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(共47張PPT)
普通高中教科書 美術 美術鑒賞
《品鑒宋元山水 ·領略古韻風華》
第一課時 | 北宋山水— 景 中逸趣韻悠長
萌芽時期
魏晉時期
獨立時期
鼎盛時期
發展時期
行萬里路
田園詩畫
讀萬卷書
仁者樂山
游覽山水
智者樂水
王維山水
宋 元
魏晉
唐
明
.......
......
...... 李思訓
石濤 ......
黃公望
夏圭
范寬
倪瓚
馬遠
倪瓚《容膝齋圖》 黃公望《天池石壁圖》 董其昌《奇峰白雪圖》 李思訓《江帆樓閣圖》
張大千《山水圖》 王宸《南山積翠》 蕭俊賢《霜林》 董其昌《奇峰白云圖》 仇英 《桃源仙境圖》
北宋： 氣勢雄壯
元代： 簡逸疏淡
南宋： 空靈秀逸
品鑒宋元山水 ·領略古韻風華
北宋山水—景中逸趣韻悠長
南宋山水—殘山剩水憶難休
元代山水—物外閑情冷淡泊
臨摹創作—山水雅集意懷古
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普通高中教科書 美術 美術鑒賞
《品鑒宋元山水 ·領略古韻風華》
第一課時 | 北宋山水— 景 中逸趣韻悠長
如果身處這樣的時代背景，
你將以怎樣的風格描繪此時的山河之景呢！
民間繪畫
宮廷繪畫 士大夫繪畫
商業經濟
文化教育 藝術科技
山水畫發展
黃懷玉、 紀真、 商訓、 李唐、 唐寅、 文征明、 王原祁、 龔賢等 ， 我們等人， 均師法范寬而成功， 《溪山行旅圖》乃是你我學習之 最佳范本。
劉道醇： 《溪山行旅圖》可謂 “宋有天下， 為山水者， 為范寬與 成稱絕， 至今無及之者”。
徐悲鴻： 范中立《溪山行旅圖》， 大氣磅礴， 沉雄高古， 誠辟易 萬人之作。
董其昌： 《溪山行旅圖》是宋畫第一， 無人能及的一幅珍寶。
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
旅人馱馬
老樹挺生
飛瀑流泉
草木豐茂
霧氣迷蒙
溪水潺潺
泰山
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
桂林山水
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
林中若隱若現的廟宇
山上飛流直下的瀑布
路上匆匆趕來的行人
山間潺潺流動的小溪
陜西照金龍家寨山峰 特點：頂平、身陡、麓緩
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
掛壁而流 細長如線 “掛壁山泉細細流”的形態
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
飛流直下三千尺 疑是銀河落九天
照金丹霞山崖取景
①
①
峭壁而望的大香山寺取景
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
毛驢、馱件、人物裝束等均屬于陜西關中、陜北一代的物品
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
耀州區博物館取景
成粒成點
砂礫石粗中細混合
質感強烈且具變化
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
“雨點子” 雨點皴 豆瓣皴
陜西照金丹霞山巖體取景
皴
皴 法 是 用 來 表 現 山 石 ﹑ 峰 巒 和 樹 身 表 皮 的 脈 絡 紋 理 的 畫 法 。 古 代 畫 家 根 據 山 石 不 同 質 地 狀 態 加 以 概 括 而 創 造 出 的 表 現 形 式 。 皴 法 種 類 繁 多 ， 比 如 披 麻 皴 、 卷 云 皴 、 米 點 皴 、 牛 毛皴 、 雨 點皴 ， 它們 都 是 以各 自 的形狀而命名的。
黃 《 圖》局部
練習： 對比以下皴法， 說一說下面的作品運用到了哪一種皴法？
趙孟頫《鵲華秋色圖》局部
荷葉皴
練習： 對比以下皴法， 說一說下面的作品運用到了哪一種皴法？
斧劈皴
馬遠《踏歌圖軸》局部
練習： 對比以下皴法， 說一說下面的作品運用到了哪一種皴法？
郭熙《早春圖》
卷云皴
練習： 對比以下皴法， 說一說下面的作品運用到了哪一種皴法？
范寬《溪山行旅圖》
雨點皴
練習： 對比以下皴法， 說一說下面的作品運用到了哪一種皴法？
米芾《春山瑞松圖》局部
米點皴
練習： 對比以下皴法， 說一說下面的作品運用到了哪一種皴法？
黃公望《富春山居圖》局部
披麻皴
翻譯：
前人畫山水的方法， 也常是通過觀察眼前的景物。
我與其去學習前人的畫作， 不如仔細觀察真實的景物。 我與其觀察揣摩景物， 不如選擇自己內心的感受。
范寬：
前人之法， 未嘗不近取諸物。
吾與其師于人者， 未若師諸物也。 吾與其師于物者， 未若師諸心。
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
范寬：
師古人不如師造化， 師造化不如師心源
張璪：
外事造化， 中得心源。
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
山下依然有行人走過
范寬 北宋 《溪山行旅圖》
206.3cmX103.3cm
山路建成了康莊大道
瀑布依然飛云飛涌
石山依然高聳
草木依然蔥郁
①
②
①
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
②
①
樹木雜生
怪石嶙峋
溪水潺潺
①
寺廟 建筑
探索自然與宇宙之無窮
體悟到生命哲學之奧妙
明白人生有限宇宙無限
面對自然 學會謙卑
心生敬畏
畫面視角：俯視、平視、仰視
自山下而仰山巔， 謂之高遠； 自山前而窺山后， 謂之深遠； 自近山而望遠山， 謂之平遠。
——郭熙《林泉高致》
平遠示意圖
深遠示意圖
高遠示意圖
練習： 觀看《千里江山圖》局部畫面， 想一想它們用了 “三遠法”的哪一種構圖呢？
高遠——強調山的高度 深遠——強調山的深度 平遠——強調山的廣度
三遠法 高遠： 自下而上、
深遠： 從前往后、
平遠： 有近及遠、
山水的高大 自然的廣博
全景式構圖
平視
仰而視之 曲徑通幽 隔江而望
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
仰視、俯視、
《圖畫見聞志》 曾云： 名中立， 以其性寬， 故人呼為范寬也。
范寬 北宋 《溪山行旅圖》 206.3cmX103.3cm
共： 17枚印章 乾隆御覽之寶 乾隆御賞之寶 乾隆御覽之寶 石渠寶笈 重華宮鑒藏寶
乾隆5枚
宣統鑒賞 宣統御覽之寶 宣統3枚 嘉慶御覽之寶
嘉慶1枚
無逸齋精鑒璽 祈新之印 墨農鑒賞 司印 周祚新2枚 +半枚印章 無從考察2枚 無法確定年代及內容 宗伯學士 董其昌印 董其昌3枚 金粟山藏經紙 李霖燦 沈顥在《畫塵.落款》曾云： “元以前多不用款， 款或隱之石隙， 恐書不精， 有傷畫局。
隱 款
思考：范寬為什么把名字寫在這么不明顯的地方？
燕文貴《溪山樓觀圖》
李成《晴巒蕭寺圖》
郭熙《早春圖》
李成 《晴巒蕭寺圖》
范寬 《溪山行旅圖》
郭熙 《早春圖》
宇宙境界
精神境界
世俗境界
李成 《晴巒蕭寺圖》
范寬 《溪山行旅圖》
郭熙 《早春圖》
見天地 知敬畏 故謙遜
見自己 明歸途 故豁達
渺小的地位
謙卑的姿態
頑強的生命
見眾生 懂憐憫
范寬 《溪山行旅圖》
故慈悲

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