資源簡介

福建省福州市第四中學2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題
一、名篇名句默寫（本大題共1小題）
1．默寫
（1）《念奴嬌·過洞庭》中詞人雖因免職，帶有幾分蕭條與冷落，但氣概卻絲毫不減，“”，表現出詞人不管處境如何，自己心神毫不動搖的氣度。
（2）唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“，”就是用這個典故表達亡國之恨的。
（3）杜甫《登岳陽樓》一詩中“，”兩句寫出了洞庭湖煙波浩渺無邊的雄渾景象。
（4）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中用虛寫、白描的手法再現和妻子溫馨生活的句子是“，”。
（5）“酒”是古代詩歌中的常見意象，詩人常借酒怡情，或解愁忘憂，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩人李白就寫過很多這樣的詩句，如“，”。
（6）小剛聽聞國學老師說，禮樂屬于外在，仁義才是內在，不禁心有所感，想起了《論語·八佾》的幾句話，請任寫兩句：“，？”
二、文言小題（本大題共4小題）
2．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（ ）
A．吾為其無用而掊之 掊：擊破
B．越有難，吳王使之將 難：災難
C．惡得不禁惡而勸愛 勸：鼓勵
D．具此而己矣 具：完備，齊全。
3．下列句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．我樹之成而實五石/臣子之不孝君父 B．自矜者不長/宋人有善為不龜手之藥者
C．以盛水漿/以說吳王 D．虧兄而自利/聚族而謀曰
4．下列各句與例句的句式類型相同的一項是（ ）
例句：當察亂何自起
A．何不慮以為大樽而浮乎江湖 B．夫子固拙于用大矣
C．臣子之不孝君父，所謂亂也 D．虧父而自利
5．翻譯下面的句子。
譬之如醫之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之。
三、文言文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，吾是以憂。子賀我何故？”對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，順其憲則，使越于諸侯，戎、狄懷之，以正晉國，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無藝，假貸居賄，宜及于難，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德，而離桓之罪，以亡于楚。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。”
（節選自《國語晉語》）
材料二：
（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。比為縣吏，無所擇避。或曰：“心難而行易②，好友同志，仕不擇地，濁操傷行，世何效放？”答曰：“可效放者，莫過孔子。孔子之仕，無所避矣。為乘田委吏無於邑③之心；為司空相國，無說豫之色。舜耕歷山，若終不免；及受堯禪，若卒自得。憂德之不豐，不患位之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。”
（節選自《論衡自紀篇》）
材料三：
顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
（《論語顏淵》）
【注】①韓宣子，姬姓，韓氏，謚號宣，春秋時期晉國卿大夫。②心難而行易：心懷高遠而行為隨便。③於邑：憤懣之意。
6．材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
起也A將亡B賴子存之C非起也D敢專承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之賜
7．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．戎、狄，先秦時期華夏部落對中國北方、西北等非華夏部落的統稱。
B．子，古代為男子的美稱，稱別人為“吾子”，可直譯為“您”。
C．恥，以……為恥，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“友”用法相同。
D．歸，歸附之意，與《歸去來兮辭》中“田園將蕪胡不歸”的“歸”意思相同。
8．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．欒武子沒有很多田產，也沒有完整的祭祀禮器，但是他能夠行德遵法，故而蔭及兒子桓子。
B．由于叔向對自己的態度真誠，直言不諱，韓宣子深解其義，并且由衷感激
C．王充性格淡泊、不貪圖富貴。他主張學習孔子，因孔子出仕，做小官不避權貴。
D．“為仁由己，而由人乎哉？”說明孔子強調實現“仁”更需要自我修養和實踐，不能指望別人幫助。
9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。
10．三則材料分別從什么角度來闡述如何“修身”？請簡要概括。
四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
登賞心亭①
陸游
蜀棧秦關歲月道，今年乘興卻東游。
全家穩下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。
黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。
孤臣老抱憂時意，欲請遷都③涕已流。
［注］①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②瓜步：即瓜步山。與建康隔長江相對。③遷都：南宋初年，主戰派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。
11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯由回憶引出，寫了自己外放四川、陜南，備嘗艱辛，度過了不平常的歲月，如今奉召東行見孝宗，有很高的游興。
B．頷聯中的“穩下”二字，表現詩人對全家經險如夷、乘舟安然渡過黃牛峽感到幸運的心境，上承“乘興”，下啟“半醉”。
C．頸聯寫一派肅殺卻壯美的秋景，面對“瓜步”和“石城”這兩處歷代兵家必爭之地，詩人心中燃起報國壯志，慷慨激昂。
D．全詩融合了記敘、描寫、抒情等多種表達方式，既寫出了游歷之“興”，又表達了時局之“憂”，全篇感情真摯，耐人尋味。
12．本詩與杜甫的《登岳陽樓》都是登樓抒懷之作，還寫了“涕流”的情狀。請結合詩歌內容，試比較這兩首詩中“涕流”原因的異同。
五、現代文閱讀（本大題共2小題）
閱讀下面的文段，完成下列小題。
為了亞洲人民的團結和友誼
——習近平主席為出席杭州亞運會開幕式的國際貴賓舉行歡迎宴會側記
秋分時節，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙。
“很高興同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運動會。”
9月23日中午，國家主席習近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會，歡迎來華出席杭州第19屆亞運會開幕式的國際貴賓。
11時45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國貴賓，同他們一一親切握手、互致問候，并合影留念。
在《和平——命運共同體》樂曲聲中，習近平主席健步走上講臺，發表熱情洋溢的致辭。
“今天是中國農歷的秋分節氣。在這個寓意豐收和團圓的日子，亞運會圣火將再次在中國點燃。”
回顧籌辦亞運歷程，講述中國辦賽理念，習近平主席以“亞洲運動會承載著亞洲人民對和平、團結、包容的美好向往”闡釋杭州亞運會之于亞洲、之于世界的時代價值，彰顯以體育為媒促進人類進步的深邃思考。
“以體育促和平”——
第二次世界大戰結束后不久誕生的亞運會，因和平而生、因和平而興。幾十年來，亞運會在總體和平穩定的地區環境中見證了“風景這邊獨好”的亞洲奇跡，也記錄下中國在和平發展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅實步伐。
宴會上，承載著中國人民集體記憶的北京亞運會歌曲《亞洲雄風》和杭州亞運會主題曲《同愛同在》，傳遞著中國推動亞洲各國團結自強、命運與共的不變初心。
放眼世界，百年未有之大變局加速演進，亞洲和平發展面臨諸多新的挑戰。
“作為山海相連、人文相親的命運共同體，我們要以體育促和平，堅持與鄰為善和互利共贏，抵制冷戰思維和陣營對抗，將亞洲打造成世界和平的穩定錨。”習近平主席的堅定宣示，寄托著中國人民同亞洲各國人民共同守護和平家園的殷殷期待。
“以體育促團結”——
杭州亞遠會吸引了亞洲各國各地區運動員踴躍熱情參與，參賽人數、項目設置、總體規模均創歷史新高，不少國家和地區奧委會將其列為今年最重要的賽事。本屆亞運會，亞奧理事會45個成員實現“大團圓”。
“遇山一起爬，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長”，習近平主席曾引用這些亞洲諺語講述團結合作的亞洲價值理念。杭州亞運會的盛況向世人昭示：縱使國際和地區形勢變亂交織，亞洲人民對友誼的珍視、對團結的向往不可阻擋。
開幕前一天，習近平主席會見了老朋友國際奧委會主席巴赫。巴赫高度評價中國政府為國際奧林匹克運動作出重要貢獻，表示“當前世界面臨地緣沖突等各種困難，國際奧委會致力于捍衛多邊主義，反對體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場”。
宴會致辭中，習近平主席的話語擲地有聲：“我們要以體育促團結，把握歷史機遇，合作應對挑戰，踐行‘永遠向前’的亞奧理事會格言，把共同發展、開放融通的亞洲之路越走越寬。”
“以體育促包容”——
宴會上，浙江歌舞劇院民族樂團、浙江交響樂團的藝術家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國特色的樂曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。
亞洲是人類文明的重要發祥地，杭州亞運會上，一個個富有不同地域、不同文化特色的項目，展現著亞洲文明的自信、包容與開放。
“我們要以體育促包容，增強文明自信，堅持交流互鑒，續寫亞洲文明新輝煌。”習近平主席道出體育與文明的深刻關聯。
杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽修稱贊“山水登臨之美，人物邑居之繁”，也被馬可·波羅譽為“世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習近平主席向國際貴賓盛情介紹本屆亞運會主辦城市所在的浙江省：“浙江堅持改革開放，跑出了高質量發展的加速度，正在建設共同富裕示范區，是中國式現代化的先行者。”
今日之江，照鑒中國發展不凡歷程。習近平主席曾在浙江工作多年。在習近平主席的親切關懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開拓精神和奮進實踐，書寫下中國式現代化的精彩故事，為亞洲和世界打開觀察當代中國和未來中國的一扇窗。
“祝愿大家在詩畫浙江度過難忘的時光，在亞運會圣火下留下美好的記憶。”習近平主席真誠的話語打動人心。
在這個豐收和團圓的時節，習近平主席和國際貴賓共赴杭州亞運會開幕式。“中國特色、亞洲風采、精彩紛呈”的杭州亞運盛會，續寫新時代中國推動構建亞洲命運共同體、人類命運共同體的嶄新篇章。
新華社杭州9月23日電（有刪改）
13．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．新聞的主標題高度概括了習主席發言的中心思想，副標題補充說明了習主席發言的背景。
B．新聞首段的對偶句既交代了杭州亞運會舉辦的時間、地點和環境特點，也頗具文學色彩。
C．亞運會的開幕時間定在寓意著豐收和團圓的秋分節氣，寄寓了我們對亞運會的美好祝福。
D．“穩定錨”的比喻形象生動地展現出亞運會對維護亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用。
14．根據原文內容，下列說法正確的一項是（ ）
A．亞運會是因和平而生、因和平而興的。亞運會能見證“風景這邊獨好”的亞洲奇跡，說明亞洲幾十年以來一直是和平穩定的。
B．從國際奧委會主席巴赫的話語中我們可以看到中國在捍衛多邊主義、反對體育政治化、支持國際奧林匹克運動上的巨大貢獻。
C．浙江被稱為“中國式現代化的先行者”，是堅持改革開放的成果，它跑出了高質量發展的加速度，也建設出共同富裕示范區。
D．體育與文明有著深刻關聯，亞運會上不同地域、不同文化特色的項目，既能展現出亞洲文明的特點，也要續寫亞洲文明新輝煌。
15．下列選項，不適合放在原文的情境中介紹杭州的一項是（ ）
A．《憶江南》白居易（唐）：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
B．《望海潮》柳永（北宋）：東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
C．《飲湖上初晴后雨》蘇軾（北宋）：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
D．《題臨安邸》林升（南宋）：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
16．文本記錄了習近平主席在杭州亞運會開幕式的國際貴賓歡迎宴會上的發言，請結合開幕詞的特點，梳理習主席發言的基本內容。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
乞丐
（英）毛姆
我在墨西哥韋拉克魯斯市中心廣場周邊的街道上閑逛，不時瞥一眼那些精巧的庭院，最后，在環繞廣場的拱廊里陰涼處坐下來，要了一杯酒。
太陽把無情的烈焰拋灑在廣場上，耷拉著的椰子樹沾滿塵土，巨大的兀鷹不安地棲息其上，有時會突然降落地面，叼起幾片殘渣，扇動笨重的翅膀，飛上教堂的塔頂。我已經給完所有的零錢，只能對那些糾纏不清的乞丐頻頻搖頭，他們不給你片刻的安寧。報童硬要把那些濕漉漉的報紙賣給我，乞丐們苦苦哀求指望能得到點施舍……但是他們隨時留意著那個肥胖的警察，他會拿著皮帶突然沖過來，照著他們的頭或后背狠狠她抽上一鞭子。
突然，我被一個乞丐吸引住了，他的頭發和胡子紅得耀眼，胡子亂蓬蓬的，衣服破爛不堪，勉強遮體，他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨頭，在饑餓的人群里他顯然最為可憐。他大約40歲，是唯一不開口說話的乞丐，甚至連手都不伸出來，只是凝視著你，讓人感到極其不自在，如果有人給他一個硬幣，他會向前一小步，伸出爪子一樣的手，拿過硬幣，也不說一聲謝謝，就木然地走開。
他站在我面前，和他站在其他桌子前的時間一樣長，用悲涼的目光看著我。我還從來沒見過如此失魂落魄的人。他的外貌有種讓人恐懼的東西，神志看上去也不是很健全。我沒有什么好給他的，為了不讓他白等，我搖了搖頭。過了一段時間，他走開了。
傍晚時，涼風再次把我誘惑到了廣場上。不久，大量的人群從四周的街道擁入廣場，黑色的兀鷹尖叫著從人們的頭頂飛過，一旦發現有什么東西可以啄食，它們就會猛然墜落地面，再從人們的腳下急急忙忙地跑開。我又看到了那個紅發怪人，他沒有在我的桌前停留。我估計他還記得早晨沒能從我這里獲取分文，覺得再這么做沒有用，我在想他是不是個水手，一個英國人或者美國人，從船上開了小差，逐漸墮落到目前這種令人同情的狀況，他不見了。
夜里醒時，不知道為什么，他衣衫襤褸的形象又出現在我的腦海里，我突然有種奇怪的感覺，覺得我曾經見過他，但是我無法確定具體的時間和地點。
我度過的第二天和第一天完全一樣，但我在守候紅發乞丐的到來，當他站在我鄰近的桌子旁邊時，我仔細觀察著他。現在我非常確信在哪里見過他，甚至認識他。我不好意思上前招呼他，我為不能把他對上號而惱火，就像你在努力回想一個人的名字，那名字分明已經在你的舌尖上，卻又一下子溜走了，這一天就這么慢慢地過去了。
新的一天又到來了。他像往常一樣出現在廣場上，一聲不吭。他站在一張桌子跟前，離我兩張桌子遠，無聲地懇求著。這時，我看見了那個警察，他偷偷繞過來，用皮帶照著紅發乞丐響亮地抽了一下，乞丐的身子一縮，但他既不抗議，也沒有表露出任何憎恨；他似乎已對這種鞭打的刺痛習以為常，他緩緩移動的身軀悄然融入降臨到廣場的暮色之中，然而這殘酷的一鞭卻抽醒了我的記憶，我突然想起來了。
他肯定也認出了我，因為這20年來我的外貌變化不大，這就是他從第一天早晨以后，就再也沒有在我案前停留的緣故，我認識他已經有20年了。那時候我在羅馬過冬，每晚都去一個餐館用餐。餐館的常客多是一小群來自美國和英國的藝術院校學生。我們經常在那里無休無止地爭辯著與文學和藝術有關的話題，他那時還是個大男孩，不會超過22歲；藍眼睛、直鼻梁、紅頭發，長得很討人喜歡。我記得他說曾在美國水果公司工作過，因為想成為一名作家，他放棄了那份工作。由于他過于傲慢。他在我們中間不怎么受歡迎，他覺得我們是一群可憐蟲。并對此直言不諱。他不給我們看他的作品，因為我們的贊譽對他來說毫無價值，對我們的批評他則報以嗤之以鼻的態度。他極其自負，為了成為一名作家，他放棄了一切。他那么自信，而這種自信也讓他的一些朋友受到感染。
我回想起當時他那種意氣風發、精力充沛，對未來充滿信心以及目中無人的樣子。這不可能是同一個人。但是我確信這就是他。我起身去廣場尋找他。我對比著過去和現在的他，琢磨是什么讓他變成現在這種樣子，我怎么也想不到他會落到如此悲慘的境地。成百上千的年輕人帶著奢望投身艱難的藝術行業，但他們中的大部分最終接受了自己的平庸，并在生活中找到一處落腳之地，好讓自己不被餓死。這太可怕了，我問自己能幫他些什么，我繞著廣場走著，天色越來越暗，我擔心自己錯過了他，我經過教堂時看見了坐在臺階上的他。我走到他跟前。
“你還記得羅馬嗎？”我說。
他一動不動，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本沒有我這個人，他看都不看我一眼，空洞的藍眼睛落在臺階底層那些為什么東西尖叫著爭作一團的兀鷹身上。我不知道該做些什么，我從口袋里掏出一張黃色背面的紙幣，塞進他手里。他看都沒看它一眼，然而他的手動了一下，像爪子一樣的細手指握緊紙幣，搓揉著，搓成一個小紙團后把它移到拇指上，一下子彈到了空中，落到了聒噪的兀鷹中間。我下意識地轉過頭，就見一只兀鷹用嘴銜起它飛走了，兩只尖叫著的兀鷹緊隨其后。當我回過頭來時，那個人已經走掉了。
我在韋拉克魯斯又待了三天，我再也沒有見到他。
（有刪改）
17．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．紅發乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，極為消瘦的身體，還有與眾不同的乞討方式，這一情節為下文的敘事張本。
B．20年前意氣風發的紅發青年現在卻以乞討為生，被警察欺辱也懶得抗議，這種反差意在暗示懶惰是導致他落魄潦倒的主要原因。
C．胖警察是作者有意安排的次要人物，他兇狠無情地用皮帶抽打、驅趕中心廣場上的乞丐，這寫出了乞丐們悲慘惡劣的生存環境。
D．“我”想幫助紅發乞丐的急切心情與紅發乞丐對“我”的漠視態度形成強烈對比，凸顯了兩人在人生追求、思維方式上的差異。
18．文中多次寫到兀鷹，下面理解不正確的一項是（ ）
A．開頭寫熾熱的廣場、耷拉著的椰子樹，讓人感到焦躁沉悶；而巨大兀鷹的出現，更強化了這種壓抑不安的感受。
B．一群兀鷹爭搶著食物，韋拉克魯斯市中心廣場上的人們為填飽肚子而勞碌奔波、四處乞討，二者構成映襯關系。
C．兀鷹多次出現構成這篇小說的暗線，與時間這條明線在文章結尾交匯在一起，將故事情節推向高潮，意味深長。
D．“扇動笨重的翅膀”“尖叫著爭作一團”“聒噪”等描寫，既體現了兀鷹貪婪的特性，又融入了作者的情感態度。
19．紅發乞丐能接受別人的施舍，為什么把“我”給他的紙幣搓成一團彈到空中？
20．毛姆說：“講故事的人只需從自己的視角講他確定的事。”請據此簡要分析小說是如何敘述紅發乞丐故事的，并說說這樣寫有什么好處。
六、語言文字運用（本大題共1小題）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
我國地大物博，南北風景、美食、民俗等各不相同，A。經文化和旅游部數據中心測算，①2024年春節假期國內旅游同比增長34.3%；②游客出游總花費同比增長47.3%。③人們出游意愿不斷增長，④南北文旅行業交流也不斷增進。⑤不僅能讓游客產生新鮮感，感受到不同地方的異域風光，⑥也能助力更多地方提升人氣，活躍文旅市場。
近年來，隨著人民群眾生活水平提高，文旅消費需求呈現升級趨勢。消費者不再滿足于走馬觀花、被動接受式的“到此一游”，更加青睞深度體驗、主動參與的沉浸式旅游。各地文旅行業順勢而為、積極創新，推出了一些切實有效的舉措。如何變“流量”為“留量”？答案無他，B。面對游客的涌入，哈爾濱市政府和群眾用真誠換真心，開啟“寵游客”模式。凍梨切塊擺盤、凍草莓按個賣、廣場上建起了“溫暖驛站”……無論是此前淄博燒烤的出圈，C，都說明了一個道理，有優質文旅產品，還需政府在監管和服務上用力、從業者在產品設計和品質上用心、市民在理解和參與上用情。攜手同心、形成合力，才能獲得游客認可，實現口碑傳播。面對機遇，扎扎實實豐富文旅產品供給，著力提升服務保障水平，相信未來會有更多“哈爾濱”“淄博”被人們看見，給游客留下美好的記憶。
21． 請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
22． 下列對文中加點詞語的理解和使用情況的解說，不正確的一項是（ ）
A．走馬觀花，意思是匆忙、粗淺地了解事物，在文中用以表達目前消費者不滿足淺嘗輒止的旅游，更傾向于參與感強的旅游。
B．順勢而為，意思是做事要順應潮流，不要逆勢而行。在文中指文旅行業敢于抓住時機，可替換為“順理成章”。
C．留量，使用仿詞的修辭手法，意在生動形象說明各地文旅行業長足、持續發展是目前更值得思考的問題。
D．哈爾濱，使用借代的手法，指只要文旅行業用真心做好服務工作，各地都可以和哈爾濱一樣實現旅游爆火。
23． 文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。
七、作文（本大題共1小題）
24．完成作文。
有人說人生需要不斷嘗試做新的事情，也有人說我們反復做的事情成就了我。
對此你怎么看？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
　　答案及簡析
　　一、名篇名句默寫
　　1.答案：穩泛滄浪空闊 嘆門外樓頭 悲恨相續 吳楚東南坼 乾坤日夜浮 小軒窗 正梳妝 陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣歡謔（花間一壺酒 獨酌無相親 / 抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁 ） 人而不仁 如禮何（人而不仁 如樂何）
　　簡析：本題考查學生對常見名篇名句的記憶和書寫能力，需準確默寫，注意易錯字如 “滄”“坼”“乾”“坤”“謔” 等。
　　二、文言小題
　　2.答案：B
　　簡析：B 選項中 “難” 應解釋為 “發難，指軍事行動”，而不是 “災難”，A、C、D 選項對詞語的解釋均正確。
　　3.答案：C
　　簡析：A 選項中，前一個 “之” 是代詞，后一個 “之” 用于主謂之間取消句子獨立性；B 選項中，前一個 “者” 表示 “…… 的人”，后一個 “者” 是定語后置的標志；C 選項中兩個 “以” 都是介詞 “用”；D 選項中，前一個 “而” 表轉折，后一個 “而” 表承接。所以 C 選項正確。
　　4.答案：D
　　簡析：例句 “當察亂何自起” 是賓語前置句，正常語序為 “當察亂自何起”；D 選項 “虧父而自利” 也是賓語前置句，正常語序為 “虧父而利自”。A 選項是省略句，B 選項是狀語后置句，C 選項是判斷句。所以 D 選項與例句句式類型相同。
　　5.答案：就像醫生給人治病一樣，一定要知道疾病產生的根源，才能進行治療。
　　簡析：翻譯時，“譬之如” 應譯為 “就像”，“攻” 譯為 “治療”，“所自起” 譯為 “產生的根源”，“焉” 譯為 “才”，使句子通順準確。
　　三、文言文閱讀
　　6.答案：BCE
　　簡析：“起也將亡” 主謂結構完整，B 處斷開；“賴子存之” 動賓結構，C 處斷開；“非起也敢專承之”，“之” 為賓語，E 處斷開，使句子層次清晰，符合文意。
　　7.答案：D
　　簡析：“天下歸仁焉” 中 “歸” 是 “稱許、稱贊” 的意思，“田園將蕪胡不歸” 中 “歸” 是 “回去” 的意思，二者不同，A、B、C 選項對詞語及文化常識的解說正確。
　　8.答案：C
　　簡析：材料二強調孔子出仕不論職位高低都保持良好心態，而非做小官不避權貴，C 選項曲解文意，A、B、D 選項對原文內容的概述正確。
　　9.答案：處于卑下地位與處于尊高地位時操守一樣，身份低賤與身份高貴時品德相同，這樣就可以了。
　　簡析：準確翻譯 “處”“齊”“比”“斯” 等詞，使句子通順，符合文意。
　　10.答案：材料一從貧富觀角度，以欒武子為例說明修德可免難，闡述人應注重品德修養而非財富；材料二從淡泊名利角度，以王充和孔子為例，表明不貪富貴，憂德不患位；材料三從自我修養角度，孔子認為克己復禮為仁，通過約束自身行為達到仁的境界。
　　簡析：分別從三則材料中提取關鍵信息，概括出各自闡述修身的角度和內容。
　　四、古代詩歌閱讀
　　11.答案：C
　　簡析：頸聯描繪的是肅殺凄涼秋景，詩人心情是憂從中來，而非慷慨激昂，C 選項錯誤，A、B、D 選項對詩歌的理解和賞析正確。
　　12.答案：相同點：都因時局動蕩、國家安危而憂傷落淚。不同點：杜甫面對恢宏氣象，引發個人孤獨無依之感；陸游面對肅殺凄涼之景，由喜轉憂，深感前途渺茫。杜甫暮年漂泊西南，處境困頓；陸游奉召東游，
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　　12.答案：相同點：都因時局動蕩、國家安危而憂傷落淚。不同點：杜甫面對恢宏氣象，引發個人孤獨無依之感；陸游面對肅殺凄涼之景，由喜轉憂，深感前途渺茫。杜甫暮年漂泊西南，處境困頓；陸游奉召東游，慮及遷都之策難以實現。
　　簡析：分析兩首詩，找出相同點為都因時局憂國而涕流；不同點從所見之景和個人境遇兩方面對比闡述。
　　五、現代文閱讀
　　13.答案：D
　　簡析：“穩定錨” 的本體是亞洲，不是亞運會，D 選項錯誤，A、B、C 選項對原文內容的理解和分析正確。
　　14.答案：D
　　簡析：A 選項，亞運會見證亞洲奇跡不能說明亞洲一直和平穩定；B 選項，不能從巴赫話語中得出中國在三方面都有巨大貢獻；C 選項，浙江正在建設共同富裕示范區，不是已經建成，D 選項正確。
　　15.答案：D
　　簡析：《題臨安邸》批判南宋統治者，與新聞對杭州的積極介紹不符，A、B、C 選項的詩句都能體現杭州的美好，符合情境。
　　16.答案：①對嘉賓問候歡迎。②宣告亞運圣火點燃。③回顧籌辦歷程與理念。④闡釋亞運會時代價值。⑤介紹杭州、浙江。⑥表達祝福。
　　簡析：梳理文本，提取習近平主席發言的主要內容，分點概括。
　　17.答案：B
　　簡析：導致乞丐落魄的主要原因是性格，不是懶惰，B 選項錯誤，A、C、D 選項對小說的分析鑒賞正確。
　　18.答案：C
　　簡析：兀鷹不是小說暗線，主要是烘托氣氛和人物性格，C 選項錯誤，A、B、D 選項對兀鷹描寫的理解正確。
　　19.答案：①他不愿接受 “我” 的憐憫同情。②他傲慢自負性格未改。
　　簡析：從人物性格和自尊心角度分析，乞丐因性格原因拒絕 “我” 的幫助。
　　20.答案：①以第一人稱敘述，真實感強。②插敘豐富人物形象，情節緊湊。③結尾留白，耐人尋味。④敘述節奏張弛有度，傳遞態度與哲思。
　　簡析：從敘述視角、順序、結尾和節奏等方面分析小說敘述特點及好處。
　　六、語言文字運用
　　21.答案：A 催生出廣闊的文旅市場 B 唯有真情最動人 C 還是這次哈爾濱旅游的爆火
　　簡析：A 處根據后文數據和文意，填文旅市場的發展；B 處結合哈爾濱做法，填真情的重要性；C 處根據前文格式，填哈爾濱旅游爆火。
　　22.答案：B
　　簡析：“順勢而為” 強調順應潮流，“順理成章” 側重合乎情理，不能替換，B 選項錯誤，A、C、D 選項對詞語的理解和使用正確。
　　23.答案：①“旅游” 后加 “人數 / 收入”；③“增長” 改為 “增強”；⑤刪除 “不同地方的”。
　　簡析：①句成分殘缺，③句搭配不當，⑤句贅余，修改后使句子通順合理。
　　七、作文
　　立意分析：可從嘗試與堅持的關系、各自的重要性及如何平衡等角度立意。如論述嘗試是探索未知、尋找方向的途徑，堅持是深化成果、實現目標的保障；也可結合實例說明在不同階段應如何正確對待嘗試與堅持，或探討二者如何相互促進，推動個人成長與發展。
　　寫作思路：開頭引出嘗試與堅持的話題，可引用材料或生活現象。主體部分分別闡述嘗試的意義、堅持的價值，可列舉任正非、常書鴻等事例；接著分析二者關系，如嘗試后堅持、在堅持中適度嘗試等；結尾總結升華，強調二者結合對個人的重要性。
　　示例：以楊潔篪為例，詳細描述他從工人到外交官的轉變過程中嘗試與堅持的作用，突出在人生發展中二者缺一不可，增強文章說服力。
參考譯文：
材料一：
叔向去見韓宣子，宣子正為自己貧困而憂愁，叔向反而祝賀他。韓宣子說：“我有正卿的虛名，卻沒有正卿的財產，我正因此發愁，你卻祝賀我，是什么緣故呢？”叔向回答說：“從前欒武子沒有百頃的田產，他的家里置備不齊祭祀的禮器，但他能宣揚德行，遵循法制，使名聲傳播到各諸侯國，戎、狄歸附他，依靠這點治好了晉國，所以避免了災難。傳到他兒子桓子，驕傲奢侈，貪得無厭，違法亂紀，任意妄為，借貸牟利囤積財物，本應遭到禍難，然而依賴他父親武子的余德，才得以善終。到了懷子，改變了桓子的行為，發揚武子的美德，本可以憑此免除禍難，但受到他父親桓子罪惡的連累，因而逃亡到楚國去了。如今您像欒武子那樣清貧，我認為您也能具備他的美德，所以向你道賀。如果你不去憂慮自己不能立德，而只為財物不足而發愁，我恐怕哀悼還來不及，又有什么可以祝賀的呢？”韓宣子下拜叩頭，說：“我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個人敢單獨承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜。”
材料二：
王充的性情淡泊，不貪圖富貴。當被上司了解、破格提拔的時候，不為官大而高興。當不被上司了解、被降職罷官受壓抑的時候，也不為職位低而怨恨。幾次擔任縣里的小吏，也沒有挑選而不愿干。有人說：“你心懷高遠而行為隨便，喜歡結交趣味相投的人，做官也不計較地位，這樣玷污了你的節操敗壞了你的品行，世人向你學習什么呢？”王充回答說：“值得學習的人，沒有誰能比得上孔子。孔子做官，什么也不挑選逃避。當他做乘田、委吏的時候，沒有憤懣之意；當他做司空、相國的時候，也沒有歡樂的表現。舜在歷山耕種，就像要那樣過一輩子；等到他繼承了堯的天下，又像是本來就該這樣似的。人應該擔憂德行上的不足，而不應擔心爵位不尊貴；人們應該以名聲不清白為恥，而不應羞恥于官職得不到提升。世人能識別什么是好人，那么好人即使處于卑賤的地位，也仍然是顯貴的；世人不能辨別好壞，那么即使你地位再高，也仍然是恥辱的。處于卑下地位與處于尊高地位時操守一樣，身份低賤與身份高貴時品德相同，這樣就可以了。”
材料三：
顏淵問什么是仁。孔子說：“約束自我，使言行歸附于先王之禮，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的條目細則。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的事不說，不合禮的行為不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我按這些話去做。”

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