資源簡介

(共58張PPT)
新課導入（1分鐘）
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”1400多年前，一位中國詩人給我們描繪了一個理想的烏托邦社會——桃花源，這位詩人就是陶淵明。
世外桃源
作者介紹（1分鐘）
陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，東晉詩人，自號“五柳先生”，世稱靖節先生，潯陽（今江西九江）人。他開創了文人詩歌創作的新領域——田園詩，故被稱為“中國第一位田園詩人”。代表作有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源記》等。
小說介紹（1分鐘）
“記”主要是記載事物，并通過記事、記物、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志的一種古代文體。
背景介紹（1分鐘）
本文是陶淵明《桃花源詩》前的一篇小記。寫作年代大約是421年，當時陶淵明已經歸隱田園16年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕用殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。
預習檢查（1分鐘）
聽讀課文，注意字音、節奏和停頓。
晉/太元中，武陵人/捕魚為wéi業，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾jiā岸/數/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復/前行，欲窮/其林。
林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復行/數十步，豁huò然/開朗。土地/平曠kuànɡ，屋舍shè/儼yǎn然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡qiān 陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種zhònɡ作，男女/衣著zhuó，悉如/外人。黃發/垂髫tiáo，并/怡然自樂。
見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要yāo/還家，設酒/殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑yì人，來此/絕境，不復/出焉，遂suì/與/外人間jiàn隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復/延至其家，皆出/酒食。停數日，辭去。此中人/語yù云：“不足/為外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣yì/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復/得路。
南陽/劉子驥jì，高尚士也，聞之，欣然/規往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。
第9課 桃花源記
2025年部編版初二語文
學習目標（1分鐘）
第一課時
1.把握文章大意，梳理文章內容，并積累常見的文言知識。
2.學習文章曲折回環的寫法，明確文章的線索和層次。
3.背誦全文。
自學指導及檢測一（1分鐘）
結合注釋，圈畫出難以理解的字詞并翻譯全文，疏通文意。
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路
之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，
芳草鮮美，落英繽紛，漁人 甚 異之。復前行，
欲窮其林。 　　
（以……）作為，當作
沿著、順著
新鮮美好
落花，一說初開的花
兩岸
很，非常
盡
繁多的樣子
驚異、詫異。這里是“對.......感到驚異”的意思
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，新鮮而美好，落花繁多。漁人對此感到非常詫異，又繼續往前走，想走到那片林子的盡頭。
譯文：
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛
若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行
數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良
田美池桑竹之屬。 阡陌 交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫， 并怡然自樂。
舍棄
僅僅、只
又，再
類
田間小路
交錯相通
隱隱約約。形容看不真切
好像
全、都
愉快的樣子
桃花源以外的人
整齊的樣子
指老人小孩
譯文：
桃花林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。（漁人）于是舍棄船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣，老人和孩子們個個都安閑快樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要
還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云 先世避秦時亂，率 妻 子
邑人來此 絕境，不復出焉， 遂與外人間隔。
于是、就
詳細
同“邀”，邀請
詢問消息
說
祖先
帶領
妻子兒女
與人世隔絕的地方
隔絕、不通音訊
聽說
同鄉/縣的人
于是、就
全、都
譯文：
（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪里來的，漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。
問今是何世，乃不知有漢， 無論 魏晉。此人一
一 為 具言所聞，皆嘆惋。 余人各復 延至其
家，皆出酒食。停數日，辭 去。此中人語（yù）
云，不足 為外人道也。
竟然、居然
不要說、更不必說
感嘆 惋惜
邀請
告辭
離開
告訴
不值得、不必
說
詳細地說出
對、向
對，向
說
譯文：
（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人告訴他說：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”
既出，得其船，便扶 向路，處處志
之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，
尋 向所 志，遂 迷，不 復 得路。
已經
沿著、順著
做記號
到
標記
先前的
再
拜訪
終于，最終
先前的
尋找
南陽劉子驥，高 尚士也，聞之，欣然
規往，未果。 尋 病終。后遂無問 津 者。
打算、計劃
隨即、不久
高興的樣子
問路。這里指訪求、探求。
品德 高尚
津，渡口。
譯文：
（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了標記。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南陽人劉子驥，是品德高尚的人，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現。不久，他因病去世。此后就不再有訪求（桃花源）的人了。
（1）通假字
要：同“邀”，邀請。
（2）一詞多義
志
尋
處處志之（動詞，做標記）
尋向所志（名詞，標記）
尋向所志（尋找）
尋病終（隨即，不久）
文言知識小結：
之
聞之（代詞，代這件事）
尋向所志（名詞，標記）
忘路之遠近（助詞，可譯為“的”）
舍
便舍船（舍棄）
屋舍儼然（房屋）
聞
雞犬相聞（聽到）
聞之（聽說）
（3）古今異義
交通
古義：交錯相通
今義：指運輸事業
妻子
古義：妻子兒女
今義：專指男子的配偶
無論
古義：不要說，更不必說
今義：連詞，不管
絕境
古義：與人世隔絕的地方
今義：沒有出路的境地
不足
古義：不值得
今義：不充足，不滿
如此
古義：像這樣
今義：這樣
延
古義：邀請
今義：延長，延伸
緣
古義：沿著，順著
今義：緣分
向
古義：先前的
今義：方向
鮮美
古義：新鮮美好
今義：食物滋味好
間隔
古義：隔絕不通音信
今義：事物相隔的距離
扶
古義：沿著、順著
今義：扶持；攙扶
開朗
古義：開闊敞亮
今義：思想、胸懷等樂觀、暢達
（4）成 語
原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實生活的美好世界。
【世外桃源】
形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。
【豁然開朗】
比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
【無人問津】
（5）詞類活用
①漁人甚異之（形容詞的意動用法，對……感到驚異）
②復前行（方位名詞作狀語，向前）
③處處志之（名詞用作動詞，做記號）
④欲窮其林（形容詞用作動詞，走到盡頭）
（6）特殊句式
①省略句：便舍船，從口入。（省略主語,應為“(武陵人)便舍船,從口入”）
②倒裝句：問所從來。（“所從”是介賓短語“從所”的倒裝，應為“問從所來”）
③判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)
自學指導及檢測二（1分鐘）
1.復述故事，要求將故事講得懸念迭起，引人入勝。
2.找出文章的線索。
3.厘清文章層次。
進入
桃花源
桃花源
再尋
桃花源
桃花源
桃花源
發現
做客
離開
此文以時間先后為順序，以漁人進出桃花源的行蹤為線索展開敘述。
第一部分（1段）
第二部分（2、3段）
第三部分（4、5段）
武陵漁人偶然發現桃林
漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）
漁人進入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
文章層次：
課堂小結（1分鐘）
在這一課，我們初識了桃花源，積累了重點實詞和虛詞的用法，掌握了一些特殊的文言現象，厘清了文章的線索和層次。大家需要課下繼續誦讀并積累詞義，達到熟練背誦的程度。
當堂訓練（8分鐘）
一、
板書設計
2025年部編版初二語文
學習目標（1分鐘）
第二課時
1.感受桃源之“美”“樂”“奇”，從而深入理解桃花源的內涵。
2.理解文章主旨、作者情感,明確此文詳略分明、情節跌宕的寫作特色。
第9課 桃花源記
自學指導及檢測一（1分鐘）
1.用“這里的　　　美，你看,　　　”的句式，描繪一下作者筆下的桃源之美。
2.文中的男女、老幼、漁人都充滿了歡樂，他們為何而樂
3.桃源“奇”在何處呢 請以“　　　奇，那是因為　　　”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文中的句子回答。
示例一：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶。
示例二：這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂。
示例三：這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝。
男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。
女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。
小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
（1）景奇
桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇
人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇
蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
桃花源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。這里景奇、人奇、蹤奇。
自學指導及檢測二（1分鐘）
1. 通過作者的描寫敘述，我們看到了一個怎樣的社會？
2．漁人既然“處處志之”，但“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？
3．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？
1. 通過作者的描寫敘述，我們看到了一個怎樣的社會？
一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。
2．漁人既然“處處志之”，但“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？
不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。
3．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？
這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。
寫作特色（1分鐘）
1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。
本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾則寫得清晰簡略。
2.本文情節曲折、跌宕：
（1）漁人迷路了，會怎樣？
（2）桃花林又大又美，是個神奇之地。
（3）漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？
（4）漁人進入桃花源的道路撲朔迷離，引人好奇：里邊到底有什么？
（5）桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？
（6）漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？
（7）為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？
這些一連串的問題環環相扣，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。
課堂小結（1分鐘）
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構建了他心目中的理想社會，表現了他對沒有剝削與壓迫的幸福美好生活的向往，這是對當時黑暗現實的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。作為21世紀的青少年，更應樹立遠大理想，將個人的利益與社會需要結合起來，才能無愧于時代與民族。
當堂訓練（8分鐘）
一、
板書設計

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