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(共24張PPT)
同學們,你知道關于狼的成語嗎 從這些成語中,你讀到狼的形象是怎樣的
狼狽為奸、聲名狼藉、如狼似虎、狼吞虎咽……
傳統中的狼的形象:貪婪、兇殘、陰險、兇狠、狡猾。
沒錯,貪、殘、野、暴就是中國傳統文化中狼的形象。這節課,我們就來讀一讀《聊齋志異》中《狼》的故事,故事里有一個屠戶,遇到了兩只窮兇極惡的狼,他最后的命運會怎么樣呢
二、預習任務
1.字音字形。
暇(xiá)　　　少(shǎo)時　　　　假寐(mèi)　　　
屠大窘(jiǒng)
目似瞑(míng) 綴(zhuì)行甚遠 苫(shàn)蔽成丘
奔(bēn)倚(yǐ)其下
眈(dān)眈相向 止露尻(kāo)尾 狼亦黠(xiá)矣
頃(qǐng)刻兩斃 顧野有麥場(cháng)
2.文學常識。
蒲松齡(1640—1715),清代文學家。字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生。他自幼出身于書香門第,勤學、聰敏,從小熱衷于功名,但一生考場不利,19歲時接連考取縣、府、道的第一名,名震一時,但后來屢試不第,直到71歲時才做了貢生。他在家鄉設館教書,創作了許多鬼怪故事,后來匯編成書,就是《聊齋志異》。
《聊齋志異》是文言短篇小說集,共收集了短篇小說491篇。“聊齋”是作者書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。作者通過談狐說鬼,諷刺當時社會的黑暗、官場的腐敗、科舉制度的腐朽。作品的藝術成就很高,具有現實意義,故事曲折離奇,人物形象鮮明生動。郭沫若曾稱贊蒲松齡的著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。
3.寫作背景。
蒲松齡出生于書香世家,從小就喜愛民間文學,喜好搜集民間奇聞逸事,再加上科場、仕途的失敗使他滿腔悲憤,雖身不在官場,但對科舉和官場的黑暗有深刻的認識,于是創作了《聊齋志異》。據說,蒲松齡曾為了搜集素材,在家門口開了一家茶館,來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。借助這個方法,蒲松齡搜集了大量離奇的故事,經過整理、加工,他都將其收錄到了《聊齋志異》中。《狼》原文共有三則故事,課文選的是第二則。
狼
一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行/甚遠。
屠懼，投/以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍從。復/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已盡矣，而/兩狼/之并驅/如故。
屠/大窘，恐/前后/受其敵。顧/野有麥場，場主/積薪/其中，苫蔽/成丘。屠/乃奔倚其下，馳擔/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。
少時，一狼/徑去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又數刀/斃之。方/欲行，轉視/積薪后，一狼/洞其中，意/將隧入/以攻其后也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/斷其股，亦/斃 之。乃悟/前狼/假寐，蓋以/誘敵。
狼/亦黠矣，而/頃刻兩斃，禽獸/之變詐/幾何哉？止增/笑耳。
要求：做到不掉字，不換字，不倒字，不多字，讀準節奏。
誦讀課文
一屠①晚歸，擔中肉盡，
止②有剩骨。途中兩狼，綴
行甚遠③。
【 注釋 】
① 屠：屠戶。
② 止：同“只”,僅，只。
③【 綴 ：(zhuì) 行甚遠】緊跟著走了很遠。綴，連接、緊跟。
譯文：一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下 的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
【 注 釋 】
④投以骨：把骨頭投給狼。
⑤ 從：跟從。
⑥兩狼之并驅如故：兩只狼像原來一樣一起追趕。并， 一 起。驅，追隨、追趕。如故，跟原來一樣。
譯文：屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。 一只狼得到骨頭停下 了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得 到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠懼，投以骨④。 一狼得骨止， 一狼仍從⑤。復投之，后狼
止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故⑥。
屠大窘⑦,恐前后受其敵⑧。顧⑨野有麥場，
場主積薪⑩其中，苫蔽成丘 。
【 注釋 】
⑦窘 (jiǒng): 處境困迫，為難。
⑧受其敵：遭受它的攻擊。
⑨ 顧：看，視。
⑩ 積薪：堆積柴草。
①苫 (shàn) 蔽成丘：覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。
譯文：屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看 見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里， 覆蓋成小山。
屠乃奔倚其下，弛②擔持刀。狼
不敢前，眈眈相向 。
【注釋】
弛：解除，卸下。
眈 (dān) 眈相向：瞪眼朝著屠戶。眈眈，注 視的樣子。
譯文：屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面， 放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著 眼睛朝著屠夫。
暇甚 。
【 注釋 】
少 (shǎo) 時：一會兒。
徑去：徑直離開。徑，徑直。
⑥ 犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
久之：時間長了。
⑧ 瞑 (míng): 閉上眼睛。
意暇甚：神情很悠閑。意，這里指神 情、態度。暇，從容、悠閑。
譯文：一會兒， 一只狼徑直走開了，另一 只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長 了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑 得很 。
少時④,一狼徑去 ,其一犬坐于前 。久之⑩,目似瞑 ,意
屠暴起0,以刀劈狼首，又數刀
斃 之 。
【 注 釋 】
0暴：突然。
譯文：屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋， 又連砍幾刀把狼殺死。
方欲行，轉視積薪后， 一狼洞其中②,意將隧入②
以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
【 注 釋 】
②洞其中：在積薪中打洞。洞，洞穴，這里用作動詞，指挖洞。
隧入：從通道進入。遂，通道，這里用作狀語，“從通道”的意思。 尻 (kāo): 屁股。
譯文：屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴 草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆 進去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐②,蓋以
誘 敵 。
【 注釋 】
④假 寐(mèi): 假裝睡覺。寐，睡覺。
5蓋：表示推測，大概，原來是。
譯文：屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠 夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘 惑敵方 。
狼亦黠②⑥矣，而頃刻②兩斃，禽獸之變詐幾何哉 止增笑
耳 2 。
【 注 釋 】
6 黠(xiá): 狡猾。
②頃刻：一會兒。
28禽獸之變詐幾何哉：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐，巧變詭詐。幾何，多少，意
譯文： 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼 都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢 只給人們增加笑料罷了。
思是能有多少。
9止增笑耳：只是增加笑料罷了。
整體 翻譯
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。 一狼得骨止， 一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨 已盡矣。而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪 其 中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈 狼 首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后， 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉 止增笑耳。
閱讀《狼》,探究動物的文化形象
根據示例，梳理情節，并結合關鍵詞分析“屠戶”和“狼”的形象，完成下圖
屠戶形象
“暴”意為“突然”,寫出屠戶殺狼的迅猛，表現出屠戶的機智和果敢。
①“倚”意為“_ ”，
屠戶
晚歸剩骨
投骨骨盡
奔倚薪下
B._
暴起劈狼
斷股斃狼
狼
綴行甚遠
A.
狼不敢前，
眈眈相向
C.
一狼洞薪
狼的形象
②“綴”意為
③
并驅如故
弛擔持刀
一狼犬坐
靠
寫出屠戶害怕前后受敵時倚靠柴草堆避險，體現出屠戶的機智。
跟隨 寫出狼對目標的步步緊逼，刻畫出狼貪婪的本性。
“犬”意為“像狗似的”,寫出狼像狗似的坐著來迷惑屠戶，表現出狼的狡黠。[示例2]“洞”意為“挖洞”,寫出狼企圖在柴草堆打洞從屠戶背后偷襲，體現出狼的狡黠。
摘錄文中揭示主旨的語句，并分析其所傳達的作者態度。
句子：
態度：
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉 止增笑耳。
表達作者對狼一樣狡猾兇殘動物的嘲諷，對人類智慧的贊美。
閱讀同類作品，簡要分析這個故事中的“狼”的形象，豐富對“狼”的理解。
有屠人貨肉歸，日已暮，敏一狼來，瞰擔中肉，似甚涎垂，步亦步，尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無計，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空空。狼乃止。屠即徑歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，亦可笑已!
—《聊齋志異·狼三則》
故事中的狼是貪婪、愚蠢的。當看到屠戶“擔中肉”,它垂涎三尺，尾隨很久。即便面對屠刀，它也始終不放棄。看到樹上掛肉，全然不知危險，一心只想吃到肉，最終“口中含肉，肉鉤刺狼腭”而死。
知人論世，結合課文內容及下面的材料，思考探究：蒲松齡筆下的步驟五“狼”是什么形象 他為何要塑造這樣的“狼”
【材料一】
異史氏曰：“竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者耶!……”
——《聊齋志異·夢狼》
【材料二】
蒲松齡最犯愁的就是怎樣按時交稅不讓催稅的人登門。當時官吏為了催稅，搞所謂“敲比”,就是把欠稅人拖到公堂上打板子，有時活活打死。蒲松齡為了交稅，要賣掉缸底的存糧，賣掉妻子織的布，甚至賣掉耕牛。他抱怨土地：怎么谷穗不直接長銀子
——馬瑞芳《馬瑞芳講聊齋》
知人論世，結合課文內容及下面的材料，思考探究：蒲松齡筆下的步驟五“狼”是什么形象 他為何要塑造這樣的“狼”
【材料三】
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
——郭沫若評《聊齋志異》
蒲松齡筆下的狼，是貪婪、兇狠的。從材料中可以看出，蒲松齡生活的年代，像虎狼一樣的貪官污吏到處橫行，百姓叫苦不迭，所以他塑造貪婪兇狠的狼的形象，目的是以“狼”喻人，諷刺像狼一樣的惡勢力，表達與它們斗爭的決心
根據積累，填寫下表，探究“狼”的古今文化形象及其變化原因。
文化形象梳理探究
傳統文化中的“狼” 當今文化中的“狼”
【成語一】狼狽為奸：本義是狼和狽合伙作惡，后比喻互相勾結干壞事。 【成語二】狼心狗肺：① 【成語三】狼奔豕突：② 【成語四】③ 【材料一】為了生存下去，狼緊緊地團給在一起，它們團結合作的精神和技巧，即使是人類也難以望其項背。
——夏志強《狼道》
【材料二】狼圖騰，草原魂。草原民族的自由剛毅之魂。
——姜戎《狼圖騰》
【材料三】這來自人類之外的愛不帶一蘭雜質與污染，它像露珠一樣細膩透明，像草原一樣博大。
—李微漪《重返狼群》
形容心腸像狼和狗一樣兇惡狠毒。
像狼那樣奔跑，像豬那樣沖撞。形容成
群的壞人亂沖亂撞，到處騷擾。
狼子野心：狼崽子雖幼小也有兇殘的本
性，后比喻兇暴的人用心狠毒，本性難改。
鬼哭狼嚎：形容大聲哭叫，聲音凄厲。
根據積累，填寫下表，探究“狼”的古今文化形象及其變化原因。
文化形象梳理探究
傳統文化中的“狼” 當今文化中的“狼”
“狼”的形象：④ “狼”的形象：⑤
“狼”古今文化形象變化的原因：⑥ 傳統文化的狼是殘暴貪婪的，多含貶義。
當今文化中的狼有合作精神，有自由剛毅的性格，也有愛與柔情，多含褒義。
“狼”文化形象的變化可能來自社會的變化、經濟的發展和人類認識的變化。古代農耕社會，狼掠奪的本性對人類構成嚴重威脅，人與狼長期處于對立關系，所以狼的形象大多比較負面。而隨著社會飛速發展，科技進步，狼對人類的威脅減弱，人與狼的關系開始緩和。此外，人類生態意識開始增強，對自然表現出更深層次的關懷，倡導與動物和諧相處，文學作品中的狼的形象
也日益豐滿。
動物觀察筆記：寫一個片段，記敘你與動物相處的情形。
那天下午，我坐在公園的長椅上，手里拿著一本舊書，享受著午后的寧靜。不一會兒，一只松鼠悄悄靠近，它那雙烏黑發亮的眼睛好奇地打量著我。我輕輕翻開書頁，故意裝作沒注意到它。松鼠見狀，膽子大了些，竟跳到我的膝蓋上，小爪子扒拉著我的書頁，仿佛也想一探究竟。我忍住笑，小心翼翼地用手指摸了摸它柔軟皮毛，它也不躲，反而更親近了。那一刻，時間仿佛凝固，只剩下我和這只小松鼠，共享著這份簡單而純粹的快樂。陽光透過樹葉的縫隙，灑在我們身上，溫暖而美好。

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