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東城區 2024 - 2025 學年九年級上學期期末考試語文試卷答案
一、基礎·運用（共 13分）
1. 文在城中 以文化城（書寫正確、規范、端正、整潔得 1分，有錯誤或不規范酌情扣分）
2. D（“應襯”應為“映襯”。A項“調和”書寫正確；B項“贊譽”書寫正確；C項“晨
曦”書寫正確。）
3. A（①處陳述句結束，應用句號。②處“了解歷史”與“向那些為民族覺醒、國家獨立
而奮斗的革命先輩致敬”是并列關系，用逗號連接。）
4. C（“致敬”在此處表達對革命先輩的敬重、敬仰之情，“心懷敬畏”更符合語境。A
項“敬業樂群”指對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽；B項“相敬如賓”形容夫妻互
相尊敬，像對待賓客一樣；D項“敬而遠之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，均不符合語境。）
5. C（第③句“水景庭院，流水潺潺”使用了對偶的修辭手法，“水景庭院”對“流水潺
潺”，句式整齊，節奏明快，描繪出槐軒庭院中水流的景象。A項第①句沒有使用修辭手法；
B項第②句沒有使用修辭手法；D項第④句沒有使用修辭手法。）
6. 自開放以來，槐軒推出了多種公共文化活動，如文化藝術展覽、插花表演茶會、學術沙
龍等，許多參加活動的市民會帶來自制的美食與大家分享。（原句“比如”和“等”表意
重復，可刪去“比如”。）
7. A（根據手冊內容，故宮角樓體現了古都文化的源遠流長；北大二院舊址展現了豐富厚
重的革命文化；槐軒人文藝術空間呈現出蓬勃開放的創新文化。依次填入 A項內容，與前
文的描述順序和文化內涵相呼應。）
二、古詩文閱讀（共 17分）
8. ①陰陽割昏曉 ②霧凇沆碭 ③會當凌絕頂 ④一覽眾山小（或：采菊東籬下，悠然見南
山等，符合文人眼中山的境界的詩句均可）
9. ①明月幾時有？把酒問青天 ②人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
10. 蘇軾《水調歌頭》中“但愿人長久，千里共嬋娟”，借月表達了對親人（弟弟蘇轍）
的思念之情，以及對天下人美好的祝愿，希望親人即使相隔千里也能共享這美好的月光，
體現出一種豁達樂觀的情懷。艾青《月光》中“月明的夜是無比的溫柔與寬闊的啊，給我
的靈魂以沐浴”，借月營造出溫柔、寧靜、寬闊的氛圍，表達了詩人對生活的熱愛，對人
們的喜愛與關懷，以及詩人內心的溫柔和安寧。
11. D（A 項“山行六七里”的“行”指行走，“一意孤行”的“行”指行動；B項“峰回
路轉”的“回”指曲折、回環，“哀轉久絕”的“轉”指婉轉；C項“漸聞水聲潺潺”的“聞”
指聽到，“雞犬相聞”的“聞”指聽見；D項“前者呼，后者應”與“有求必應”的“應”
均指回應。）
12. C（“山間水流減少，石頭露出水面”描寫的是冬季的景象，“蕭瑟凄慘”表述不準確，
原文“水落而石出者”描繪的是一種自然變化，并無凄慘之感。A項體現了山間早晚的光影
變化，與“蔚然而深秀”相符；B項展現了山間春夏的生機，符合“蔚然而深秀”；D項描
繪了山林的生機，也能體現“蔚然而深秀”。）
13. ①與民同樂 ②天機清妙 ③山林之樂
三、名著閱讀（5分）
14. 示例：林沖。林沖本是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，他的妻子被高俅養子高衙內
調戲，他最初選擇隱忍，委曲求全，這體現了他性格中懦弱的一面；（3分）但在經歷一系
列迫害后，他終于爆發，在山神廟手刃仇人，走上反抗之路，又展現出他勇敢、果斷的一
面。（2分）（結合具體情節，人物特點分析合理即可）
四、現代文閱讀（共 25分）
15. 【乙】（根據材料一，通過對天橋地區地下排水管線調查，發現龍須溝和中軸線一橫
一縱兩條線的交點應為天橋原址的方位，在圖中【乙】處。）
16. D（A 項中軸線的空間方位已確定，原文未提及指向是否正南正北；B項天橋遺址點考
古工作借助了多種技術及資料，并非僅靠貼近攝影測量、地下管線探測技術；C項檢測類技
術為書畫修復提供了科學依據，提高了修復效率與質量，但并未取代肉眼觀察辨別。）
17. ①修復 ②記錄 ③展示（每空 1分，意思對即可）
18. ①買牛馴牛 ②牛難產化險為夷（或：牛走失后平安返回等，體現牛與牛二伯之間情感
的事例均可）
19. 第④段中牛二伯因牛觸電而死、大兒子突然離世，一夜白頭，寫出他遭受巨大打擊后
的悲痛；第⑦段中牛二伯頭發全白，寫出他經歷歲月滄桑后的衰老。（2分）兩次寫到白頭
發，從側面表現了牛二伯生活的艱辛與坎坷，突出他堅韌不拔、樂觀面對生活的精神，同
時也增強了文章的感染力，使人物形象更加豐滿。（1分）
20. 描寫了明媚的陽光和盛開的金銀花，營造出溫馨、美好的氛圍，（1分）與牛二伯回憶
往昔的酸甜苦辣形成對比，（1分）襯托出牛二伯在經歷諸多苦難后依然熱愛生活的樂觀態
度，突出了文章主旨。（1分）
21. ①勤勞能干：牛二伯帶著牛辛勤勞作，春耕夏種秋收冬藏，給大家帶來豐收的喜悅。
②善良友善：在農忙時節幫助鄉親們耕田，與人為善。③堅韌頑強：在經歷牛的死亡、兒
子離世、自己重病等重重打擊后，依然堅持耕種，不怨天尤人。（每點 1分）
22. B（第②段中大禹和潘季馴的例子，意在證明黃河文化凝結著中華民族百折不撓、堅忍
勇毅的奮斗精神，而不是證明黃河桀驁難馴。）
23. 中原文化（或：關中文化等，符合黃河流域地域文化的均可）
24. 乙材料更恰當。（1分）第③段的論點是黃河文化昭示著中華民族求新圖變、與時俱進
的進取姿態，乙材料中王化云繼承前人思想并拓展泥沙用途，體現了創新求變的精神，與
論點相符；（1分）而甲材料主要講述焦裕祿帶領群眾治理風沙，體現的是艱苦奮斗精神，
與第③段論點不一致。（1分）

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