資源簡介

(共65張PPT)
統編版高中語文必修下
第一單元第一課
目錄
導入新課
1
新知探究
2
課堂練習
3
拓展延伸
4
導入新課
1
情景導入
【關鍵詞】志向、為政方略
同學們，假如你有幸可參與制定國家的方針策略，就“為政”這一話題，你會有什么樣的金點子呢？（3分鐘各抒己見）
大約三千年前，孔子也曾和眾弟子們圍坐在一起談過這個“問題”。今天，我們就一起來走進《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，看看他們有何高見？
語言建構與運用：
掌握積累本文重點文言詞匯句式。抓住關鍵詞語，培養學生根據語境推斷詞句意思的能力。
思維發展與提升：
學習本文成功地運用對話和人物動作、表情等細節描寫來塑造人物形象的方法。
審美鑒賞與創造：
創設情境，分角色朗讀，師生共同探討孔子的教育思想及其弟子的治國理念，感受孔子魅力。
文化傳承與理解 ：
從文中體會學習孔子及其弟子的處世之道，樹立正確、健康的“三觀”，領會孔子及弟子的思想在當今社會中的現實意義。領略大教育家孔子的教育風采，樹立學習和人生理想。
學習目標
觀看視頻，初步了解
新知探究
2
孔子其人
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學派創始人。我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為“圣人”。
其思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們積極入仕。漢代以后，其學說成為兩千余年封建社會的統治思想。
孔子
《論語》:“論”，編纂的意思；“語”，是語言的意思； “論語”就是語言的編纂。
論語其書
它是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》有很高的價值,古人有言“半部《論語》治天下”。
論語
文體
價值
《論語》《孟子》
《大學》《中庸》
《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》
《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
文學常識
孔子曾修訂“六經”并以詩書禮樂易春秋教授弟子，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十二人。
1、古人有名有字，嬰兒出生三個月后由父親命名，男子20歲舉行冠禮時取字，女子15歲舉笄禮時取字。
文學常識
一、古人的名、字與號
2、通常名與字是有意義上的聯系的，字是對名的解釋。如：屈原，名平字原，“廣平曰原”。
3、古人尊對卑稱名，卑自稱也稱名；對平輩或尊輩則稱字，稱呼平輩或尊輩的名相當于罵人。如孔丘自稱為丘，這是謙稱；孔子對弟子冉求稱求，這是尊對卑的稱呼。
4、別號在應用上和字沒有顯著的區別。
1、王力的《古代漢語》：乘，兵車，擁有一千兩兵車的國家在當時只能算中等國家。
文學常識
二、千乘之國
2、每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，后勤人員25人，共計100人。
3、萬乘用來指天子，千乘之國用來指小的諸侯國。
學生自由朗讀，圈畫出不認識或讀不準的字或詞語；
文本誦讀
聽名家朗誦，正音。
仲由
點
冉求
公西赤
陪長者閑坐
解題
古人有姓、名、字以及號。
長輩對晚輩說話或者自謙時一般稱名。
【擴展知識】
課文圍繞談“志”展開：
整體感知
孔子問志
弟子述志
孔子評志
子路、曾皙（xī）、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長（zhǎng）乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”
子路、曾皙（xī）、冉有、公西華陪（孔子）坐著。
孔子說: “因為我比你們年紀大一點，不要認為我年紀大一點（你們就不說了）。 你們平時總在說:‘沒有人了解我。’如果有人了解你們，那么你們打算怎么辦呢
整體感知
【翻譯】
孔子問志
子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比（ bǐ ）及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂（shěn）之。
子路不假思索地回答說: “一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵略，接著內部又有饑荒;如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善戰，并且還懂得做人的道理。”
孔子聽了，微微一笑。
弟子述志
整體感知
【翻譯】
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比（bǐ）及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“冉求， 你怎么樣啊 ”
冉求回答說:“一個縱橫六七十里， 或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，( 自己的能力是不夠的)只好等待著修養更高的君子來推行了。
弟子述志
整體感知
【翻譯】
“求，爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
“公西赤，你怎么樣啊
公西赤回答說:“我不敢說能夠做到，只是愿意學習。在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我愿意穿著禮服,戴著禮帽，做一個替國君主持贊禮和司儀的官。
弟子述志
整體感知
【翻譯】
“赤，爾何如？”
鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰(zhuàn)。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩(yú)，詠而歸。”
夫子喟（kuì）然嘆曰：“吾與點也。”
弟子述志
整體感知
“點，爾何如？”
“曾點， 你怎么樣啊 ”
這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說:“ 我和他們三個人的才能不同。
孔子說:“有什么 關系呢 只不過是各自談談自己的志向。
曾點說:“暮春時節，春天的衣服已經穿上，我和五六個成年人，六七個青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩臺吹吹風，一路唱著歌回來。
孔子長嘆一聲說:“我贊同曾點的想法啊。”
弟子述志
整體感知
【翻譯】
孔子評志
整體感知
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們三個人的話怎么樣？”
孔子說:“ 只不過自己談談自己的志向罷了。”
曾皙說:“您為什么笑仲由呢 ”
孔子說:“治國要講究禮讓，可是他說話一點都不謙虛，因此我笑他。難道冉求所講的就不是國家大事嗎？怎么見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是國家大事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大事呢？”
孔子評志
整體感知
【翻譯】
“陪長者閑坐”，這樣的語境就容易使氣氛和諧融治，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見。
分析探究
討論下列問題，完成下列表格。
1、文中孔子四個弟子的志向分別是什么？
2、從他們的言談、動作和神態中，可看出他們各自有怎樣的性格特點？
3、孔子對四個弟子的談話作了什么評價？
分析探究
孔子問志 弟子述志 性格 孔子評志
子路
冉有
公西華
曾皙
解析
孔子“哂之”理由就是“為國以禮，其言不讓”
評價
治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內使人民勇于作戰并懂得義理。
志
從子路的神態和語言中表現了子路雖有治理國家的才干，但直率張揚，不謙虛。
有抱負、自信，卻較魯莽、輕率。
性格
解析
孔子在回答曾皙的詢問時，反問“唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理國家，禮樂教化之事，怎能非要等到君子去做呢？
評價
治理一個小國，三年內使人民富足。至于禮樂教化還難辦到。
志
從冉有的語言中表現了冉有態度謙虛。
謹慎小心、謙虛退讓。
性格
解析
孔子的惋惜之情溢于言表——“宗廟會同，非諸侯而何？”既然也是治國大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大？”因為孔子認為他通曉禮樂，可以大用。
評價
能在諸侯舉行會盟的時候擔任一個“小相”。
志
從公西華的語言中表現了公西華不僅態度謙虛謹慎，說話也委婉。
恭謙有禮、嫻于辭令。（委婉曲致）
性格
從表面上看曾皙并沒有從正面回答志向的問題，只是描繪了一幅和諧融洽的春樂圖，可孔子卻“喟然嘆曰：吾與點也”，孔子為什么單單贊同曾皙的回答呢？
曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風,一路酣歌的美麗動人的景象,抒寫了一種投身于自然懷抱、恬然自適的樂趣,流露出一種高雅的性情,一種對大自然的無比熱愛之情。
他的回答與前三位學生截然不同,聽來好像并無遠大的理想,但孔子卻發出了“吾與點也”的贊同聲。
解析
解析
1、“孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也。”
——見楊樹達《論語疏證》
2、“全文突出了儒家的禮樂治國的理想。”
——劉盼遂等主編的《中國歷代散文選》
3、“今以《論語》考之，孔子本有行道救世之心，而終不得志，因此他有“道不行，乘桴浮于海的話和‘欲居九夷’的想法；孔子又說：飯疏食（吃粗糙的食物）飲水，曲腦而枕之，樂亦在其中矣：不義而富且貴，于我如浮云！
——《先秦文學參考資料》
分析探究
孔子問志 弟子述志 性格 孔子評志
子路 千乘之國—有勇，知方 （直率、粗獷） （哂之 ）以其言不讓
冉有 小國—足民 （謙虛） （嘆之）唯求則非邦也與？
公西華 愿為小相焉 （更謙虛 ） （惜之）赤也為之小，孰能為之大？
曾皙 暮春游樂圖 （從容、灑脫） （與之）吾與點也。
”以吾一日長乎爾，毋吾以也。”
用溫和自謙的話首先解除了學生的思想顧慮，給學生創造了說真話的條件，創造了一個輕松、親切、活躍的環境，從而鼓勵學生敢于發表意見，大膽地談個人的理想。
和藹可親、平易近人
人物形象
結合文本，歸納概括孔子的形象特點。
引用學生日常好說的牢騷話，指出學生平時認為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學生的了解。
而后假設了一種情況，如果有人了解你們，你們怎么辦？從而水到渠成地啟發學生表達自己的想法。
循循善誘
人物形象
居則曰：“不吾知也。如或知爾，則何以哉 ”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”
教學民主
最后一段“評志”。
因材施教
人物形象
孔子是一位偉大的教育家，他對每一個學生都了如指掌,即使在日常的交談中，也要引導學生立志。
本文是以問答的形式來結構全篇的，是師生之間一次極平常的交流，就在這一問一答的簡單對話中，卻展示了不同的人物形象：孔圣人的和藹可親，他的循循善誘，他超乎尋常的教育理念和因人施教教育方法，以及他反對戰爭、向往和平，追求人人平等、幸福的和諧社會，在這里得到了最完美的體現。
此外，子路的率真自信，冉有、公西華的謙恭遜讓，曾皙的高雅不凡，為我們展現了孔門弟子的不同風采。
小結
（1）雖同為語錄體的哲理散文，但與《論語》其他篇目相比，文學性較強，這主要體現在曾皙的語言中。
寫作特色
（3）文章脈絡清晰，按事情發展的順序展開。
（問志－述志－評志）
（2）通過人物的語言描寫來揭示人物性格。
你認為在當今社會中孔子“禮”與“和”的思想還有沒有現實的意義，舉例說明？（讓學生各抒已見）
1、人與人之間的關系
2、人與自然之間的關系
3、社會的和諧問題
4、國與國之間的和諧關系
拓展延伸
【分析角度】
通假字
（1）鼓瑟希
“希”通“稀”，指鼓瑟的聲音已接近尾聲。
（3）莫春者
“與”通“歟”，疑問語氣詞。
（2）唯求則非邦也與
“莫”通“暮”；暮春，指農歷三月。
文言知識積累
（1）使動用法
① 風乎舞雩
足，使動用法，使......足。
（2）名詞用作動詞
可使足民
風：名詞用作動詞，吹風。
② 端章甫
③ 三子者出，曾皙后
端：禮服，名詞用作動詞，穿著禮服。
章甫：禮帽，名詞用作動詞，戴著禮帽。
后：名詞用作動詞，落后。
文言知識積累
詞類活用
（3）形容詞用作名詞
（4）動詞用作名詞
文言知識積累
詞類活用
① 赤也為之小，孰能為之大？
小：形容詞用作名詞，小相。后文的“大”類同。
② 比及三年，可使有勇
勇：形容詞用作名詞。
異乎三子者之撰
撰：動詞用作名詞，才能。
“由于”
2、動詞：
文言知識積累
一詞多義：以
1、介詞：
“ 用”
如：（1）加之以師旅。
（2）因之以饑饉。
（3）以俟君子
（4）為國以禮，其言不讓
如：毋吾以也；
“拿”
如：則何以哉
① 在表示命令的句子中用“也”煞尾
2、句中：
文言知識積累
一詞多義：也
1、煞尾：
② 語氣詞
如：不吾知也； 夫子何哂由也
如：毋吾以也
用在單句中的主語后
如：1、由也為之。2、求也為之。
3、赤也為之小，孰能為之大？
③表示說話人對所說的事情深信不疑
④用在因果句的句尾
如：1、比及三年，可使有勇，且知方也。
2、吾與點也。
如：何傷乎？亦各言其志也！
文言知識積累
一詞多義：而（連詞）
①連接狀語和謂語
如：
1、子路率爾而對曰。
2、舍瑟而作。
3、詠而歸。
②表示并列關系
如：非諸侯而何
2、代詞：
文言知識積累
一詞多義：之
1、助詞：
用于定語與中心語之間
如：
1、千乘之國 ;
2、攝乎大國之間;
3、宗廟之事;
作動詞賓語
如：
1、加之以師旅;
2、因之以饑饉;
3、由也為之;
4、夫子哂之;
4、異乎三子者之撰;
5、夫三子者之言何如？
5、求也為之;
6、是故哂之;
7、赤也為之小，孰能為之大？
文言知識積累
一詞多義：其
代詞：
如：1如其禮樂。2為國以禮，其言不讓。
指示代詞兼語氣詞
一詞多義：焉
單純語氣詞
（與“之”的區別見注釋） 如：愿學焉
如：愿為小相焉
文言知識積累
一詞多義：者
2、特別指示代詞：
1、語氣詞：
時常詞后通常用“者”字
如：莫春者，春服既成
①名詞性詞組
如：冠者五六人。
②在數詞后面
如：三子者出。
特殊句式
文言知識積累
（1）狀語后置
① 以吾一日長乎爾 “以吾乎爾長一日 ”
② 加之以師旅 “以師旅加之”
③ 因之以饑饉 “因以饑饉（加）之”
④ 攝乎大國之間 “乎大國之間攝”
⑤ 異乎三子者之撰 “乎三子者之撰異”
⑥ 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。 “乎沂浴，乎舞雩風，詠而歸。”
⑦ 為國以禮 “以禮為國”
正常語序
特殊句式
文言知識積累
（2）賓語前置
① 毋吾以也 “毋以吾也”
② 不吾知也 “不知吾也”
③ 則何以哉 “則以何哉”
④ 爾何如 “爾如何”
⑤ 何傷乎 “傷何乎”
⑥ 夫三子者之言何如 “夫三子者之言如何”
正常語序
特殊句式
文言知識積累
（3）省略句
①因之以饑饉 “因以饑饉（加）之”
②可使足民 “可使（之）足民”
③以俟君子 “以（之）俟（sì）君子”
正常語序
通假字
（1）鼓瑟希
“希”通“稀”，指鼓瑟的聲音已接近尾聲。
（3）莫春者
“與”通“歟”，疑問語氣詞。
（2）唯求則非邦也與
“莫”通“暮”；暮春，指農歷三月。
文言知識積累
（1）使動用法
① 風乎舞雩
足，使動用法，使......足。
（2）名詞用作動詞
可使足民
風：名詞用作動詞，吹風。
② 端章甫
③ 三子者出，曾皙后
端：禮服，名詞用作動詞，穿著禮服。
章甫：禮帽，名詞用作動詞，戴著禮帽。
后：名詞用作動詞，落后。
文言知識積累
詞類活用
（3）形容詞用作名詞
（4）動詞用作名詞
文言知識積累
詞類活用
① 赤也為之小，孰能為之大？
小：形容詞用作名詞，小相。后文的“大”類同。
② 比及三年，可使有勇
勇：形容詞用作名詞。
異乎三子者之撰
撰：動詞用作名詞，才能。
課堂練習
3
“由于”
2、動詞：
文言知識積累
一詞多義：以
1、介詞：
“ 用”
如：（1）加之以師旅。
（2）因之以饑饉。
（3）以俟君子
（4）為國以禮，其言不讓
如：毋吾以也；
“拿”
如：則何以哉
① 在表示命令的句子中用“也”煞尾
2、句中：
文言知識積累
一詞多義：也
1、煞尾：
② 語氣詞
如：不吾知也； 夫子何哂由也
如：毋吾以也
用在單句中的主語后
如：1、由也為之。2、求也為之。
3、赤也為之小，孰能為之大？
③表示說話人對所說的事情深信不疑
④用在因果句的句尾
如：1、比及三年，可使有勇，且知方也。
2、吾與點也。
如：何傷乎？亦各言其志也！
文言知識積累
一詞多義：而（連詞）
①連接狀語和謂語
如：
1、子路率爾而對曰。
2、舍瑟而作。
3、詠而歸。
②表示并列關系
如：非諸侯而何
2、代詞：
文言知識積累
一詞多義：之
1、助詞：
用于定語與中心語之間
如：
1、千乘之國 ;
2、攝乎大國之間;
3、宗廟之事;
作動詞賓語
如：
1、加之以師旅;
2、因之以饑饉;
3、由也為之;
4、夫子哂之;
4、異乎三子者之撰;
5、夫三子者之言何如？
5、求也為之;
6、是故哂之;
7、赤也為之小，孰能為之大？
文言知識積累
一詞多義：其
代詞：
如：1如其禮樂。2為國以禮，其言不讓。
指示代詞兼語氣詞
一詞多義：焉
單純語氣詞
（與“之”的區別見注釋） 如：愿學焉
如：愿為小相焉
文言知識積累
一詞多義：者
2、特別指示代詞：
1、語氣詞：
時常詞后通常用“者”字
如：莫春者，春服既成
①名詞性詞組
如：冠者五六人。
②在數詞后面
如：三子者出。
拓展延伸
4
特殊句式
文言知識積累
（1）狀語后置
① 以吾一日長乎爾 “以吾乎爾長一日 ”
② 加之以師旅 “以師旅加之”
③ 因之以饑饉 “因以饑饉（加）之”
④ 攝乎大國之間 “乎大國之間攝”
⑤ 異乎三子者之撰 “乎三子者之撰異”
⑥ 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。 “乎沂浴，乎舞雩風，詠而歸。”
⑦ 為國以禮 “以禮為國”
正常語序
特殊句式
文言知識積累
（2）賓語前置
① 毋吾以也 “毋以吾也”
② 不吾知也 “不知吾也”
③ 則何以哉 “則以何哉”
④ 爾何如 “爾如何”
⑤ 何傷乎 “傷何乎”
⑥ 夫三子者之言何如 “夫三子者之言如何”
正常語序
特殊句式
文言知識積累
（3）省略句
①因之以饑饉 “因以饑饉（加）之”
②可使足民 “可使（之）足民”
③以俟君子 “以（之）俟（sì）君子”
正常語序
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