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酒泉市普通高中2024~2025學年度第一學期期末考試
統與民俗風情。趙樹理創作的《李有才板語雙三里灣》等，集中描繪了黃上高原的文化習俗，如
“窯洞”民居方式，處置糾紛的“吃培餅”儀式、“八音會”“榮兩”等民俗事項，從中傳達出農民對民
主政權，現代革命的迫切追求意識。
高二語文
紅色文藝作為一種獨特的中國美學經驗，彩顯了為廣大民眾喜聞樂見的“中國作風”和“中
國氣派”。紅色文藝注重將古典通俗小說中的英雄傳奇、才子佳人等敘事模式，創造性地轉換到
革命歷史題材之中。《紅旗語》將家族復仇的傳奇敘事嵌入階級斗爭的情節結構之中，從而彩顯
正必勝那的革命倫理。《青春之歌》將兩性結合的言情事嵌入革命性格的成長遼輯之中，從而
強化知識分子的政治歸屬。紅色文藝注重采用自然鮮活、清新明快的民間語言，描繪土鄉土色、
考生注意：
多姿多彩的民風民俗，從而契合人民大眾的期待視野與審美習慣，張揚人民大眾的審美主體性，
1.本誠卷滿分150分，考試時間150分鐘.
2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫濟楚。
進而符合人民大眾通俗化、民族化的審美追求。諸如起樹理的“新評書體小說”，孫犁的“浪漫抒
3,考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對
情小說”等，以鮮明的民間生活氣息、地城文化色彩與民族審美形式，深刻影響廣大民眾的接受
應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答
心理與審美趣味。
題區線內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
(摘編自趙學勇（百年中國紅色文藝的文化精神及當代意義）》
4.本卷命題范國：選擇性必修上冊，選擇性必修中冊第-、二、三單元。
材料二：
一、現代文閱讀(35分】
美學家蘇珊·明格認為：“藝術是人類情感的符號創造，”由此可見，情感在文藝作品中的地
(一)現代文閱讀1（本題共5小題，19分）
位重要而獨特。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結著巨大的悲毒，隱藏著能夠激
閱讀下面的文字，完成1~5題。
發人們橋感的“引線”。回顧講迷紅色故事的文藝作品會發現，但凡優秀之作，無不散發著情感
材料一：
的溫度。歌劇《白毛女》中有感天動地的父女情，電影高山下的花環》中有生死相依的戰友情。
中國紅色文藝，指與中國無產階短蘋命運動相伴相生，自20世紀20年代至今，以反映無產
文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨吏、軍史、國史中的重大史實，涉及蘋命先驅、黨和國家領袖
階級蘋命運動為主要內容，集事件、人物和精神為一體的文藝體系。
以及英模人物。過去一段時間里，不少創作者不牧放飛想豪的翅原，不愿打開人物的情感世界，
紅色文藝以其強大的精神感召力與文化創造力，形塑著百年來中國人的價值觀念與情感取
把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導致紅色題材創作一度陪入人物臉譜化、故事程式化的
向，進而激勵著民眾積極投身于民族獨立與解放，建設現代民族國家的偉大事業之中。《保衛延
怪圖，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。
安禮林海雪原液紅旗譜》等戰爭題材的紅色小說墊造了周大勇、楊子榮、朱老忠等人物，他們在
雖然很多紅色故事發生時的時空環境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情
艱苦卓絕的人民戰爭中，以忠勇堅韌的崇高品質，彩顯出集體主義、共產主義的思想光輝，進而
感經驗總是相通的。通過為紅色故事注入更多情感邁輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓
引領了中國人民心系國家，志存高遠的價值信念。《黃河大合唱以振奮人心的歌詞，素邁激吊
人物更加豐滿，讓整個紅色敘事更加邏枰自洽、令人信服，讓嚴肅厚重的歷史和袖象的價值觀念
的旋律，訴說了中華民族的悲愴命運，鼓舞了中華兒女同仇敵愾、奮勇向前的士氣，張揚了中華
走進普通百姓的內心。
民族刷段不屈、自強不息的精神。紅色文藝將莊嚴崇高的理想信念與自估樂觀的素邁情懷，潛
歷史與時代從來不能被分割，優秀的紅色題材作品應當將紅色歷史置于現代語境下進行審
移默化地指撒在中國人心中，深度參與了中華民族文化心理的構連與文化人格的形塑。
視，用現代人的審美來講述紅色故事，這樣才能給予現代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。電視劇
紅色文藝藝術化地投射著中國民眾在不同歷史時期、不同地城文化中的多元生活方式，在
《覺醒年代》將百年前相繼發生的新文化運動、五四運動、中國共產黨成立等三件大事相互貫通，
萊種程度上，廣泛反映了百年中國社會文化生活與群體生存樣態。紅色文藝記錄了中國人生活
將李大釗、陳獨秀、胡適、幕元培、魯迅等歷史人物與毛澤東、周思來等，置于同一時空環境中進
方式的演變軌跡，呈現了中華民族破舊立新的現代化歷程。農村題材的紅色小說國繞著土地革
行展示，并發起一場今人與上迷歷史人物的跨越時空的“對話”，讓今人從劇中人物身上看到了
命、土地改蘋等問題，展現了廣大農民生活方式的現代化變蘋歷程。
自己的影子，從而架起共情之橋，讓今人能夠更好地理解歷史人物的選擇。
20世紀30年代，茅盾，葉紫，夏征農等創作的農村破產題材小說，揭示了“豐收成災”、谷賤
革命戰爭年代，莫雄人物的一些超常的思想和行為往往難以被現代人所理解，如果文藝作
傷民的崎形社會現象，反映了廣大農民在殘酷的剝削下，饑寒交迫、表哀無告的生存處境以及吸
品能對其進行合理解釋，那么它對主流價值的表迷和言說就更有說服力。比如，幾十年前不同
難黨醒、走向抗爭的蘋命經歷。40年代，丁玲、周立液、趙樹理等創作的土改題材小說，顯示了
體裁的《江姐》，都側重表現主人公大無畏的革命英雄主義精神，而近幾年新創作的《江姐》則更
土改運動之于廣大農民生活方式的變蘋意義，土改運動對農村生產關系的改造以及政治秩序的
加真實細威，格外注重表現人物的內心世界，力求實現對人物性格的深度開搖，這說在一定程度
重建，使得廣大農民成為了土地的主人，實現了物質生活與政治生活的重大進步。
上實現了深度敘事與大眾情感遼擇的契合。
紅色文藝折射著百年來中國人豐富的文化生活方式，呈現著富有民族、地城特色的文化傳
(輔編自包世琦如何用文藝擦亮紅色文化底色》)
【高二期末考試·語文第1頁（共8頁）】
【高二期末考試·語文第2頁（共8頁）】

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