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高考模擬作文“新常態”寫作解析及范文精點細評
【原題回放】2025屆西城區高三期末考試作文
新常態，是原有的正常狀態被突破后，在新形勢下出現的新的正常狀態。如打破傳統課堂界限，注重在更廣闊的社會中學習，是教育發展的新常態；與互聯網、AI 等技術深度融合，是經濟發展的新常態；學業難度提升、壓力增加，是高三學生成長的新常態......面對新常態，有人能積極應對；也有人因適應不了它的“新”，理解不了它的“常”而無可奈何。
請以“新常態”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
【作文類型】
核心話題矛盾對立體
【作文解析】
【核心話題】：是原有的正常狀態被突破后，在新形勢下出現的新的正常狀態。
【矛盾對立體】
A.面對新常態，有人能積極應對；
B.也有人因適應不了它的“新”，理解不了它的“常”而無可奈何。
【審題】
材料共3句話。
第1句界定概念——“新常態，是原有的正常狀態被突破后，在新形勢下出現的新的正常狀態”
第2句引述例子——“如打破傳統課堂界限，注重在更廣闊的社會中學習，是教育發展的新常態；與互聯網、AI 等技術深度融合，是經濟發展的新常態；學業難度提升、壓力增加，是高三學生成長的新常態......
第3句引出矛盾對立觀點與態度——“面對新常態，有人能積極應對；也有人因適應不了它的“新”，理解不了它的“常”而無可奈何。”
【論證思路】
如果選A，“穩健型”的寫作模式是依據材料拉開論證通道——
中心論點：面對新常態，我們要積極應對。
分論點：
1、面對教育發展的新常態，我們要打破傳統課堂界限，注重在更廣闊的社會中學習；
2、我們要積極應對互聯網、AI 等技術深度融合的新常態；
3、面對學業難度提升、壓力增加等高三學生成長階段的新常態，我們要有自己的減壓措施。
【標桿文】
新常態
時代的車輪滾滾向前，互聯網和人工智能得到了普及應用，從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。
我們該怎么應對互聯網、AI 等技術深度融合的新常態呢？
新常態，指的是是原有的正常狀態被突破后，在新形勢下出現的新的正常狀態。
面對新常態，我們需博學，需慎思，方能問道致遠。
【作者把本文的寫作重點推了出來：面對新常態我們怎么辦？需博學，需慎思，方能問道致遠。】
我們要積極擁抱新科技，博學之。“誰掌握了數據，誰就掌握了主動權”。互聯網和人工智能的大數據算法會對經濟發展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產生重大影響。“互聯網＋教育”“互聯網＋醫療”等的發展不斷提升了公共服務質量；教育、就業、醫藥衛生、住房等領域大數據普及應用，彌補了民生短板；加強精準扶貧、生態環境領域的大數據運用，為建設美麗中國助力。
【本段作為第一分論點，重點講“博學”。照道理來說，為積極擁抱新科技而行的“博學”，應該著重講互聯網時代為什么要博學和怎樣去博學吧！但本段不論是引用，還是段內分析，說來說去的關鍵詞就是數據或大數據。
先講大數據算法的作用，再講互聯網＋的作用；接著，就具體民生領域、扶貧及環保領域強調大數據所做的貢獻。
這里，筆者有兩個疑問：
一是這個大數據，與博學到底有什么關系呢？難道這個大數據是博學學出來的？從字面意思上看，“博學”大概就是廣泛地學習，學識淵博廣大之類的意思吧。而大數據則是以容量大、類型多、存取速度快、應用價值高為主要特征的數據集合。筆者想來想去就是想不通，“博學”與“大數據”到底是如何暗通款曲，搭上關系的。二是，即便博學跟大數據是關系密切的。那么，面對互聯網與人工智能時代問題不是少了而是越來越多的趨勢，所謂博學是應對問題的主要辦法嗎？退一步說，你的博學博得過大數據嗎？不知道為什么，筆者隱隱感到（或臆測到），作者似乎寫過或背過以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”為行文骨架的文章，其話題最大可能是談立身處世或經天緯地之事業和志向，于是，拿來套在這里了。】
作為推動時代前行的重要動力，人工智能對人類的生產生活方式、學習方式和思維方式都因此產生了重要的影響。學習人工智能、用人工智能快速解決問題必將成為每個人的必修課。
【本段應該是上一段的強調和深化吧。但是第一句話只是對第一段相關句子的重復，而第二句話總算解決了本文中“博學”的含義，即學習人工智能，或者說用人工智能快速解決問題。或許作者這樣說，可能有道理。但是，筆者認為，博學、大數據與人工智能并不能劃等號。且通過學習人工智能解決人工智能發展的問題，這樣的說法或許也有道理，則是覺得此等說理總體上還是比較勉強。】
應對人工智能帶來的問題，慎思之。“科技的發展就像一把雙刃劍，既可能給人類帶來福祉，也可能帶來災難。”隨著智能科技的發展，新挑戰不斷涌現，會引發更多新的問題。比如在人工智能領域本身，如何確保其安全性、倫理道德等問題就成為了新的關注點，人們對新問題的思考促使大家重新審視人工智能。
【這是本文第二分論點：慎思。這個觀點是對的。人工智能領域確保安全性，講求倫理道德，等等，說得很到位。
本段是全文中，論述比較集中，思路比較清晰的語段。
附帶提及——不知道當說還是不當說，筆者對“一把雙刃劍”云云，一直有著幼稚的警惕，覺得這是一種變相的套話。其本意是形容事情的雙重影響性，提醒事物既有利也有弊。
其實幾乎任何東西，包括觀念，都有“雙刃劍”之虞。比如，“米飯”是“雙刃劍”，“白糖”是“雙刃劍”，“食鹽”是“雙刃劍”；“美味”是“雙刃劍”，“甜蜜”是“雙刃劍”，“忠厚”——多么好的美德，其實也是“雙刃劍”，“聰明”是“雙刃劍”，“善良”是“雙刃劍”，“民主”是“雙刃劍”，“勤奮”也是“雙刃劍”；等等。】
多年前，度娘的出現，曾引發大家的熱議，多年過去了，大家越來越發覺百度根本不能滿足大家的需求。便捷的答案獲取會激發了人們更深層次的求知欲，促使我們不再滿足于簡單的答案，而是追尋更深層次的原理。人工智能不僅沒有減少問題，反而會讓我們提出更多、更復雜的問題。只有理性看待人工智能的發展，才能充分發揮其優勢，避免其帶來的風險和問題。面對人工智能，我們要謹慎思考，該如何使用，用在哪里。
【本段緊扣“慎思”，進行深化論證，這個思路很好。百度的例子較為典型、貼切——能夠就互聯網和人工智能就事論事、就事論理，而非脫離互聯網和人工智能時代這個特定的事理本身“放野箭”（劉半農語）。
“便捷的答案獲取會激發了人們更深層次的求知欲，促使我們不再滿足于簡單的答案，而是追尋更深層次的原理”一句，承上一句而來，思路很好。但表述有可商榷之處：“便捷的答案獲取”與“人們更深層次的求知欲”之間，用“激發”來連接，前后疑似構成因果關系，但這樣講似乎是講不通的。
照理說，一般情況是，“便捷的答案獲取”會叫人容易滿足，會使人懈怠，最后倦于思考，以致于消磨人們的思考動能。試想如果不用苦苦求索甚至不動腦筋答案就能唾手可得，誰還會去自討苦吃呢？實際上，“人們更深層次的求知欲”之“激發”，不是因為獲取答案便捷，而是也只能是緣于人類勇于思考的精神，不滿足于現成答案的心性。】
樹立問題意識，方能問道致遠。帕斯卡爾說：“人是能思想的葦草”，因為人有思想，所以就產生了問題。縱觀當下，不少人被人工智能裹挾，以為一部手機可以解決所有問題，過度依賴人工智能會讓我們喪失思考能力。
【本段似乎是提出本文的第三個分論點，問題意識。】
我們應該拋棄“靠人工智能解決問題”的舒適圈,沖破“沒有問題”的思想壁壘，積極思考問題，主動拓展視野，樹立問題意識，有問道致遠的思想。也許我們無法像梁漱溟先生那樣問出：“這個世界會好嗎”的哲學問題，但我們也可以在自我的思考中不斷反省，尋找人類發展的新方向。
【這里對問題意識進行進一步的闡釋。
“應該拋棄‘靠人工智能解決問題’的舒適圈,沖破‘沒有問題’的思想壁壘”，這句話寫得比較貼切。切合了互聯網和人工智能這一話題背景，舒適圈及思想壁壘等等，總體上有具體問題感。
不過，“積極思考問題，主動拓展視野，樹立問題意識，有問道致遠的思想”云云又是虛言了，幾乎沒有實質性的內容。梁漱溟的哲學問題，此處引入充其量也就是噱頭而已；而“在自我的思考中不斷反省”，即自省，反省互聯網和人工智能時代，自己做錯了什么？或許也有道理吧。
但是總覺得這個語段的“問題意識”，不應該主要是對自己做得不對的反省。應該朝說明角度去強化問題意識。
諸如;
互聯網帶來便利迅疾，并不意味著人就應該以享受這種舒適為生活的主導了。互聯網幾乎帶來了即時的、透明的世界，個人隱私、信息安全、輿論發酵、社會穩定等方面，正在也將會遇到更多、全新的挑戰，用前信息時代的舊思路、老辦法去思考、解決問題，肯定是行不通的。
人工智能在可見的未來能夠代替人類絕大多數的勞動，我們的教育內容和教育方式，是不是仍應停留在培養工程師、藥劑師、秘書文員等方向？是不是應該停留在機械性、重復性的工作技能上？我們怎樣去著力開發被教育者的創造才能和創新能力？而這一切為基本上屬于技術主導的、主要僅具工具屬性的人工智能所不具備或暫不具備。】
人工智能時代已經來臨，人們無法回避也無法抗拒。人工智能不是問題的終結者，而是開啟新問題的鑰匙。新時代青年應該以開放的心態迎接它，以審慎的態度應對它。同時，我們要強化內心的問題意識和思考能力，這才是我們不斷前行的動力。
我們只有在智能時代中不忘初心，持續探索，抓住機遇，迎接挑戰，加強問題意識，才能創造更加美好的未來。
【最后兩段是全文的總結。
“人工智能不是問題的終結者，而是開啟新問題的鑰匙”，此言甚好；與話題貼合甚緊，且用語精美雅致。“新時代”句是對前面三個方分論點呼應性總結。這個寫法也是好的。
最后一段總體可以。“不忘初心，持續探索，抓住機遇，迎接挑戰”等等，意思是好的，只是實質性的內容還是有點游離感。】
新常態
①　新常態，即原有正常狀態被打破后，在新形式下出現的新的正常狀態。它既是新穎的，也是常態性的。在日新月異的當下，無數舊有狀態被打破，迎來“新常態”的建立，它帶來了新的發展機遇，也昭示著變化所帶來的挑戰。
②　新常態，其一在“新”，沒有先例，需要個體主動思考以應對；其二在“常”，它并非轉瞬即逝的“三分鐘熱度”，無法跳過與逃避，而是持久性，也是合理正常存在的。
③　新常態的建立，帶來了無數新的發展機遇。“第三次工業革命”以來，互聯網進入千家萬戶，主播帶貨、電商平臺不斷興起，“321上鏈接”已成為經濟發展的新常態。互聯網經濟新常態，為新疆的貢梨，貴州的瓜果搭建起通往更廣大市場的銷路；新的形式，也讓小地方的特產、小村落的
④　風光被大眾看見，通過互聯網平臺搭起農產品銷售、旅游業發展之橋，帶動“生產端”與消費端的經濟共同繁榮。可見，互聯網新常態帶動著新機遇出現，抓住新常態的機遇，乘上時代發展快車，促進個體找到創新的經濟增長點，在時代的新常態中積極迎合改變，找到個體發展的“新常態”，迎接多元渠道帶來的發展活力。
⑤　但也應看到，新常態的新穎性、常態性，因為個體成長缺少應對的經驗與方式，往往面臨一定挑戰。學習“卷起來”，學業壓力使學生措手不及，甚至抑郁；許多線下實體店面臨互聯網經濟的飛速發展，無法確立個體發展方向與吸引顧客方式，因而一蹶不振……無法合理有效應對新常態而帶來的打擊比比皆是。誠然，我們無法苛責抑郁的學生、倒閉的實體店，但應鼓勵個體積極探求應對方式，以求在新常態中適應與自洽。
⑥　那么，應如何面對新常態，讓新常態的紅利惠及自身？新常態，須以“新面貌”應對，固守舊路，吃老本者難以在新常態中展露頭角。在面對教育輔導行業萎縮時，董宇輝積極放下“老師架子”，坐在鏡頭前講起他五谷豐登的人生。積極變換舊路，是適應新常態之法寶。更重要的是，新常態需要個人錨定自身，不能在眼花繚亂的“新”中迷失。《南方周末》有言：“越是目眩神迷，越要抱樸守一，在滄海桑田中確立自身方為要務。”在經濟發展高度分工的“流水線”新常態下，李子柒乘上了互聯網快車，也堅持對傳統文化的作坊精神與長期主義，在新常態中覓得自己的一席之地。
⑦　不必畏懼新常態的到來，它是挑戰，更是機遇，大膽去奔赴，去求變，在新常態中錨定自身航向，讓新常態助你揚帆起航。
新常態
①　“新”代表變化，而“常態”代表不變。“新”與“常態”似乎矛盾，但在如今這個發展越來越迅速的時代，“常態”便不得不與“新”相融合，構成了許許多多的“新常態”。
②　何為“新常態”？顧名思義，“新常態”就是舊的常態被打破后出現的新的常態。“新常態”的形成是一個先破而后立的過程，通過技術、政策等方面的進步來“破”，將舊常態轉化為新局勢，再通過測試、合作、競爭等方式來“立”，把新局勢轉化為新常態。
③　既然是“常態”，那就需要個人、企業、國家等主體去適應。戰國時期，鐵犁牛耕的出現使高生產力成為了新常態，此時秦孝公任用商鞅變法，首先適應了新常態，最終一統天下；數碼相機的出現使得數字化攝影成為了新常態，而某相機廠商不愿放棄自己在“膠卷時代”打下的基礎，堅持只做膠卷相機，最終在競爭中落敗。這兩個例子告訴我們新常態往往會帶來新的機遇，若不及時適應新常態，抓住機遇，就有可能被后來者追上甚至趕超，因此，適應新常態是企業生存、國家發展的重要條件。
④　既然適應新常態如此重要，那么該如何做呢？我認為主要有兩點。其一，要有敢于走出舊常態的決心與勇氣。由舊到新的過程中會有許多困難，比如舊有利益的損失，新局勢的不穩定等，要克服這些困難的恐懼與排斥，才能在由舊到新的道路上邁出第一步。其二，要有能夠形成新發展模式的能力。商鞅變法為何能使秦快速崛起？主要原因就在于其構建了一套新的運作良好的體制，使得秦既不至于在改革后陷入混亂，又能借助生產力提高的機會迅速壯大國力。如果只有打破舊常態的勇氣而無法構建可執行的新發展模式，就會像王安石變法那樣最終失敗。
⑤　不斷形成的新常態，是新的時代下各行各業發展的新特點。只有不斷適應新常態，才能在競爭如此激烈的當下擁有一個美好的未來。

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