資源簡介

天津市河北區2024—2025學年度第一學期期末高三年級質量檢測語文試題
本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第I 卷1至6頁，第Ⅱ卷7至12頁。
答卷前，考生務必將自己的姓名、準考號填寫在答題卡上。答卷時，考生務必將 答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效，考試結束后，將本試卷和答題卡一并交 回。
祝各位考生考試順利!
第I 卷
注意事項：
1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動， 用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。
2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一 項是最符合題目要求的。
一、(9分，每小題3分)
閱讀下面一段文字，完成1~3題。
垂花門是中國傳統合院式建筑的內部之門，【甲】因其特有的構件——垂花柱而得名。垂花門形制多樣，在營造工藝上集中國傳統建筑要素于一身。在建筑功能上， 。它的歷史有兩千余年，在漫長的發展歷程中，逐漸( )出豐富 的裝飾色彩、裝飾工藝及裝飾題材，展現出獨特的美學意趣。作為中國傳統合院式建 筑中的“門面擔當”,垂花門的裝飾工藝涵蓋雕刻、彩繪等多種類型，體現著( ) 的匠心精神。斑斕的色彩、精湛的工藝，只為呈現紋飾、圖案的廣博內涵。裝飾題材 十分豐富，囊括山川草木、鳥獸蟲魚、人物故事、傳統器物及吉祥圖案等多種類型，均與人們的日常生活密切相關。其中，花草與山水是應用最廣的裝飾題材，像高雅圣 潔的蓮花、堅韌不屈的梅花、雍容大氣的牡丹……一些知名的山水畫如《千里江山圖》 《富春山居圖》等，常作為裝飾元素出現在垂花門上。此外，歷代人物故事圖像起到 教化作用，鳥獸蟲魚圖像則常被賦予吉祥寓意，為垂花門增添了( )生趣。
1.依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是
A. 衍生 精益求精 盎然
B. 產生 精益求精 昂然
C. 衍生 精雕細琢 昂然
D. 產生 精雕細琢 盎然
2.根據文意填入文中畫線處的句子，最合適的一項是
A.垂花門不僅保證了內宅的隱蔽性和私密性，作為內宅與前院的分界線和重要通道，同時豐富了院落的空間層次
B.垂花門作為內宅與前院的分界線和重要通道，不僅豐富了院落的空間層次，同時保證了內宅的隱蔽性和私密性
C.垂花門作為內宅與前院的分界線和重要通道，不僅保證了內宅的隱蔽性和私密性，同時豐富了院落的空間層次
D.垂花門不僅豐富了院落的空間層次，作為內宅與前院的分界線和重要通道，同時保證了內宅的隱蔽性和私密性
3.和文中【甲】句中破折號用法相同的一項是
A. 家里的事，用人都知道 她們比我更熟悉。(《玩偶之家》)
B.但是我們現在終于到達了北上抗日的根據地——陜北的吳起鎮，怎么能不興奮， 不激動呢 (《長征勝利萬歲》)
C.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。(《百合花》)
D. … …你是萍， ——憑， ——憑什么打我的兒子 (《雷雨》)
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
無論是坐著還是站著，如今大多數人都會捧著手機，手指不自覺地滑動，一個又一 個幾秒、十幾秒的短視頻被迅速切換。人們的注意力完全被屏幕吸引，根本停不下來， 突然一抬頭，發現一個小時已經過去了，再一恍惚，發現已經是深夜了……
短視頻占據了許多人的空閑時間。多少次剛放下手機，卻又鬼使神差地拿了起來。 接收了一天信息，時間都浪費在碎片化內容上。本來是休閑娛樂的一種方式，為何悄 無聲息地侵占了我們那么多時間
短視頻是利用人類大腦信息加工的特點而設計的，滿足了我們大腦多通道的信息 加工需求。盡管只有幾秒到幾十秒，其多通道的感官喚醒卻增強了用戶對信息內容的 體驗，激活了用戶的愉悅感，也進一步增加了使用頻率和時長。
短視頻的“高收益陷阱”容易讓人們不知不覺淪陷。只需要手指“向上滑動”便 可獲得豐富、不斷的信息流，這大幅降低了信息獲取所需要的努力和認知投入，這樣 一種“低投入高收益”的感覺會強化個體的使用行為。
在這一過程中，我們的大腦經歷了什么呢 個體的認知和決策是依靠控制化加工系統和自動化加工系統協同實現的。其中，控制化加工系統是自上而下的加工系統，不依賴環境線索，是基于規則的，需要有意識地參與；自動化加工系統則是自下而上的 加工系統，是依賴環境線索的，是聯想的、自動的，不需要注意力特別集中地參與。 在日常的行為決策中，這兩套系統是此起彼伏協同運作的，為了理性而有效地實現目 標，必須保證控制化加工系統發揮監督和控制功能，以抑制自動化加工系統的直覺沖 動行為。
短視頻正是大幅度調動了自下而上的自動化加工系統。當個體高度集中于視聽信 息的處理時，控制化加工系統被抑制，大腦的監督和調控系統失活，注意力調節出現 困難。由于在這一過程中認知參與度很低，自動化加工系統會不斷獲得強化，控制化 加工系統持續受到抑制。長此以往，根據用進廢退原理，個體會越來越渴求即時的滿 足，越來越喜歡碎片化內容，喪失對需要高強度注意力、高強度投入信息進行處理的能力。
在刷短視頻的過程中，我們會產生怎樣的情緒和行為呢 作為一種娛樂信息媒介，個體看短視頻時會體驗到極大的愉悅感，這種積極情緒會作為一種正強化，促使個體延長刷短視頻的時間。當這一行為被迫停止時，正強化就會喪失，負強化就會被激活， 會讓人產生憤怒、壓力、空虛、無聊等消極情緒。當個體由短視頻回歸現實，大腦認 知與決策的控制化加工系統回歸，就會后悔自己花費了太多時間在短視頻上。
大多數理性的用戶會有意識地減少觀看短視頻的時間，或者在某些時段完全停刷。然而，短視頻激活的大腦獎賞系統以及自動化的加工系統可不會輕易放過我們，會誘使用戶再次掉入短視頻的狂歡陷阱。因此，個體與短視頻之間的關系就會演變為“掌控——失控——再掌控——再失控”的循環。
短視頻還有一個突出的特點，就是利用背景音樂、片段截取、旁白字幕等制作手 段增強視頻的文藝屬性，提升瞬時觀感。只把最高潮的部分給你看，看得人熱血沸騰， 心潮澎湃過后，卻發現自己無法安靜地坐在屏幕前觀看完整影片。 一直被激烈情緒刺 激的大腦，面對稍微復雜、拖沓、平淡的劇情內容，就會有“快換一個，換個刺激的”的渴求，讓人心煩意亂，不得不使用倍速快進。
我們首先要明確為什么要刷短視頻。根據用戶與短視頻媒介之間的互動方式，刷 短視頻可分為工具性使用和儀式性使用。前者是指有目的的使用，例如從短視頻中學 習某些知識；后者是指習慣性使用，隨著行為結果的不斷強化，刷短視頻逐漸變成習 慣且難以控制。從工具性使用到儀式性使用，是短視頻沉迷的形成過程。因此，在日 常生活中，當打開短視頻時，要問自己的目的是什么。如果是學習類的，可依據學習 目標來定；如果是休閑娛樂類的，應限制使用時間。
觀看短片時，應當有意識地調動大腦的控制化加工系統，努力使之處于激活狀態。如果發現短片對自己的情緒或壓力水平產生了負面影響，或發現自己沉浸其中，要立馬抽離。要自覺訓練控制化加工系統的監督功能，不要讓每個短視頻一閃而過，而是 嘗試對其進行評價，并對同一主題視頻的優劣和來源進行分析，挑選高質量的信息源， 打造屬于自己的優質短視頻資源庫。
如果刷短視頻已成困擾，可以有意識地減少刷短視頻的時間，或者將App卸載，以此來控制過度沉迷的行為。也可以嘗試間歇性中斷行為，例如，第一次中斷行為維 持兩天，在這兩天之內尋找可以替代短視頻的其他活動，如看書、運動、社交等。第二次中斷行為要有意識地延長戒斷時間，例如戒斷一周，在這一周之內繼續培養好的 行為習慣，提高自己對手機的掌控感。后面每次的戒斷都要比前一次更長，在這種循 序漸進的過程中，控制化加工系統得以激活，個體會重拾掌控感。
在短視頻已走入大眾生活的當下，如何提高生活質量和工作效率，值得每個人深 思并行動起來。
取材于侯金芹的《越刷越空虛 過度沉迷易失掌控感》,有刪改
4.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是：
A.日常的行為決策需要依靠控制化加工系統和自動化加工系統協同運作來實現的， 短視頻正是大幅度調動了自動化加工系統。
B.觀看短視頻的過程中大腦的監督和調控系統失活，注意力調節出現困難，認知 參與度很低，控制化加工系統會不斷強化。
C. 個體看視頻時會產生極大的愉悅感，這種情緒會隨著觀看時間的增長被不斷被 強化，從而延長個體刷短視頻的時間。
D.短視頻特有的文藝屬性讓人們看得熱血沸騰、心潮澎湃，但人們刷短視頻后往 往無法安靜地觀看一部完整的影片。
5.下列選項中不屬于“短視頻侵占人們太多時間”原因的一項是
A.短視頻利用人類大腦信息加工特點而設計，滿足人們大腦多通道信息加工需求。
B.短視頻多通道的感官喚醒且增強了用戶對信息內容的體驗，激活用戶的愉悅感。
C.刷短視頻的時候，人們只需手指“向上滑動”便可獲得豐富的、不斷的信息流。
D.觀看短視頻能降低獲取信息需要的努力和認知投入，是“低投入高收益”行為。 6.在短視頻已走入大眾生活的當下，針對看短視頻這件事，下列做法不妥當的一項是
A.明確刷短視頻的目的，了解自己是工具性使用還是儀式性使用，限制自己休閑娛樂類的短視頻的使用時間。
B.當發現短視頻對自己的情緒或壓力水平產生負面影響，或發現自己沉浸其中的 時候，一定要立即抽離。
C.要自覺訓練控制化加工系統的監督功能，分析同一主題視頻的優劣和來源，打造自己的優質短視頻資源庫。
D.必須有意識減少刷短視頻的時間，卸載短視頻相關的App, 并借嘗試中斷使用手機來控制個體的行為。
三、(15分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成7~11題。
梓人傳
柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職，尋引、規矩、 繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜， 吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾 收其直大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之， 謂其無能而貪祿嗜貨者。
其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環 立。向之梓人左持引，右執杖而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧!” 彼執斧者奔而右。顧而指曰：“鋸!”彼執鋸者趨而左。俄而斤者斫刀者削皆視其色俟其言莫敢自斷者其不勝任者怒而退之亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建”,則其姓字 也，凡執用之工不在列。余圓視大駭。然后知其術之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟!吾聞勞心者役人，勞力 者役于人.彼其勞心者歟 !能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子，相天下法 矣!物莫近乎此也。彼為天下者，本于人。其執役者，為徒隸、為鄉師、里胥；其上 為下士；又其上為中士、為上士；又其上為大夫、為卿、為公。離而為六職，判而為 百役。外薄四海，有方伯、連率；郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏；又其下 皆有嗇夫、版尹，以就役焉，猶眾工之各有執技以食力也。
彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓 焉：猶梓人之有規矩繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。 視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮于 堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不 矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才討論其大經，猶梓人之善運眾工而不伐 藝也。夫然后相道得而萬國理矣。
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也。”士或談殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百執事之勤勞， 而不得紀焉.猶梓人自名其功而執用者不列也。 大哉，相乎!通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此，以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊 取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而 不知繩墨之曲直、規矩之方圓、尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能 備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟
(有刪減)
【注】①隙宇：空閑的房子。
7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 有梓人款其門 款：敲，叩
B.外薄四海 薄：迫近
C.不親小勞，不侵眾官 侵：侵犯……職權
D. 而遺其大者遠者焉 遺：贈送
8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是
A. 梓人左持引、右執杖而中處焉/登高而招
B. 既成，書于上棟曰/青，取之于藍，而青于藍
C. 猶梓人之善運眾工而不伐藝也/巫醫樂師百工之人，不恥相師
D.以恪勤為公/不賂者以賂者喪
9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
A. 俄而斤者斫/刀者削/皆視其色/俟其言/莫敢自斷者/其不勝任者怒/而退之/亦莫 敢慍焉
B. 俄而/斤者斫刀者削/皆視其色俟/其言莫敢自斷者/其不勝任者怒/而退之/亦莫 敢慍焉
C.俄而/斤者斫/刀者削/皆視其色/俟其言/莫敢自斷者/其不勝任者/怒而退之/亦 莫敢慍焉
D. 俄而斤者斫/刀者削/皆視其色俟/其言莫敢自斷者/其不勝任者/怒而退之/亦莫 敢慍焉
10.下列各句不能體現梓人“其術之工”的一項是
A.量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧!”
B.畫宮于堵，盈尺而曲盡其制
C.計其毫厘而構大廈，無進退焉
D.書于上棟曰：“某年某月某日某建”
11.下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是
A. 這篇散文作者以“梓人”的傳奇事跡為喻，通過“梓人之道”闡述治國的大道。
B.首段作者先寫梓人“謂其無能而貪祿嗜貨者”,這是用了欲抑先揚的寫作手法。
C. 作者寫“勞心者治人，勞力者治于人”是說明社會分工不同，人們應各司其職。
D.本文和《種樹郭橐駝傳》 一樣都是以小見大，同樣善于運用對比手法塑造人物。
第Ⅱ卷
注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2.本卷共12小題，共117分。
四、(26分)
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。
譯文：
(2)能者用而智者謀，彼其智者歟
譯文：
(3)大哉，相乎!通是道者，所謂相而已矣。
譯文：
13.作者對“梓人”的看法經歷了哪些變化 請簡要概括。(3分)
14.閱讀下面這首詞，按要求作答。(9分)
踏莎行 · 雪中看梅花
王旭【注】(元)
兩種風流， 一家制作。雪花全似梅花萼。細看不是雪無香，天風吹得香零落。
雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。
【注】王旭：早年家貧，靠教書為生，曾受邀到縣學主持講席。足跡遍及南北，但一生未入仕，依 靠他人資助為生。
(1)下列對這首詞的理解和賞析，不恰當的一項是(3分)
A. 本詞開篇間接抒情，詩人說雪與梅是“兩種風流”,而且同為大自然之杰作。
B.詩人認為雪花就像梅花的花萼，而且也有香氣，只是風把它的香氣吹散罷了。
C.下片“雖是一般，惟高一著”是說梅與雪只是看起來相似，實際上卻有高有低。
D.最后兩句表現了梅與雪的不同特點，整首詞的詞意淺顯，見解獨到，情理相生。
(2)這首詞將雪與梅并舉，有人認為作者更著意歌頌的是梅花。你同意這種說法嗎 請說明理由。(3分)
(3)本詞主要運用了哪種藝術手法 請簡要分析。(3分)
15. 補 寫 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分 。 ( 6 分 )
( 1 ) 孔子在《論語·里仁》中指出“ ”,即見到有德行和才學的人應該向對 方學習 ；又說 ：“ ”, 即 遇 到 沒 有 德 行 和 才 學 的 人 應 該 反 思 自 己 。
( 2 ) 杜 甫 長 年 漂 泊 ， 他 在 《 登 高 》 中 用 “ , ” 兩 句 描 繪 出 自 己 登
高 遠 眺 之 景 ， 一 個 “ 哀 ” 字 奠 定 了 整 首 詩 的 感 情 基 調 。
( 3 ) “ 樽 ” 指 的 是 酒 杯 ， 也 可 寫 成 “ 尊 ” , 在 古 代 詩 文 中 多 指 代 飲 酒 ， 也 可 以 此 表 達 作 者 飲 酒 時 的 心 情 ， 比 如 “ ， ”。
五、(22分)
閱讀下面的文章，完成16～20題。
古城匠心
圖南
章丘古城，不知歷經了多少歲月，卻是歷久彌新，越來越容顏秀麗，氣質婉約。 清照若在，如今的山明水秀，不知要多給她多少靈感；泉邊山中，不知又會多寫下多 少傳世名章。
彼時的古城，白墻黑瓦的民居綿延不斷，青石板路兩旁店鋪鱗次櫛比，女郎山在 城北屹立，繡江河從城東滾滾北去，人們世代居住在這富饒的魚米之鄉，春耕夏耘， 秋收冬藏，四時不失，故五谷不絕。老人們常說，居于章丘，是上一世積來的福氣。
清晨的古城，蒙朧著睡眼緩緩醒來，繡江河的清風挾著花香輕輕走進街巷。這時， 走街串巷的商販們開始吆喝著招攬生意。那是最貼心的市聲，和每一個日子息息相關。 此起彼揚的吆喝聲，聲聲說著平安與祥和。
20世紀80年代初，我還是一個幾歲頑童。娛樂游戲匱乏的時代，吸引一個孩子 的，就是街上的手藝人各種出神入化的手藝了。打銀，捏面人，吹糖人，用樹枝做跟 頭人，小黃雀抽簽算命，五花八門，無奇不有。而最讓我看得出神從而忘了回家吃飯 的手藝，那就是鍋瓷。
“鍋碗鍋盆鍋大缸!”每當這抑揚頓挫的喊聲響起，姥娘就拿起家里碰壞的瓷 器家什來到街上，老鍋匠把擔子放在門口的大槐樹底下，坐在上馬石上，擺開攤子，
開始干活了。
人間的事物，沒有什么是永恒的，何況人們日日必用的器物。細瓷粗陶，無論你 怎樣懷抱著一顆惜物之心，難免有疏忽大意，導致遺憾嘆息的時候，這時，就得請鍋 瓷師傅的巧手來補救。
清晨的倉厥街，老槐樹下坐著神通廣大的老鍋匠，三五個小孩子在一旁滿臉崇拜 地看著他做活。姥娘用大瓷盆端出幾件壞了的碗盞， 一邊遞給老鍋匠一邊嘮叨，人老 了手腳不管用了，你看這倆月又碰壞了這許多，碗啊盆啊有了洞，茶壺磕了豁，辛苦 您老人家了。
老人拿過那些要修補的器物，蒼老的眼神頓時有了光彩，枯瘦的布滿皺紋的手靈巧地在碗上定位，用銅皮做出兩頭尖尖的銅釘，纏著幾圈牛皮繩的手拉鉆嗡嗡一響，釘眼就鉆好了。小小的釘錘在釘上敲幾下，一個閃亮亮的銅釘就死死咬住裂紋，把開 縫的碗鍋得結結實實。
當年，一個幾歲的孩子是不會用“化腐朽為神奇”這樣的詞句來形容這門手藝的。 幾個鍋釘，竟然可以讓碎成廢物的瓷器再次煥發生命力。老鍋匠用蛋清調了瓷粉，抹 住釘眼縫隙，姥娘往碗里倒滿清水，鍋好的瓷碗滴水不漏，老鍋匠笑呵呵地說道，惜 物保福，老大姐您會越來越有福氣的。
勤儉節約，是中華傳統美德。古城的日子，緩慢悠長，世代居住在這里的人們，深知一針一線來之不易，一草一木都是物華天寶，對器物有著與生俱來的尊重。老人們教育小孩，常說的話就是，不要糟蹋東西，物要盡其所用。家織粗布穿得軟了薄了， 大的改成小的，小的裁了打成格楷②,再納成鞋底， 一點一滴，都是細水長流的歲月， 和吝嗇無關。古城的人們知道心不為物所累，惜物卻能保福養心。
老鍋匠在大槐樹下一坐就是一天，街上的人們陸續送來要修補的瓷器。除了鍋釘， 還有給磕了豁的碗益包口。碗沿磕碰的傷口，被一圈銅皮掩蓋，比沒修復時的瓷器多了一份沉穩與滄桑，讓人不由得想象它經歷的歲月，邂逅的人，有著怎樣的故事。有的碗口只有一點小缺瓷，老鍋匠就用銅皮做一朵小花補住缺口。開出花朵的傷口，像 歷經坎坷的人生，愈加從容淡定，以更加美好的姿態，來面對更多的未知。
經過烈火的炙烤，山中瓷土變成溫潤如玉的瓷器，走過多少年的光陰，承受過手 掌多少次的撫摸，它們仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水沖過的泥土里呈現出 星羅棋布的碎瓷，它們經歷了多少榮辱盛衰啊。 一片一片，身已碎，匠心猶在，擎著 蜿蜒的花紋，依然在歲月里閃著樸素的光亮。是否曾有素手，輕握銀匙調羹湯 是否 寒夜紗燈瑩瑩，你是墨香花箋旁的那一盞，氤氳著茶香
在鍋匠眼中，每一片碎瓷都可以重煥它的美麗，重新肩負起被使用的責任。粗糙 的大手合攏起一片片碎瓷， 一因為惜物， 一果為保福。 一個匠人的手藝，是用來養家 糊口的。一個匠人的心，是懷著謙遜與慈悲，修補一件一件的殘缺物品。愿守其殘，喜延其年。歡喜地看著重生的器物，在新的日子里，以新顏迎接新的塵緣。
一座城，有了匠心，必會福澤綿長。時光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加動 人的新顏福澤人們。她的美景與很多詩句有關：“曉風殘月楊柳岸”,“清泉石上流”, “人閑桂花落”,“夜靜春山空” ……看南來的錦屏清風，吹綠繡江岸，吹來十里稻 花香，清泉噴涌，花香漫漫，處處綠蔭如蓋，前人惜物后人有福，這一城山明水秀， 一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。
自孩童時，我就對鍋瓷這種把傷口裝飾成花朵的手藝傾心不已，夢想有一天，自 已也能把遺憾修復成重生的圓滿。而今日今時，靜夜燈下案前，我拿起幾片碎瓷，想 起的不是應該怎樣把瓷鍋好，而是隔了幾十年的歲月，依然清晰在耳的老鍋匠的話
惜物保福。
【注】①姥娘：姥姥。北方方言。②格褶：用舊碎布糊成的厚片，多用以制布鞋鞋底。
16.下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是(4分)
A.文章開頭寫章丘古城歷史悠久，秀麗婉約，富饒美麗，曾經孕育出像李清照 那樣富有才情的詞人。
B.第二段的“鱗次櫛比”形容店鋪排列得很密很整齊；第三段中的“息息相關” 不可替換成“休戚相關”。
C.文章重點是寫“鍋匠”“銅瓷”,但第四段寫了“我”的經歷，這是因為“我” 目睹了銅匠的銅瓷過程。
D. 作者運用動作、語言和神態描寫表現銅匠手藝高超；“老銅匠在大槐樹下一 坐就是一天”說明來銅瓷的人絡繹不絕。
E.在匠人的眼里，雖然瓷器成為碎片，但它們依舊美麗，依舊可以“重新肩負 起被使用的責任”。
17.鑒賞文中畫線的語句。(4分)
18.文中兩次出現的“惜物保福”,有何不同含義與作用 (4分)
19. “匠心”有何內涵 請結合全文簡要分析。(4分)
20.班里即將舉辦以“聚焦傳統文化”為主題的文學沙龍，如果推薦這篇《古城匠心》, 首先根據自己發言稿準備三個關鍵詞，你會選擇哪三個詞 請說明理由。(6分) 關鍵詞：
理由：
六、(9分)
21.為下面這段新聞擬寫一個不超過15個字的標題。(3分)
經過秋日的調色，位于五大道上的睦南公園，顏色豐富而有層次，吸引不少游客
前來賞秋景、品秋意。
進入10月中下旬，園內的白蠟樹、銀杏樹率先將繁茂的綠葉漸漸染成耀眼的金黃 色。法桐樹葉子逐漸變黃，呈現出漸變之美。靜靜佇立的雪松、國槐依然蒼翠欲滴。 紫葉李、紅葉碧桃則為公園帶來一抹紅色。這個周末，絢爛多彩的睦南公園吸引超千 人來游園賞秋。
22. 閱讀下面這則漫畫，按要求回答問題。6分)
(1)這則漫畫說明了一個什么現象 請用一句話概括。(不超過40個字)
(2)針對此現象，結合生活實際，請你給畫面中的主人公提兩條建議：
① ②
高三語文第11頁(共12頁)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
葉嘉瑩先生在一次采訪中被記者問道“一個人要過好一生，最重要的是什么”時， 她說：“人的一生，最重要的就是你進入的一個‘門'。年輕人尤其應該注意你自己 選擇進到哪個“門”,而且進去以后，如果你選擇得對，應該終身持守住你的選擇…… 不要迷惑、迷亂，盲目地去追求一些短淺的興趣跟利益，而能夠有精神上的、更深刻 的、更有意義的持守。”
你對葉先生的話有怎樣的思考 請結合自身經歷或感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯；
③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
語文參考答案
一、(9分，每小題3分)
1.A 2.C 3.B
二、(9分，每小題3分)
4.B 5.D 6.D
三、(15分，每小題3分)
7.D 8.A 9.C 10.D 11.B
四、(26分) 12 . (8分)
(1)故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。(3分)
譯文：所以同樣被官府供養，我得到的俸祿是別人的三倍；在人家里干活，我取全部報 酬的一大半。
(2能者用而智者謀，彼其智者歟!(2分)
譯文：有技藝的人出力，有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧!
(3)大哉，相乎!通是道者，所謂相而已矣。(3分)
譯文：宰相(的道德才能)真是至高無上啊。明白這個道理的人，才是我們所說的真正 的宰相啊!
13 . (3分)
①嘲笑——梓人連自己床壞都不會修，作者認為他名不副實，嘲笑他
② 詫異 作者看到眾工匠對梓人的信服恭敬態度，感到非常詫異
③感慨——作者由衷感嘆，由梓人的職能想到了宰相的治國之道
14 . (9分)
(1)A
(2)參考答案一：同意，整首詩贊美的是梅花。“雪花全似梅花萼”是說雪花和梅花的同中 有異：雪花好似梅花的花瓣，但是梅花有香雪花無香；“雪花不似梅花薄”,雪花不像梅花
那樣是草木中的精華，梅花“惟高一著”:它用自身生命的色彩裝點萬花俱謝的雪山，作者著意贊美了梅花的高貴品質。
參考答案二：不同意，作者對舉雪與梅，但是更推崇雪花。“天風吹得香零落”,詞人把雪 花放在險惡的處境中，想象為是狂風奪去了雪花能與梅花媲美的資格，結合作者生平， "雪”是詞人自身包括像詞人一樣守身如玉保持高尚人格的寒士的形象。還有下片“雪花不 似梅花薄”詩人認為雪花比梅花厚重，雪花“隨意穿簾幕”,自由隨和，“惟高一著”。
（3）對比襯托、想象(虛實結合)、借物喻人、托物言志等
15 . (6分)
(1)見賢思齊焉
(2)風急天高猿嘯哀
(3)人生如夢
見不賢而內自省也 渚清沙白鳥飛回
一尊還酹江月
注：寫“人生得意須盡歡莫使金樽空對月”,“盤飧市遠無兼味樽酒家貧只舊醅”,或其 他有“樽”“尊”(“尊”必須是酒杯之意)的詩文亦可。
五、(22分)
16.C D(4分)
17. (4分)
運用比喻、想象、擬人、反復等手法，再現了瓷器變成瓷片的過程，說明瓷片雖已殘破 卻依然美麗動人，為后文寫銅瓷匠人的責任與使命做鋪墊。
18. (4分)
①第一處是老銅匠贊美祖母尊重器物，不糟蹋東西，能物盡其用，有中華民族勤儉節約 的傳統美德；此處起承上啟下的作用。
②第二處是結尾寫“我”回憶老銅匠的話，說明“惜物保福”的人生態度對“我”影響之大； 此處總結全文，深化主題。
19. (4分)
一個人的“匠心”:是銅瓷匠人懷著謙遜與慈悲，用精湛手藝修補一件一件的殘缺物品。 一座城的“匠心”:是古城人秉承著代代傳承的“惜物保福”的生活態度，這種勤儉節儉精 神是中華傳統美德，也是中華文化的智慧，成為了滋養這座古城的文化積淀。
20. (6分)
答案略
六、(9分)
21. (3分)
參考答案：五彩斑斕秋意濃公園美景引客來
2 2 . ( 6 分 )
(1)現象：在網絡資源極度豐富的當下，人們不斷收藏信息導致數字信息被過度積累。
(2)①定期給手機收藏的信息進行斷舍離②可以將收藏的重要內容抄寫在紙質本上
七、(60分)
23.參考高考評分標準：
等級 類別 一類 (20-17分) 二類 (16-12分) 三類 (11-7分) 四類 (6-0分)
內容(20分)
表達(20分)
特征(20分)
★無標題減2分，字數不足50字減1分，有錯別字、標點使用錯誤相應減分。
【參考譯文】
裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門，希望租間空屋子居住，用替屋主人 服役來代替房租。他所執掌的是些度量長短，規劃方圓和校正曲直的工具；家里不儲備 磨礪和砍削的器具。問他有什么能耐，他說：“我善于計算，測量木材。觀看房屋的式樣 和，高深，圓方，短長的適合不適合；我指揮驅使，而由眾工匠去干。離了我，大家就 不能建成一棟房子。所以被官府供養，我得到的奉祿比別人多三倍；在私人家里干活， 我取全部報酬的一大半。”后來有一天，我進了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理，說：“將 要請別的工匠來修理。”我很恥笑他，說他是沒有才能卻貪圖俸祿，喜愛錢財的人。
后來，京兆伊將要修飾官衙的房屋，我到過那里。在那里蓄積了大量木材，招集了 許多工匠。有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著那位木匠。木匠左 手拿著長尺，右手拿著木杖，站在中間。他衡量房屋的承擔情況，察看木料的性能酌情 選用。揮動他的木杖說：“用斧子砍!”那拿斧子的就跑到右邊去砍；回頭指著木材說：“用 鋸子鋸!”那拿鋸的就跑到左邊去鋸。不一會，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看著他的臉 色，等待他的發話，沒有一個敢自做主張的。那些不能勝任的人，被他憤怒地斥退了， 也不敢有一點怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣，剛滿一尺大小的圖樣卻細致詳盡地 畫出了它的建筑構造。按照圖上微小的尺寸計算，建造起的高樓大廈，沒有一點誤差的 地方。已建成后，在上棟上寫道：某年某月某日某某修建，原來是他的姓名，凡是被他役 使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看，感到非常驚訝，然后我才知道他技術的精湛 和偉大啊!
接著我就感嘆地說：他大概是放棄了他的手藝，專門使用他的思想智慧，能知道全 局要領的人吧 我聽說“勞心的人役使別人，勞力的人被別人役使”;他大概是勞心的人
吧 有一般技藝的人出力勞動，有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧 這滿可
以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學習的呀!事情沒有比這再相近似的了。宰相 治理天下，出自他自己的心。給他干活的是勞工仆隸，是鄉長里長，再往上是下士，又 往上是中士，是上士，再往上是大夫，是卿，是公。具體分工就是六部，再分工就是各 種具體工作。對外一直統轄四海之地有地方大吏和軍隊統帥。州郡有太守，縣邑有令長， 都有輔佐的官吏，下面又有小吏，下面又有主管賦稅和戶口的工作人員，而各就各位。 這就好像眾工人各自有自己的手藝而靠力氣吃飯。
那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責，發出命令，指派任務，整頓 綱紀，進行增減，統一法治。這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。 選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務；安置天下的老百姓，使他們安居樂業。看了 國都就了解了郊外，看了郊外就了解了諸侯國，看了諸侯國就了解了整個天下。那些遠 近大小的國事，可以根據手中的圖本來研究，了解。這就好像梓人在墻上繪畫官署房子 的圖樣而完成工程一樣。把有才能的人提拔上來，并充分發揮他的本領，使他不必對任 何人感恩戴德；把沒有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能， 不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和 天下的杰出的人材一起討論治理國家的根本道理。這就象梓人善于運用眾工匠而不自夸 手藝一樣。這樣以后，做宰相的道理才算懂得，各諸侯國才得到了治理。
做宰相的方法真正掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人就會抬頭仰望著說： “這是我們宰相的功勞啊!”后人也會根據史書記載的時事跡：“這是那個宰相的才能啊!” 做宰相的方法真正掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人就會抬頭仰望著說：“這 是我們宰相的功勞啊!”后人也會根據史書記載的時事跡：“這是那個宰相的才能啊!”士人 有談論殷、周治理政績的，都說這是伊尹、傅說、周公、召公的功勞，其他百官執政的 勤勞都沒有記載流傳下來，就好比木匠自己題名記功，其他執役做事的人名卻全都沒記 一樣，宰相之功大得很啊!能通達明白這事理的人，就所謂宰相罷了。那些不知道全局 要領的人卻與此相反。(他們)把謹小慎微，忙忙碌碌當作大事，把抄寫官署中的文書，
薄冊作為重責，夸耀自己的才能，自尊自大，親自去做那些微小瑣碎的事情，干涉眾官 的工作，侵奪部下官吏應做的事拿來自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，卻丟掉了 那些重大的，長遠的事情。這是所說的不懂得做宰相的道理的人。這就象梓人不懂得繩 墨可正曲直，規矩可畫方圓，尋引可量短長，暫且奪取工匠們的斧子刀鋸來幫助他們發 揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了(他們)卻沒有成功一樣。 這不也是錯誤的嗎

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