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福建省三明市第一中學2024-2025學年高一上學期12月月考語文試題
一、現代文閱讀 (30分)
(一) 現代文閱讀Ⅰ (本題共5小題，16分)
閱讀下面的文字，完成1-5題。
材料一：
作為兩種最主要、也最具代表性的藝術形式，文學和圖像之間既存在對立或相互競爭，也存在合作或相互模仿。一方面，語詞的時間性使其在敘事上，具有圖像敘事難以企及的天然優勢，而圖像的直觀性和在場感，不可避免地給文學敘事帶來沖擊。另一方面，為了強化敘事效果，兩者都會或多或少地受彼方敘事策略的影響，進而突破自身媒介的限制展開故事。比如，當代小說受圖像的影響，突破傳統小說的因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，追求圖像的直觀性和在場感，從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術境界。
文學受圖像的影響，首先體現在對故事內容或題材的選取上。敏銳的現代作家往往會因某幅圖像帶來的視覺震撼而產生創作沖動，借語詞將圖像內容部分或整體地轉譯、再現出來，形成故事從圖像到文字的同質異構轉化。魯迅先生在《示眾》中，用細致的語言對看客們圍觀殺頭的情景進行反復刻畫。相比語詞解讀的私人性，圖像解讀的公共性創造了一個主客體轉換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說的對象。正是在這個基于圖像而創設的空間中，充當看客的、愚鈍麻木的同胞給魯迅帶來了強烈的心靈沖擊，使他意識到國民劣根性的根深蒂固。
除了直接轉譯圖像內容之外，文學家還注意到圖像在喚起知性和強化記憶方面的強勢作用。勞拉·里斯曾將宣傳廣告語比作“釘子”，而將視覺形象比作“錘子”，指出只有依靠“圖像之錘”才能更準確有力地將“產品之釘”嵌入消費者的大腦。文學創作對顏色、形狀等造型藝術的表現媒介加以利用，從而引發受眾視覺層面的聯想。魯迅的小說中有大量對于顏色的運用，如《藥》中“紅紅白白的”破燈籠映照下，老栓從“碧綠的”包中掏出“紅黑的”人血饅頭，一連串顏色的對比描寫形成強烈的視覺沖擊，使受眾如見其形、如臨其境，凸顯封建社會的黑暗及人的麻木與愚昧。
此外，文學作品中借助語詞來營造場景畫面和故事三維空間，也可形成視覺層面的“圖像之錘”，使受眾產生深刻的體悟和持久的印象。通過弱化或消隱故事發展的時間線而將多種意象并置組合，從而形成類似“視覺錘”的空間畫面感。在魯迅的短篇小說《傷逝》中，故事的時間序列被消隱甚至切斷，作者視線移動所形成的空間場景為讀者繪制了一幅生動的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動，由外到內、由遠及近，破窗、半枯的槐樹、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個呈現在受眾眼前，故事的線性發展被中斷，此刻會館的沉寂與破敗強化了“我”當下際遇的無望和艱難。故事場景的再現性描寫及建構的空間帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感，語詞敘事達到空間立體化效果。
(摘編自李小君、龍迪勇《從圖像到文學：中國現代小說的空間敘事》)
材料二：
我們一直強調圖像對文學的沖擊和遮蔽，卻忽略文學自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強調文學功能的異質性，即它在圖像時代不同于以往時代、也不同于其他藝術的特有功能。
首先，與二十世紀文學注重歷史思考與現實批判不同，當下文學的功能越來越細致、切實，個體經驗的書寫代替道德情操的弘揚成為作品的主題。圖像傳播的發達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化，人人可以借助自媒體分享經歷和觀點，文學已成為公共領域的個人實踐。文學的功能更多地指向敞開自我而非給出意義。比如，屬于網絡類型小說之一的職場小說，憑著實用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。
其次，文學是語言的藝術，語言媒介是文學最具區別性的特質和優勢，語言使人們在圖像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時的具體化和多義性使人們面對圖像時需要認知、篩選和領悟。越是多元就越要強調核心，而這一過程是借助語言完成的。圖像時代信息的發達，使我們比以往任何時候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界； 然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無法接近世界的本質。圖像的局限性在于無法將人的心理變化過程一層層地揭示出來。而語言有能力使非語言信息語言化，使圖像符碼化，人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。語言具備將并不現成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達事物本質的深度。羅中立的《父親》如果去掉標題，畫面中的老者不過是中國幾億農民肖像的典型。只因標題的點睛， “父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個被看到的對象，也是內涵深刻、需要解讀的意義載體，而語言幫助人們清除理解的障礙。語言、文學的這種鉤沉本質的認知作用對圖像來說是不可替代的功能。
(摘編自劉巍《圖像時代的文學功能》)
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是 (2分)
A. 傳統小說注重因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，當代小說通過模仿圖像敘事、凸顯故事的空間維度，獲得新的發展。
B. 魯迅在《示眾》中刻畫的看客群體，既是圍觀殺人場景的主體，同時作為被審視的客體，成為魯迅解讀、批判的對象。
C. 圖像傳播的發達對文學產生較大影響，當下的文學作品尤為重視個人經驗的展示，而不愿意進行歷史思考與現實批判。
D. 圖像時代，自媒體的流行讓文學寫作與閱讀、觀看變得很容易，而職場小說的火熱說明文學的新功能得到公眾的認同。
2. 根據材料內容，下列說法不正確的一項是 (2分)
A. 材料一與材料二都談到圖像與文學的不同，都承認圖像對文學造成了沖擊，也都贊成或傾向于贊成圖像與文學間存在合作關系。
B. 我們常用“眼花繚亂”表達對復雜圖像的觀感，這表明圖像雖然直觀、形象，但也容易讓人迷失在
龐雜、多元的圖像信息之中。
C. 馬致遠的詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，借助語詞來營造場景畫面，與魯迅的小說《傷逝》對會館的描寫有相似之處。
D. 羅中立的畫作標題《父親》具有點睛之妙，如果改為《農民》，人們對畫作的解讀將大不相同，這說明語言使圖像產生了多義性。
3. 下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是 (2分)
A. 中國十大傳世繪畫名作之一《洛神賦圖》，是東晉畫家顧愷之依照曹植的名篇《洛神賦》而創作出來的絕世精品。
B. 某同學在公眾號中談到，觀賞仇英的名畫《蘭亭修禊圖》時，想起學過的課文《蘭亭集序》，更覺畫作情韻悠長。
C. 魏晉至隋唐時期，詩與畫是分離的，題畫詩也并非題在畫內，雖然畫作本身已經不知所蹤，但詩歌依然流傳至今。
D. 英國學者豪厄爾斯認為在“視覺世界”里，公眾離開了圖像幾乎寸步難行， “按圖索驥”已經成了一種思維定勢。
4. 比喻論證利用兩個事物的相似點來論證一個比較抽象的事理。請分析勞拉·里斯“圖像之錘”這一比喻所包含的相似點及論證的事理。 (4分)
5. 有同學表示，自己非常喜歡看根據文學名著改編的電視劇，但并不喜歡讀原著，因為圖像比語言文字更有意思。請你根據兩則材料列出要點，勸說該同學多讀原著。(6分)
(二) 現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，14分)
閱讀下面的文字，完成6-9題。
陶然亭①的雪
俞平伯
①那天是雪后的下午。我們雇了兩輛“膠皮”②，向著陶然亭去，但車只雇到前門外大外郎營。車輪咯咯吱吱的切碾著白雪，留下凹紋的平行線，我們遂由南池子而天安門東，漸逼近車馬紛填、兀然在目的前門了。街衢上已是一半兒泥濘，一半兒雪了。幸而北風還時時吹下一陣雪珠，蒙絡那一切，正如疏朗冥濛的銀霧。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不終朝而消盡了。
②我們下了車，踏著雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，櫛比的人家漸寥落了。不久就遠遠望見清曠瑩明的原野，這正是在城圈里耽膩了的我們所期待的。累累的荒冢，白著頭的，地名叫做窯臺。我不禁連想那“會向瑤臺月下逢”的所謂瑤臺。這本是比擬不倫，但我總不住的那么想。
③那時江亭之北似尚未有通衢。我們躑躅于白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，都很像江亭似的。商量著，偏西南方較高大的屋，或者就是了。但為什么不見一個亭子呢 藏在里邊罷
④到拾級而登時，已確信所測不誤了。然踏穿了內外竟不見有什么亭子。幸而上面掛著的一方匾，否則那天到的是不是陶然亭，若至今還是疑問，豈非是個笑話。江亭無亭，這樣的名實乖違，總使我們悵然若失。我來時是這樣預期的，一座四望極目的危亭，無礙無遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的燈塔在銀濤萬沸之中，淺礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只見拙鈍的幾間老屋，則已往的名流觴詠，想起來真不免黯然寡色了。
⑤然其時雪又紛紛揚揚而下來，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飛集到我們的粗呢氅衣上。趁它們未及融為明珠的時候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已滲進衣襟去。 “下馬先尋題壁字”，來來回回的循墻而走，咱們也大有古人之風呢。看看咱們能拾得什么 至少也當有如“白丁香折玉亭亭”一樣的句子被傳誦著罷。然而竟終于不見！ 可證“一蟹不如一蟹”這句老話真是有一點意思的。后來幸而覓得略可解嘲的斷句，所謂“卅年戎馬盡秋塵”者，從此就在咱們嘴里咕嚕著了。
⑥在曲折廓落的游廊間，當北風卷雪渺無片響的時分，忽近處遞來瑯瑯的書聲。諦聽，分明得很，是小孩子的。它對于我們十分親密，因為和從前我們在書屋里所唱出的正是一個樣子的。這盡可以使我重溫熱久未曾嘗的兒時的甜酒，使我俯拾眠歌聲里的溫馨夢痕，并可以減輕北風的尖冷，撫慰素雪的飄零。換一句干脆點的話，就是在清冷雙絕的況味中，它恰好給喝了一點熱熱釅釅的東西，使一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的，都軟洋洋撣著腰肢不自支持了。
⑦書聲還正瑯瑯然呢。我們尋詩的閑趣被窺人的熱念給岔開了。從回廊下踅過去，兩明一暗的三間屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其時尚未近黃昏，惟云天密吻，釀雪意的濃酣； 阡陌明胸，積雪痕的寒皎。似乎全與遲暮合緣，催著黃昏快些來罷。至屋內的陳設，人物的須眉，已盡隨年月日時的遷移，送進茫茫昧昧的鄉土，在此也只好從缺。幾個較鮮明的印象，尚可片片掇拾以告諸君的，是厚的棉門簾一個； 肥短的旱煙袋一支； 老黃色的《孟子》一冊，上有銀朱圈點，正翻到《離婁》篇首； 照例還有白灰泥爐一個，高高的火苗竄著……
⑧青汪汪的一爐火，溫煦最先散在人的雙頰上。那戶外的尖風嗚嗚的獨自去響，倚著北窗，恰好鳥瞰那南郊的曠莽積雪。玻璃上偶沾了幾片鵝毛碎雪，更顯得它的瑩明不滓。雪固白得可愛，但它干凈得尤好。釀雪的云，融雪的泥，各有各的意思； 但總不如一半留著的雪痕，一半飄著的雪華，上上下下，迷眩難分的尤為美滿。腳步聲聽不到，門簾也不動，屋里沒有第三個人。我們手都插在衣袋里，悄對著那排向北的窗。窗外的幾方妙絕的素雪裝成的冊頁。累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風之中。上邊不見一只鳥兒展著翅，下邊不見一條蟲兒蠢然的動，不用提路上的行人，更不用提馬足車塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨一異品； 然依昔人所謂“蟬噪林逾靜”的靜這種詮釋，它雖努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動的潛能，惟萬寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以內炎而重生煙焰； 故未全枯寂的外緣正能孕育著止水一泓似的心境。這也無煩高談妙諦，只當咱們清眠不熟的時光便可以稍稍體驗這番懸談了。閑閑的意想，乍生乍滅，如行云流水一般的不關痛癢，比強制吾心、一念不著的滋味如何 這想必有人能辨別的。
【注】①陶然亭，即下文的江亭。②膠皮，一種人力車，車輪外箍實心橡膠車胎。
6. 下列對文本相關內容的理解，正確的一項是 (2分)
A. 第②段因“窯臺”而聯想“會向瑤臺月下逢”，表面上寫自己“比擬不倫”，實際上為了彰顯自己深厚的文學功底。
B. 第⑥段中“一切已凝的，一切凝著的，一切將凝的”這句話是指作者心中那些已經、正在或將要淡忘的美好回憶。
C. 同樣是描繪岑寂的冰雪世界，第⑧段中畫橫線的句子與《登泰山記》中“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”一句的手法相同。
D. 第⑧段中“閑閑的意想”一句與《荷塘月色》里“熱鬧是它們的，我什么也沒有”這句話蘊含的情感是相同的。
7. 下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是 (2分)
A. 本文以游蹤為線索行文，與《登泰山記》一樣都用線性結構敘事，而非《荷塘月色》中的圓形結構。
B. 第④段中的“銀濤萬沸”比擬精妙，不僅寫出了作者預想中雪地廣袤無垠的景象，而且融入了他對陶然亭雪景的憧憬之情。
C. 本文熔文言、白話和書面語、 口語于一爐，語言典雅而又獨具韻味，文質兼美，頗有讓人回味之處。
D. 作者追憶了往昔賞雪的美好經歷，結尾處對“靜”與“動”的關系展開議論，這在寫景之外給文章增添了哲學思辨的色彩。
8. 下車之后， “我”的心情隨所見之景而發生變化，請結合文中相關內容簡要分析。 (4分)
9. 讀書小組要為此文寫一則文學短評，請圍繞關鍵詞“雪·境·理”寫出你的短評思路。 (6分)
二、課內基礎 (共5小題，10分)
10. 下列對課文中加點字詞的解釋，全都正確的一項是 (2分)
A. 暮去朝來顏色故 故：緣 故自京師乘風雪 乘：冒著
B. 秧根未牢蒔未匝 蒔：移栽 而半山居霧若帶然 居：停留
C. 如聽仙樂耳暫明 暫：暫時 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗
D. 卻坐促弦弦轉急 卻：退回 艱難苦恨繁霜鬢 苦：痛苦
11. 下面對句子中加點詞語的活用類型歸類正確的一項是 (2分)
①栗深林兮驚層巔 ②訇然中開 ③尚能飯否 ④烏鵲南飛 ⑤鼓瑟吹笙 ⑥夢啼妝淚紅闌干
⑦遂命酒 ⑧糞土當年萬戶侯
A.①/②④⑥/③⑤⑦/⑧ B.①③⑥/②④/⑤⑦⑧
C.①③⑥/②④/⑤⑦/⑧ D.①/②④/③⑥/⑤⑦⑧
12. 下列有關文言句式的歸類，正確的一項是 (2分)
①當其南北分者，古長城也 ②而今安在哉 ③何以解憂 ④轉徙于江湖間 ⑤吾與子漁樵于江渚之上
⑥何為其然也 ⑦崖限當道者 ⑧道之所存，師之所存也 ⑨相與枕藉乎舟中 ⑩不拘于時
多情應笑我，早生華發 客有吹洞簫者
A.①⑦⑧/②⑥/③⑩/④⑨/⑤ B.①⑦⑧/②⑩/③⑥/④⑤ /⑨
C.①⑧/②③⑥ /⑩/④⑤⑨/⑦ D.①⑦/②⑥/③⑩ /④⑤⑨/⑧
13. 下列對課文相關內容的理解和賞析，不正確的一項是 (2分)
A.《故都的秋》中秋的“清” “靜” “悲涼”是郁達夫傳統文人心境的自然流露，對破屋、槐樹落蕊等尋常景象的描寫，表現了他獨有的審美體驗。
B.《我與地壇》中“荒蕪但并不衰敗”的古園映照了作者的生活，那些建筑和景物，撫慰著作者的心靈，引發他對“生與死”以及“怎樣活”的思考。
C.《荷塘月色》中作者觸景生情，由眼前的荷塘月色聯想到古人采蓮的盛況，繼而引起對江南的惦念，想讓自己從“頗不寧靜”的心情中解脫出來。
D.《登泰山記》是桐城派山水游記，敘事、描寫、議論相結合，文字素樸雅正，生動地寫出了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。
14. 下列有關《鄉土中國》的內容，表述準確的一項是 (2分)
A. 在禮治社會中人們是主動地服禮，禮并不是靠一個外在的權利來推行，而是通過教化養成了個人的敬畏之感，禮治社會是鄉土社會和現代社會的共同特色。
B. 鄉人不識字是智力問題，不是知識問題。他們不用文字是“愚”的表現。因為鄉土社會是面對面的社群，長期相處使他們甚至能借腳步聲辨認對方。
C. 橫暴權力和同意權力在實際行使至基層的過程中，由于鄉土社會自身農業社會的社會性質和小農經濟的經濟特點，會遇到諸多阻力，從而形成無為政治的模式。
D. 我們可以相信，在鄉土社會中，以農為生的人世代定居是變態，遷移是常態。為了生存，他們的活動范圍不太有地域上的限制。
三、古詩文閱讀 (30分)
(一)文言文閱讀 (本題共5小題，16分)
閱讀下面文言選文，完成15-19題。
游褒禪山記
王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始定居于此，而卒葬之； 是故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，慧褒之墓也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅， 其文猶可識， 曰“花山”。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，
則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰： “不出，火且盡。”遂與之俱出。余之所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾； 險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無物以相之亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣！其孰能譏之乎 此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深甫，余弟安國平甫、安上純甫。至和元年七月某日，臨川王某記。
(有刪改)
【注】①浮圖慧褒，即唐代著名僧人慧褒禪師。
15. 文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。 (3分)
有志A與力B而又不隨以怠C至于D幽暗昏惑而無物E以相之F亦不能G至也
16. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 (2分)
A. “以其乃華山之陽名之也”與“今其智乃反不能及” (《師說》) 兩句中“乃”含義不同。
B. “于是余有嘆焉”與“風雨興焉” (《勸學》) 兩句中的“焉”含義不同。
C. “而在己為有悔”與“因為長句” (《琵琶行》) 兩句中的“為”含義相同。
D. “至和”與“余以乾隆三十九年十二月” (《登泰山記》) 中的“乾隆”一樣，都是皇帝的年號。
17. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 (2分)
A. 開篇介紹褒禪山名字的由來、華山洞的位置，以及路邊石碑的碑文，有的碑文已經模糊或缺失，為下文記游說理做鋪墊。
B. 進入后洞越深，前進越困難，景象越奇妙。有個懈怠之人以“火把將熄滅”為理由勸大家退出。大家只好跟著他退出來。
C. 我們所到達的地方，比起喜歡游險的人，還不足十分之一，在石壁題記的人已經很少了。洞內更深的地方，到的人更少。
D. 本文與姚鼐的《登泰山記》風格相似，同屬于山水游記，兩位作者都是從游覽感受出發，在敘述游覽的過程中說明事理。
18. 把文中畫橫線的句子和課內句子翻譯成現代漢語。 (6分)
(1) 方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。 (3分)
(2) 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣！ 其孰能譏之乎 (3分)
19. 王安石從游洞的經歷體會出做一件事情要達到目的，需要哪些條件 請簡要說明。 (3分)
(二) 古代詩歌閱讀 (本題共2小題8分)
閱讀下面宋詞，完成20-21題
采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇
蘇軾
多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逄，樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。
20. 下列對這首詞的理解，不正確的一項是 (2分)
A. 《采桑子》開篇從“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個“多”字引出“情” “感” “病”而不贅敘，令人印象深刻。
B. 與朋友相聚于多景樓誠為樂事，因此詩人即使愁情滿腹且又疾病纏身，也要舉杯共飲，但愿心中煩擾都能借酒一掃而空。
C. 《采桑子》上闋前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，由情至事，由事歸情，言事與言情結合，意蘊盎然。
D. “醉臉春融”寫彈奏者，活脫脫描摹出一個懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑，麗而不艷，媚中含莊的動人姿態。
21. 有人評論說蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”與白居易《琵琶行》中“唯見江心秋月白”有異曲同工之妙，請談談你的理解。 (6分)
(三)名篇名句默寫 (本題共1小題，6分)
22.(1) 蘇軾《赤璧賦》中， “，”兩句通過側面描寫表現簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情由歡樂轉入悲涼。
(2)在《登泰山記》中，作者寫出了自己登上泰山山頂時所見美景的句子是：，。
(3) 《登泰山記》中，作者運用比喻的手法寫自己登高遠望，看到山下和半山腰美麗景色的句子是 “, ” 。
四、語言文字運用 (本題共5 小題20分)
(一) 語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成23-25題。
【甲】在我們老家豫東平原，年年農歷三月，刺槐吐蕊，槐芽初綻，是吃槐花的好時節。北方平原上的槐樹分為兩種，一種叫“刺槐”， A ，我們吃的槐花來自刺槐，它是最近幾百年才從西方傳入中國的。
【乙】我們翻閱古人詩集，常常能讀到秋天落槐花的場景。 【丙】詩人筆下那些滿地蕭瑟的槐花，都是國槐的槐花。 B 根據詩文描寫和歷史文獻的記載，古人似乎并不吃它，只用它做染料。 【丁】古人從國槐的花蕊里提取出黃色的染料，可以給布匹染色，也可以用來作畫。
北方還有一種特殊的國槐——龍爪槐。在植物學家眼里，龍爪槐本質上就是槐樹，是國槐的芽變品種。C ，指在植物莖枝萌芽階段，芽的分生組織體細胞發生了突變。①人工選擇突變芽長成的這種枝條，把它嫁接在槐樹砧木上，就變成了龍爪槐。②換個說法，龍爪槐無法由龍爪槐的種子繁殖，只能嫁接繁殖，且需要已經發生了突變的枝條前來嫁接。③重點是，這種芽變是突發的，充滿了不確定性。④你不知道哪個嫩芽里會長出曲虬盤結的“游龍”，因而也不知這枝“游龍”的龍爪在下一刻會彎曲著伸向哪里。
23. “山衣重疊六銖輕，淡拂槐花染不成。”這兩句古詩出現的位置，最恰當的是(2分)
A. 甲處 B. 乙處 C. 丙處 D. 丁處
24. 請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。 (6分)
25. 文中最后一段有兩句表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。 (4分)
(二) 語言文字運用Ⅱ (本題共2小題，8分)
閱讀下面的文字，完成26-27題。
月光像一場無邊的大雪，灑落在山尖，灑落在村舍，把所有的山岡照耀，也把每一個窗臺照亮。阡陌中，溝渠里，搖動的竹林，無邊的山谷，月色一層層鋪上來，匯流到曲反奔流的龍潭溪中。于是溪水有了純銀的質地，月光有了流動的韻律，讓我分辨不清到底是一溪清水在流淌，還是一溪月色在流淌，亦分辨不清到底是溪聲在歌吟，還是月光在哼唱。山中青蛙的鼓噪、昆蟲的嘶叫、夜鳥的啼鳴……也就有了被溪水洗滌的純澈和月光照拂的清亮。
風是月光輕盈的羽翼，馱著月光溫柔地撫摸著我的頭發和眉額，讓我明顯感覺到發際和眼瞼上有月跡在微微顫動。我抖抖身上的衣襟，一粒月光也沒有抖落下來，月光已全部融化在身體里。窗臺下的樹葉開始泛起亮光，芳芷上的露水開始慢慢凝結、一滴滴、白亮亮、圓滾滾、清涼涼、跟隨月光在草葉上無聲奔跑。在明天太陽照耀之前，露水會重回大地，或蒸發到空中，和月光一起把所經之處讓出來，再用或長或短的等待和醞釀重新光顧人間。
26. 請簡要賞析文中畫橫線的句子所用的修辭手法。 (4分)
27. 文中畫波浪線的句子可改寫成“芳芷上一滴滴白亮、圓滾、清涼的露水開始慢慢凝結”，從語義上看二者基本相同，但原文的表達效果更好，為什么 (4分)
五、寫作(60分)
28.閱讀下面的材料，根據要求寫作。 (60分)
雖供奉翰林卻被以御用文人看待終遭遇讒謗，是青崖名山使李白獲得了內心的和諧；貶謫黃州的蘇軾，卻在明月與清風中完成了生命的放逐與詩意的突圍，獲得了內心的和諧； 荷塘月色讓“這幾天心里頗不寧靜”的朱自清在清華園里找到了短暫的內心的和諧； 因殘疾而困頓，自言“命若琴弦”的史鐵生在地壇尋得頓悟，超越自我，獲得了內心和諧。
前人雖遭遇種種，但都能極力調適自我以尋求內心的和諧。內心的調適，也是我們對生命的不斷思考。
成長之中，我們也會遇到各種不如意，甚至是困境，這就需要通過調適自我達到內心的和諧以實現青春的價值。請結合材料，談談你的思考與理解，寫一篇議論文。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題； 不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于 800字。
　　答案及簡析
　　一、現代文閱讀
　　1.答案：C
　　簡析：材料二說當下文學功能轉向個體經驗書寫，但不意味著不進行歷史思考與現實批判，C 選項錯誤。A 選項，材料一表明當代小說受圖像影響突破傳統敘事，正確；B 選項，《示眾》中看客既是圍觀主體也是被審視客體，符合文意；D 選項，圖像傳播使文學寫作等變容易，職場小說受寵體現文學新功能被認同，正確。
　　2.答案：D
　　簡析：羅中立畫作標題的作用是在圖像多義中找到核心，幫助人們理解，而非使圖像產生多義性，D 選項錯誤。A 選項，兩則材料都涉及圖像與文學關系及合作，正確；B 選項，“眼花繚亂” 體現圖像易讓人迷失，正確；C 選項，馬致遠詩句與《傷逝》都營造了畫面感，正確。
　　3.答案：B
　　簡析：B 選項體現文學語言對理解畫作的作用，支撐材料二觀點。A 選項強調繪畫模仿文學；C 選項說詩畫分離；D 選項突出圖像重要性，均不符合材料二觀點。
　　4.答案：相似點：錘子沖擊力強，圖像有視覺沖擊；錘子使釘子深入，圖像使廣告語入腦。事理：圖像在喚起知性和強化記憶方面作用強。
　　簡析：分析比喻中錘子和圖像、釘子和廣告語的相似性，得出圖像的作用。
　　5.答案：①文學借鑒圖像敘事策略，能給讀者帶來在場體驗和畫面感。②文學在揭示心理、洞察本質方面有優勢，先讀原著再看劇體驗更好。
　　簡析：從文學自身優勢和與圖像的關系角度，勸說同學讀原著。
　　二、古代詩文閱讀
　　6.答案：B
　　簡析：A 選項，聯想不是為彰顯文學功底；C 選項，本文用聲襯靜，《登泰山記》直接寫靜，手法不同；D 選項，情感不同，B 選項正確。
　　7.答案：B
　　簡析：“銀濤萬沸” 是比喻，不是比擬，B 選項錯誤，A、C、D 選項對文章藝術特點的分析正確。
　　8.答案：在窯臺看到原野期待賞雪；看到江亭無亭悵然；聽到書聲懷念年少時光；看到室內陳設等感覺美滿閑適。
　　簡析：按文中地點變化，分析作者在不同場景下的心情變化。
　　9.答案：①描寫陶然亭雪景，如雪珠銀霧等。②營造清曠寧靜等意境。③蘊含作者對生命的哲學思考。
　　簡析：圍繞 “雪 境 理”，分別概括文中描寫、營造的意境和蘊含的哲理。
　　三、課內基礎
　　10.答案：B
　　簡析：A 選項 “故” 為衰老；C 選項 “暫” 為突然；D 選項 “苦” 為極，B 選項解釋正確。
　　11.答案：A
　　簡析：①使動用法；②④⑥名詞作狀語；③⑤⑦名詞作動詞；⑧意動用法，A 選項歸類正確。
　　12.答案：C
　　簡析：①⑧判斷句；②③⑥ 賓語前置句；⑩被動句；④⑤⑨狀語后置句；⑦ 定語后置句，C 選項分類準確。
　　13.答案：D
　　簡析：《登泰山記》沒有議論，D 選項錯誤，A、B、C 選項對課文內容的理解和賞析正確。
　　14.答案：C
　　簡析：A 選項，禮治是鄉土社會特色；B 選項，鄉人不識字是知識問題；D 選項，以農為生的人世代定居是常態，C 選項正確。
　　四、古詩文閱讀
　　15.答案：BCF
　　簡析：“志與力” 作賓語，B 處斷開；“不隨以怠” 狀語修飾謂語，C 處斷開；“無物以相之”，“以” 連接，F 處斷開，使句子結構清晰。
　　16.答案：C
　　簡析：材料中 “為” 分別是 “是” 和 “創作” 的意思，C 選項錯誤，A、B、D 選項對文中詞語的解說正確。
　　17.答案：D
　　簡析：《登泰山記》沒有在敘述游覽中說明事理，D 選項錯誤，A、B、C 選項對原文內容的概述正確。
　　18.答案
　　（1）當決定從洞內退出的時候，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。
　　（2）盡了自己的努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？
　　簡析：（1）準確翻譯 “方”“尚”“明” 等詞，使句子通順。（2）正確理解 “至”“其”“孰”“譏” 等詞，符合文意。
　　19.答案：①“志”，要有堅定志向和意志。②“力”，要有充足精力和體力。③“物”，要善于借助外物。
　　簡析：根據文中語句，提取游洞成功所需的條件。
　　20.答案：B
　　簡析：“樂事回頭一笑空” 不是說借酒掃空煩擾，B 選項曲解文意，A、C、D 選項對詩歌的理解正確。
　　21.答案：①都用以景結情、情景交融手法。②都表現演奏后寧靜，側面體現琵琶聲妙絕，給讀者回味空間。
　　簡析：分析兩句詩的手法和藝術效果，指出其相同點。
　　22.答案：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦；蒼山負雪，明燭天南；汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然
　　簡析：準確默寫《赤壁賦》《登泰山記》中相關語句。
　　五、語言文字運用
　　23.答案：D
　　簡析：詩句描述槐花做染料，應在丁處，D 選項正確。
　　24.答案：A. 另一種叫 “國槐”；B. 國槐的槐花能吃嗎；C. 所謂的芽變
　　簡析：根據上下文，A 處填國槐名稱；B 處根據后文可判斷為問句；C 處是對芽變的解釋。
　　25.答案：①句，將 “這種” 放在 “人工選擇” 后面；④句，刪去 “因而”。
　　簡析：①句語序不當，④句 “因而” 使用不當，修改后使句子通順合理。
　　26.答案：①比喻，以 “羽翼” 比 “風”，寫出風輕盈。②擬人，“撫摸” 將風擬人，寫出風的感覺。
　　簡析：從比喻和擬人的角度，分析句子修辭手法的作用。
　　27.答案：①用疊詞和排比，繪形繪色，句式整齊。②符合露水凝結邏輯順序。③突出露珠特點。
　　簡析：從語言表達、邏輯順序和突出特點等方面，說明原句的優勢。
　　六、寫作
　　立意分析：可從內心調適的方法、重要性及與青春價值的關系等角度立意。如探討如何通過閱讀、思考等調適內心；闡述內心和諧對面對困境、實現青春價值的關鍵作用；也可結合時代背景，說明青年在時代浪潮中調適內心、擔當使命的意義。
　　寫作思路：開頭引出內心調適話題，可列舉生活現象。主體部分分析內心調適的原因，如應對困境、實現成長等；接著闡述方法，如自我反思、積極心態等；最后強調其對青春價值的促進，結合時代呼吁青年行動。
　　示例：以蘇軾被貶黃州后通過文學創作調適內心為例，詳細分析其過程和效果，使文章更具說服力，突出內心調適的積極意義。
附：文言文翻譯
褒禪山也稱為華山，唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里； 因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。今所謂慧空禪院者就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出，說“花山”的字樣。
由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多， (這就) 叫做前洞。經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便(感到) 寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的后洞。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說： “再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來。大概我們所到達的地方，比起那些喜歡游險的人來，還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，那些到的人更加少。當決定從洞內退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。
對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多； 危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特，非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。 (雖然) 有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。力量足以達到目的(而未能達到) ，在別人(看來) 是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的； 盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎 這就是我這次游山的收獲。
我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢 這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。
同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉，長樂人王回，字深甫； 我的弟弟王安國，王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。

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