資源簡介

(共25張PPT)
酒入豪腸，三分化作月光，
余下的七分嘯成劍氣，
繡口一吐，就是半個盛唐。
——余光中
夢游天姥吟留別
——李白
李白（公元701——762）：
字太白，號青蓮居士;素有“詩仙”之稱，是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人；25歲始在各地漫游,結交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實現“濟蒼生”“安社稷”的抱負。
較廣泛地接觸現實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現實的詩篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義表現手法，借助非現實的幻想來表現激情。
夢游：夢中游覽（說明內容的虛實）；
天姥（mǔ）： 指天姥山，在今浙江新昌縣東五十里，東接天臺 山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）唱歌之聲，故名（所夢內容）。
吟：詩體名稱，屬于歌行體。
（特點 ：1、篇幅較長，容量大；
2、平仄沒有近體詩那樣嚴格；
3、用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉一韻；
4、以七言為主，雜有長短句式。）
留別：自己即將離開，寫詩贈給留住在此地的朋友（說明本詩寫作目的）。
一、解題
二、文章寫作背景
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(yǎn)州話別，臨行作本詩。
天姥(mǔ) 天臺（tāi) 瀛(yíng)洲
剡(shàn)溪 淥（lù）水 謝公屐（jī）
忽已暝（míng）
熊咆（páo）龍吟（yín）殷（yǐn）巖泉
水澹澹（dàn）兮 霹（pī）靂（lì）
訇（hōng）然 青冥（míng） 霓（ní）為衣兮
二、疑難字
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
三、文本細讀
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
瀛洲：古代傳說的東海三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈；
煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子；
微茫：景象模糊不清； 信：確實，實在；
越人：指浙江一帶的人； 明滅：忽明忽暗；
橫：遮蔽； 拔：超出；
五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山；
赤城：與下文的“天臺”都是山名，今浙江天臺北部；
掩：遮掩； 傾：偏斜，倒下。
用簡潔的話敘述本段詩人主要描寫了什么？
首先，詩人說天姥山與夢幻的瀛洲相比更容易找到，其次，天姥山與五岳和天臺山相比，更高峻雄偉，因此詩人對天姥山產生了無限的向往。
誘因
（1）“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。”
②哪里是實寫？哪里是虛寫？
虛實結合
實寫：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
虛寫：越人語天姥，云霞明滅或可睹。
以整齊的對句寫出兩個虛實相映的形象，以仙山的虛幻難覓反襯天姥山的實際存在，表現出詩人對名山仙境的向往。
1、鑒賞詩歌
①這句詩運用了什么修辭手法？
（2）“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”
1、鑒賞詩歌
①運用夸張和對比襯托的修辭手法；
②夸張：天姥山與天相連、天臺山高四萬八千丈，體現天姥山拔地參天、橫空出世的宏偉氣勢；
③對比襯托：把“天姥山”與“五岳”、“天臺山”作對比，突出了天姥山的高峻、宏偉。
這句詩運用了什么修辭手法？試分析。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。
因之：因，依據。之，前面越人的話所吸引；
鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興；
剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面；
謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。他游天姥山時曾在剡溪住宿；
淥：清澈； 清：凄清；
著：穿；
謝公屐：謝靈運（穿的那種）木屐。《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方，他必有特制的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。屐，以木板作底，上面有袋子，形狀像拖鞋；
2、分析此句詩在詩歌中的作用。
①承上啟下的作用；
②“因之夢吳越”承前，點名詩人向往天姥山的原因，并引出下文對夢境的描寫。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
青云梯：指直上云霄的天路； 海日：海上升起的太陽；
天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當有太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也就跟著它叫；萬轉：道路曲折回旋；
迷：迷戀； 倚：倚靠； 暝：天黑、夜晚；
殷巖泉：即巖泉殷。殷，讀yǐn，這里用作動詞，震響。
栗：使……戰栗； 驚：使……震驚；
青青：黑沉沉的樣子； 澹澹：水波蕩漾的樣子。
1、鑒賞詩歌
（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
詩歌運用了什么表達技巧？
①運用了視聽結合、動靜結合的表達技巧；
②熊咆、龍吟為聽覺描寫，深林、層巔為視覺描寫，視聽結合，描寫出了山勢的曲折和兇險；
③熊咆、龍吟、泉水為動態描寫，巖石、深林、層巔為靜態描寫，動靜結合，富有氣勢。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。電光從云中裂隙而出，故稱“列缺”；
摧：斷裂；
洞天：仙人居住的洞府；
扉：門扇；
訇然：形容聲音很大；
青冥：天空；
金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指仙人居住的地方；
云之君：云里的神仙
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
鼓：彈奏；
鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的神鳥。回，回旋、運轉；
悸：因驚懼而心跳；
恍：恍然，猛然；
嗟：嘆息；
覺（覺）時：醒時；
向來：原來；
煙霞：指前面所寫的仙境。
細讀第二段，梳理詩人夢游的行蹤。
湖月照我影，送我至剡溪
夢至剡溪
腳著謝公屐，身登青云梯
攀登天姥山
半壁見海日，空中聞天雞
攀至半山腰
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻
峰巒之中見到奇景
惟覺時之枕席，失向來之煙霞
夢醒
1、鑒賞詩歌
（4）霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
詩歌運用了什么表達技巧？
①運用想象；
②詩人的想象清新飄逸，詞句描繪出仙人出場的畫面，神奇而富有魅力，使我們讀后心生向往，仿佛置身于仙人的世界。
1、夢中詩人有什么感受？
急切想要攀上天姥山，對天姥山充滿向往之情，并對夢中所見之景感到新奇，內心激動。
2、夢醒時詩人的感情有什么變化？
震驚，茫然，悵惘
美夢破滅，不得不面對現實的無奈。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
古來：自古以來；
東流水：（像）東流的水一樣（一去不復返）；
還：返回；
且：暫且；
白鹿：傳說中神仙或隱士多騎白鹿；
須：等待；
摧眉折腰：低頭彎腰。即卑躬屈膝。摧眉，即低眉；
事：侍奉；
權貴：有權勢的貴人；
開心顏:舒心暢意，露出笑容。
最后一段表達了詩人什么樣的情感？結合的寫作背景分析。
人世間的樂事都會像流水一樣逝去，因此應該及時放松心情，及時行樂，而不應拘束自己，放低姿態對權貴低頭彎腰，違背本心，表達了詩人對權貴的蔑視。
全文主旨
思維拓展
試分析文章句法
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
以七言為基調
交錯運用四言、五言、六言和九言
表現了感情的起落，使詩作渾然一體，非常協調。
課后作業
1、背誦本篇詩文，積累文言詞句；
2、結合詩人人生經歷、創作背景及詩人情感，為本首詩歌寫一篇500字左右的文學短評。
感謝觀看！

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