資源簡介

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導 入
在歷史的浩渺煙云中，無數政權如流星般劃過天際，它們的興衰交 替令人深思。有這樣一個王朝，它曾在亂世中崛起，以氣吞山河之勢橫 掃諸侯，卻又在短短時間內土崩瓦解，灰飛煙滅。這就是五代時期的后 唐?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”,究竟是什么力量在背后推動著 這巨大的命運轉折 北宋文學家歐陽修在《五代史伶官傳序》中為我們 深刻剖析了后唐莊宗李存勖的傳奇一生，從他的故事里，我們將揭開一 段關于興盛與衰敗、勤勉與懈怠的歷史畫卷，探尋那隱藏在歷史深處， 足以警示 后人千年的哲理密碼。讓我們一同走進這篇經典史論，感受歷
學習目標
語言運用與建構：了解作者及創作背景；積累文本文言基礎知識。
思維發展與提升：掌握本文的論證思路。
審美鑒賞與創造：賞析本文的藝術技巧，
文化傳承與理解：感悟“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以
亡身”的道理，學習作者積極關注社會現實的人生態度。
了解作者
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。 著名文學家、史學家，北宋中葉的文壇領袖，唐宋八大 家之一，詩文革新運動的倡導者，繼承并發展了韓愈的 古文理論。為文主張切合實用，重內容，反浮靡。他的 散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著 作 有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合 修《新唐書》。
”唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、
王 安益 曾鞏都是他的學生。他在詩、文、書法、文論 等各方面都很有成就。
背景介紹
唐宋之間的五個朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我
國 歷史上戰亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四 個國君，篡位、弒君現象屢見不鮮。
這期間，
出現了一個特別的帝王：
后唐---莊宗
莊宗李存勖
莊宗李存勖，小名亞子，善于騎射，文武雙全。驍勇善戰，長于謀略 ,唐朝末年，隨父李克用征戰四方，頗有功勛，后襲封晉王。南擊后梁 ， 北卻契丹，東取河北，西并河中，使得晉國日益強盛。
公元923年，于魏州(今河北省邯鄲市大名縣)稱帝，建立后 唐。帶 兵滅亡后梁，定都于洛陽。在位期間，吞并岐國，滅亡前蜀，取得鳳翔、
漢中及兩川，震動南方割據諸國。
后期沉湎聲色，用人無方，縱容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌殺 戮功臣，橫征暴斂，吝惜錢財，以致百姓困苦、藩鎮怨憤、士卒離心。后 叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之 期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。
文體知識
序：一種文體，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之 前的文章。作者自己寫的序叫“自 序”,多是說明寫作內容、緣由、 經過、旨趣和特點；別人代寫的序叫“他 序”,多是介紹和評論該 書 的思想內容和藝術特色。另有“贈 序”,它具有臨別贈言的性質，內
容多為勉勵、稱許之意。
《史記》首創論贊體例，即在許多篇章正文前后以“太史公曰” 為開頭寫一段議論抒情性文字，唐劉知幾早《史通》中將篇前文字稱 為“ 序 ”,篇后文字稱 為“贊”。歐陽修《新五代史》,沿用此體， 在一些紀傳前后撰寫序論，闡發自己對一些歷史事件或歷史問題的看 法，以總結經驗，引為借鑒。
一種文體
合傳，記述了后唐莊宗李存勖寵
幸的伶官敬新磨、景進、史彥瓊
、郭從謙等人敗政亂國的史實。
(新 )五代史伶官傳序
解 題
唐宋中間的割據政權 后梁、唐、晉、漢、周
歐陽修為《新五代史 · 伶官傳》作的序言。
舊指戲曲演員 授有官職的伶人
區別于薛居 正等官修
嗚呼!盛衰之理， 雖曰天命，豈非人事哉 !原 莊宗之所以
和 代“這個道理”
得 天 下 ，與其所以失之者，可以知之矣。
譯文：唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命， 難道不是由于人事嗎 推究莊宗得天下和他失天下的 原因，就可以知道了。
人為，主要指政治上的
得 失
不是
推究
……的 原 因
積累文言知識
雖然
難道
道理
矢，爾其無忘乃父之志。"莊宗受而藏之子廟。其后用兵，則遣從事以一少
豬、羊各一頭 盛，省( )句 背負 并且 走在前面 收藏
年告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
等到
譯 文：世人說晉王將 死的時候，把三枝箭賜給莊宗，告訴他說："梁國，是 我的仇敵； 燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他 們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給 你三枝箭，你一定不要忘 記你父親的愿望。" 莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。這之后出兵作戰，就 派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它 走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
之
略
囊
置
以錦
狀語后
世人說 用于主謂間，取獨 生命終結，臨死 告訴 判斷句
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰："梁，吾優也；燕王 ，
吾所立；契丹與吾約為兄 弟
一定，應該
箭 連詞，相當于“而”
,w 白肖晉以歸 梁 。此 二
判斷句
者 ，吾遺恨也。與爾二
接受 在 一般的官員
訂立盟約 把
統治者的確立或即位
當 捆綁 繩索 名作動，用盒子裝
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成
狀語后置 名作狀，在夜里 形作動，作亂
功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定一夫夜呼， 亂者 四
匆忙的樣子 等 到 [叛軍 看 [返回的地方 以至于
應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天
固定結構，多么地
斷 發，泣下沾襟，何 其衰 也 !
把發髻割下扔在地上，表示甘愿掉腦袋
譯文：當莊 宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟 ,把箭還給先王，向先王稟 告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到 仇 敵已經消滅，天下已經平定， 一 個人在 夜 間呼 喊 ， 作 亂 的 人 便 四 方 響 應 ， 他匆忙向東出逃，還沒看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到 哪里去 。以至于對天發誓，割下頭發，大家的淚水沾濕衣襟，又是多 么衰頹 啊。
難道 或者 跡象 出自于，由于
豈得之難而失之易歟 抑杰其成敗之跡 ，而皆自 于人歟 《書》曰：
探求，考察 安樂 使動用法，使…滅亡 "滿招損，謙受益。"憂勞可以興國 ，逸 豫可以亡身，目然之埋也。
譯文：難道是得天下艱難而失天下容易嗎 或者推究他成功與失敗的事 跡，
都是由于人事嗎 《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮 辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
使動用法，使…興盛
判斷句
強盛 全，所有的 沒有人 等到
故方其盛也 ，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數
圍困 被 恥笑 積聚 形作名，細微的事情
十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微
形作名，有智有勇的人 被動句
而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!
譯文：因此，當莊宗強盛的時候，全天下的豪杰，沒有誰能跟他抗 爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍 困他，就自己喪命，國家滅 亡，被天下人譏笑。
賞析第一段
1、文章提出的論點是什么 其立論的歷史根據又是什么
論 點 ： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
根 據 ： 莊宗得天下與失天下的事實
賞析第二段
1.晉王臨終遺言的主要內容是什么 用自己的話簡單回答。
告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。
2.莊宗對父親遺命的態度是怎樣的 文中是如何表現的
恭恭敬敬
受箭時的一系列動詞：受、藏、請、盛、負、納。
賞析第二段
3、文章是從哪幾個方面來論證自己的觀點的
從“莊 宗 復 仇 滅 敵”和“莊 宗 身 死 國 滅”兩個方面來對 觀點加以論證。
4、“莊宗復仇滅敵”說明了什么道理 它照應了開頭 一段的哪個字
“莊宗復仇滅敵”說明了“成 則 由 人”的道理
它照應了首段中的“得 ”字。
賞析第三段
5、“莊宗身死國滅”說明了什么道理 又照應了開頭一 段的哪個字
“莊宗身死國滅”說明了“敗 也 由 人”的道理
照應了首段中的“失 ”字。
賞析第三段
6、由此可以看出，文章采用的是什么論證結構 得
出了怎樣的結論
文章采用的正反對比論證結構。通過正反兩方面的對比 ,文章水到渠成地得出了“憂勞可以興國，逸豫可以
賞析第四段
7、文章最后一節有什么作用
文章最后一節起強 調 作 用，強調了“逸豫亡身”不只限于 伶人，微小的事情也可以導致身死國滅的惡果，這就是本 文的論述范圍擴大了，已不再就伶人談伶人，而是由此及 彼 ，加強了文章的針對性。
經驗教訓——
禍患常積于忽微， 智勇多困于所溺
延申戒世 — —
豈獨伶人也哉
舉天下之豪杰， 莫能與之爭
身死國滅，
為天下笑
引出教訓 總結全文
賞析第四段
盛 衰
文 章 小 結 ：
第一部分【1段】( 引論):提出問題(中心論點)
盛衰之理，曰天命亦人事。
第二部分【2、3段】(本論):分析問題(舉例論證)
意氣盛——得天下(分論點一：憂勞可以興國)
莊宗得失天下
意氣衰——失天下 (分論點二：逸豫可以亡身)
第三部分(結論):解決問題(總結全文)
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺
本文是怎樣運用正反對比來闡述事理的
文章開頭以"盛”"衰”對舉，提出論點，并以莊宗"得天下"與"失天下 "對舉，引出下面對論據的敘述。
第二段敘述論據的前因。
第三段具體敘述莊宗“得天下"與"失天下”的過程，其間還夾雜對于" 得天下"后的情形“其意氣之盛，可謂壯哉”與“失天下”后的情形“誓天 斷發，泣下沾襟，何其衰也”的對 比，并引用對比結構的名言“滿招損，謙 得益”,充分闡明了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。
第四段對結論進一步深化升華，通過對比“方其盛也”"及其衰也”兩種 狀態，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論，使觀點更具針 對性，更加普遍化。
總之，本文從論點、論據、論證過程到結論都采用了對比方式。這樣做的 好處是對照鮮明，邏輯清晰，使論證非常有力。
歐陽修說國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫 可 以 亡 身 ；末尾又意味深長地點出“豈 獨 伶 人 也 哉”。請同學們在古今歷史、 現實生活中再尋找一些事例來加以補充說明。
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