資源簡介

張家口市2024~2025 學年度第一學期高三年級期末教學質量監測
語文
2025.1
注意事項：
1.本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。
2.答卷前，考生務必將姓名、準考證號等填寫在試卷和答題卡相應位置上。
3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。
4.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀(35 分)
(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
王羲之在《蘭亭集序》里說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這是他在尋找美的蹤跡，他的書法傳達了自然的美和精神的美。不僅是在大宇宙中，小事物也不可忽視。詩人華茲華斯曾經說過：“一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達出的那樣深的思想?！币虼耍啦辉谟诒憩F內容與題材的大小，而是自然之物與內心所感的交融與移情。
美感的獲得，是要在主觀心理方面具有條件和準備的。感情要經過一番洗滌，克服小己的私欲和利害計較。礦石商人只看到礦石的貨幣價值，而看不見礦石的美的特性。欣賞自然之物時，要先把個人的情緒和思想改造一下，移動方向，再來面對美的形象。把美如實地和深入地反映到心里來，再把它放射出去，憑借物質創造形象給表達出來，才成為藝術。中國古人稱這個過程為“移人之情”或“移我情”。需要指明的是，這種“移情”是審美心理的積極因素和條件，不同于西方美學家所說的“心理距離”“靜觀”等審美消極條件，理解這一區別，可以結合女詩人郭六方的《舟還長沙》來理解：
儂家家住兩湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在畫圖中。
自己住在現實生活里，沒有能夠把握它的美的形象，等到和日常生活有了相當的距離，從遠處看，才發現家在畫圖中，溶在一片自然美的形象里。
在主觀心理條件之外，還需要客觀之物方面的條件，即物的節奏與和諧的形象。宋人陳簡齋的海棠詩云“隔簾花葉有輝光”，簾子使花葉與欣賞者產生物理空間上引起的心理距離，同時它的線條節奏能把簾子外的花葉納入美的形象，增強了它的光輝閃灼，呈現出生命之美，就像一段歡愉生活嵌在素樸而具有優美旋律的歌詞里一樣。
節奏、旋律、和諧，離不開生命的表現，它們并不是空洞的形式，而是富有內涵、有表現、有深刻意義的具體形象。形象不是形式，而是形式與內容的統一，形式中每一個點、線、色、形、音、韻，都表現著內容的意義、情感、價值。詩人艾里略說：“一個造出新節奏的人，就是一個拓展了我們的感情并使它更為高明的人?！庇终f：“創造一種形式并不是僅僅發明一種格式、一種韻律或節奏，而且也是這種韻律或節奏的整個合式的內容的發掘。莎士比亞的十四行詩并不僅是一種格式，而是一種恰是如此思想感情的方式?！边@里就是美，“美”是“美感”所受的具體對象，通過美感來攝取。所以，專在心內搜尋是找不到美的蹤跡的，要到自然、人生、社會的具體形象中找尋。
心的修養是為發現美作準備。捷克詩人里爾克在《柏列格的隨筆》中寫道：“詩并不像大家所想的，徒是情感，而是經驗?！币簿褪菑目陀^條件來考察美的對象的構成。改造感情，使之發現美，即“移我情”；改變客觀世界的對象，使之成為美的對象，即“移世界”。
“移我情”“移世界”是美的形象涌出的條件?！敖袢蘸鰪慕贤贾以诋媹D中”，這是心理距離構成審美的條件。“十二珠簾夕照紅”，卻是構成這幅美的形象的客觀的積極因素。夕照、月明、燈光、簾幕、薄紗、輕霧，是構成美的出現的有力因素。因此，美是存在的，可以被感知到的。世界是美的，生活是美的。真善美是人類社會努力的目標，是哲學探索和建立的對象。
(摘編自宗白華《美從何處尋》)
材料二：
什么是中華詩詞之美 中華詩詞之美首先體現在中國語言文字上，獨體單音和平仄四聲的特征使詩詞具備了獨一無二的文字與聲音美感。當然，這不是全部。詩詞中所體現出來的詩人、詞人內心的感情和生命之境界，是中華詩詞最具獨特性的美感，
中國古典詩詞自始即以其能予人直接的感發之力量為最基本特色，作詩一定是“情動于中而形于言”，即看到外界的景物情事使內心感動，然后用詩歌表達出來。鐘嶸在《詩品》中曾說：“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。”在貧賤艱難或寂寞失意時，沒有比詩詞更能安慰人、鼓勵人的了。可以說，中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，是中華民族的血脈，是全體中華兒女的精神家園。
至于學習中國古典詩歌的用處，我個人以為正在其可喚起人們一種善于感發、富于聯想、活潑開放、更富于高瞻遠矚之精神的不死的心靈。關于這種功能，西方的接受美學也曾有所論及。按照西方接受美學中作者與讀者之關系來看，則作者的功能乃在于賦予作品以一種足資讀者去發掘的潛能，而讀者的功能則在于使這種潛能得到發揮的實踐。而且讀者在發掘文本中之潛能時，還可以帶有一種“背離原意的創造性”，所以讀者的閱讀，其實也是一個再創造的過程。
而這種過程往往也就正是讀者自身的一個演變和改造的過程。如果把中國古典詩歌放在世界文學的大背景中來看，我們就會發現中國古典詩歌的特色實在是以這種興發感動之作用為其特質的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統。
有人問“中國古典詩詞會滅亡嗎”，我以為不會。我相信，宇宙間確有一種屬靈的東西。人的生命當然是短暫的，但詩歌的生命卻生生不已。
(摘編自《葉嘉瑩訪談：什么是中華詩詞之美 》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.王羲之的書法兼具自然美和精神美，是自然之物與內心所感的交融和移情。
B.美感的獲得需要主觀心理和客觀之物兩方面的準備，二者相輔相成，缺一不可。
C. “隔簾花葉有輝光”，花葉與欣賞者產生物理空間上的心理距離必是審美消極條件。
D.心的修養為發現美作準備，“移我情”“移世界”才能發現美，感知美。
2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.中國語言文字具有獨體單音和平仄四聲的特征，使詩詞有獨一無二的文字和聲音美感，也使中華詩詞具有最獨特性的美感。
B.鐘嶸的《詩品》有言“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣”，這句話可以闡釋詩在人們精神生活中具有不可替代的作用。
C.西方接受美學認為，作品在誕生后便具有了一種供讀者發掘的功能，這種發掘有可能背離作者初衷，可視為讀者的再創造。
D.閱讀中國古典詩詞的過程往往是讀者自身演變和改造的過程，葉嘉瑩先生認為它能興發感動，喚起富于精神的不死的心靈。
3.下列選項，不符合材料中“移人之情”這一概念的一項是(3分)
A.感時花濺淚，恨別鳥驚心。
B.相看兩不厭，唯有敬亭山。
C.無意苦爭春，一任群芳妒。
D.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
4.材料一中多處使用了引用論證，請簡要分析其論證效果。(4分)
5.結合材料二，概括作者認為中國古典詩詞不會滅亡的原因。(6分)
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
阿曹背觀音去了
蔡崇達
母親打來電話，問：“你記得阿曹吧 阿曹走了?！?br/>她說：“鎮上的人很篤定，阿曹必定成佛了。”
“你說的，是東石鎮那個阿曹 ”我非常錯愕，“那個駝背的、可憐的阿曹 ”
“是啊！”母親回答的聲音，更透亮了，讓我突然想起，在東石鎮的每年夏日，總有從太平洋上刮來的、被曬得松松暖暖的風。
大約早上六點，阿曹便會從西邊的碼頭出發。
早上的他，一個背簍掛在前面，里面放著的是從西碼頭討小海的漁民那兒批發來的小海鮮。一個背簍背在后面，里面有用細鐵線固定著的一尊觀音和一個小香爐。
每天早上，他會在九十點鐘的時候路過我家。
他走得很慢，路過每戶人家，只要看見開著門的，他便要從門里探進頭去；門沒開的，他還要踮著腳從窗戶里探進頭。
總是要先問：“你今天感覺好嗎 ”
記憶中，母親似乎也很是歡喜每天的這個時刻，她會笑瞇瞇地回：“好像還不錯?！?br/>阿曹會回：“那太好了?！?br/>下午兩點多，他把那個賣魚的背簍背到身后，把安放著觀音的背簍掛在前面，下午的阿曹會喊著：“抽簽啊，卜卦；觀音啊，菩薩。求神啊，問事；觀音啊，菩薩?！?br/>他會在四五點的光景路過我家。如果是冬日的四五點，有時候會有霞光沿著西邊的巷口淌進來。霞光覆滿他全身，他臉上全是金黃色的皺紋、金黃色的歲月的浪，然后他笑出金燦燦的皺紋，瞇著眼問：“你今天過得好嗎 ”
也不知道為什么，那段時間，下午的母親，總似乎很憂傷，她會平淡地說：“挺好的?！?br/>我不確定阿曹聽得真不真切，他似乎嘗出了語調的不同滋味，又似乎沒有。他最終如早上一般，開心地回著：“那太好了。”
我問母親：“阿曹到底做了什么事情，讓你覺得他應該成佛啊 ”
母親脫口而出：“他做得可多了。你不知道吧，其實我前幾個月差點兒死了，還是阿曹拉住了我?！?br/>母親看我似乎被嚇到了，說得更云淡風輕了：“其實也沒干嘛，你父親去世后，你們都走了，我就突然發燒病倒了，昏昏沉沉地躺在床上，就想著這樣走了也挺好?！?br/>母親繼續說下去了：“我感覺自己意識越來越模糊，身體越來越虛弱，然后，我突然聽到，有人通過窗戶不斷喊：‘你今天過得怎么樣啊 ’我知道，是阿曹來了?！?br/>“我當時哪有力氣回他話啊，我當時也不愿意回他話啊。我就想，喊久了沒有回應，他自然會走吧。但他可真倔強，趴在窗戶口，一遍遍地問：‘你今天好嗎 你今天好嗎 你今天好嗎 ’我本來是生氣的，但他每問一句，我心里就咯噔一下。我都不知道為什么，他就把我問哭了，然后我哭著說：‘我不好啊，我過得不好啊。’他一聽我回應了，開心地喊著：‘要不要和菩薩說說話啊 這次抽簽不用錢，菩薩說的。’”
不知不覺我的眼淚已經涌了出來。
“其實啊，阿曹救了我可不止一次，好幾次可能連他都不知道。比如，有次是你還沒出生，你父親出海去了，快九個月還沒回來，我幾次去輪船社問，他們也說完全聯系不上你父親那艘船。我抱著你姐姐，想著干脆吃老鼠藥死掉算了，阿曹恰好經過，他笑瞇瞇地問我：‘你今天過得好嗎 ’”
“有次是你快出生了，我突然摔了一跤，一摸，出了好多血。 家里窮，我不敢去醫院，我驚恐地摸著肚子，感覺肚子里的你似乎沒動靜了，我自責到一宿一宿地睡不著。然后阿曹經過了，問我：‘你今天過得好嗎 ’那天他還說，菩薩讓我免費抽支簽。我抽了，是上上簽，阿曹說：‘簽詩的意思是，這個孩子是菩薩送來給你的，任何妖魔苦厄都奪不走的……’”
我越聽越難過：“這些我都不知道，你為什么從來不和我說 ”
母親倒自己笑了：“為什么要讓你們知道 活在這世界上，誰的人生不是堆滿了苦頭，誰不需要學會吞下自己的苦頭呢 ”
母親說：“所以這世間才需要有東石鎮的阿曹啊。每個人心里都是汪洋，都自個兒在沉浮著，哪有力量看著別人啊。需要有這么一個人，每天走到每個人心頭里問一句，不管被問的人有說沒說，不管那個人是真好還是假好，但聽著問這么一句，心里總要好過許多吧?！?br/>“所以你覺得阿曹一定成佛了，對吧 ”我覺得我終于理解母親為什么這么認定了。
“那可不是?！蹦赣H著急地肯定著，“是我親眼看到的。阿曹就在我面前升天的。”
“那天，臺風剛過，滿天都是好看的紅霞。阿曹背著觀音從東邊走回來了，是上午。他走過來笑瞇瞇地問我：‘今天怎么樣啊 ’我說：‘很好啊?！Σ[瞇地說：‘那很好啊?！_心地往前走了，就走幾步路，突然就地坐下來了。我問：‘阿曹你今天怎么樣啊 ’”
“他笑瞇瞇地說：‘我很好啊，就是有些乏，我坐著休息下?！彝浰硕嗑?，以為他睡著了。然后突然有道霞光直直從石板路的西邊一路照過來，直到照到他的身上。我看見阿曹和觀音菩薩背靠背坐著，發著光。我走到他跟前喊他：‘阿曹啊，你還在嗎 ’阿曹沒有回答我。我看見阿曹耷拉著的臉上，滿臉金燦燦的笑容，仿佛每條皺紋里都透著光。我知道阿曹走了，我知道不用哭，但我還是哭了。我不知道為什么，突然覺得應該趕緊抬起頭，然后我抬頭了，我看到天上有團金燦燦的光，我認真地努力地辨認，我看到了，我看到那是阿曹背著觀音菩薩的樣子。我趕緊跑到巷子里來，一家家敲門，喊大家一起來看。很多人出來看了，很多人也看到了，他們開心地喊：‘阿曹背觀音去了，阿曹真的背觀音去了?！?br/>母親突然停下不說了，我聽出來了，母親在電話那邊輕聲地啜泣。
我忘記自己是怎么睡著的，一大早，便聽到手機短信提示音不斷在響。我打開了F稅。是母親發來的。
母親從早上七點就開始發短信給我，到剛剛已經發了三條。
每條的信息都是一樣的。
母親在短信里問：
“你今天過得好嗎 ”
“你今天過得好嗎 ”
“你今天過得好嗎 ”
我鼻子酸酸的，但止不住地笑。
我想，母親現在應該把大門全打開了，坐在門口，邊做手工活兒，邊問每個路過的人：“你今天過得好嗎 ”
畢竟是老去的小鎮了，路過的人應該大都是老人，他們應該都會記得這曾經是阿曾每天會問大家的話，他們因此應該都會會心一笑，他們應該都會開心地回答著我母親：“我挺好的啊，你呢 ”
母親最終還是頑固地把阿曹留在她的東石鎮了。
(有刪改)
6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)
A.母親敘述阿曹救助經歷時雖語氣平淡，但能清晰記得過往細節，可見阿曹的幫助對母親意義重大，她并非不在意。
B.文中對阿曹裝海鮮和觀音的背簍擺放位置調換的描寫，體現了阿曹的生活規律以及觀音菩薩在他心中的重要地位。
C.文中多次出現“你今天過得好嗎 ”這句簡單問候語，在不同情境下被阿曹反復提及，能夠串聯情節與凸顯人物。
D.文中通過描寫阿曹一天中不同時段的活動，如上午賣海鮮、下午背觀音抽簽，意在體現小鎮生活節奏的緩慢與悠閑。
7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.小說以“阿曹背觀音去了”作為標題，既寓意豐富，又引起讀者的閱讀興趣，同時也為故事增添了一層奇幻色彩。
B.阿曹背的觀音像象征著小鎮人的精神信仰與救贖，是支撐整個故事發展的核心意象，推動著小說情節的層層展開。
C.小說注重細節描寫，如阿曹與居民的對話以及母親回憶中的場景等，這些細節增強了故事的感染力，強化了真實感。
D.文中兩次出現的霞光，在結構上起到前后呼應的作用，使文章在敘事節奏上更為連貫，也強化了阿曹形象的一致性。
8.如何理解“母親最終還是頑固地把阿曹留在她的東石鎮了”這句話的含意 (4分)
9.文本中采用了現實與回憶交織的敘述方式，產生了怎樣的敘述效果 請簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10~14 題。
材料一：
蕭何薨，曹參代何為相國，舉事無所變更，壹遵何之約束，擇郡國吏訥于文辭、謹厚長者，即召除為丞相史；吏之言文刻深、欲務聲名者，輒斥去之。 日夜飲酒，卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，度之欲有言，復飲酒，醉而后去，終莫得開說，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼，從吏患之，無如何，乃請參游后園。聞吏醉歌呼從吏幸相國召按之乃反取酒張坐飲大歌呼與相和。參子密為中大夫?；莸酃窒鄧恢问?，以為“豈少朕與 ”乃謂窋曰：“女歸，試私從容問乃父曰：‘高帝新棄群臣，君為相國，日飲，無所請事，何以憂天下 ’”窋既洗沐歸，自從其所諫參。參怒而笞之二百，曰：“趣入侍，天下事非乃所當言也?！敝脸瘯r，帝讓參曰：“與窋胡治乎 乃者我使諫君也?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高皇帝 ”上曰：“朕乃安敢望先帝！”參曰：“陛下觀參孰與蕭何賢 ”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高皇帝與蕭何定天下，法令既明，陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎 ”惠帝曰：“善?！?br/>(節選自《資治通鑒·漢紀四》)
材料二：
曹參代蕭何為漢相國，日夜飲酒不事事，自云：“高皇帝與何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是則然矣，然以其時考之，承暴秦之后，高帝創業尚淺，日不暇給，豈無一事可關心者哉 其初相齊，聞膠西蓋公善治黃、老言，使人厚幣請之。蓋公為言治道貴清凈而民自定。參于是避正堂以舍之，其治要用黃、老術。故相齊九年，齊國安集。然入相漢時，未嘗引蓋公為助也。齊處士東郭先生、梁石君隱居深山。蒯徹為參客，或謂徹曰：“先生之于曹相國，拾遺舉過，顯賢進能，二人者，世俗所不及，何不進之于相國乎 ”徹以告參，參皆以為上賓。徹善齊人安其生，嘗干項羽，羽不能用其策。羽欲封此兩人，兩人卒不受。凡此數賢，參皆不之用，若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣。
(節選自洪邁《容齋隨筆·曹參不薦士》)
材料三：
太史公曰：參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。
(節選自《史記·曹相國世家》)
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
聞吏A醉歌呼B從吏幸C相國D召按之E乃反取酒張F坐飲G大歌呼H與相和
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A. “吏之言文刻深、欲務聲名者”與《勸學》“蚓無爪牙之利”的“之”用法相同。
B.從容，隨口，與《屈原列傳》中“然皆祖屈原之從容辭令”的“從容”意思不同。
C.厚幣，豐厚的禮物，與《屈原列傳》中“厚幣委質事楚”中的“厚幣”意思相同。
D.賢，賢能者，與《過秦論》中“追亡逐北，伏尸百萬”的“北”活用情況完全相同。
12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.曹參代替蕭何做相國后，遵循蕭何制定的規約，選拔官吏注重品德，更看重言語鈍拙不善言辭之人，排斥那些言語苛刻、追求名聲的人。
B.曹參日夜飲酒，不理政事，下屬和賓客想勸諫他卻都被他搪塞過去，最終沒有找到機會；他的兒子曹宙因勸諫，被他笞打了二百下。
C.惠帝直接批評曹參不理政事，曹參將惠帝與高皇帝、自己和蕭何做比較，闡述了遵循先帝法令、無為而治的觀點，得到了惠帝認可。
D.曹參采用黃老之術，使齊國安定，入朝為相時雖依然認同黃老之術，但未再借助蓋公之力，也不舉薦賢士，這一做法受到了洪邁的批評。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)吏舍日飲歌呼，從吏患之，無如何，乃請參游后園。
(2)徹善齊人安其生，嘗干項羽，羽不能用其策。
14.太史公評論曹參時說“天下俱稱其美”，但洪邁卻批評他，兩人觀點看似矛盾，你如何理解 請結合材料分析。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15~16 題。
好事近
朱敦儒①
搖首出紅塵，醒醉更無時節?；钣嬀G蓑青笠，慣披霜沖雪。
晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。
【注】①朱敦儒(1081—1159)，字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾，此詞寫于居嘉禾時。
15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.首句是作者遠離官場后瀟灑自在的生活寫照，“出紅塵”是全詞“詩眼”，統領全詞。
B. “活計”兩句勾勒出一位漁父形象，“披霜沖雪”寫出了安閑自得，悠然自足的狀態。
C.下闋寫新月當空，水面平靜，上下天光，表里澄徹，詞人悠閑垂釣，透出歸隱之趣。
D.本詞用簡筆勾勒詞人閑適生活，虛實相生，意境高遠，是一幅高妙的山水風物圖。
16.這首詞與柳宗元的《江雪》都使用了“蓑笠”的意象，請分別結合詩歌分析“蓑笠”表達情感的不同。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1 小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“水”是古詩文中的常見意象，如蘇軾在《赤壁賦》中用“ ， ”表現赤壁之下江面微風輕拂、江水平靜的恬淡畫面；張若虛在《春江花月夜》中用“ ， ”表現江水與海水相連的畫面，營造出無邊無際、浩瀚無垠的空間感。
(2)陶淵明在《歸園田居》(其二)中用“相見無雜言，但道桑麻長”描繪了與村民交往、談論農事的淳樸生活場景，《歸去來兮辭》中也有類似描寫的兩句是：“ ， 。”
三、語言文字運用(本題共5小題，20分)
細菌和病毒都是可以致病的微生物， A 。細菌雖然小，要在光學顯微鏡下才能看得見，但它除了擁有生命的基本單位核酸之外，還有一大套賴以生存的配套設施。包括作為居住“公館”的細胞壁，儲存營養物質的“倉庫”，以及進行新陳代謝的“化工車間”。依靠這些細菌能夠攝取外界的物質并加工成需要的能量。而病毒就更小了，也可憐得多，且不奢談“庫房”和“車間”，就連作為保護外殼的“茅草房”也沒有。實際上它只有一個分子大小，用電子顯微鏡才能看得見。整個家當也只是一條表示生命的核酸而已。如果拿人來做比喻，細菌最起碼也有條褲子，有只討飯碗，有根打狗棒。所以細菌雖然必須在人體內部的良好環境中才能繁殖，但處在惡劣環境中仍能生存較長的一段時間。而病毒則像個剛出生的嬰兒，除了它的生命和一張吃奶的嘴外便( 甲)，毫無獨立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或動物的細胞內部，靠“竊取”細胞里的現成營養才能生存。 B ，病毒就活不了幾個小時。
①大部分抗生素對細菌起作用，②是因為抗生素可以抑制其細胞死亡，③干擾它們形成新的遺傳結構或者細胞壁。④而病毒只能寄生在別人的細胞內，⑤自己不能完成這些生化反應，抗生素所以對病毒全無作用。
病毒的生存能力既然這么弱，為什么還會那樣猖獗呢 問題在于病毒“變種”。變異的病毒和原來的不同了，它可能是無害的，但也可能變成“殺傷力”更大的病毒。 a 我們不必擔心它會因反復變異而使殺傷力次第增大。因為就殺傷力而言，變異就像賭博，總是有輸有贏，不斷地贏下去的機率是( 乙)的。至少有史以來還沒有過這樣的記錄。 b 有過，可能現在就沒有我們的存在了。必須指出的是殺傷力的大小 c 取決于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。
18.請在文中括號內填入恰當的成語。(2分)
19.請在第一段畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)
20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)
21.請在第三段的橫線處填上恰當的關聯詞。(3分)
22.本段屬于說明性材料，科學知識寫得通俗易懂，請結合材料分析作者是采用了哪些方法達到這個效果的。(5分)
四、寫作
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
材料一：2009年初，中國乒乓球協會推出“養狼計劃”，采取“走出去、請進來”的辦法，旨在通過國際交流與合作，培養更多有實力的對手，促進中國乒乓球運動的長遠發展。
材料二：在2024年巴黎奧運會男子乒乓球決賽中，樊振東擊敗瑞典選手，獲得金牌。賽后采訪中，有記者問獲勝原因時，樊振東答道：“做好自己，全力以赴?！?br/>以上兩則材料引發了你怎樣的聯想和思考 請聯系社會現實談談自己的見解，寫一篇文章。
要求：綜合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。張家口市2024~一2025學年度第一學期高三年級期末教學質量監測
語文參考答案及評分標準
2025.1
1.(3分)C【解析】該選項說法絕對。選項中有“必是審美消極條件”，原文中“西方美學家所說的
‘心理距離‘靜觀’等審美消極條件”與“簾子使花葉與欣賞者產生物理空間上引起的心理距離”
不能簡單疊加，得出“必然”的結論。
2.(3分)A【解析】該選項與原文不符?！爸袊Z言文字具有獨體單音和平仄四聲的特征”不是中
華詩詞最具獨特性的美感，原文“詩詞中所體現出來的詩人、詞人內心的感情和生命之境界”
才是。
3.(3分)D【解析】該題考查“移人之情”的概念。原文中“把美如實地和深入地反映到心里來，再
把它放射出去，憑借物質創造形象給表達出來，才成為藝術。中國古人稱這個過程為‘移人之
情’或‘移我情'?！边@個過程中必須把情感賦予形象中，才體現移情之“移”，D選項只有借景抒
情，移情的“移”不能體現出來，故選D。
4.①引出論點。文章開頭引用王羲之和華茲華斯的話，得出“美不在于表現內容與題材的大小，而
是自然之物與內心所感的交融與移情”的論點。②增強論證的說服力。如引用郭六方的《舟還
長沙》區別“積極條件”和“消極條件”，論證“‘移情’是審美心理的積極因素和條件”。③豐富論
證內容，使論證更全面。如引用詩人艾里略的話，從韻律節奏、形式與內容統一角度論證“‘美’
是‘美感'所受的具體對象”。（每點2分，答出任意兩點即可）
5,①具有音韻之美：獨體單音和平仄四聲的特征使詩詞具備了獨一無二的文字與聲音美感。②具
有情感之美：中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，是中華民族的精
神家園。③具有興發感動的功能：能夠喚起讀者的感動和聯想，使其在欣賞詩詞的過程中完成
對自我心靈和精神的升華改造。（每點2分）
6.(3分)D【解析D選項，描寫阿曹不同時段的活動主要是為了塑造阿曹的形象，突出他在小鎮
中的角色和影響力，而非單純體現小鎮生活節奏，該選項錯誤。
7.(3分)B【解析】B選項，雖然阿曹背著觀音像且觀音像有一定的精神象征意義，但它并非支撐
整個故事發展的核心意象，故事更多是圍繞阿曹的善良行為以及他對人們生活的影響展開，并
非由觀音像推動情節層層遞進，該選項錯誤。
語文參考答案及評分標準第1頁（共4頁）
8.①阿曹的善良、悲憫和對他人的關懷精神深深觸動了母親，在她內心扎下了根。②母親想要阿曹的
精神在小鎮延續下去，她以自己的方式模仿阿曹，傳承他的善意。（每點2分，言之成理即可）
9.①現實與回憶交織使故事內容更加豐富?，F實部分敘述母子倆的談話，回憶部分講述阿曹事
跡，兩者相互補充，擴大了敘事空間。②通過回億展現阿曹在不同時期對母親的幫助，多維度地
刻畫了阿曹的善良、熱心與堅韌的形象，使人物更加立體飽滿。③現實與回憶的切換，凸顯出阿
曹精神的延續性與影響力，表達了善意與關懷能跨越時空，使主題內蘊更深刻。（每點2分，其
他答案言之成理，可酌情給分)
10.BEG(每處1分，共3分。多涂不給分)【解析】“醉歌呼”是吏的謂語，后面斷開；第二句主語是“從
吏”，一直管到“召按之”，其后斷開：“取酒張坐飲”是連動短語，中間不用斷開，在“坐飲”后斷開。
11.(3分)D【解析】“活用情況完全相同”錯，“賢”是形容詞活用成名詞，“北”是動詞活用成名詞。
12.(3分)C【解析】“直接批評曹參不理政事”有誤，惠帝委婉批評曹參。
13.(1)官吏的房舍里整天飲酒歌唱呼叫，屬官們憂慮，但對此也無可奈何，于是就請曹參到后園中
游玩。（關鍵詞“日”“患”“如何”各1分，句意1分）
(2)蒯徹與齊國的安其生交好，他們曾經求見（求取）項羽，但項羽不采納他們的策略。（關鍵詞
“善”“干”“用”各1分，句意1分)
14.①兩者并不矛盾，是從不同的角度對曹參進行的評價。②太史公稱贊曹參，主要是從他主張休
養生息、無為而治等對國家有利的角度出發；③而洪邁批評他，是從人才任用這一角度，認為他
在舉薦人才方面存在不足。（每點1分，共3分，言之成理即可）
【參考譯文】
材料一：
蕭何死后，曹參接替蕭何做相國，所有的事務都沒有改變，完全遵寧蕭何制定的法規，選拔郡和封國
中呆板而不善言辭、忠厚而德高望重的官吏，就召他來任命為丞相史；說話雕琢、嚴酷苛刻、想羯力追求名
聲的官吏，就斥退趕走他。曹參自己整天病飲關酒。卿大夫以下的官吏和賓客見到曹參不理政事，上門
來的人都想有言相勸。來到的人，曹參就拿美酒給他們喝，揣測他要說話了，曹參又讓他們喝酒，直到喝
醉后離去，始終沒能夠開口功諫，如此習以為常。相國住宅的后國靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天
飲酒歌唱呼叫，屬官們憂慮，但對此也無可奈何，于是就請曹參到后園中游玩。聽到了那些官吏們醉酒
高歌、狂呼亂叫的聲音，屬官們希望相國把他們召來查究審問。曹參反而叫人取酒陳設座席痛飲起來，
并且也高歌呼叫，與那些官吏們相應和。曹參的兒子曹蜜任中大夫。患帝貢怪相國不治理國事，覺得
“難道曹參在輕視我嗎？”就對曹窯說，“你回家，試著私下里隨口問你父親：‘高帝剛剛去世不久，你是相
國，每天飲酒，無所事事，怎么憂慮天下？”曹窯休假回家，自隨其意勸諫曹參。曹參大怒，鞭答曹窯二百
下，道：“趕緊回宮侍奉陛下，這種天下大事，不是你該說的！”待到上朝時，患惠帝責備曹參道：“對曹窯為什
語文參考答案及評分標準第2頁（共4頁）

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