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北京市東城區(qū)2024-2025學年高一上學期期末統(tǒng)一檢測語文試卷(圖片版,含答案)

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北京市東城區(qū)2024-2025學年高一上學期期末統(tǒng)一檢測語文試卷(圖片版,含答案)

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東城區(qū)2024一2025學年度第一學期期末統(tǒng)一檢測
高一語文
2025.1
本試卷共10頁,共150分??荚嚂r長150分鐘。歲生務必將答案寫在答題卡上,
在試卷上作答無效。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成1一5題。
材料一
今天,我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代?!拔沂钦娴南M?br/>匠精神可以變成我的墓志銘?!辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感概。企業(yè)
對高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技
藝、打造產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑別眼光的檢驗。
《說文》里講:“匠,木工也?!苯裉斓摹敖场?,已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣
高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分,但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)
精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工
匠精神的國家,一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?!皩a(chǎn)品當成
藝術,將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個更為不凡的世界。
一盞孤燈一刻刀,一柄標尺一把銼,構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他
們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實實在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷
新著社會的審美追求,擴充著人類文明的疆域?!肮そ尘駨膩矶疾皇鞘裁吹裣x小技,
而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也
不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原
色,倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神,為
中國制造強筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。
將一門技術掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于
此。有人說:“沒有一流的心性,就沒有一流的技術。”的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專
心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追
求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷
打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠意的生命哲
學,也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證著社
高一語文第1頁(共10頁)
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會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治,對美好器物、超幾品質(zhì)的主動探尋。我們不必
人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
一個時代有一個時代的氣質(zhì),我們的時代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每
個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們生命的尊嚴所在;是企業(yè)的金
色名片,亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸,卻足以
為成功鋪就通天大道。
(取材于李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》)
材料二
白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(《與元九書》),強調(diào)詩文創(chuàng)作
。寫議論文更應當遵循這一原則,不空發(fā)議論,不自說自話,這樣文章才能
有內(nèi)涵、有價值,也容易被人接受。
寫議論文,要有現(xiàn)實針對性。人們發(fā)表議論,往往是針對現(xiàn)實生活中的某個問
題,古往今來的論說名篇大多如此:【甲】《師說》論述師道的內(nèi)涵,針對的是當時士
大夫“恥學于師”的風氣;《反對黨八股》的批評矛頭,則指向當時廣泛存在于黨內(nèi)
的主觀主義、宗派主義傾向。當然,針對性不等于批判性,而是指議論文討論的問題
要有現(xiàn)實基礎和現(xiàn)實意義,【乙】我們寫議論文也應該如此,可以從最近發(fā)生的新聞
事件、值得關注的社會現(xiàn)象、人們關心的某些問題、存在爭議的某個說法中發(fā)掘議論
的對象,對其進行分析論證,啟發(fā)人們深入思考,以作出正確的判斷。
需要說明的是,強調(diào)議論的現(xiàn)實針對性,不等于只能把議論局限于某時某事。事
實上,好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論?!颈俊赌?br/>來主義》有感于《大晚報》的報道,卻并不局限于評論“發(fā)揚國光”的“送去主義”,
所論的“拿來主義”更具有超越一時一事的認識價值。我們平時要多閱讀,多思考,
深化自己的認識,寫作時才能把個別之事與一般之理結(jié)合起來。
寫議論文,還要有讀者意識,這也是一種針對性。人們發(fā)表議論,都希望讀者能
理解自己的思想,接受百己的觀點,【丁】因此,根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表
達方法,就很有必要。毛澤東所說的黨八股的罪狀之一就是“無的放失,不看對象”,
我們在寫議論文時要避免出現(xiàn)這樣的問題。寫作前可仔細思考:我的文章是為哪些讀
者寫的?他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關心哪些問題?
設想討論哪些問題會引起讀者的興趣,怎樣表達更容易讓讀者信服,這樣才能使議論
達到預期效果。
(取材于高中《語文(必修上冊)》)
高一語文第2頁(共10頁)
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