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15.2 答司馬諫議書 課件(共29張PPT)

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  1. 二一教育資源

15.2 答司馬諫議書 課件(共29張PPT)

資源簡介

(共29張PPT)
王安石
統(tǒng)編版高中語文必修下
第八單元十五課
目錄
導入新課
1
新知探究
2
課堂練習
3
拓展延伸
4
導入新課
1
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
——王安石《元日》
課堂導入
“答”:即“答復、回復”之意。
“諫議”:則指的是“諫議大夫”這個官職。
所以,“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”,而要作“回復諫議大夫司馬光的信”來理解。
某啟:昨日蒙教。竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。
研讀課文,理清文意
1.〔某〕草稿中用以代指本人名字。
2.〔竊〕私下。
3.〔游處( chǔ)〕同游共處,交往。
4.〔每〕常常。
5.〔所操之術〕指所持的政治主張。操,持。術,方法、主張。
6.〔不蒙見察〕不能被(您)理解。
7.〔辨〕同“辯”,分辯。
8.〔重( chóng)念〕又考慮到。
9.〔視遇〕看待,對待。
10.〔反覆〕指書信往返。
11.〔具道所以〕詳細地說出我之所以這樣做的理由。
12.〔見恕〕原諒我。
新知探究
2
安石啟:昨天承蒙(您來信)指教,我私下認為與君實您交往相好的日子很久了,可是商討起政事來(意見)常常不一致,(這是因為我們)所持的政治主張在許多方面不同的緣故啊。雖然想要(向您)硬啰嗦幾句,(但)終究一定(是)不能蒙受(您)考慮(我的意見),所以(我)只是簡單地給您寫了封回信,不再一一為自己辯解了。又想到君實很看重我,在書信往來上不應該粗疏草率,所以現在詳細地說出我所以這樣做的理由,希望您或許能夠寬恕我吧。
解析文本
感受駁論藝術
1.王安石在文中用哪句話,高度概括了司馬光批評自己改革中的所有問題?
2.作者認為判斷是非的原則(立足點)是什么?
“侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也?!?br/>(“侵官、生事、征利、拒諫、致謗”)
名實已明,而天下之理得矣。
(名實相符是辯別是非的原則 )
蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。
研讀課文,理清文意
添設新官,侵奪原來官吏的職權
派人到各地推行新法,生事擾民;

以為,認為
君主
不是,不算
施行
批駁
排斥
壬人,善于巧言獻媚、不行正道的人。
預先
本來知書識禮的讀書人所爭辨的,尤其在于名義和實際的關系。名義和實際的關系一經辨明,天下的是非之理也就解決了。如今您來信用以指教我的,認為我的做法是侵犯了官員的職權,惹事生非制造事端,聚斂錢財與民爭利,拒不接受反對意見,因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認為遵從皇上的旨意,在朝堂上公開討論和修訂法令制度,責成有關部門官吏去執(zhí)行,這不是侵犯官權;效法先皇的英明政治,用來興辦好事,革除弊端,這不是惹事生非;替國家整理財政,這不是搜括錢財;抨擊荒謬言論,責難奸佞小人,這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多,那是早就預知它會這樣的。
解析文本
感受駁論藝術
分為五組,每個小組從課文中選擇一個罪名,完成表格,明確作者反駁的“名”與“實”內容。
名 實 小組理解
侵官
生事
爭利
拒諫
致怨
“蓋儒者所爭,尤在于名實”
名實之爭
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以興利除弊
舉先王之政
征利
為天下理財
拒諫
難壬人
辟邪說
司馬光
王安石
天下怨謗
前知其如此
怨誹之多,
傾聽理性聲音
理性之音,質疑探究:
第二段似乎對司馬光提出的諸多罪名都逐一的反駁過了,那么這封信已經可以收尾。作者為什么要寫第三段?
人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也。
研讀課文,理清文意
1.〔茍且〕得過且過,沒有長遠打算。
2.〔恤〕顧念,憂慮。
3.〔同俗自媚于眾〕附和世俗,向眾人獻媚討好。
4.〔洶洶然〕形容聲勢盛大或兇猛。
5.〔盤庚之遷〕商王盤庚為了鞏固統(tǒng)治、躲避自然
災害,將國都遷到殷(今河南安陽)。
6.〔胥怨〕相怨,指百姓對上位者的怨恨。
7.〔非特〕不僅。
8.〔度( dù)〕計劃。
9.〔度(duó)義而后動〕考慮到(事情)適宜就采取行動。義,適宜。
10.〔是〕認為正確。
11.〔可悔〕值得反悔的地方。
人們習慣于茍且偷安,已不是一天兩天的事了,士大夫們大多把不關心國事,附和世俗之見以討好眾人為得計?;噬蠀s要改變這種狀況,而我不去考慮反對的人有多少,愿意竭力協(xié)助皇上來對抗他們,那眾多的反對者怎會不對我氣勢洶洶呢?商王盤庚遷都時,連百姓都埋怨,還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因為有人埋怨反對的緣故而改變計劃,這是因為遷都是經過周密考慮后的行動,是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。
解析文本
如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。
研讀課文,理清文意
1.〔膏澤斯民〕施恩惠給人民。
2.〔不事事〕不做事,無所作為。前一個“事”是動詞,辦(事)。
3.〔無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至〕沒有緣由見面,內心不勝仰慕至極。這是古代書信的套語。不任,不勝。區(qū)區(qū),小,用作自稱的謙辭。
假如您責備我占據高位已久,沒有能協(xié)助皇上大有作為,使百姓普遍受到恩澤,那末我承認錯誤;如果說現在應當什么事也別干,只要墨守從前的老規(guī)矩就行,那就不是我所敢領教的了。
  沒有機會見面,衷心想念和仰慕您。
解析文本
傾聽理性之音
“怨誹”
天下

“洶洶然”
明確了自己和保守派士大夫之間他們在政治立場上的根本的差異,深入的揭示了各自所操之術的思想的本質,對所謂的“怨誹”之多做了一針見血的分析。
“習于茍且”

傾聽理性之音
1.王安石辯明自己招致天下“怨誹”的真正原因是什么?
上乃欲變此——理論依據
2.作者用盤庚遷都的歷史事實,他的目的是什么?
是而不見可悔故也——于史有據、表明心志
把握說理特點
回顧全文,總結提煉,把握本文說理的特點。
你學習到了什么論辯技巧?
直接反駁——“為天下理財,不為征利”
有理有據——
事實論據:“人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此”
歷史論據:“盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也”
把握說理特點
回顧全文,總結提煉,把握本文說理的特點。
你學習到了什么論辯技巧?
論證語言——寓剛于柔、進退有度
柔——謙遜有禮。如:某、竊、冀、區(qū)區(qū)等謙辭表現王安石的謙遜;
剛——態(tài)度堅定。如:“則某知罪矣”和“則非某之所敢知”兩句不同態(tài)度,表現自己的堅持。
課堂練習
3
回顧全文,總結提煉,把握本文說理的特點。
你學習到了什么論辯技巧?
論證語言——寓剛于柔、進退有度
退——“至于怨誹之多”,先用“固前知其如此也”一句接住,是退;
進——“人習于茍且”數句對這種怨謗作出深刻的剖折,是進。
拓展延伸
4
課堂總結
王安石的筆力是尖銳,文字精細,語氣委婉而嚴正,柔中見剛,寓剛于柔,他所有的言語都立足于一個字——“理”字,理足則氣盛,既不傷害私人的友誼,也不向反對的意見妥協(xié)。這種有理有節(jié)的表達,其實就是一種理性的表達。
而對王安石的變法,人們或褒或貶,毀譽參半,各執(zhí)一端,評價也不一樣。但是王安石和司馬光兩人,因為他們的私交非常好,但是最終是因為政見不同,后來兩個人是徹底分道揚鑣,司馬光跟皇帝辭職,隱居洛陽,專心去撰寫資治通鑒。
公元1085年,宋哲宗繼位,司馬光為相,廢除了新法,王安石變法最終失敗。他本人最終是在朝堂上孤立無援,抑郁而終,但是改革者是時代的先驅,是國家的擔當。
譽滿天下,未必不為鄉(xiāng)愿;
謗滿天下,未必不為偉人。
——梁啟超
致敬改革者
謝謝
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