資源簡介

選擇性必修上冊導學案
3.2《復活》（節選）
【學習目標】
一、了解作者的生平經歷和主要作品，了解《復活》的主要內容。
二、探究題目“復活”的含義，了解“托爾斯泰主義”。
三、體會作者在人物身上寄寓的人性理想，加深對社會人生的認識與思考。
【知識鏈接】
一、作家作品
列夫·托爾斯泰（1828——1910），生于貴族家庭，19世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家、哲學家。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。
1847年退學后，他回到故鄉在自己領地進行農奴制度改革的嘗試，1851——1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作，1854——1855年參加克里米亞戰爭，1855年11月到彼得堡進入文學界，創作了諸多文學巨作，1910年11月病逝，享年82歲。列夫·托爾斯泰以自己漫長一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄國的社會矛盾和社會變動，因此他被列寧譽為“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”；魯迅稱他是十九世紀俄國的巨人；陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術大師；馬克·吐溫稱他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。這是俄國著名文學家列夫·托爾斯泰的重要思想的結晶。
一方面，它體現為對現實的無情批判；另一方面，它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。朋友柯尼到波良納莊園拜訪，閑談時說起一件法庭審理中的事件：一個貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻。因為貴族青年的誘惑，這個農家姑娘走上了墮落的犯罪道路，成為妓女。柯尼說起的這件真人真事，引了起托爾斯泰的強烈興趣，他寫信征得柯尼同意，將這個題材用于創作。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復活》。
2.寫作背景
19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發展，農村遭到巨大破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧，連年的饑饉給人民帶來更為深重的災難。托爾斯泰關心人民困苦，以廣大農民的眼光觀察俄國現實生活，代表農民階級發表意見。這在長篇小說《復活》中表現得最鮮明、也最為突出。
【自主預習】
一、由于課文內容集中，文字曉暢，情節較簡單，所以.課上讓學生在規定的10分鐘內速讀全文，順手劃出字詞
（一）給加點的字正音
嫣然(yān) 斜睨(nì) 啰唆(luō suō) 襤褸(lán lǔ)
哽住(gěng) 饒恕(shù) 害臊(sào) 擤鼻涕(xǐng)
鬈發(quán) 窘態(jiǒng) 踱步(duó)
（二）解釋下列詞語
嫣然一笑:形容女子笑得很美。
奪眶面出:眼淚小下了從眼眶中涌出形容人因極度悲作或極度歡喜血落淚
衣衫襤褸:指衣服破舊，其布料破爛不堪。步履輕盈:形容腳步輕盈,走路很快。衣冠楚楚:形容衣帽穿戴得整齊漂亮。
截然不同:意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。飽經風霜:意思是指經歷過種種艱難困苦。
鄙夷不屑:意思是指輕視，看不起。 【課堂導學】
一、聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？
瑪絲洛娃被趕出姑母家后，淪為妓女，無辜卷入一起謀財害命官司，在法庭上擔任陪審員的聶赫留朵夫意外發現她。
二、當聶赫留朵夫出現在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？
瑪絲洛娃并沒有馬上認出自己往日的情人，但是她仍然高興有人來看他，特別是衣著體面的人。
三、文章開頭部分，對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用
①從對話內容來看，側面展現了當時俄國社會的混亂。
②同時為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的第一次見面提供了背景。
③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內容，才有了下文兩人近距離的談話，推動了情節發展。
四、從文中看，瑪絲洛娃的墮落是否自愿？原因是什么？
她的墮落不是自愿的，而是被迫的。因為開始的時候，聶赫留朵夫給她打開了一個充滿感情和理想的新奇天地，但是他后來的殘酷給她帶來了屈辱和苦難，她十分痛苦，竭力用墮落生活來麻醉自己的靈魂。
五、課文中的環境是一座監獄，極具典型性，人物也因而有特別的內涵。試分析課文選取監獄作為典型環境的作用
課文選取的典型環境——監獄，這一環境的特點是：混亂、嘈雜。托爾斯泰把監獄作為聶赫留朵夫與瑪絲洛娃相認的背景，目的是以環境的混亂、嘈雜映襯瑪絲洛娃精神世界的混亂，映襯社會執法的混亂不清；暗示人物命運的波折。
六、稱呼語言能夠直觀地體現一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫對瑪絲洛娃的稱呼經歷了什么樣的變化過程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？
(一)第一次對話時，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”。
1.兩人沒有以往的親切、熟悉。
2.他是來請求她饒恕，帶著“嚴肅、莊重、愛憐的心情”來見她的。
（二）當瑪絲洛娃突然向他要錢時，他意識到“這個女人已經喪失生命了”，他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”。
因為瑪絲洛娃不讓他闖進自己的內心世界，反而讓他“產生一種特殊的新的力量”，讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，“恢復她的本性”。
（三）當他把想贖罪的話說完了，瑪絲洛娃表現出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準備回牢房時，他又改稱“您”
因為瑪絲洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，他決定還是用這種莊重的敬稱；他想要用這種態度表達請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。
七、在探望過程中，聶赫留朵夫的心理發生了什么樣的變化？
《復活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現了“道德自我完善”的過程和思想，在精神上獲得了新生。
聶赫留朵夫的思想變化可以分為：
第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業而獻身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。
第二階段是放縱情欲，走向墮落。進入軍隊，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現，更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導致了一個女人的悲劇。
第三階段是從懺悔走向復活。法庭審判之后，他內心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機關的黑暗和官吏的殘暴。
聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現者，同時又是本階級罪惡的批判者。
心靈辯證法
在刻畫聶赫留朵夫時，作者成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細細展現，體現人物心靈的辯證發展過程，使人物的感情變化能夠順應自身性格的邏輯，自然而真實。
八、表現人物的手法：
(1)正面描寫——直接描寫
描寫人物的語言、行動、肖像、心理表現人物性格特征，如概括介紹、肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫等。
(2)側面描寫——間接描寫
側面描寫，概括地說就是通過其他人物的言行，間接寫主人公。如用有關人物的對話，心理活動，事件敘述等烘托所要描寫的主要人物的性格特征；在情節發展中展現人物性格特征；環境描寫襯托或烘托。
九、瑪絲洛娃是何形象？文中多次描寫瑪絲洛娃的外貌和神態，尤其關注“笑容”及眼神，表現出人物怎樣的心理？
（1）神態描寫：“笑”
她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。p2
把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。p3
分析：此時，瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人，看到眼前是個有錢人就露出習慣性的討好的笑容。
她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。p43
她向他妖媚地笑了笑。p44
她又像剛才那樣微微一笑。p53
分析：“嫌惡”應該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災難。“妖媚又可憐地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。
她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。p65
她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。p76
分析：突出了瑪絲洛娃的真實狀態，她根本不在意對方的想法。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷、不屑、不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。
（2）神態描寫：眼神
瞇細眼睛，眉頭皺得更緊了。p10
···眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。p16
她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。p20
情感：痛苦、蔑視、憤怒、抵抗
皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。p27
她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。p32
她氣憤地簡單回答，轉過眼睛不去看他。p37
情感：冷漠置之、痛苦憤恨、鄙夷不屑
瑪絲洛娃形象總結
從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。
文中所展現的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。
瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿了厭惡。
【延伸拓展】
寫作素材
1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
2、了解一切，就會原諒一切。
——托爾斯泰
3、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
4、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
——列夫·托爾斯泰
5、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
6、沒人對你說“不”的時候，你是長不大的。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
7、有一次托翁路過碼頭，被一位貴夫人當做搬運工，叫過去扛箱子。他為貴夫人搬運完箱子還得到了5戈比的獎賞。這時碼頭上有人認出了托爾斯泰。他的大胡子和身上那件自己設計的“托爾斯泰衫”，太好辨認了。于是許多人圍過來向他問好，那位貴夫人見狀無地自容，還想要回那讓她含羞的5戈比，卻被托爾斯泰拒絕了:“這是我的勞動所得，我很看重這個錢，不在乎有多少。"
8、一個談笑風生的場合，有人話趕話地調侃托爾斯泰:你除了會寫小說還能干什么 當時在場的人都覺得這句玩笑話說得過分了，而且也不是事實。年近花甲的托爾斯泰并沒有對朋友的嘲諷還嘴，不吭一聲地回到家里，就忙起來了。他的“車間”緊挨著他的書房，當中一張大木臺子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具，墻上掛著干活兒時圍的圍裙……他為回應朋友的調侃，親手制作了一雙漂亮而結實的高靿牛皮靴，鄭重地送給了大女婿蘇霍京。
蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上，便將皮靴擺上了書架。當時《托爾斯泰文集》已經出版了12卷，他給這雙皮靴貼上標簽:“第13卷”。此舉在文化圈里立刻傳為佳話。托翁知道后哈哈大笑，并說:“那是我自己最喜歡的一卷。"
托翁乘興又做了一雙半高靿牛皮靴，送給了好友--詩人費特。費特靈機一動，當即付給托爾斯泰6盧布，并開了一張收據:“《戰爭與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵，按鄙人訂貨，制成皮靴一雙，厚底，矮跟，圓靿。今年1月8日他將此靴送來我家，為此收到鄙人付費6盧布。從翌日起鄙人即開始穿用，足以說明此靴手工之佳。空口無憑，立字為證。1885年1月15日。”后面還有費特的親筆簽名，并加蓋了印章。
手藝是精神的標記，行為體現了一個人的思想面貌。現代年輕人厭惡體力勞動，拒絕學習和掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書，讀得好和讀不好書的人，都一窩蜂地往上大學一條道上擠，正應了契訶夫的話:“大學培養各種才能，包括愚蠢在內。"

展開更多......

收起↑