資源簡介

(共42張PPT)
學(xué)習(xí)目標
1.積累本文文言字詞，特殊句式，文化常識；
2.梳理文中情感起伏變化脈絡(luò)，熟讀并背誦課文；
3.體會課文景、情、理交融的特點及寫作技巧；
4.體會作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達樂觀的人生態(tài)度；
馨
賦是中國古代兼?zhèn)湓姼枧c散
文特點的一種文學(xué)體裁。
元豐二年(1079),蘇軾被貶為黃
州(今湖北黃岡)團練副使。元豐 五年秋冬，蘇軾先后兩次游覽了黃 州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文 是第一篇，又稱《前赤壁賦》。
一、釋解標題
《文心雕龍》說：“賦者，鋪也；鋪采摘[chi] (舒展；鋪陳)文，
體物寫志也。"(指運用大量華麗的語句，張揚文采，從不同的方面描 寫事物，不厭其詳，不厭其細)。體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摘文，
指賦的形貌。
“賦”以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了 漢代才形成確定的體制。經(jīng)過漢代古賦、六朝駢賦、唐宋文賦這幾個發(fā) 展階段。
一、釋解標題
容
《阿房宮賦》(選段)
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離 追求駢偶； 天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢， 鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬 落。長橋臥波，未云何龍 復(fù)道行空，不霽何虹 高低冥 迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄 凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
一、釋解標題
賦白
①計
②計 ③ ④
春
;
二、走進作者
“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，是悲天憫人 的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫 家，是偉大的書法家，是釀酒的試驗者，是工程師，是假道 學(xué)的反對者，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是 皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上 的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開 玩笑的人。”
坎坷的一生
漂泊的一生
自足的一生
曠達的一生
——林語堂《蘇東坡傳 ·序》
容
京城 (中書舍人)
(舊黨重啟)
杭州 (不容于新舊兩黨)
惠州
dān
儋州
(反對新黨新政)
通判 黃州
(烏臺詩案)
團練副使
密州徐州湖州
知州
杭州
(判官
鳳翔
坎坷一生
京城 (舊黨歐陽修)
1079
1057
1036
眉州
蘇軾的人生曲線
1084
黃州
1094
惠州
人生軌跡
1創(chuàng)作曲線
1101
儋州
藍色
紅色
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼
釋：精通佛理，不計得失，常與僧人來往
道：好學(xué)老莊，齊萬物， 一死生，追求內(nèi)心調(diào)和
儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無爭的態(tài) 度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。
作者的復(fù)雜思想：
了解背景
《赤壁賦》寫于蘇軾被貶至黃州期間。其實，蘇軾所游的并非三國 時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。元豐二年
(1079),蘇軾寫下《湖州謝上表》,遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，
被捕入獄，史稱 “烏臺詩案”。“幾經(jīng)重辟”,慘遭折磨；后經(jīng)多方營
救，他于當(dāng)年十二月被釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事， 不得擅去安置所”。這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。
元豐五年，蘇軾于七月十六日和十月十五日兩次泛游赤壁，寫下兩 篇以“赤壁”為題的賦，后人稱第一篇為《赤壁賦》(又稱《前赤壁 賦》),第二篇為《后赤壁賦》。
①壬戌( rén )(xū )
⑧酥酒( shī )
②屬客 ( zhǔ )
⑨橫槊 ( shuò)
③馮虛(píng )
⑩匏樽( páo )(zūn )
④和之( hè )
扁舟( piān )
⑤嫠婦( lí )
蜉蝣( fú )(yóu )
⑥愀然(qiǎo)
③須臾( yú )
⑦觸舶( zhú )( lú )
三、積累字詞、句式及文化常識
(1)讀準字音
最容易混淆的五個形近字
戒 御
róng
戎
shù
戍
wù
戊
xū
戌
詞語 例句
解析(古今義)
①白露 白露橫江
古 義 ：白茫茫的水汽
今義：二十四節(jié)氣之一，在9月7、8或9日
②茫然 凌萬頃之茫然
古 義 ：曠遠的樣子
今義：完全不知道的樣子；失意的樣子
③美人 望美人兮天一方
古 義 ：所思慕的人
今義：美貌的女子
例句
指出通假本字及意義
①馮虛御風(fēng)
同“憑”,乘
②山川相繆[liáo]
同“繚”,盤繞、圍繞
(3)古今異義詞
(2)通假字
詞語 例句
釋義項(或用法)
①望 七月既望
農(nóng)歷每月十五日
望美人兮天一方
眺望，向遠處看
②歌 扣舷而歌之
唱
歌曰
歌詞
倚歌而和之
歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍
③如 縱一葦之所如
往
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
像
(4)多義實詞
詞語 例句
釋義項(或用法)
④然 其聲嗚嗚然
形容詞詞尾，“ … … 的樣子”
何為其然也
這樣
⑤屬 舉酒屬客，誦明月之詩
勸請
屬予作文以記之
同“囑”,囑咐
愿天下有情人終成眷屬
親屬
有良田美池桑竹之屬
類
活用類型 例句例字
解釋
名詞 活用 活用為狀語 ①西望夏口，東望武昌/烏鵲南飛
西，向西；東， 句東/南，向南
活用為動詞 ②況吾與子漁樵于江渚之上
捕魚砍柴
③下江陵，順流而東也
下，攻占；東， 向東進發(fā)
(5)詞類活用
活用類型 例句例字
解釋
形容詞 活用 活用為 動詞 ④正襟危坐
整理
⑤不知東方之既白
變得明亮
使動用法 ⑥舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦
舞，使……起舞； 泣，使……哭泣
意動用法 ⑦侶魚蝦而友麋鹿
侶，以……為伙伴； 友，以……為朋友
句式 例句
調(diào)為正常語序或指出標志詞語
賓語前置句 ①何為其然也
為何其然也
②而今安在哉
而今在安哉
定語后置句 ③凌萬頃之茫然
凌茫然之萬頃
④客有吹洞簫者
有吹洞簫者客
判斷句 ⑤是造物者之無盡藏也
“……也”表判斷
⑥固一世之雄也
“……也”表判斷
被動句 ⑦此非孟德之困于周郎者乎
介詞“于”表被動
狀語后置句 ⑧游于赤壁之下
于赤壁之下游
(6)特殊句式
例句
釋義項(或用法)
①浩浩乎如馮虛御風(fēng)
作詞尾，用在形容詞后面，譯為“……的 樣子"
②此非孟德之困于周郎者乎
語氣助詞，用在句末，表示疑問，相當(dāng)于 “ 嗎 ”
③知不可乎驟得
用在句中，表示停頓或舒緩語氣
④相與枕藉乎舟中
介詞，譯為“在”
(7)多義虛詞“乎”
成語積累
馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。
遺世獨立：脫離社會，獨立生活，不跟別人往來。
不絕如縷：像細絲一樣連著，差點就要斷了。多用來形容局勢 危急或聲音微弱。
正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴肅的樣子。
滄海一粟：大海里的一顆谷粒。形容非常渺小
杯盤狼藉(籍):杯盤等放得亂七八糟。用以形容宴飲已畢或 將畢時的情景。
逝者如斯：時光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。
旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽，形容軍容或隊伍壯盛。
觸舵相接：形容船與船相接，數(shù)量很多。
詞語
解釋
①既望
過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。古代對農(nóng)歷一 個月中某些特殊的日子有特定的稱謂：如每月_第一日為“朔 農(nóng)歷十五 日望”,農(nóng)歷十六日 為“既望”,
最后一日為“晦”。
②斗牛
指斗宿和牛宿，都是星宿名。中國有二十八宿之稱，其中北方 七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗 宿，就是北斗七星，勺子狀。牛宿，有星六顆，因其星群組
合如牛角而得名。
③觸臚
觸指船尾；舵指船頭。
79
(8)文化常識
壬戌：干支紀年法。就是把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭
配起來作為紀年、紀月、紀日、紀時的代號。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
60年一個循環(huán)，故有“六十甲子”的說法。
常見的紀年法：
①干支紀年法，例：《赤壁賦》“壬戌之秋”。
②年號紀年法，例：《琵琶行》“元和十年”。
③王公即位年次紀年法，例：《岳陽樓記》“慶歷四年春”。
古代文化常識
馨
學(xué) 食
第1段：月夜泛舟的陶醉
第2段：悲 涼簫聲的傷感
第3段：人生失意的悲情
第4段：隨遇而安的態(tài)度
第5段：忘情塵世的灑脫
“美人”這個意象在《詩經(jīng)》
《楚辭》等古典文學(xué)作品中象征 “君王”“自己”“美好的理
想”。這里的“美人”借指君王。
四 、梳理行文脈絡(luò)，理解文章內(nèi)容
1.通讀課文，根據(jù)示例，概括文章第2～5段的主要內(nèi)容。
2.在夜游赤壁過程中，主客的情感發(fā)生了怎樣的變化
舉酒屬客，扣舷而歌(樂)→客吹洞簫，蘇子愀然(轉(zhuǎn)悲)→蘇子答客，風(fēng)月 共適(轉(zhuǎn)喜) →枕藉舟中，東方既白(喜)
感情的總體變化：樂→悲→樂
3.詩人緣何而樂 —→ 觸景生情
誦明月之詩，歌窈窕之章
清風(fēng)徐來，水波不興
景： 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
飄飄欲仙
情： 遺世獨立
羽化登仙
泛舟赤壁舉酒屬客
事：
4.客人因何而悲 結(jié)合本文第3段內(nèi)容簡要分析。
①由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲；
②由人生短暫、個體渺小，感觸生悲；
③由理想(挾飛仙、抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。
5.作者在文章的開頭與結(jié)尾都表達了喜悅之情，這兩種喜悅之情有何不同
①開篇時，作者的喜悅是由身邊的景物引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作 者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩唱答，實乃人生之樂事。
②結(jié)束時，作者的喜悅則是由于通過主客問答消除了心中的苦惱困惑， 對人生有了一種新的認識，是超脫曠達、大徹大悟之樂。
“江”“月”兩個意象，蘊含著變與不變、取與不取兩個哲學(xué)道理。
從“不變”的角度來看待萬物，化解了客“生命短暫”“須臾變幻”的終 極悲哀。因為月亮雖然總是時缺時圓，卻始終沒有消長，是永恒的；江水 雖然總是滾滾東流，但始終奔騰不息，也是永恒的。當(dāng)然人也是永恒的 ， 因為人雖然生命短暫，卻始終生生不息。
從“不取”的角度看待萬物，化解了蘇軾“懷才不遇”“遭受貶謫”“功 業(yè)未成”之悲。山間明月，江山清風(fēng)，取之不盡用之不竭，是永遠的財富， 淡化得失，保持平常心，就會永遠富有。
五、探究“主客問答”所說之理
探究文中的“主”與“客”具體指向 為什么安排主客問答形式
(1)“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心積極和消極的心態(tài)。通 過主客問答闡述了自然界變與不變的哲理，展現(xiàn)了蘇軾思想中兩種情緒 的對抗，表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復(fù)雜心情。
(2)運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏、搖曳多姿，內(nèi)容上使作
主和客其實是蘇軾人生的兩個層面： 1.主——作為道者的蘇軾
達觀——因緣自適，隨遇而安
2.客——作為儒者的蘇軾
悲觀——人生短暫，生命渺小
者的思想感情得以層層展現(xiàn)。
1.寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。全文不論抒情還是議論，始終不離江上
風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而 又蘊含人生哲理的藝術(shù)境界。
2.善于化抽象為具象，善于譬喻的語言特色。借 助比喻、想象、夸張等 手法，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切；正側(cè)面結(jié)合， 突出簫聲幽怨悲涼催人淚下的特點。
六、巧析說理技巧，體悟“藝術(shù)人生”
拓展思考：蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么
①赤壁的秀美景色可以撫慰靈魂。
②氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境 艱難仍心懷壯志。
③寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵。
④尋求人生的平衡點。正所謂“達則兼濟天下，窮則獨 善其身”。
●●●●●●
曠 達 人 生
當(dāng)堂檢測
1.在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人 由此發(fā)出人生短暫的感嘆 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 。
2.成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
演化而來。
3.在《赤壁賦》中，蘇軾用“ _ 舶臚干里，旌旗蔽空 "兩句概括了曹 操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。
4.在蘇軾《赤壁賦》中，"狀難寫之景如在目前",寫且從東山上升起， 似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很 慢很慢的語句是”月 出 于 東 山 之 上，徘徊于斗牛之間
5.《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短 暫和個體的渺小的語句是 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
6 .《赤壁賦》中，寫簫聲的作用，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨處孤舟中， 聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是
舞幽壑之潛蛟 ,泣孤舟之驁婦。
7.古代作品中寫山水之盛的，由《赤壁賦》中的“ 山川相繆，郁乎蒼蒼” 還有《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”。
8. 《赤壁賦》中，寫飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空中駕著風(fēng)飛行，脫
離了現(xiàn)實社會，不知道哪里是盡頭的語句是“浩 浩 乎 如 馮 虛 御 風(fēng) 9 而不知其所止 ”。
9.《赤壁賦》中，客人把自己和曹操進行了對比：曹操當(dāng)時是“觸舶千里， 旌旗蔽空”,而你我只是“駕一 葉 之 扁 舟”;曹操當(dāng)時是“ 酮酒臨江， 橫槊賦詩 ”而你我只是舉匏樽以相屬。
在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng) · 陳 風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“. 誦明月之詩,歌幼窕之草
練透
一、課內(nèi)基礎(chǔ)練
1.下列對句中加顏色的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A. “舉酒屬客”與“有良田、美池、桑竹之屬”(《桃花源記》)兩句中
的“屬”字含義不同。
B.“縱一葦之所如”與“天時不如地利”(《得道多助，失道寡助》)兩 句中的“如”字含義不同。
C. “ 望美人兮天一方”與“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”(《勸 學(xué)》)兩句中的“望”字含義相同。
“正襟危坐”中的“危”與成語“危言危行”中的“危”字含義相同。
解析：A 項正確，勸請/類。 B 項正確，往/及、比得上。 C項正確，都是“遠望，遠看”。D 項錯誤，端正/正直。
D.方其破荊州，下 江 陵
解析
“侶”“友”均為意動用法，以………為伙伴；以……為朋友。其他三
項均為名詞作動詞。
2.下列句子中，加顏色詞語的用法不同于其他三項的一項是
A.扣舷而歌之
B. 順流而東也
C. 侶魚蝦而友麋鹿
3.下列句子中，句式類型不同于其他三項的一項是
A.而今安在哉
B.何為其然也
C.句讀之不知，惑之不解。
D. 此非孟德之困于周郎者乎
解 析
D 項為被動句，其他三項均為賓語前置句。
4.下列對課文相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是
A. 我國古代的紀年法有帝王年號紀年法、干支紀年法等。“壬戌之秋”
中的“壬戌”屬于帝王年號紀年法。
B.《 詩經(jīng)》中的詩句常被后世的文學(xué)作品采用，如“誦明月之詩，歌窈 窕之章”化用了《詩經(jīng) · 陳風(fēng) · 月出》中的句子。
C. “望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人，古人常把其作為圣 主賢臣或美好理想的象征。
D.二十八星宿是中國古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造。“徘徊于斗牛之間”中的
解析
“壬戌”是干支紀年法。
“斗牛”指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
5.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人 發(fā)出人生短暫而自然永恒的感嘆的句子是“哀吾生之須臾，
羨長江之無窮”。
(2)蘇軾《赤壁賦》中，客人用比喻手法發(fā)出天地間生命短暫、個體渺小 的感傷的句子是“寄蜉蝣于天地， 渺滄海之一粟”。
(3)蘇軾《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了起舞，獨坐孤舟 的寡婦聽了落淚的句子是“舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦”。
(二)閱讀下面這首詩，完成后面題目。
送子由使契丹
[宋]蘇軾
云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。
不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識鳳麟。
沙漠回看清禁月①,湖山應(yīng)夢武林春②。 單于若問君家世，莫道中朝第一人③。
[注]①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾 時知杭州。③唐代李揆被皇帝譽為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃 會盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否 ”李揆怕被扣留，騙他說：“彼 李揆，安肯來邪 ”
6.本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對此進行的賞析不正確的一項是
A.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時更為遠行的弟弟擔(dān)心，希望他小心謹慎，平安歸來。
B. 本詩用李揆的典故準確貼切，因為蘇軾兄弟在當(dāng)時聲名卓著,與李揆非常相似。 C ,蘇軾告誡蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。 D.從李揆的故事推斷，如果蘇轍承認自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。
解析
“切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度”錯。本詩用典告誡 子由，出使契丹，決不可追求盛名，須小心謹慎，安全而歸。
7.本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格 請加以分析。
參考答案：
(1)首聯(lián)表現(xiàn)了詩人曠達的性格。
(2)分析：①首聯(lián)大意是“我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因 為你要遠行又淚濕衣巾。”
②蘇氏兄弟情誼深重，但詩人遠在杭州，與在京城的蘇轍已是天各一方，
這次雖是遠別、詩人表示也不會作兒女之態(tài)，悲傷落淚。

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