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北京市東城區2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題(PDF版,無答案)

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北京市東城區2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題(PDF版,無答案)

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東城區2024一2025學年度第一學期期末統一檢測
高二語文
2025.1
本試卷共10頁,150分??荚嚂r長150分鐘??忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上,在
試卷上作答無效??荚嚱Y束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成1一5題。
材料一
美學世界里,中國美學與西方美學展現出截然不同的特質。西方美學常常將目光
聚焦于審美經驗、感性、感情以及快感等層面。例如,西方繪畫藝術研究,對色彩如何刺
激視覺感官產生快感,以及光影效果如何喚起感性體驗等方面有著深入的剖析。而中
國美學的核心關注點則在于對生命本質的體悟。像孔子面對滔滔江水發出“逝者如斯
夫”的感慨,其中便蘊含著對時光流逝、生命短暫的深刻美學體悟.體現出中國美學對生
命深度思者的特質
在歷史的長河中,中國美學逐步構建起了一套獨特的范疇體系,集中表達了古代中
國人獨特的審美意識。與西方美學以“美”“藝術”為核心有所不同,中國傳統美學的核
心范疇是“道”。用于描繪審美對象的范疇最初為“象”,隨后發展為“意象”“意境”;描述
審美經驗的范疇起初是“興”,后來演變為“感興”。
中國傳統美學已經超越了對藝術品本身界定的范疇,將重點歸結為如何實現藝術
化地生存,也就是人生的藝術化。西方流行的“為藝術而藝術”觀念,在中國美學語境中
表現得并不純粹,因為中國美學始終將藝術與人生境界緊密相連,藝術是實現人生升華
的重要途徑。
中國古代美學思想經歷了漫長的演進歷程。在先秦時期,儒家思想和道家思想占
據主導地位。儒家強調的“仁”“禮”等觀念對藝術作品的審美風格產生了深遠影響,其
推崇的沉郁風格在諸多文學、繪畫作品中得以體現;道家追求的自然、無為等理念則促
使藝術作品呈現出飄逸的風格。佛學自傳入中國后,歷經魏晉至唐的漫長歲月逐漸實
現中國化,形成了純正的中國禪宗思想。禪宗思想強調的空靈境界為藝術創作注入了
新的活力,空靈風格成為了藝術創作中的重要審美追求,藝術作品風格更加多元。這一
歷史演進過程中,不同思想相互交融、碰撞,共同塑造了中國美學豐富的內涵。
(取材于彭鋒、余開亮、劉紀剛等的相關文章)
材料二
19世紀末20世紀初,由于受西方美學的影響,中國美學開啟了現代化征程。此進
高二語文第1頁(共10頁)
程中,中國美學先是全面接納西方現代美學觀念像朱光潛的美學體系便體現了這一特
征。隨著研究的不斷深入,中國美學開始積極探尋自身的文化根源,踏上研究傳統美學
的道路。
近年來,中國美學研究成果斐然。在方法論層面,美學范疇研究成績卓著,數量眾
多,思維深度顯著提升,促使中國美學研究還入理論自覺的新階段中國美學擁有獨特
的范疇體系,這些范疇以單個詞呈現,例如,味、勢、意象、形神、虛實、沖淡等。許多范疇
圍繞核心不斷拓展,衍生出更為具體、精準的新范疇,進一步豐富了元范疇的內涵。例
如,“象”衍生出“意象”“氣象”“境象”等;“韻”拓展出“氣韻”“風韻”“神韻”“逸韻”等。這
一獨特體系在思維與話語方式等方面,彰顯出中國美學與西方美學思想的顯著差異。
與此同時,美學命題研究也取得一定成就。與范疇相比,命題是更為復雜深刻、用
于表達思想觀念的短培,如虛實結合、文以載道等。多數美學命題基于美學范疇發展而
來,以“虛實”范疇為例,它衍生出虛實結合、以虛寫實等命題。從語言表述看,傳統美學
命題有直述式,如“詩言志”“文從字順”;也有象喻式,如“鳶飛魚躍”“成竹在胸”。美學
命題注重意向性,傳達主體的取向,許多命題代表著思想家、文藝家美學觀念的核心,如
嵇康的“聲無哀樂”、劉禹錫的“境生于象外”等。相較于美學范疇,美學命題能揭示更完
整系統的美學觀念,蘊含范疇無法充分表達的美學意蘊。在中國古代文藝理論資源中,
大量美學命題經過歷代藝術家和理論家運用、整合與熔煉,在原典語境中凸顯,于審美
意識史中確定內涵,在美學思想傳承中發揮著關健作用。
當前,中國美學研究以美學范疇研究為主,但范式轉換視角下重視美學命題研究,
有望突破研究同質化現狀。這不僅有助于深入挖掘中國美學的深厚內涵,也將為美學
研究開辟更為廣闊的前景,使中國美學在世界美學之林中綻放獨特光彩。
(取材于吳建民、張晶、朱志榮等的相關文章)
玉.根據材料一,下列理解不正確的一項是(3分)
A,中國美學在經驗快感等基礎上更關注對生命本質的體悟。
B.中國美學的范疇體系反映出古代中國人審美意識的獨特性。
C.中國傳統美學也有西方美學“為藝術而藝術”的觀念。
D.中國傳統美學受中國禪宗思想影響,內涵得到了豐富。
2根據材料一,下列推理和判斷不正確的一項是(3分)
A.“智者樂水,仁者樂山”體跳了傳統美學對生命深度思考的特質。
B.“采菊東籬下,悠然見南山”體現了傳統美學“人生的藝術化”思想。
C.“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”體現了道家主張的空靈美學風格。
D.“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”體現了儒家主張的沉郁美學風格。
高二語文第2頁(共10頁)

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