)致傳統(tǒng)美德教育枯燥乏味、空洞無物。因此我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中要在明確的“美德點(diǎn)”上多讓學(xué)生分享故事，交流這些美德對(duì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的影響。
1.通過“為什么要傳承中華傳統(tǒng)美德”的課堂活動(dòng)，根據(jù)“成語中的中華美德故事”教學(xué)情境設(shè)置，圍繞議題“蘊(yùn)含著什么中華傳統(tǒng)美德？你也講一個(gè)”明確中華傳統(tǒng)美德的地位。（政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)）
2.通過“認(rèn)識(shí)孝悌忠信、禮義廉恥”的課堂活動(dòng)，根據(jù)“探究與分享”教學(xué)情境設(shè)置，圍繞議題“談對(duì)‘梨無主，吾心獨(dú)無主乎’的理解”榮辱觀的日用而不覺，并以“相關(guān)鏈接”進(jìn)一步拓展認(rèn)知，為學(xué)生從現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)尋求更多體驗(yàn)指明方向。（道德修養(yǎng)）
3.通過“還有哪些方面的傳統(tǒng)美德”的課堂活動(dòng)，根據(jù)“誦讀教材、閱讀感悟”教學(xué)情境設(shè)置，圍繞議題“列舉你所知道的向上向善、精忠報(bào)國、為國爭(zhēng)光的感人事例”廣泛交流，加深印象、深化理解。（道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)）
教學(xué)重點(diǎn) 中華傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)及其對(duì)中華文明發(fā)展的影響。
教學(xué)難點(diǎn) 理解中華傳統(tǒng)美德對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
1.教法：實(shí)例分析、歸納強(qiáng)調(diào)、多媒體演示。
2.學(xué)法：自學(xué)式、歸納法、資料查閱、探究交流。
一、創(chuàng)設(shè)情境　導(dǎo)入新課
多媒體播放《感動(dòng)中國》或《道德模范人物》頒獎(jiǎng)典禮開頭部分。
思考：國家為什么要組織此類評(píng)選活動(dòng)？
學(xué)生思考后回答。
教師點(diǎn)評(píng)后明確：此類評(píng)選活動(dòng)有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會(huì)道德水平，推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。
教師導(dǎo)入：在本單元的學(xué)習(xí)中，就是要我們傳承核心思想理念、弘揚(yáng)中華人文精神、踐行中華傳統(tǒng)美德；就是要用它滋養(yǎng)我們的精神世界，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，做堂堂正正的中國人。今天，我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。
二、師生互動(dòng)　探究新知
探究　薪火相傳的傳統(tǒng)美德
1.活動(dòng)環(huán)節(jié)一：講美德故事，品美德價(jià)值
多媒體出示“負(fù)荊請(qǐng)罪”“聞雞起舞”“程門立雪”美德故事的小視頻或者素材：
◆負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將廉頗認(rèn)為上卿藺相如功勞不如自己，官位卻在自己之上，為此他非常不滿，便揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如為了國家利益處處退讓，表示將相不和就會(huì)削弱國家的力量。廉頗聽聞后，覺得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國家利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如家請(qǐng)罪。從此以后，他們成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
◆聞雞起舞
西晉末期，社會(huì)動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，人民生活在水深火熱之中。那時(shí)有個(gè)叫祖逖的人，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，希望報(bào)效國家。有一天，他們?cè)诎胍孤牭诫u鳴，心情振奮，于是披衣起床，拔劍練武。
◆程門立雪
楊時(shí)是北宋時(shí)期的著名學(xué)者。一天，他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問題。時(shí)值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時(shí)，適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔(dān)心驚擾老師，就在旁邊靜靜等候。程頤覺察后，門外的積雪已經(jīng)有一尺深，但楊時(shí)和游酢依然恭敬侍立。
思考：(1)你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德故事？
(2)這些故事蘊(yùn)含著什么傳統(tǒng)美德？
學(xué)生思考后回答。
教師進(jìn)一步提出問題：為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？（或中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值和意義。）
教師引導(dǎo)學(xué)生得出：國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財(cái)富。
2.活動(dòng)環(huán)節(jié)二：學(xué)美德傳統(tǒng)，明弘揚(yáng)方向
◆方向一：孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念
多媒體出示教材P66“探究與分享”：
據(jù)《元史》記載，元代大學(xué)者許衡同眾人一起逃難，時(shí)值盛夏，人們又饑又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹，大家便爭(zhēng)先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹下，不為所動(dòng)。人們問他為何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人們說亂世中梨樹無主，許衡說：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”
思考：談?wù)勀銓?duì)“梨無主，吾心獨(dú)無主乎”的理解。
學(xué)生討論交流后回答。
提示：反映了許衡的自律和道德觀念，體現(xiàn)了他即使在無人監(jiān)督的情況下也能堅(jiān)守自己的原則和道德標(biāo)準(zhǔn)。是一種“慎獨(dú)”思維和“行己有恥”的作風(fēng)，提醒我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，要保持內(nèi)心的堅(jiān)定和自律。
教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P67“相關(guān)鏈接”。
教師總結(jié)：判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)。中華民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國人日用而不覺的道德標(biāo)準(zhǔn)。
◆方向二：崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚
多媒體出示教材P67“閱讀感悟”：
有一次，墨子路過一個(gè)染坊，看到純白的絲放進(jìn)染缸里，拿出來就成為五顏六色的了。他感慨地說：絲放到青色的染缸里就變成青色，放到黃色的染缸里就變成黃色，放入的染缸不同，出來的顏色也不同。所以染絲不能不慎重啊！
這一故事流傳到后世，形成了“墨悲絲染”的典故，人們常用它說明人也會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的熏染。
思考：談?wù)剬?duì)“墨悲絲染”這一典故的理解。
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：要謹(jǐn)慎選擇環(huán)境，保持自己的本性。
教師講述：我們要注意環(huán)境對(duì)人的影響。在信息傳播迅速、觀念和行為方式交織的現(xiàn)代社會(huì)，人極易受到周圍環(huán)境的影響。尤其是在青少年時(shí)期，心智尚不成熟，辨別是非的能力弱，要主動(dòng)選擇和營造良好的環(huán)境，保持自我約束的作風(fēng)和堅(jiān)守道德底線。
教師總結(jié)升華：中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會(huì)環(huán)境。
◆方向三：精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷
多媒體播放岳飛精忠報(bào)國、文天祥寧死不降的相關(guān)視頻，帶領(lǐng)學(xué)生感受歷史人物身上展現(xiàn)出的英勇品質(zhì)。
教師講述：“精忠”指極端的忠誠和專注，“報(bào)國”則指為國家的繁榮、發(fā)展和安全貢獻(xiàn)自己的力量。要具有這種高尚的精神追求和社會(huì)責(zé)任感，它要求人們以全身心的投入和無私的奉獻(xiàn)來報(bào)效國家和社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大進(jìn)程中奉獻(xiàn)自己的力量。
教師總結(jié)升華：自古以來，中華兒女將自己的前途命運(yùn)與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報(bào)效國家。愛國情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
◆方向四：天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)
多媒體出示材料：
明末清初的著名思想家顧炎武在他的代表作《日知錄》里提出：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”意思是說：保衛(wèi)王朝不被傾覆，是帝王將相、文臣武將要考慮的事情；而天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。后來，有人把這一觀點(diǎn)概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，它是中華民族愛國情懷的重要表現(xiàn)。
思考：談?wù)剬?duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的認(rèn)識(shí)和對(duì)我們的要求。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：中華民族強(qiáng)調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個(gè)人明確認(rèn)識(shí)到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭、社會(huì)、國家的責(zé)任，而且要兼濟(jì)天下，為天下人謀幸福。這種擔(dān)當(dāng)意識(shí)體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。
三、暢所欲言　歸納總結(jié)
學(xué)生先小結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)并完善。

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