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6《芣苢》課件(共35張PPT)統編版高中語文必修上冊

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6《芣苢》課件(共35張PPT)統編版高中語文必修上冊

資源簡介

(共35張PPT)
齊讀詩句,看它們共同描繪的是什么內容
足蒸暑土氣,背灼炎天光。
力盡不知熱,但惜夏日長。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
勞動
《插秧歌》
《芣苢》
朗誦這首詩歌要注意哪些要領?
芣 苢
采采 芣苢,薄言 采之。采采 芣苢,薄言 有之。
采采 芣苢,薄言 掇之。采采 芣苢,薄言 捋之。
采采 芣苢,薄言 袺之。采采 芣苢,薄言 襭之。
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注意輕重音:助詞適當輕讀,動詞適當重讀。
讀出勞動的歡欣,心情的的熱情。
把握好節奏
一、誦讀全詩,整體感知
芣(fú)苢(yǐ ):車前草,春夏生長,遍布于荒野路邊,其嫩葉可食,全草可入藥,可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經·國風·周南》中的一首詩。
掇(duō):拾取,伸長了手去采。
捋(luō):順著莖滑動成把地采取。
袺(jié):一手提著衣襟兜著。
襭(xié):把衣襟扎在衣帶上,再把東西往衣里面塞裹。
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起來。采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得來。采呀采呀采芣苢,一片一片摘下來。采呀采呀采芣苢,一把一把捋下來。采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起來。采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回來。
六字概括
節奏感、音樂感
整體感知:
《芣苢》句式整齊,節奏明朗、輕快,自然流露出勞動的喜悅;“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換,細膩地描繪出勞動的過程,富于詩情和畫意。從一開始的采摘,到最后的滿載而歸,表現出勞動者勞動成果由多變少,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。
插秧歌
田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。
móu
suō
jiǎ
shà
shì

zhāo
《插秧歌》誦讀感知
⑴解題:淳熙六年(1179)春,楊萬里常州任滿,西歸故鄉吉水,途經衢州(今浙江衢州市),時值農田大忙季節,詩人目睹一戶農家插秧之辛勞,作該詩。
⑵指名朗讀,讀準字音。兜(dōu)鍪(móu) 蓑(suō) 胛(jiǎ) 朝(zhāo)餐半霎(shà) 蒔(shì) 未匝(zā)
⑶把握節奏,再次朗讀。朗讀指導:七律閱讀節拍有兩種方式:“二二二一、二二一二”,朗讀時要注意節奏,讀起來要有抑揚頓挫之感。
⑷指名翻譯詩歌。種田的農夫將秧苗拋在半空,農婦一把接住,小兒子把秧苗拔起,大兒子再把秧苗插入水中。斗笠是頭盔,蓑衣是戰甲,但似乎沒什么用,雨水從頭上進入,直濕到肩胛。喊他停下來吃早餐好休息一會兒,那農夫低頭彎腰,努力插秧,半天不回答。秧苗根部尚不牢固,栽種也還沒完成,一定要照看好小鵝小鴨,不要讓它們來破壞秧苗。
⑸用自己的話概括詩歌的主要內容。全詩生動地描繪了江南農戶全家總動員插秧的情景;田夫、田婦、大兒、小兒各有分工,拔秧、拋秧、接秧、插秧,緊張忙碌而秩序井然。前四句,純用描寫手法,極富表現力;后四句宛若一組特寫鏡頭,繪形繪聲。
《詩經》,是中國古代詩歌開端,是中國現實主義文學的光輝起點。收集西周初年至春秋中葉的詩歌,現存305篇,此外有目無詩的6篇,共311篇。
《詩經》作者佚名,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時尊為儒家經典,始稱《詩經》。
《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會的一面鏡子,被譽為古代社會的人生百科全書。
走近
詩經
二、了解作家作品,知人論世
詩經
六義
指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。
風,即國風,是各地的民歌,是《詩經》中的精華部分,有十五國風。常見篇目《關雎》、《蒹葭》、《氓》等。
雅,包括大雅和小雅,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德,一般看作“正聲”。常見篇目
《采薇》、《鹿鳴》等。
頌,則為宗廟祭祀之詩歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
詩經六義
賦、比、興的運用,是《詩經》藝術特征的重要標志,開啟中國古代詩歌創作的基本手法。
賦,是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊,與子成悅。執子之手,與子攜老”。
比,即比喻,明喻和暗喻均屬此類。對人或物加以形象的比喻,使其特點更鮮明。如《魏風·碩鼠》都是通篇用比的。
興,即起興,用其他東西引出歌詠的內容。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性,增加韻味和形象的感染力。如“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。
楊萬里(1127—1206),字廷秀,號誠齋。吉州吉水
(今江西)人。南宋著名詩人,與陸游、尤袤、范成大并稱為“南宋四大家”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”。
清新自然——楊萬里
試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。
三、斟詞酌句,鑒賞詩歌
芣 苢
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
1、前人說此詩,“自然生其氣象”,那么這首詩,你覺得這首詩描寫的是什么?要表達一個什么主題?
這是一首集體勞動的贊歌,描寫了人們集體采摘芣苢的過程,表達了勞動者喜悅的心情。
回歸文本
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起來。采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得來。采呀采呀采芣苢,一片一片摘下來。采呀采呀采芣苢,一把一把捋下來。采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起來。采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回來。
芣 苢
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
2、《芣苢》采用的是什么手法?
賦。鋪陳,排比。
芣 苢
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
3、《芣苢》在形式上有什么鮮明的特點?有什么藝術效果?
(1)采用重章疊句的形式。全是三章十二句,只有動詞是不斷變化的,其余全部重疊。
(2)①產生簡單明快,回環往復的音樂感;②六個動詞變化生動地展現了越采越多,直至滿載而歸的過程。
4、詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字的順序能夠更換嗎?試結合詩歌分析原因。
不能。這首詩用詞連貫,是按勞動情景的推進來寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉開了勞動的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,這是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程,即越采越多,直至滿載而歸,所以順序不能更換。
插秧歌
宋 ·楊萬里
田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。
全詩圍繞一個什么字來描繪的?如果要你給詩歌加一個“詩眼”,你會想到哪個字?為什么?
首聯以極其通俗生動的語言展示了插秧的繁忙景象:“拋”“接”“拔”“插”描繪出全家老少齊上陣,為搶農時忙碌不停的場景。
頷聯通過環境描寫襯托插秧之“忙”。
頸聯詩人巧妙地插入了畫外音,給緊張忙碌的插秧場面以靈動的點染。尾聯勾勒出了一位時時盡力、事事操心的忙碌的農人形象。

此詩是一幅描繪農忙時節的風俗圖畫,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認為“游離詩外”了,你怎么看?
此句在結構上有承上啟下的作用;
內容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”,有一股火藥味兒,暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰斗,也突出了農忙搶種的題旨。
所以看似“游離詩外”,實則堪稱“神來之筆”。
誠齋體的特點之一是語言新、奇、活、快,即語言生動、自然、新鮮、活潑,富于幽默詼諧的風趣。該詩似是率口而出,卻又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣,因而從中也可看出誠齋體的這一特點。
該詩所表現的便是從豐富多彩的現實生活中擷取來的勞動場景,所以逼真而又自然。
5、結合《插秧歌》說說“誠齋體”的語言特點。
《唐宋詩》:“這首詩,通篇用口語、俗語連綴成句,用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法,寫出農家插秧的情景,那么淺顯,那么真實,又是那么生動,那么形象,只覺一股活潑的生活氣息從詩中溢出,向人撲來。”
試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。
表現手法上:
①《芣苢》一詩運用重章疊唱的手法,直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。
②《插秧歌》一詩運用白描、環境烘托、比喻等手法,描寫的是一幅緊張繁忙的勞動圖景。
思想主旨上:①《芣苢》這首詩讓我們了解了遠古太平盛世時期人們生活的一個場景、精神狀態,同時也讓我們了解到了古代人的生活理念:沒有戰爭、暴政、苛捐雜稅,內心安寧平靜,生活上能夠豐衣足食。
②《插秧歌》這首詩是詩人沒有像晚唐詩人李紳那樣抱著“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表現勞動人民的生活,也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削,同情農民疾苦,而是抱著欣賞的態度,客觀地表現勞動場面,其間也流露出詩人對勞動和勞動者的贊美。
中華民族有熱愛勞動的優良傳統。讀了這兩首詩歌,談談你對勞動有怎樣的認識?作為新時代的青年,我們又該樹立怎樣的勞動觀呢?
四、課后思考,思想延伸
無論是歡愉的勞動場面,還是勞動者之間和諧的人際關系,都表明,勞動從來都是我們這個民族生生不息的不二法門。如果只關注生活的質量,不關注生活質量的來源,就
會脫離生活實際,走進空虛和腐朽
沒落。關注生活中的勞動者,才能
真正認識生活的意義和價值;正是
一位位普通而偉大的勞動者,創造
了生活的物質條件,開拓了生活的
智慧空間,讓我們能夠幸福生活。
在新的時代,勞動的領域愈發寬廣。袁隆平辛勤育種,張秉貴熱心服務群眾,鐘揚探求生命的邊界,這些都是勞動者杰出的代表。在我們生活的社會里,有無數的大國工匠
在精磨手藝,有無數的科研工作者
在深度探索,有無數的小人物在敬
業奉獻。所有這些勞動者,支撐起
了我們這個時代!
作為新時代的青年,我們應該樹立
正確的勞動觀。
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