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24.愚公移山
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、綜合性學習
1．你所在的班級將舉行“‘愚公移山’之我見”的綜合性學習活動，請你積極參與并完成下列任務。
(1)請你為這次活動設計一段開場白，激發大家的參與熱情。（不少于60字）
(2)下面是同學們在學習《愚公移山》中“你說我說”環節的不同觀點，請你也說說你的不同觀點。
觀點一：學習了這篇文章，我覺得愚公的做法不可取。從環保的角度來講，這是對生態環境的巨大破壞，不值得提倡。
觀點二：愚公的行為是為了改變全村人的命運，他以發展的眼光看問題，相信人定勝天，是我們的榜樣。
二、作文
2．某網站百科需要編輯一個介紹《愚公移山》的詞條，請您幫忙寫一寫，要求字數在150字以內。提示：介紹一部作品，一般涉及作品出處、作者、主要內容及中心主旨。
三、文言文閱讀
閱讀下列詩文，完成小題
【甲】行路難（其一）
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【乙】愚公移山（節選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3．甲詩的作者是 （人名），乙文選自《 》。
4．用現代漢語翻譯下面的句子。
甚矣，汝之不惠！
5．下列對甲乙詩文理解有誤的一項是（ ）
A．上述詩文都寫到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
B．面對困難，甲詩作者和愚公都有一個思想情感發展變化的過程。
C．甲詩中的“停、投、拔、顧”等動作，是詩人內心苦悶的表現。
D．乙文中的“長息”表明愚公為智叟所表現的頑固思想感到悲哀。
6．甲詩中的“ ”和乙文中的“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，都告訴我們 的道理。
閱讀《愚公移山》完成下面小題
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
7．解釋下列加點字。
（1）出入之迂： （2）何苦而不平：
8．翻譯下列句子。
（1）寒暑易節，始一反焉。
（2）汝心之固，固不可徹。
9．選出下列句子中“聞”字的意思不一樣的一項（ ）
A．操蛇之神聞之 B．陶后鮮有聞 C．雞犬相聞 D．不求聞達于諸侯
10．“強國建設，民族復興”任重而道遠，為了實現這一宏偉目標，我們可以從愚公身上汲取哪些精神營養？
閱讀下面的文段，完成題目。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎 ”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
11．讀下列文句，體會畫線的虛詞，哪些可讀得稍重些，哪些只宜輕輕帶過。將其分別寫在括號內。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：( )
②以君之力，曾不能損魁父之丘：( )
12．解釋下邊畫線字的意思。
①聚室而謀 ②投諸渤海之尾： ③始一反焉：
13．“如太行、王屋何？”“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”這兩個句子是疑問句還是反問句？請用現代漢語表述出來意思來。
14．試用原文中的有關語句填充下面這段分析性文字。
愚公雖到了“ ”的高齡，但還要率全家人去“畢力平險”，這并非一時頭腦發熱，而是經過深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠大的抱負：要解決“ ， ”這一交通不便之苦，要實現“ ， ”的明確目標。他不貿然行事，能先與家人商議。當提出移山的主張后，立即得到了子孫們“ ”的反應。這時其妻“獻疑”，又促使他考慮得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才開始行動。愚公不顧年邁力衰，親自參與“ ”這樣的艱苦勞動，用行動來實現自己的遠大抱負，精神可嘉，令人深受啟發。
15．用科學的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是（ ）
A．宣揚封建迷信思想，夸大神的作用。
B．反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
C．宣傳人定勝天，不必用科學，只須用苦力的思想。
D．批判不求進取、知難而退、不識時務的消極思想。
16．對于寓言的神話結尾，理解最正確的一項是（ ）
A．愚公的行動感動了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。
B．愚公的精神和行動感動了天帝，反映了古代勞動人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質的區別。
C．天帝在愚公的堅強意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標總能實現。
D．天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。
17．判斷下列說法的正誤。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫陽，山的北面或水的南面叫陰。( )
（2）“河陽”應理解為黃河的北岸。( )
（3）“甚矣，汝之不惠”是個倒裝句，翻譯為“你太不聰明了”。( )
（4）愚公的妻子和智叟都反對愚公移山。( )
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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24.愚公移山
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、綜合性學習
1．你所在的班級將舉行“‘愚公移山’之我見”的綜合性學習活動，請你積極參與并完成下列任務。
(1)請你為這次活動設計一段開場白，激發大家的參與熱情。（不少于60字）
(2)下面是同學們在學習《愚公移山》中“你說我說”環節的不同觀點，請你也說說你的不同觀點。
觀點一：學習了這篇文章，我覺得愚公的做法不可取。從環保的角度來講，這是對生態環境的巨大破壞，不值得提倡。
觀點二：愚公的行為是為了改變全村人的命運，他以發展的眼光看問題，相信人定勝天，是我們的榜樣。
【答案】(1)示例：同學們，大家好！《愚公移山》是我國古代的一篇優秀的寓言，千百年來，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言，你有怎樣的感想？今天我們就一起來探討這篇寓言的精神內涵，希望大家踴躍發言！
(2)示例：愚公不愚，智叟不智，愚公用發展的眼光看問題，他目光遠大，看到移山乃造福子孫的大事，智叟只是靜止地看問題，目光短淺實乃愚也。
【詳解】（1）本考查學生擬寫開場白的能力。開場白的特點:內容要緊扣主題，語句簡潔明了、充滿激情、富有鼓動性，語言的形式要生動活潑。首先要注意不能脫離“愚公移山之我見”的主題。可以巧用修辭手法如比喻、對偶、排比、反復等修辭手法，可以使開場白生動形象，增強宣傳效果。
示例：同學們，大家好！愚公移山是家喻戶曉的神話故事，為什么它能流傳至今？是因為愚公身上體現了中華民族不屈不撓敢于抗爭的精神。今天，愚公精神過時了嗎？讓我們一起來探討愚公移山這則寓言故事，大膽說出你的看法吧！
（2）本題考查對材料的鑒賞評價能力。這是一道開放性試題，你的觀點應該與眾不同，有獨特之處，但要注意言之有理。要注意結合原文內容作答，做到語句通暢、表意明確。可以逆向思維，可以發散思，要采用議論的表達方式。
示例:愚公讓子孫后代來移山，實際上是毀了子孫的前程，因小失大，談不上“智”。
二、作文
2．某網站百科需要編輯一個介紹《愚公移山》的詞條，請您幫忙寫一寫，要求字數在150字以內。提示：介紹一部作品，一般涉及作品出處、作者、主要內容及中心主旨。
【答案】《愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
【詳解】本題考查作品介紹。根據提示可知，介紹一部作品，一般涉及作品出處、作者、主要內容及中心主旨。因此要圍繞這幾個方面進行介紹。
示例：《愚公移山》出自《列子·湯問》。是由戰國時鄭國的文學家、歷史家、地理家列御寇著。講的是將近90高齡面山而居的愚公開山修路，子孫相繼，不畏艱難的故事。它強調的是一種精神，持之以恒的精神。我們可能會遇到這樣或者那樣的困難，但是只要夠執著，堅持一個方向，堅守一個信念，相信沒有什么困難是征服不了的。
三、文言文閱讀
閱讀下列詩文，完成小題
【甲】行路難（其一）
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
【乙】愚公移山（節選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3．甲詩的作者是 （人名），乙文選自《 》。
4．用現代漢語翻譯下面的句子。
甚矣，汝之不惠！
5．下列對甲乙詩文理解有誤的一項是（ ）
A．上述詩文都寫到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
B．面對困難，甲詩作者和愚公都有一個思想情感發展變化的過程。
C．甲詩中的“停、投、拔、顧”等動作，是詩人內心苦悶的表現。
D．乙文中的“長息”表明愚公為智叟所表現的頑固思想感到悲哀。
6．甲詩中的“ ”和乙文中的“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，都告訴我們 的道理。
【答案】3． 李白 《列子》（《列子·湯問》） 4．你太不聰明了！ 5．B 6． 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 不論有多大困難，只要堅持不懈、努力奮斗，就一定能取得成功。
【解析】3．考查文學常識的識記。《行路難》是唐代大詩人李白創作的七言古詩，《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子》。
4．本題考查的是對文言句子的翻譯。這個句子是一個主謂倒裝句，翻譯時按“汝之不惠，甚矣！”進行翻譯。重點詞：“之”，主謂間，無實義； “惠”同“慧”，意思是“聰明”。
5．此題考查學生對古詩文的理解和分析能力，需要結合寫作背景來分析。
B．有誤，甲詩中詩人流露出了“苦悶——悲憤——開朗（希望）——彷徨——樂觀”等情感體驗，表現了思想情感的發展變化； 《愚公移山》中愚公有遠大的目標、堅強的意志和頑強的毅力，思想情感沒有變化。
6．此題考查比較閱讀的能力。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量，告訴我們“不論有多大困難，只要堅持不懈、努力奮斗，就一定能取得成功”的道理；“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”意思是“子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔心挖不平呢”，也表現了堅持不懈就一定會取得成功的道理。
【點睛】【乙】參考譯文：河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔心挖不平呢？”智叟無言而對。山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。
閱讀《愚公移山》完成下面小題
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
7．解釋下列加點字。
（1）出入之迂： （2）何苦而不平：
8．翻譯下列句子。
（1）寒暑易節，始一反焉。
（2）汝心之固，固不可徹。
9．選出下列句子中“聞”字的意思不一樣的一項（ ）
A．操蛇之神聞之 B．陶后鮮有聞 C．雞犬相聞 D．不求聞達于諸侯
10．“強國建設，民族復興”任重而道遠，為了實現這一宏偉目標，我們可以從愚公身上汲取哪些精神營養？
【答案】7．（1）迂：曲折，繞遠 （2）苦：愁苦，這里指擔心 8．（1）冬夏換季，才往返一次。（2）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。 9．D 10．有遠大抱負，有堅定的信心，充分發揮人的主觀能動性，不怕困難，勇敢堅持，團結合作。（廣泛依靠群眾、敢想敢干、有腳踏實地的實干精神，有堅毅不拔的毅力）
【解析】7．本題考查文言詞語解釋。
（1）句意：出來進去都要繞道。迂：曲折，繞遠。
（2）句意：還怕挖不平嗎。苦：愁苦，這里指擔心。
8．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
（1）易，交換；反，通“返”，往返；焉，語氣助詞。
（2）汝，你的；之，主謂之間，無實義；固，頑固；徹，改變。
9．本題考查一詞多義辨析。
A.句意：握著蛇的山神聽說了這件事。聞：聽說、聽聞；
B.句意：在陶淵明之后就很少聽說(有這種人)了。聞：聽說、聽聞；
C.句意：雞、犬的聲音互相都能聽見。聞：聽說、聽聞；
D.句意：不奢求在諸侯之中出名。聞：聞名、出名；
故選D。
10．本題考查對文章內容的理解和語言表達能力。“實現中國夢”就像愚公移山那樣任重道遠，要汲取愚公身上的精神營養，其實就要分析出愚公在移山這件事上所展現出來的精神品質。可以結合文本中的故事情節以及對人物的正側面描寫來分析概括。
愚公“面山而居”，其山是“太行、王屋二山”，它們“方七百里，高萬仞”，而將近九十歲的愚公卻謀劃著鏟除險峻的大山，并立刻“率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”，這體現了愚公有遠大抱負，有堅定的信心，敢想敢干，腳踏實地，不畏艱險的精神。愚公在移山過程中，依靠子孫及鄰居小孩的力量，認為“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，說明他明白團結合作的重要性，廣泛依靠群眾，且有著堅韌不拔的毅力。綜合以上分析，整理回答即可。
【點睛】參考譯文：　
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到九十歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕眷運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀：兒子又生孫子，孫子又生兒子：兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
閱讀下面的文段，完成題目。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎 ”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
11．讀下列文句，體會畫線的虛詞，哪些可讀得稍重些，哪些只宜輕輕帶過。將其分別寫在括號內。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：( )
②以君之力，曾不能損魁父之丘：( )
12．解釋下邊畫線字的意思。
①聚室而謀 ②投諸渤海之尾： ③始一反焉：
13．“如太行、王屋何？”“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”這兩個句子是疑問句還是反問句？請用現代漢語表述出來意思來。
14．試用原文中的有關語句填充下面這段分析性文字。
愚公雖到了“ ”的高齡，但還要率全家人去“畢力平險”，這并非一時頭腦發熱，而是經過深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠大的抱負：要解決“ ， ”這一交通不便之苦，要實現“ ， ”的明確目標。他不貿然行事，能先與家人商議。當提出移山的主張后，立即得到了子孫們“ ”的反應。這時其妻“獻疑”，又促使他考慮得更周全。最后得到了“ ， ”的主意才開始行動。愚公不顧年邁力衰，親自參與“ ”這樣的艱苦勞動，用行動來實現自己的遠大抱負，精神可嘉，令人深受啟發。
15．用科學的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是（ ）
A．宣揚封建迷信思想，夸大神的作用。
B．反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
C．宣傳人定勝天，不必用科學，只須用苦力的思想。
D．批判不求進取、知難而退、不識時務的消極思想。
16．對于寓言的神話結尾，理解最正確的一項是（ ）
A．愚公的行動感動了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。
B．愚公的精神和行動感動了天帝，反映了古代勞動人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質的區別。
C．天帝在愚公的堅強意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標總能實現。
D．天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。
17．判斷下列說法的正誤。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫陽，山的北面或水的南面叫陰。( )
（2）“河陽”應理解為黃河的北岸。( )
（3）“甚矣，汝之不惠”是個倒裝句，翻譯為“你太不聰明了”。( )
（4）愚公的妻子和智叟都反對愚公移山。( )
【答案】11． ①輕輕帶過：者、而 ②輕輕帶過：以、之。讀得稍重些：不、之 12．①商量。②之于。③才。 13．疑問句：能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？反問句：我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？ 14． 年且九十 懲山北之塞 出入之迂也 指通豫南 達于漢陰 雜然相許 投諸渤海之尾 隱土之北 叩石墾壤 15．B 16．C 17． （1）對 （2）對 （3）對 （4）不對
【解析】11．考查對文言句中情感把握能力。文言句中表強調、突出情感的字詞要重讀。 1）：“者”是詞尾，“而”表修飾，不突出感情，可以輕輕帶過。2）“不能”的“不”、“君之力”的“之”突出山之大，愚公力之衰，所以重讀。“以”、“之丘”的“之”分別翻譯為用、的，無需帶有表達情感，所以輕輕帶過。
12．考查重點詞語。①聚室而謀：于是集合全家人商量。謀：商量。
②投諸渤海之尾：把它扔到渤海的邊上。諸：之于。
③始一反焉：才能往返一次。始：才。
13．考查文言句子翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。1）譯文：能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？重點詞語：何：怎么樣？這是疑問句。
2）我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？重點詞語：于：到。可乎：好嗎？這是反問句。
14．考查內容理解。結合原文“愚公者，年且九十……懲山北之塞，出入之迂也…..指通豫南，達于漢陰……雜然相許……投諸渤海之尾，隱土之北……率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤”歸納答案。
15．A. 《愚公移山》是一篇神話，不同于迷信，所以并非宣揚封建迷信。
C. 通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。所以“不必用科學，只須用苦力的思想”表述錯誤。
D. 作者以神話結尾蘊含著作者的情感態度：對愚公移山肯定的和贊揚。并非批判不求進取、知難而退、不識時務的消極思想。
故選B。
16．A. 神話不同于迷信，在生產力極不發達的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，并非“講究迷信”。
B. 作者以神話結尾蘊含著作者的情感態度：對愚公移山肯定的和贊揚這跟迷信毫無關系。所以“這跟宣傳封建迷信思想有本質的區別”表達錯誤。
D. 在生產力極不發達的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反映了古代勞動人民的美好愿望。神靈的出現使結尾具有浪漫主義色彩。并非“天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了”。
故選C。
17．考查內容理解。
（1）（2）古時把山之南，水之北稱為陽，山的北面或水的南面叫陰。陰陽二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如河陽漢陰。所以（1）（2）正確。
（3） “甚矣，汝之不惠”是個倒裝句，翻譯時 把它順過來“汝之甚不惠矣”，翻譯為“你太不聰明了”。所以正確。
（4）這道題是理解愚公的妻子和智叟對愚公移山的態度。這可以從二人和愚公的對話中尋找答案。“其妻獻疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何 且焉置土石 ’”；“智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？’”這兩個人物所說的話，外表上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從“獻疑”的角度說的。“以君之力”帶有關心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”語氣較輕，說的是她內心的想法，接著提出一個重要問題：“且焉置土石？”智叟則用譏笑和嘲諷的語氣：“甚矣，汝之不惠”，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”語氣則更重，在智叟的眼里愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。所以說“愚公的妻子和智叟都反對愚公移山”是錯誤的。
【點睛】譯文：
北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區北部的阻塞，出入都要曲折繞遠，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個遺腹子，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
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