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高州市第一中學2024-2025學年高一上學期12月月考語文試卷
學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一
宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實未之見也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀昀《評點蘇詩》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批:“似流星。”這表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空圖所寫:“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后。”宋人詩文里常把“鬧”字用來形容無“聲”的景色，不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。
在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有鋒芒。諸如此類在普通語言里經常出現。譬如我們說“光亮”也說“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉移到聲響上去，正像拉丁語以及現代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點上有“通財之誼”。培根的想象力比較豐富，他說:音樂的聲調搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學家對通感的巧妙解釋。
(摘編自錢鍾書《通感》)
材料二
閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，而且嚴辨淄澠地品味，從而細致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。
作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復有層次，使整個畫面有立體感、滲透感；其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設置，也是詩情的安排。這樣的描寫，離不開作者嫻熟而有個性的藝術技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對比，有強烈的襯托，有生動的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般經驗而產生一種奇特而新穎的手法，即古典詩歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術處理手段，在現代散文創作中是不多見的。
描寫的細，來自作家對客觀物象觀察的細，體味的細。僅以對蟬聲這一細節的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應有蟬鳴，因此他請教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親聽到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會到“觀察之難”，以為不能“由常有的經驗作概括的推論”(《關于“月下蟬聲”》)。整篇《荷塘月色》均體現了作者這種縝密審察的創作精神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時而以荷塘為主景，月色為背景，時而以月色為主景，荷塘為背景，時而摹寫花葉，時而描繪岸柳，時而淡勾云彩，時而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，細膩地展現了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認為“花和光固然有詩，花和光以外還有詩”“山水田園固然有詩……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩”(《詩與感覺》)。藝術家的任務就是要以敏銳的感覺去發現這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發現，作者正是這樣努力去發掘蘊含在大自然里的這些“詩”，運用各種藝術手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創造了使人沉醉的意境。
除了描寫技巧有獨到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態、表情達意。優美的藝術境界是要通過高質量的語言來實現的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉。《荷塘月色》的語言藝術確是達到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地(《誦讀教學與“文學的國語”》)。
《荷塘月色》之無限動人，還在于作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當時微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。
(摘編自劉泰隆《荷香月色詩情畫意——讀〈荷塘月色〉》)
材料三
1927年7月，在清華大學任教的朱自清想回揚州，他的兩個孩子在揚州他的父親那里。但他與父親的關系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開頭的一句話:“這幾天心里頗不寧靜。”而這證明朱自清在漫步荷塘時感到的自由，在性質上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負擔，向往自由的流露，和政治性的自由是沒有直接關系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術的奧秘。朱自清自己曾說:“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個獵人在無盡的森林里……是一團亂麻。也可以說是一團火。似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因為考慮到老婆孩子的責任問題，而不能絕對地作政治的抉擇。
(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A.李漁與紀昀兩位大家對“鬧”字的認識，說明古人對“通感”手法運用的妙處還未能領會。
B.“通財之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財往來，文中指各個官能的領域不分界限。
C.“通感”的手法在現代散文創作中較少運用，《荷塘月色》中則運用得巧妙、奇特、新穎。
D.“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應該有所指，孫紹振順著此思路得出新結論。
2．下列語句中，可以作為論據來支撐材料二“通感”觀點的一項是（ ）
A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
B.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。
C.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
D.樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。
3．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（ ）
A.有讀者不親自體察而憑常有經驗質疑“月夜蟬聲”一說，朱自清最后確認自己無誤。
B.《荷塘月色》之所以富有詩意，是朱自清以敏銳的感覺發現了荷塘月色中的“詩”。
C.朱自清提倡文學語言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實做到了。
D.對《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能僅從政治的角度，也要從倫理的角度。
4．材料二是從哪幾個方面賞析《荷塘月色》的？請簡要概括。
5．材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點，這樣的引用有哪些好處？請簡要分析。
閱讀下面文字，完成下列各題。
陶然亭①的雪
俞平伯
①那天是雪后的下午。我們雇了兩輛“膠皮”②，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營。車輪咯咯吱吱的切碾著白雪，留下凹紋的平行線，我們遂由南池子而天安門東，漸逼近車馬紛紛，兀然在目的前門了。街衢上已是一半兒泥濘，一半兒雪了。幸而北風還時時吹下一陣雪珠，蒙絡那一切，正如疏朗冥蒙的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不終朝而消盡了。
②我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做窯臺。我不禁連想那“會向瑤臺月下逢”的所謂瑤臺。這本是比擬不倫，但我總不住的那么想。
③那時江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個亭子呢？藏在里邊罷？
④到拾級而登時，已確信所測不誤了。然踏穿了內外竟不見有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾；否則那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問，豈非是個笑話。江亭無亭，這樣的名實乖違，總使我們悵然若失。我來時是這樣預期的，一座四望極目的危亭，無礙無遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤萬沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見拙鈍的幾間老屋，則已往的名流觴詠，想起來真不免黯然寡色了。
⑤然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上。趁它們未及融為明珠的時候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進衣襟去。“下馬先尋題壁字”，來來回回的循墻而走，咱們也大有古人之風呢。看看咱們能拾得什么 至少也當有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦著罷。然而竟終于不見！可證“一蟹不如一蟹”這句老話真是有一點意思的。后來幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。
⑥在曲折廓落的游廊間，當北風卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲。諦聽，分明得很，是小孩子的。它對于我們十分親密，因為和從前我們在書屋里所唱出的正是一個樣子的。這盡可以使我重溫熱久未曾嘗的兒時的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢痕，并可以減輕北風的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一句干脆點的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點熱熱釅釅的東西，使一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的，都軟洋洋亸著腰肢不自支持了。
⑦書聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下踅過去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其時尚未近黃昏，惟云天密吻，釀雪意的濃酣，阡陌明胸，積雪痕的寒皎，似乎全與遲暮合緣；催著黃昏快些來罷。至屋內的陳設，人物的須眉，已盡隨年月日時的遷移，送進茫茫昧昧的鄉土，在此也只好從缺。幾個較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個；肥短的旱煙袋一支；老黃色的《孟子》一冊，上有銀朱圈點，正翻到《離婁》篇首；照例還有白灰泥爐一個，高高的火苗竄著……
⑧青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風嗚嗚的獨自去響。倚著北窗，恰好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它干凈得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿。腳步聲聽不到，門簾也不動，屋里沒有第三個人。我們手都插在衣袋里，悄對著那排向北的窗。窗外有幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝丫丫的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品；然依昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就爐的赤灰不致以內炎而重生煙焰；故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境。這也無須高談妙諦，只當咱們清眠不熟的時光便可以稍稍體驗這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關痛癢，比強制吾心，一念不著的滋味如何？這想必有人能辨別的。
1924年1月12日
(有刪改)
[注]：①陶然亭，即下文的江亭。②膠皮，一種人力車，車輪外箍是實心橡膠車胎。
6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（ ）
A.第②段因“窯臺”而聯想到“會向瑤臺月下逢”，表面上是寫自己“比擬不倫”，實際上是為了彰顯自己深厚的文學功底。
B.第⑥段中“一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的”這句話是指作者心中那些已經、正在或將要淡忘的美好回憶。
C.同樣是描繪岑寂的冰雪世界，第⑧段中畫橫線的句子與《登泰山記》中的“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”運用的手法相同。
D.第⑧段中“閑閑的意想”一句與《荷塘月色》里“熱鬧是它們的，我什么也沒有”這句話蘊含的情感是相同的。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A.本文以游蹤為線索行文，與《登泰山記》一樣都用線性結構敘事，而非《荷塘月色》中的圓形結構。
B.第④段中的“銀濤萬沸”比擬精妙，不僅寫出了作者預想中雪地廣袤無垠的景象，而且融入了他對陶然亭雪景的憧憬之情。
C.本文熔文言、白話，書面語、口語于一爐，語言典雅而又獨具韻味，文質兼美，頗有讓人回味之處。
D.作者追憶了往昔賞雪的美好經歷，結尾處對“靜”與“動”的關系展開議論，這在寫景之外給文章增添了哲學思辨的色彩。
8．下車之后，“我”的心情隨所見之景而發生變化，請結合文中相關內容簡要分析。
9．讀書小組要為此文寫一則文學短評，請圍繞關鍵詞“雪、境、理”寫出你的短評思路。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
知伯囂之時，有士曰長兒子魚①，絕知伯而去之。三年，將東之越，而道聞知伯囂之見殺也。謂御曰:“還車反，吾將死之。”御曰:“夫子絕知伯而去之三年矣，今反死之，是絕屬無別也。”長兒子魚曰:“不然，吾聞仁者無余愛，忠臣無余祿。吾聞知伯之死而動吾心，余祿之加于我者，至今尚存，吾將往依之。”
衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。狄人攻衛，其民曰:“君之所與祿位者，鶴②也；所富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，余焉能戰？”遂潰而去。狄人追及懿公于滎澤，殺之。弘演至，呼天而號，盡哀而止。齊桓公聞之曰:“衛之亡也以無道，今有臣若此，不可不存。”于是救衛于楚丘。
芊尹文者，荊之歐③鹿彘者也。司馬子期獵于云夢載旗之長拽地芊尹文拔劍齊諸軾而斷之貳車抽弓，援矢于筒④，引而未發也。司馬子期伏軾而問曰:“吾有罪于夫子乎？”對曰:“臣以君旗拽地故也。國君之旗齊于軫，大夫之旗齊于軾。今子荊國有名大夫而滅三等，文之斷也，不亦可乎？”子期悅，載之王所，王曰:“吾聞有斷子之旗者，其人安在？吾將殺之。”子期以文之言告，王悅，使為江南令，而大治。
卞莊子好勇，養母，戰而三北，交游非之，國君辱之。及母死三年，齊與魯戰，卞莊子請從，見于魯將軍曰:“初與母處，是以三北，今母死，請塞責⑤而神有所歸。”遂赴敵，役一甲首而獻之，曰:“此塞一北。”又入，獲一甲首而獻之，曰:“此塞再北。”又入，獲一甲首而獻之，曰:“此塞三北。”將軍曰:“毋沒爾家，宜止之，請為兄弟。”卞莊子曰:“三北以養母也，是子道也，今士節小具而塞責矣。吾聞之節士不以辱生。”遂反敵殺十人而死。
(節選自劉向《新序·義勇》，有刪改)
[注]：①長兒子魚:人名，曾為知伯的門客。②鶴:衛懿公好鶴，給鶴以卿的地位和食祿。③歐:同“驅”，趕走，驅使。④筒:筒狀的器物。⑤塞責:彌補罪責。
10．文中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。
司馬子期獵A于云夢B載旗之長拽地C芊尹文拔劍D齊諸軾E而斷之F貳車抽弓
11．下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.御，名詞，車夫，與“浩浩乎如馮虛御風”（《赤壁賦》）的“御”意思不同。
B.號，動詞，大聲哭，與“號為張楚”（《陳涉世家》）的“號”意思不同。
C.而，連詞，表轉折，與“小學而大遺”（《師說》）的“而”用法相同。
D.歸，名詞，歸宿，與“周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）的“歸”意思不同。
12．下列選項中對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A.長兒子魚是一位士人，他堅守有仁德的人要回報別人對他的恩德，忠臣要回報國君給他的俸祿，所以聽到知伯被殺后要為知伯而死。
B.衛懿公昏庸無道，把俸祿和爵位賞賜給鶴，把錢財給予宮人，所以當別國攻打衛國時百姓不為他打仗，最終他被狄人追趕到滎澤殺死。
C.司馬子期和芊尹文一起乘車到王宮后，楚王想要殺死斬斷司馬子期車旗之人，后來聽完司馬子期的講述后，十分高興地任命芊尹文為江南令。
D.當卞莊子再次要奔向敵人的陣地時，將軍想與他結拜為兄弟，卞莊子拒絕了將軍，認為有節操的人不會依靠與將軍結拜而茍且偷生。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）三年，將東之越，而道聞知伯囂之見殺也。
（2）卞莊子好勇，養母，戰而三北，交游非之，國君辱之。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面詩歌，完成下面小題。
新葺小園其二【1】
蘇軾
三年輒去豈無鄉，種樹穿池亦漫忙。
暫賞不須心汲汲，再來惟恐鬢蒼蒼。
應成庾信吟枯柳【2】，誰記山公【3】醉夕陽。
去后莫憂人剪伐，西鄰幸許庇甘棠【4】。
注釋：【1】本詩作于1062年，蘇軾時任鳳翔府簽判，1065年離任返京。【2】枯柳：東晉大司馬桓溫北征時，看到之前所種的柳樹已經十圍，感嘆“木猶如此，人何以堪”。庾信《枯樹賦》中曾化用這一典故。【3】山公：指山簡，西晉名士。【4】甘棠：《詩經·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政績顯著，曾在甘棠樹下休息，百姓因此愛護甘棠樹。
14．以下對詩歌的理解，不正確的一項是（ ）
A.“三年”句寫詩人自知三年后離任，此處并非自己的家鄉。
B.“種樹”句寫修葺小園的忙碌，也感慨這種忙碌可能徒勞。
C.“暫賞”句寫且珍惜當下，懷著從容的心態欣賞小園風光。
D.尾聯寫以后鄰居會幫著修剪園內的甘棠樹，因而感到欣慰。
15．詩人運用想象，描寫了自己離開之后的情景，開拓了詩歌意境。下列句中沒有運用想象手法的一項是（ ）
A.若待上林花似錦，出門俱是看花人。（楊巨源《城東早春》）
B.數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。（鄭谷《淮上與友人別》）
C.問誰千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。（辛棄疾《再用韻送祐之弟歸浮梁》）
D.何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。（蔣捷《舟過吳江》）
16．“樹”是本詩的主要意象，請分析詩中的“樹”有哪些內涵。
四、默寫題
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有直接提到了學與思的關系，這個句子是：_______________，_______________。
（2）《赤壁賦》中，用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“______________，______________”。
（3）3.杜甫的《登高》中，“_______________。”一句描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景，“______________”一句則直述自己身體不好還孤身登高。
（4）《登泰山記》中“_____________。_______________”兩句，生動地展示了日出前風揚積雪、云霧彌漫的環境。
五、語言表達
閱讀下面的文字，完成下列各題。
在彝族、白族、佤族等民族的創世神話中，天地混沌被封在一個卵形或葫蘆形的器物中，老鼠將宇宙卵或葫蘆咬開，混沌才得以分開為天地，人類才得以形成。可以說，鼠成為人類的解放者的原因，是因為這種嚙齒小獸如果沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠被困在殼的牢籠之中。
鼠類在創世神話中_________解放者的角色，從表面上看，（ ），可以說是_________，無堅不摧。但本質上，鼠咬天開的真正原因，在于它的另一個重要_________∶強大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在殼中的混沌狀態，則象征著子宮。因此，鼠咬天開的創世神話，描述的是一個世界分境的過程。一如《漢書·律歷志》所云∶“陰陽合德，氣鐘于子，化生萬物者也，故孽萌于子。”這也是鼠可以_________，在十二生肖中占據首位的真正原因。
18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）
A.扮演 無孔不入 特性 昂首闊步
B.扮演 無孔不鉆 特性 趾高氣昂
C.飾演 無孔不入 特色 昂首闊步
D.飾演 無孔不鉆 特色 趾高氣昂
19．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（ ）
A.是因為它善于穿穴鉆縫，又善于啃咬，并且身形很小，
B.是因為它善于啃咬，又善于穿穴鉆縫，并且身形很小
C.是因為它身形很小，善于啃咬，又善于穿穴鉆縫
D.是因為它身形很小，善于穿穴鉆縫，又善于啃咬
20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）
A.鼠乃是人類的解放者，是因為這種嚙齒小獸如果沒有將這一外殼咬開，那么人類或許會永遠被困在殼的牢籠之中。
B.如果這種嚙齒小獸沒有將這-外殼咬開，那么人類或許會永遠被困在殼的牢籠之中，鼠乃是人類的解放者。
C.因為這種嚙齒小獸將這一外殼咬開，人類才沒有永遠被困在殼的牢籠之中，使得鼠成為了人類的解放者。
D.因為鼠成為了人類的解放者，所以這種嚙齒小獸將這一外殼咬開，人類才沒有永遠被困在殼的牢籠之中。
閱讀下面的文字，完成下列各題。
我們和其他朋友聚在傅雷家樸素幽雅的客廳里各抒己見，也好比開開窗子，通通空氣，破一破日常生活里的沉悶苦惱。到如今，每回顧那一段灰黯的歲月，就會記起傅雷家的夜談。
說起傅雷，總不免說到他的嚴肅。其實他并不是一味板著臉的人。我閉上眼，最先浮現在眼前的，卻是個含笑的傅雷。他兩手捧著個煙斗，待要放到嘴里去抽，又拿出來，眼里是笑，嘴邊是笑，滿臉是笑。這也許因為我在他家客廳里、坐在他對面的時候，他聽著鍾書說話，經常是這副笑容。傅雷只是不輕易笑；可是他笑的時候，好像在品嘗自己的笑，覺得津津有味。
也許鍾書是唯一敢當眾打趣他的人。他家另一位常客是陳西禾同志。一次鍾書為某一件事打趣傅雷，西禾急得滿面尷尬，直向鍾書遞眼色；事后他猶有余悸，怪鍾書“胡鬧”。可是傅雷并沒有發火。他帶幾分不好意思，隨著大家笑了；傅雷還是有幽默的。傅雷的嚴肅確是嚴肅到十分，表現了一個地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑臉只許朋友看。
21．文中加粗的兩個詞語“閉上眼”和“品嘗”用詞精微，請分析其在文中的含義及作用。
22．請分析文中畫橫線處句子的句子特點及表達效果。
六、材料作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
指點江山，激揚文字，是毛澤東的追求；深入農村，研究鄉土，是費孝通的追求；挽起褲腿，走下稻田，是袁隆平的追求；同學少年，青春正少的你，也有很多追求吧？
請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。要求：自選角度，自擬標題，文體不限（詩歌除外）。不少于800字。不得抄襲、套作。
參考答案
1．答案： A
解析： 本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項，“說明古人對‘通感’手法運用的妙處還未能領會”說法偏頗，文中只是說李漁和紀昀沒有領會“通感”的妙處，但宋祁的詞句、蘇軾的詩句都是典型的“通感”的寫法，非常巧妙，這說明有些古人對“通感”手法運用的妙處早已心領神會。
2．答案： C
解析： 本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。材料二關于“通感”的觀點集中在第2段，強調作者突破一般經驗而產生一種奇特新穎的手法，即“通感”。C項，將光與影的和諧這一視覺感受轉移成和諧的旋律這一聽覺感受，運用了通感的手法，突破了一般經驗，產生了非同一般的美感效果。而A、D兩項運用了擬人和比喻，B項運用了比喻，都屬于一般的經驗感受。
3．答案： A
解析： 本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項，“有讀者不親自體察而憑常有經驗”錯誤，材料二第3段是說“有些讀者提出異議”，并未點明讀者為何提出異議，故“不親自體察而憑常有經驗”屬于主觀臆斷，并無根據。
4．答案： ①從藝術技巧（或藝術手法、或描寫技巧）方面，賞析《荷塘月色》的詩意意境；②從作者朱自清縝密審察的創作精神來賞析《荷塘月色》；③從語言方面，賞析《荷塘月色》的語言自然新穎；④從作者融情入景，即景抒情，來賞析《荷塘月色》的不僅具有繪畫美，而且富有情趣美。
解析： 本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題目要求概括材料二賞析《荷塘月色》的角度。第1段總寫朱自清以詩人之心觀察、品味而描繪出優美的“荷香月色”。第2段從藝術技巧的個性化方面來賞析《荷塘月色》的畫意詩情。第3段從觀察的細致、描寫技巧的獨到之處方面，賞析《荷塘月色》在作者細致的描寫中蘊含的“詩”的意境。第4段寫《荷塘月色》自然新穎的語言特點。第5段從作者融情入景、即景抒情方面，賞析《荷塘月色》的繪畫美、情趣美及其融入的作者的微妙的心思。由此可組織出答案。
5．答案： ①引用朱自清本人的觀點有力地論證了文章的觀點；②引用朱自清本人的觀點也為了增強文章論證的說服力和權威性；③引用朱自清一些的觀點可以增添文章的文化底蘊。
解析： 本題考查分析作品的表現手法的能力。本題要求分析引用的好處，這需要結合引用的語句與語段的中心梳理答案。材料二第3段中對《關于“月下蟬聲”》中語句的引用，意在表現朱自清縝密審察的創作精神。《詩與感覺》中語句的引用，意在表現朱自清以敏銳的感覺去發現大自然中的“詩”。第4段中以朱自清“新而不失自然”“不歐化的口語”的主張來說明他以高質量的語言來營造優美的藝術境界的做法。材料三以朱自清自己的話來說明其創作《荷塘月色》的心境，以此來揭示心理和藝術的奧秘。這幾處引用，都是為了更加準確地理解《荷塘月色》的詩情畫意及其情感，有力地證明了作者的觀點。由此可組織出答案。
6．答案： B
解析： A.“實際上是為了彰顯自己深厚的文學功底”錯誤。原文“但我總不住的那么想”，可見這只是作者的聯想，并非為了彰顯深厚的文學功底。C.“手法相同”錯誤。本文“惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品”運用的是以聲襯靜的手法。《登泰山記》中的“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”是直接表現“靜”。D.“相同”錯誤。“閑閑的意想”一句飽含著一種悠閑的情調，一種文人暫且擺脫時局困擾的閑適心態，并非“熱鬧是它們的，我什么也沒有”蘊含的孤寂的心情。
7．答案： B
解析： “‘銀濤萬沸’比擬精妙”錯。此處為比喻，把廣袤大地上覆蓋的雪比作“銀濤”。
8．答案： ①在窯臺，看到清曠瑩明的原野，對賞雪充滿期待。
②于偏西南方雖有較高大的屋，但看到江亭無亭，因這與“我”對陶然亭的預期不符而悵然若失。
③在游廊內看到北風卷雪、聽到書聲瑯瑯，懷念年少時光，覺得溫馨（或溫暖）。
④三間屋中窺視室內陳設，鳥瞰曠莽積雪，感覺美滿、閑適。
解析： ①由“不久就遠遠望見清曠瑩明……所期待的”中的“期待”可知，在窯臺看到原野對賞雪充滿期待。
②由“商量著，偏西南方較高大的屋……藏在里邊罷”“然踏穿了內外竟不見有什么亭子”“江亭無亭……我們悵然若失”可知，“我”對陶然亭的預期不符而悵然若失。
③由“在曲折廓落……瑯瑯的書聲”“它對于我們十分親密……可以減輕北風的尖冷，撫慰素雪的飄零”等覺得溫馨（或溫暖）。
④由“從回廊下踅過去……玻璃窗上帷子亦未下”“玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓……但總不如一半留著的雪痕……迷眩難分的尤為美滿”“窗外有幾方妙絕的素雪裝成的冊頁……危立在卷雪的北風之中”“這也無須高談妙諦，只當咱們……如行云流水一般的不關痛癢”等感覺美滿、閑適。
9．答案： ①本文重點描寫陶然亭的雪景，描繪雪珠銀霧、原野雪光、紛揚雪羽、北風卷雪、雪中書聲、曠莽積雪等畫面。
②營造出“清曠寧靜、空靈素淡”而又“溫煦中富有生機”的意境。
③寫景敘事中蘊含作者“在止水（淡然）的心境之中仍保留生命的勃勃生機”的哲學之思。
解析： ①“雪”。本文重點描寫陶然亭的雪景，描繪雪珠銀霧“幸而北風還時時吹下一陣雪珠，蒙絡那一切，正如疏朗冥蒙的銀霧”，原野雪光“我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南……清曠瑩明的原野”，紛揚雪羽“然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上”，北風卷雪、雪中書聲“在曲折廓落的游廊間，當北風卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲”，曠莽積雪“累累的墳，彎彎的路，枝枝丫丫的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中”等畫面。
②“境”。“累累的墳，彎彎的路……瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品”，曠野都被白雪覆蓋著，很安靜，但這樣的背景上又突出“熱的瓶笙吱吱的響”，營造出“清曠寧靜、空靈素淡”而又“溫煦中富有生機”的意境。
③“理”。“死樣的寂每每促生胎動的潛能……孕育著止水一泓似的心境”，在前面寫景的基礎上，寫作者的感悟，升華哲理，寫景敘事中蘊含作者“在止水（淡然）的心境之中仍保留生命的勃勃生機”的哲學之思。
10．答案： BCF
解析：
11．答案： C
解析： A.正確。車夫/駕。B.正確。大聲哭/宣稱。C.錯誤。表順承/表轉折。D.正確。歸宿/歸附。
12．答案： D
解析： “卞莊子拒絕了將軍，認為有節操的人不會依靠與將軍結拜而茍且偷生”錯誤，結合“三敗”“交游非之，國君辱之”可知，卞莊子認為“有操守的人不會忍受羞辱而活著”，所以選擇了英勇戰死。
13．答案： （1）三年后，要向東去越國，在路上聽說知伯因為輕狂而被殺。
（2）卞莊子崇尚勇敢，（由于）奉養老母，三次作戰都失敗逃走，朋友責怪他，國君也羞辱他。
解析： （1）“東”，名詞作狀語，向東。“之”，往，到……去。“見”，加在動詞前表被動。
（2）“北”，敗走，敗逃。“交游”，朋友。“非”，責怪。
14．答案： D
解析： D.“寫以后鄰居會幫著修剪園內的甘棠樹，因而感到欣慰”錯，最后兩句表達了詩人對自己園中樹木被砍伐的擔憂，但他幸運地得到了鄰居的許可，讓甘棠花得以庇護。
故選D。
15．答案： B
解析： B.“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”，意思是微風傳來笛聲幽咽，離亭沉浸在暮色中，你就要南下瀟湘，而我卻要奔向西秦。是實景，沒有運用想象手法。
故選B。
16．答案： （1）“樹”代表了小園風光，體現了詩人對小園景致的喜愛。
（2）“樹”代表了詩人在鳳翔的生活，寄托了詩人對在此度過的美好時光的留戀。
（3）“樹”代表了詩人的靜水流深老師功業，暗含詩人對自己政績的自信。
解析： 這首詩詞以簡潔的詞句展現了蘇軾對家鄉的思念和對歲月的感慨。詩人以一種淡淡的憂傷和深情，描繪了自己在小園中忙碌的景象，并表達了對自身衰老和時間的擔憂。詩中出現的庾信是一個傳世的文人形象，通過與他的對比，詩人表達了對長壽和保持詩意的向往。最后兩句則展現了詩人對自己努力修葺的樹木被砍伐的憂慮，但也傳遞出鄰居的友善和支持。整首詩詞以簡潔而含蓄的語言，表達了詩人對家鄉、自然和人生的深深情感，展示了蘇軾獨特的感慨和對生活的思考。
“暫賞不須心汲汲，再來惟恐鬢蒼蒼”中“暫賞”句寫且珍惜當下，懷著從容的心態欣賞小園風光。“樹”代表了小園風光，體現了詩人對小園景致的喜愛。
“應成庾信吟枯柳，誰記山公醉夕陽”運用典故，表達對小園生活的留戀。“樹”代表了詩人在鳳翔的生活，寄托了詩人對在此度過的美好時光的留戀。
“去后莫憂人剪伐，西鄰幸許庇甘棠”最后兩句表達了詩人對自己園中樹木被砍伐的擔憂，但他幸運地得到了鄰居的許可，讓甘棠花得以庇護。“樹”代表了詩人的靜水流深老師功業，暗含詩人對自己政績的自信。
17．答案： （1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
（3）無邊落木蕭蕭下；百年多病獨登臺
（4）大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫
解析：
18．答案： A
解析： 扮演：①化妝表演；②充當。飾演：是指專職演出。或在表演藝術中扮演某個角色的人物。此空應為“充當”的意思，所以應填“扮演”。無孔不入：①原意為遇到空隙就鉆進去。②比喻四處鉆營；善于利用一切機會。無孔不鉆：比喻善于鉆營。此空應為“遇空隙就鉆進去”。所以應填“無孔不入”。
特性：①某一事物所特有的性質；②特殊的品性、品質。特色：事物所表現的獨特的色彩、風格等。此空是陳述老鼠的特有性質，故應填“特性”。昂首闊步：仰著頭，邁著大步。形容精神奮發或態度傲慢。趾高氣揚：貶義詞，謂驕傲自大、得意忘形的樣子。此空沒有貶義色彩，選“昂首闊步”。
19．答案： D
解析： 從邏輯、照應上來做答。先“身形小”，才善于穿穴鉆縫，排除AB兩項；“善于穿穴鉆縫，又善于啃咬”照應后文“無孔不入，無堅不摧”，整個語段重心在“啃咬”，故排除C。
20．答案： B
解析： A項，語序不當，關聯詞位置錯誤，關聯詞前后主語不同，故前半句主語這種嚙齒小獸應在“如果”之后。C項，成分殘缺，去掉“使得”。D項，不合邏輯，因果顛倒，應該是因為鼠將外殼咬開，解放了人類，所以鼠乃是人類的解放者。
21．答案： “閉上眼”：①屏蔽現實的干擾，使回憶更加專心，準確召喚出曾經的記憶。②沉浸在回憶傅雷音容笑貌的美好場景中，體現作者對好友的深沉懷念。
“品嘗”：①“品嘗”本義為品評食物滋味。傅雷不輕易笑，他像享受美食一樣享受自己的“笑”，心情十分愉悅。②傅雷享受和朋友在一起的自在、快樂，珍惜與朋友的深厚情誼。
解析：
22．答案： ①多用較短句式，先動作，后神態，語氣簡潔明快，方便讀者快速感知傅雷特點自在、快樂。
②運用排比，“眼里”“嘴邊”“滿臉”排列，三個“是”字句突出了人物笑容，強化了傅雷含笑的形象。
解析：
23．答案： 例文：
這是我的追求
當民族水深火熱時，毛澤東追求指點江山，激揚文字；當社會追根溯源時，費孝通追求深入農村，研究鄉土；當國家解決溫飽時，袁隆平追求挽起褲腿，走下稻田。他們皆以熱血薦軒轅，用執著的追求書寫無悔的青春，以青春的熱情投入偉大的事業，功在當代，利延千秋。而今，光風霽月，盛世太平，我作為新時代的青年人，又該追求些什么才配坐享這前輩孜孜求來的繁榮呢？
“野蠻其體魄”，這是我的首要追求。俗話說：“身體是革命的本錢。”“野蠻的體魄”是扶搖之風，能助復興夢摶扶搖而上者九萬里。因為身體壯碩，體魄強健，方可度關山，越北海，上九天攬月，下五洋捉鱉。
曾經，“東亞病夫”的稱號讓我們倍遭打擊，更備受侮辱：吞云吐霧，形容枯槁，有羸弱之軀，無縛雞之力，以致落后挨打，被人蠶食，讓地大物博的文明古國如同非洲草原上的一只肥美的野牛被鬣狗圍追堵截，遍體鱗傷。今日，“東方睡獅”的雄起讓我們抬頭挺胸，揚眉吐氣：賽場爭霸，國歌頻奏，有強健之體，無頹廢之氣，從而漸入佳境，受人尊重，使日新月異的東方明珠仿佛列缺霹靂中的一道閃電令世人嘆為觀止，滿身輝煌。縱觀歷史，今非昔比，沉痛的教訓，可喜的現實，讓我深悟唯有有力的臂膀才是家國安寧的根本保障。
“文明其精神”，這是我的深層追求。常言道：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”“文明的精神”是浩瀚之宇，可攜復興夢縱橫馳騁遨游無極。因為靈魂有趣，精神高貴，方可立豐碑，創奇跡，退可安家園，進可贏世界。
侵略者用堅船利炮打開了神圣的國門，殖民者用屈辱條約舉起了瓜分的刀叉，法西斯用慘無人道扼住了同胞的咽喉。他們面露兇光，吃相難看，精神卑劣，想法猥瑣，用他們骯臟腐臭的鐵蹄踐踏得我中華萬馬齊喑。但是，動物的兇殘無法比肩人性的慈悲，卑鄙的靈魂無法戰勝高貴的精神。愛國者用鐵骨脊梁守護著美麗的家園，不屈者用正氣豪情銷蝕著列強的野心，革命者用視死如歸燃燒著復仇的烈焰。他們面帶怒氣，神情嚴峻，保家衛國，凜然不侵，用他們滾燙鮮紅的熱血震懾得那列強面面相覷。放眼神州，痛定思痛，挨打的歷史，自救的“長征”，讓我深味唯有文明的精神才是萬眾一心的亙古真理。
我何其有幸，生在先烈用錚錚鐵骨打下的江山里，活在前輩用天下大同構筑的土地上。豪言壯語過于虛浮，口號決心流于形式，我只想將強健的體魄、文明的精神奉獻給我的祖國。不要問為什么這是我的追求，因為我對這土地愛的深沉……
解析：

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