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廣東省惠州市2024-2025學年八年級上學期期末考試語文試卷(圖片版,無答案)

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  1. 二一教育資源

廣東省惠州市2024-2025學年八年級上學期期末考試語文試卷(圖片版,無答案)

資源簡介

惠州市2024一2025學年度第二學期義務教育階段
質量監測八年級語文參考答案及評分標準
1.(10分。答對一句得1分,句中有一個錯別字扣0.5分,滿分不超過10分)
(1)出則無敵國外患者
(2)學詩謾有驚人句
九萬里風鵬正舉
(3)感時花濺淚
恨別鳥驚心
(4)征蓬出漢塞
歸雁入胡天
(5)亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄
無可奈何花落去似曾相識燕歸來萬里夕陽垂地大江流
2.(3分)答案:長途跋涉;情味:歡愉
3.(2分)C
4.(2分)B
5.(2分)答案:三街六十四巷見證昔日繁榮(1分),至今保存良好(1分)。(超字數扣1分。)
6.(2分)答案:①舉行傳統技藝比賽②制定并完善相關保護措施③定期舉辦非遺文化的講座
④開辦非遺技藝學習班(答案合理即可,寫到一點得1分,寫到2點得2分)
7.(3分)C(A國防/國都B城池/長安城C能忍受D這/判斷詞,是】
8.(4分)(1)使人民定居下來(而不遷到別的地方去),不靠疆域的邊界。(“域”“以”每個關鍵詞0.5
分,句子通順1分)
(2)從此百姓就沒有誰敢再說話的了,在道路上遇見也只能互相用眼神示意。(“莫”“以”每個關鍵詞
0.5分,句子通順1分)
9.(3分)川壅而潰/傷人必多/民亦如之/是故為川者決之使導
(每斷對一處給1分,每多斷1處,扣1分)
10.(4分)天時不如地利,地利不如人和(2分,1個錯別字扣1分。只寫“地利不如人和”得1分)。
失道者寡助(或寡助之至,親戚畔之)(2分,1個錯別字扣1分)。
11.(4分)國家要想長治久安就要做到人和(1分)。甲文中使百姓定居、鞏固國防和威懾天下都是因為
做到了人和(2分):乙文中周厲王殘暴統治國家,以至失民心失人和,最終滅國(2分)。(意對即可,本
題得分不超過4分)
乙文參考譯文:
周厲王暴虐無道,百姓都指責他的暴政。召穆公告訴周厲王說:“人民受不了這么暴虐的政令了!”厲
王聽了非常生氣,就找來衛國的巫師,派他們去監視那指責朝政的人。只要衛國巫師報告,厲王就把被告
的人殺掉。從此百姓就沒有敢再說話的了,在道路上遇見也只能互相以眼神示意。周厲王于是十分得意地
告訴召穆公說:“我能制止百姓的指責議論了,百姓不敢說什么了。”召穆公說:“這是阻塞人們的言論啊,
阻塞人民的口,其后患更超過阻塞河流。河流阻塞而潰決泛濫,傷害人一定很多:人民也像這樣。因此治
水的人要開通水道,使水流通暢無阻:治民的也應開導他們,使其暢所欲言。人民內心考慮的事都從口頭
上表達出來,就應該成全其美而照它施行,怎能加以阻止呢?如果堵塞其口,那么支持幫助我們的人還能
有多少呢?”
周厲王不聽召穆公的意見。于是百姓再也沒有敢發言的。過了三年,暴動的群眾就把厲王驅逐到彘地
去了。
12.(3分)A(解析:A項材料一第二段最后一句的意思是珍貴文物在虛擬世界里實現永恒,并不是真實
存在。)
13.(3分)①用數字化存儲并將影像展覽展示(1分),如故宮的館藏文物就是借數字化實現保存傳承(1
分)。(方法1分,舉例1分)②數字化重建和保護(或“使用數字信息技術采集處理,建立數據庫”,或
“三維建模”)可以實現文化的傳承與創新(1分),如甲骨文不僅建立大數據平臺,還可以對碎片進行自
動綴合(1分)。(方法1分,舉例1分)(此題總分不超過3分)
14.(4分)①便于解放勞動力,如智能照護機器人可以幫助照顧老人的生活起居等:
第1頁共3頁惠州市2024-2025學年度上學期義務教育階段質量監測
八年級語文試卷
說明:1,全卷共6頁,滿分為120分,考試用時為120分鐘。
2.答卷前,考生務必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆在答題卡填寫自己的學校、姓名、
考號、班級、試室號、座位號。并將考生二維碼平整地貼在對應的位置上。
3.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息,點涂
黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答策不能答在武題上。
4.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定
區域內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答策,然后再寫上新的答案;不
準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
5。考生務必保持答題卡的整潔。
一、積累運用(21分)
1.默寫古詩文。(共10分。答對一句得1分,滿分不超過10分)
(1)入則無法家拂士,口口口口口口口口,國恒亡。(孟子《生于憂患死于安樂》)
(2)我報路長嗟日暮,口口口口口口口。口口口口口口口。風休住,蓬舟吹取三山去!
(李清照《漁家傲》)
(3)口口口.口口,口口口口口。烽火連三月,家書抵萬金。(杜甫《春望》)
(4)單車欲問邊,屬國過居延。口口口口口,口口口口口。(王維《使至塞上》)
(5)古詩詞常常借自然之景傳情達意。白居易的“口口口口口口口,口口口口口口口”
(《錢塘湖春行》)用春花淺草表達了對春光明媚的贊美;晏殊的“口口口口口口口,
口口口口口口口”(《浣溪沙》)借花謝鳥歸之景透露某種生活的哲理;朱敦儒
的“口口口口口口口口口”(《相見歡》)借自然之景表達了詞人對國破家亡的
悲痛之情。
閱讀下面的文字,完成2~4題。(7分)
“回家過年”是中國人春節亙古不變的主題。臨近年關,不管身在何方,人們都要cháng
túbáshè向家奔赴,回到溫暖的小家,更回到精神的家園故土、文化原鄉。春節深厚的
q1 ng wei里充盈著濃烈的huan yu,其中有我們對天地的
一、對先人的懷念,對親朋
好友的美好祝福。承載這些文化內涵的民俗生活方式,雖然會隨著時代變遷而發生形式上
的轉化,但在我們骨子里、融入我們血脈基因中對中華傳統文化價值、理念、情感
的自豪與熱愛,并不斷激勵人們為明天的美好繼續奮斗。海外傳播范圍的日趨擴大,
春節成為世界普遍認識和欣覺的中華文化符號。
2.根據拼音寫出相應的詞語。(3分)
(1)chang tu ba shè()(2)q1ngwèi()
(3)huan yu (
3.下列依次填入橫線處的詞語,最恰當的一項是(2分)
A,敬畏聯結連綿不斷
B,敬仰鐫刻從未改變
C.敬畏佛刻從未改變
D.敬仰聯結連綿不斷
4.語段中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是.(2分)
A.海外傳播范圍的日趨擴大,使得春節成為世界普遍欣賞和認識的中華文化符號。
B.隨著海外傳播范圍的日趨擴大,春節成為世界普遍認識和欣賞的中華文化符號。
C.隨著海外傳播范圍的日趨擴大,春節成為世界普遍欣賞和認識的中華文化符號。
D.海外傳播范圍的日趨擴大,春節成為世界普遍欣賞和認識的中華文化符號。
第1頁共6頁

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