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高二語文
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀工（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
所謂“物質(zhì)變精神”，就是在實踐過程中，外部客觀物質(zhì)的東西反映到主觀意識中來，形成主觀的如思想、理論、方針、政策等東西。所謂“精神變物質(zhì)”，就是將實踐中業(yè)已形成的方針、政策、理論、方案等觀念性的東西，運用到實踐中去，指導(dǎo)群眾實踐，從而轉(zhuǎn)化成改造世界的客觀物質(zhì)力量。物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，從認識的過程來看，表現(xiàn)為從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的過程；從實踐和認識的關(guān)系來看，表現(xiàn)為從實踐到認識,再從認識到實踐的過程：從干部的領(lǐng)導(dǎo)實踐過程來看，表現(xiàn)為制定和貫徹路線、方針、政策,不斷從群眾中來，到群眾中去的過程。
毛澤東認為物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的過程，并不是任意的過程，實踐在這個過程中起著決定性的作用。物質(zhì)可以變精神，但是正確的思想并不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的，人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”。精神可以變物質(zhì)，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”。從客觀世界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法，等等，究竟是正確的還是錯誤的，只有在實踐中得到檢驗，此外，再無別的檢驗真理的辦法。總之，毛澤東強調(diào)了實踐對認識的決定作用。
（摘編自樊瑞平、張心立《毛澤東倡導(dǎo)對干部進行認識論教育—重讀<人的正確思想是從哪里來的？>》）
材料二：
中國共產(chǎn)黨早期的每次大挫折，都是唯心論盛行的結(jié)果。共產(chǎn)黨早期的干部像陳獨秀等，革命信仰都很堅定，但最大的問題是脫離實際，結(jié)果給黨帶來 1927年的大挫折。開始以為，只要聽蘇聯(lián)的就肯定能取得勝利，后來才知道盲從他國經(jīng)驗，脫離中國實際是要掉腦袋的。中國共產(chǎn)黨第一堂學(xué)到東西的黨課是誰上的 是共產(chǎn)黨的對立面蔣介石在 1927年給上的。敵人是最好的教師，沙場是最好的課堂。你正兒八經(jīng)給他講，他聽不進去，一流血，什么都學(xué)會了。那一次蔣介石逼得共產(chǎn)黨人拋棄了陳獨秀“繪畫繡花”式的革命，脫了西服，拿起槍上了山。中國共產(chǎn)黨的歷史邏輯就這樣展開了。
開展武裝斗爭，剛剛打開一點局面，王明又帶著斯大林的圣旨來了。李德、博古等人聽不進長期堅持實際斗爭的同志們的意見，將用于歐洲平原的堅守陣地決戰(zhàn)的戰(zhàn)法用于中國東南山地，最后把根據(jù)地丟了個干凈。紅軍大轉(zhuǎn)移開始時，他們還是死守他們那一套辦法，結(jié)果損失慘重。當(dāng)時你說他，他不聽，很多人也不敢懷疑他。為什么 人家是“權(quán)威”，王明曾受到斯大林單獨召見。后來的張國燾更厲害，他受到過列寧的接見，而且據(jù)他自己說是中國共產(chǎn)黨高級干部中唯一見過列寧的人。這些人牌子都很硬，文憑也很高，但一打仗就不行。長征路上打得贏就是硬道理；是騾子是馬，拉出來遛遛。最后實踐的權(quán)威打倒了觀念的權(quán)威，到陜北后，我們黨明白了，馬列主義的原理要跟中國實際相結(jié)合。
馬克思主義必須和中國實際結(jié)合，這是不斷付出血的代價才明白的道理。不流血誰也不承認自己是錯的。1964年3月24日，毛澤東談到《毛澤東選集》時
說:“這是血的著作。”
當(dāng)時，共產(chǎn)國際是世界革命的燈塔，中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的中國支部，大家都是堅定的革命者，自覺服從共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)。但問題是唯心主義是不能帶領(lǐng)革命走向勝利的。當(dāng)時許多在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人缺乏中國革命的實際經(jīng)驗，更缺乏歷史自覺和道路自信。為此毛澤東寫了《反對本本主義》。鄧小平后來說，這篇文章寫得好。我認為，它好就好在這篇文章用馬克思列寧主義的唯物論打倒了曾在中國革命實踐中盛行的打著“馬克思主義”幌子的唯心論。毛澤東認為：中國的問題需要聽聽中國同志的意見。對世界革命的貢獻取決于中國革命取得的勝利。制定方針政策必須以中國革命的利益為最高原則，不能機械地服從其他國家的革命經(jīng)驗。這是毛澤東和教條主義者爭論的一個焦點。教條主義本質(zhì)上就是唯心主義。
延安整風(fēng)期間，全黨充分認識到毛澤東同志的思想對中國革命的意義，在此基礎(chǔ)上，中共七大確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。反過來想，如果沒有長征及其路途上經(jīng)歷的生死實踐的檢驗，這些共識的形成是很難想象的。
所以說，毛澤東思想來自血的教訓(xùn)，這不是從書本和課堂里就能學(xué)來的。毛澤東說,人的正確思想不是從天上掉下來的。昨天不是從莫斯科的克里姆林宮掉下來的，今天也不是從華盛頓的白宮掉下來的，它是從中國的革命和建設(shè)的實踐中產(chǎn)生的。不這樣，與長征一樣，還是要流血,要亡黨亡國的。
（摘編自張文木《我們贏在哪里？贏在人才！》，《北京日報》)
材料三：
社會實踐是人們有計劃、有目的地改造世界的主觀之于客觀的活動，經(jīng)過社會實踐檢驗所證明了的真理，具有不依賴于主體，不依賴于人，不依賴于人類的客觀性，即不論什么人，只要是他的思想、理論、認識在實踐中達到了預(yù)想的目的，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致，就是真理性認識，相反便是謬誤。但在現(xiàn)實生活中，堅持以實踐作為檢驗真理的唯一標準往往與“某些領(lǐng)導(dǎo)人的某些意志”“某些書本中的某些原理”“某些權(quán)威人士的某些言論”發(fā)生矛盾，在這種情況下，要把辯證唯物主義思想認識路線堅持下去，就應(yīng)該遵照實踐是檢驗真理標準的“唯一性”和“此外再無別的”而“只能是”的“絕對性”要求，堅持從客觀存在著的實際情況出發(fā)，檢驗、修正他們的那些錯誤意志、言論和豐富、發(fā)展書本上寫的不成熟不完備的原理，“不唯上”“不唯書”“要唯實”是中國共產(chǎn)黨人所信仰的馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及其他一切真正科學(xué)知識的生命力所在。所以說，作為檢驗真理的唯一標準的社會實踐，是既公正又無情的，由它所賦予的馬克思主義理論真理的客觀性，是與階級真理、權(quán)力真理、權(quán)威真理等一切形式的主觀真理論不相容的，所以，我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。
（摘編自唐梅芳《人的正確思想只能從社會實踐中來一學(xué)習(xí)毛澤東<人的正確思想是從哪里來的？>》）
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A.由客觀物質(zhì)反映到主觀意識中而得到的如方針、政策等的認識屬于感性認識，用方針、政策指導(dǎo)踐則是認識到實踐的轉(zhuǎn)化。
B.在毛澤東看來,生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗都屬于能夠檢驗思想的正確性的社會實踐。
C.鄧小平認為，《反對本本主義》這篇文章好就好在用馬克思列寧主義的唯物論打倒了打著“馬克思主義”幌子的唯心論。
D.與階級真理、權(quán)力真理、權(quán)威真理等主觀理論不相容的馬克思主義真理既公正又無情。
2.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.在“物質(zhì)變精神”這個過程中，“精神”是正確的還是錯誤的，要靠實踐來檢驗。
B.真理具有客觀性，它不依賴于主體，不依賴于人，不依賴于人類，實現(xiàn)了主觀與客觀的一致。
C.毛澤東認為，人的正確思想不是從天上掉下來的，不是頭腦中固有的，而是借助血的教訓(xùn)從實踐中來的。
D.不論是何人的言論還是何種書本中的原理，只要沒有通過實踐的檢驗，都需要修正。
3.下列說法中，不能支撐材料二觀點的一項是（ ）（3分）
A.一些管理咨詢公司從不研究行業(yè)、企業(yè)實際，動不動就照搬照抄世界 500 強公司的理論，盲目給企業(yè)開處方。
B.許多缺點和錯誤根本上是由一些領(lǐng)導(dǎo)滿足于聽紙上的報告，聽口頭匯報，下去的時候走馬觀花，不求甚解造成的。
C.人們只有結(jié)合實際情況，認真研究成功與失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能使自己的認識逐步合乎規(guī)律。
D.人類需要善于實踐的人，但也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的發(fā)展，不注重自身的物質(zhì)利益、大公無私的人。
4.請指出材料二在論證上最突出的兩個特點，并簡要說明。（4分）
答：_________________________________________________________________
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在闡釋“實踐”與“認識”的關(guān)系上，材料一和材料三的側(cè)重點有什么不同 請簡要概括。（6分）
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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6-9題。
囑 咐
孫 犁
與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一聲：“你！”
女人一證，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布鞋，知道父親準是不在了，兩個人在那里站了一會兒。還是水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走進院里，女人緊走兩步趕到前面，到屋里去點燈。
水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白，可兩眼里的光還是那么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。
水生告訴女人，自己在外想家。“我們可常想你，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村邊。可夜里一覺醒來，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能夠嗎？”
“這不回來晃一晃嗎？明天早上要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了。”女人呆了。
她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“明天我撐冰床去送你。”
雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這
是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚
受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”
在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過
去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快快去，快快打了進攻我們的敵人，你才能再快快地回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高梁地里等這一天。這天來了，我們的高興是不能和別人說的。進攻我們的敵人，是坐飛機來的；他們（國民黨）躲在后方，妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們?nèi)麥纾　?br/>太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日本一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打仗。八
年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”
水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“回村里去吧。”女人忍住淚，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息。”
（有刪改）
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A.開頭一個“你”字，生動再現(xiàn)了水生見到多年未見的妻子后既高興又顯得有點木訥，不知道從何說起的情景，具有個性色彩。
B.水生八年抗戰(zhàn)回來,在門口和女人打招呼，女人先是因為水生的回來而欣喜得笑了，然后又因想起八年來的不容易而哭了。
C.“低下頭去”“無力地仄在炕上”，寫出了女人聽到水生說明天就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，內(nèi)心充滿了失望和怨恨。
D.在送水生去參加戰(zhàn)斗的路上，女人堅持一定要水生去爹的墳前看看，是因為八
年來，爹為了支持水生的革命，付出了太多。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A.這篇小說情節(jié)曲折離奇，跌巖起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。
B.本文善用細膩的神態(tài)描寫，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的內(nèi)心情感世界，“呆”中見深情，“呆”中凸顯人物性格。
C.作者借水生嫂的敘述，將水生爹這樣一位理解革命、支持親人投身革命、期盼革命勝利的老人形象呈現(xiàn)在讀者面前。
D.作者善于運用平原地區(qū)農(nóng)村生活的口語，使文章讀來通俗易懂，既增添了文章的鄉(xiāng)土氣息，又符合人物的特定身份。
8.結(jié)合選文，談?wù)剬O犁“詩化小說”的特征。（4分）
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9.談?wù)勑≌f以“囑咐”為題的作用。（6分）
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二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
趙抃，字閱道，衢州西安人也。少孤貧，舉進士，知崇安縣，徒通判宜州，以母喪廬于墓三年，不宿于家。終喪，起知海陵、江原二縣，通判泗州。入為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，京師號“鐵面御史”。其言常欲朝廷別白君子小人，以謂小人雖小過，當(dāng)力排而絕之，后乃無后患；君子不幸而有誤，當(dāng)保持愛惜，以成就其德。故言事雖切，而人不厭。神宗即位，召知諫院。居三月，擢右諫議大夫、參知政事。抃感激思奮，面議政事，有不盡者，欲啟聞。神宗手詔嘉之。會王安石用事，下視廟堂如無人，因爭新法，怒目同列曰：“公輩坐不讀書耳！”折之曰：“君言失矣。如皋、夔、稷、契之時，有何書可讀邪？”安石默然。熙寧三年，以資政殿學(xué)士知杭州。州故多盜，聞性寬大，細民多聚為盜。捕獲其情重者，默配他州，盜遂遁去。移越州，吳越大饑，民死者過半。拆出官，平其價以，次諭富人出粟，而以家先之，民樂從焉。下令修城，使民食其力，故越人雖饑而不怨。復(fù)知杭州，杭旱與越等，其民尤病。既而朝廷議欲筑其城，日：“民未可勞也。”罷之。告老，以太子少保致仕。退居于有溪石松竹之勝與山僧野老游不復(fù)有貴勢也。居六年卒，年七十七。贈太子少師，謚日清獻。和易長厚，氣貌清逸，人不見其喜。為吏誠心愛人，所至崇學(xué)校，禮師儒，民有可與與之，獄有可出出之。治虔與成都，尤為世所稱道云。
（節(jié)選自《東都事略·趙傳》）
材料二：
趙閱道熙寧中以資政殿大學(xué)士知越州。兩浙旱蝗，米價踴貴，餓死者十五六。諸州皆榜路，立賞禁人增米價。閱道獨榜衢路，令有米者任增價之。于是諸州米商輻湊，米價更賤，民無餓死者。閱道治民，所至有聲，在成都、杭、越尤著。
（節(jié)選自《水記聞》卷十四）
【注】①皋、夔、稷、契：傳說中舜時賢臣。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
退居A于衢B有溪石C松竹D之勝E與山僧野老F游G不復(fù)H有貴勢也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A.厭，指憎惡，與“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語》）中的“厭”意思不同
B.居，指過了，與“居域中之大”（《諫太宗十思疏》）中的“居”意思不同。
C.廟堂，指太廟的明堂，古代帝王祭祀、議事的地方。文中指朝廷,
D.坐，指坐著，與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）中的“坐”意思相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A.趙抃小時候便沒有父親，家中很貧困，他通過科舉考試踏人仕途。在任宜州通判時，母親去世，隨后他守孝三年，就在母親墓旁搭蓋小屋居住。
B.趙抃希望朝廷能分辨君子與小人，他認為應(yīng)嚴厲對待小人之過，對小人毫不寬容，以免后患；應(yīng)善待君子詿誤，保全并愛護君子，以成就君子德行。
C.趙抃任副相時，恰逢王安石執(zhí)政。王安石與人爭論新法時，斥責(zé)眾人不讀書，趙以皋、夔等人沒有讀書仍為賢臣進行反駁，王安石聽后沉默不語。
D.趙抃在越州修治城池，使百姓自食其力。任杭州知州時，杭州的旱情比越州更嚴重，朝廷想讓他再次修筑城墻，趙以百姓不能再勞累拒絕了修筑。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）面議政事，有不盡者，輒欲啟聞。神宗手詔嘉之。
譯文：_______________________________________________________________
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（2）州故多盜，聞拆性寬大，細民多聚為盜。
譯文：_______________________________________________________________
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14.趙在越州救災(zāi)時，平價出售官糧，卻允許百姓高價出售糧食。請結(jié)合兩則材料簡要分析其原因。（3分）
答：_________________________________________________________________
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（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。
自京竄至鳳翔喜達行在所三首（其一）①
杜 甫
西憶岐陽②信，無人遂卻回。
眼穿當(dāng)落日，心死著寒灰。
霧樹行相引，蓮峰望忽開。
所親驚老瘦，辛苦賊中來。
【注】①本詩寫于至德二載（757年），杜甫冒死逃出被安史叛軍占據(jù)的長安，抵達鳳翔行宮。行在所，朝廷臨時政府所在地。②岐陽，即鳳翔。
15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.詩歌標題中先用一個“竄”字，再用一個“喜”字，形象地揭示了整首詩的主要內(nèi)容
B.首聯(lián)“無人”是說詩人一直沒有等到“岐陽信”,“遂卻回”是在無奈之下決意
逃回來
C.頷聯(lián)抒寫詩人逃竄過程中的心情，一路上既望眼欲穿、急切盼望，又心冷如灰、悲傷絕望。
D.頸聯(lián)寫詩人拼命逃竄之狀，遠處霧樹迷蒙，不知該往哪兒走，幸虧看到蓮峰，才找到方向。
16.側(cè)面描寫是古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法。這首詩的尾聯(lián)即用了這種手法，請簡要賞析。（6分）
答：_________________________________________________________________
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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）陸游的《書憤》在今昔對比中強烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是“___________________________，__________________________”。
（2）李賀《李憑引》中“________________________________，_________________
__________”兩句，以女媧補天的神話表現(xiàn)了樂音的震撼效果。
（3）李商隱《錦瑟》中“_____________________，_____________________”兩句，回環(huán)曲折地表達了詩人的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用工（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成18～19題。
焦慮泛指一種模糊的、不愉快的情緒狀態(tài)，具有憂慮、懼怕、緊張、苦惱和不安等特點。 A ，如面對危機時，適度的焦慮反應(yīng)可以提高大腦和肢體的警覺性和反應(yīng)速度，激發(fā)潛能，有助于應(yīng)對挑戰(zhàn)。
①焦慮就像一棵大樹，導(dǎo)致它成長的是多條根。②根據(jù)越來越多的研究證明，焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等，③不是一種單一的情緒狀態(tài)，④而且是綜合性的情緒，⑤與性格、環(huán)境、家庭等因素密切相關(guān)，⑥甚至受飲食、營養(yǎng)等因素的間接觸動，⑦還可能與腦生理機能的改變有關(guān)。⑧只有了解焦慮形成的原
因，⑨才能幫助我們改變焦慮的態(tài)度，⑩不再預(yù)支痛苦。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身焦慮到產(chǎn)生手腳冰涼、心跳加快等各種身體不適時， B_。其方法是先使肌肉緊張，保持5一7秒，注意肌肉緊張時的感覺，然后讓肌肉徹底放松，再次體會放松時肌肉的感覺。每部分肌肉做兩遍一張一弛訓(xùn)練，然后依照上述方法，對那些感覺未徹底放松的肌肉再次進行訓(xùn)練即可。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）
答：A_________________________________________________________________
B____________________________________________________________________
19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，但不得改變原意。（6分）
答：__________________________________________________________________
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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成20～22題。
我們來的目的，并不是專程看杜鵑。很明顯，這個季節(jié)，并不是杜鵑綻放的
時候。每年四月至五月， ① 、爭奇斗艷的杜鵑花，會把金佛山裝點得妖嬈多姿。我看到過杜鵑開滿山谷的圖片，各種粉的、紅的、白的、紫的、黃的杜鵑花，千嬌百媚，一叢叢、一片片碩大的花朵，相互依存著，奮力從濃密而耀眼的重
重綠色之中掙脫出來，向著陽光，向著更高處，展現(xiàn)著俏麗的身姿和繽紛的笑顏。而這番美景，這番期盼，只能留待日后，只好暫時地把它珍藏在心中。
望著車窗外依舊陰沉的天空，我的心中也是一片烏云不散。因為見不到陽光，霧的顏色暗淡、陰郁。起初還能看到山的模樣，越往山頂走，霧氣越濃重，山的形狀也就慢慢地被湮沒了。金佛山屬大婁山系，最高峰有2200多米。山體連綿起伏，從遠處看，就像一個巨大的睡佛。山崖并排而立，宛如金剛羅漢，守
護著這尊佛祖。據(jù)說，夕陽殘血中，晚霞映照山崖峭壁，金碧輝煌，蔚為壯觀，形成一條長長的金黃色的彩帶，金佛山之名由此而來。我們來得不是時候，無緣目睹杜鵑的芳容，也將完美錯過山巒披金的奇景。我暗自祈禱，希望霧散云消，金佛山全貌能 ② 。
20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）
答：① __________ ②_________
21.文中畫波浪線的句子如改成“各種顏色的杜鵑花，千嬌百媚，那些碩大的花朵，相互依存著”語義基本相同，但原句表達效果更好，為什么？（4分）
答：_________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
22.語言文字運用I和ⅡⅡ中畫橫線部分都有“像……”，請說說二者表意上的不同。（4分）
（1）焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等。
（2）就像一個巨大的睡佛。
答：__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
本試卷語言文字運用I提到的“焦慮”，在當(dāng)代青少年中也不鮮見，提到的“適度焦慮”也是我們所倡導(dǎo)的。我們不能總是處于焦慮的狀態(tài)，但適度的焦慮也能讓我們保持警覺，激發(fā)潛能，應(yīng)對困難。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
1.B 2.C 3.D
4.①運用舉例論證的手法,將正面事例與反面事例相結(jié)合,具有說服力。如文章先以陳獨秀、王明、李德等人為反面事例，后以毛澤東為正面事例,論證了理論應(yīng)與實際相結(jié)合的觀點,具有說服力。②論證語言形象生動。如“掉腦袋”“圣旨”等詞語的使用。(每點2分)(意思對即可)
5.①材料一,立足于對毛澤東的《人的正確思想是從哪里來的 》的解讀,重點強調(diào)了“實踐”對“認識”的重要性;②材料三立足現(xiàn)實,強化了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一觀點。(每點3分)
6.C 7.A
8.①情感如詩。文章寫戰(zhàn)爭題材，回避了血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗場面，展示的是硝煙中的夫妻情、家國情，富有濃郁的抒情美。
②語言如詩。人物的對話簡練質(zhì)樸，以短句為主，富有節(jié)奏感和簡潔美。③場景如詩。文章的背景清新如詩，即使文中女人撐著冰床，也讓人感覺到一種詩情畫意。（每點1分，答出三點給4分，意思對即可）
9.①情節(jié)設(shè)置：體現(xiàn)主要內(nèi)容，“囑咐”貫穿起小說主要情節(jié)，同時故事的高潮部分也圍繞“囑咐”展開。②人物塑造：使人物性格更鮮明，在夫妻相互的囑咐之中彰顯革命軍民形象。③主題思想：突出主題，“囑咐”中贊美了根據(jù)地人民互相理解支持、患難與共、同仇敵氣的精神。（每點2分，意思對即可）
10.BEG（原文標點為：退居于衢，有溪石松竹之勝，與山僧野老游，不復(fù)有貴勢也。“于衢”是“退居”的后置狀語，至此句意完整，應(yīng)在其后斷開。“溪石松竹之勝”作“有”的賓語，至此句意完整，應(yīng)在其后斷開。“與山僧野老”作“游”的狀語，至“游”句意完整，其后也應(yīng)斷開。）（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）
11.D 12.D
13.（1）當(dāng)面議論政事時，有沒有說到的地方，總是想報給皇帝。神宗親手寫詔書褒獎他。（“面議”“啟聞”“嘉”各1分，句意1分）
（2）杭州本來盜賊就有很多，聽說趙性格寬厚，許多普通百姓也湊集起來當(dāng)盜賊。（“故”聚”各1分，句意2分）
14.①官糧價格太高，災(zāi)民就沒有錢購買，這樣不利于救災(zāi)。②允許百姓高價出售糧食，有糧的人便會為了利益來此處出售糧食，四方糧食都到了這里，糧食過多，價格必然下降，災(zāi)民就有能力購買，這樣有利于救災(zāi)。（答對第一點給1分，
答對第二點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（解析：題干中的“平價出售官糧”“允許百姓高價出售糧食”，已經(jīng)分別對材料一中的“抃出官廩，平其價以糶”和材料二中的“令有米者任增價之”作了解
釋，考生只需分析趙這樣做的原因即可。第一點很好回答，第二點有一定難度，但如能結(jié)合其后的“于是諸州米商輻湊，米價更賤，民無餓死者”來看，則能理解趙抃的良苦用心。趙抃的救災(zāi)舉措看似不合常情，其實是他眼光高遠，深知“物以少者為貴，多者為賤”的道理，故能收到出人意料的絕佳效果。）
15.D
16.①尾聯(lián)寫到達風(fēng)翔后親友相見，不寫詩人自己的激動、喜悅，而寫親友對他的驚訝、感嘆，從親友的角度側(cè)面寫出詩人的激動，含蓄生動。②“驚老瘦”“辛苦”，借親友的話語側(cè)面表現(xiàn)詩人在長安生活的艱難，形象深刻。③親友相見，說“驚老瘦”“賊中來”，側(cè)面表現(xiàn)出詩人冒死從敵營中逃歸的氣節(jié)，沉郁蘊藉。（每點2分，意思對即可，若有其他答案，言之成理酌情給分）
17.（1)塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑
（2）女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨
（3）此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然（每空1分，錯字、漏字、添字該空不得分）
18.示例：A但適度的焦慮具有積極的意義B可以嘗試一下肌肉放松訓(xùn)練（每空2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）
19.（1)語句② 修改為：越來越多的研究證明。（2)語句④ 修改為：而是綜合性的情緒（3)語句⑨ 修改為：才能幫助我們改變對待焦慮的態(tài)度或才能幫助我們改變焦慮的情緒。
20.①五顏六色（紫嫣紅） ②一覽無余（盡收眼底）（每空1分，意思對即可，其他成語符合語境可以酌情給分）
21.①原句“粉的、紅的、白的、紫的、黃的”,既寫出杜鵑花的具體顏色,也突出了杜鵑花的顏色之多,比以“顏色”二字概括，更具有形象感。②原句“一從從、一片片”,運用疊詞,寫出了杜鵑花盛開時花朵數(shù)量之多,語言富有韻律感,讀起來朗朗上口。(每點2分,意思對即可,其他答案言之有理可以酌情給分)
22.①“焦慮不像恐懼、憤怒、悲傷等”意思是焦慮與恐懼、憤怒、悲傷等不一樣，“像”表比較，將焦慮與恐懼、憤怒、悲傷等情緒進行對比，說明焦慮的與眾不同；②“就像一個巨大的睡佛”意思是說整個金佛山山體形態(tài)與一個巨大的睡佛的形態(tài)相似，“像”表比喻，形象地寫出金佛山山體的樣子。（每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）
23.【寫作指導(dǎo)】本題背景材料“就地取材”，來自試卷語言文字運用I，核心概念是“焦慮”與“適度焦慮”，貼近考生的心理與生活。命題指向“當(dāng)代青少年”，為考生指明了現(xiàn)實生活中存在的心理問題，即當(dāng)代青少年的“焦慮”。導(dǎo)人語中，“我們不能總是處于焦慮的狀態(tài)”，明確了“焦慮”消極性的一面，但“適度的焦慮也能讓我們保持警覺，激發(fā)潛能，應(yīng)對困難”，又指出了“焦慮”也具有積極性的一面。所以，審題立意時，可以分析焦慮形成的原因，可以分析如何避免焦慮或戰(zhàn)勝焦慮，同時，更要思考的是，適度的焦慮也可以成為一種能動因素，一種建設(shè)性力量，甚至促成一種活躍狀態(tài)，在克服焦慮的過程中，個體的能力也將得到提高。

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