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項(xiàng)城一高2024-2025學(xué)年第一學(xué)期月考考試
歷史試卷
（時(shí)間：75分鐘滿分：100分 )
考生注意：
1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上。
2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。
一、選擇題（每小題3分，共48分）
1．如圖是我國(guó)新時(shí)期時(shí)代部分文化遺址分布圖。下列選項(xiàng)中，信息解讀正確的是（）
A.①處出土大量彩繪陶器，以粟為主要作物
B.②處代表器物為黑陶，已經(jīng)開始學(xué)會(huì)用火
C.③處最早種植粟，出現(xiàn)大規(guī)模祭壇神廟
D.④處居民掌握了種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)
2．臺(tái)家寺遺址（距今3500年-3100年）位于安徽省阜陽市阜南縣朱寨鎮(zhèn)，是淮河流域的高等級(jí)聚落考古發(fā)掘出了完整的方形圍溝、大型建筑、鑄銅遺跡遺物、祭祀坑、貴族墓葬等重要遺跡，出土大量遺物。對(duì)該遺址解讀正確的是（）
A.多元一體的格局已形成B.建立了早期國(guó)家的形態(tài)
C.仍處于舊石器時(shí)代階段D.社會(huì)生產(chǎn)分工日趨細(xì)致
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期質(zhì)子制度成為處理諸侯國(guó)之間關(guān)系的重要方式。中國(guó)最早的交質(zhì)活動(dòng)發(fā)生在東周王室和鄭國(guó)之間。周平王太子狐“為質(zhì)于鄭”，鄭莊公世子忽“為質(zhì)于周”，史稱周鄭交質(zhì)。質(zhì)子制度反映了（）
A.周王室與諸侯國(guó)地位平等B.諸侯爭(zhēng)端有效解決
C.舊有統(tǒng)治秩序受到了挑戰(zhàn)D.禮樂制度不復(fù)存在
4．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中說：“至秦漢時(shí)期，．．．．．．一切貴族家庭都倒下了，原本只有一個(gè)家，此刻變作了國(guó)家。”秦漢時(shí)期得以“化家為國(guó)”，其直接因素是當(dāng)時(shí)（）
A.世官制轉(zhuǎn)為科舉制B.刀耕火種轉(zhuǎn)為鐵犁牛耕
C.分封制轉(zhuǎn)為郡縣制D.百家爭(zhēng)鳴轉(zhuǎn)為獨(dú)尊儒術(shù)
5“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢(shì)衰，而宦官又盛。”材料主要反映了東漢后期（）
A.豪強(qiáng)地主兼并土地B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳
C.階級(jí)矛盾日益激化D.中央和地方矛盾尖銳
6．兩漢人民以高昂的精神和博大的胸懷，創(chuàng)造、熔鑄了燦爛的文化，下列屬于東漢時(shí)期科技文化成就的是（）
①班固撰寫我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史漢書》
②奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書
③張衡發(fā)明了地動(dòng)儀
④蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
7．如表是唐代與西漢人口密度最低地區(qū)比較（單位：人／平方千米）。這可以用來說明（）
西漢 唐朝
郡國(guó) 密度 今地 州 密度 今地
郁林 0.56 廣西 營(yíng) 0.06 遼寧
合浦 0.81 廣西 瓜伊沙西庭 0.16 新疆
牂牁 0.84 貴州 肅甘 0.33 甘肅
南海 0.96 廣東 靈鹽夏勝 0.59 寧夏陜西內(nèi)蒙古
交趾 1.02 越南 邕 0.64 廣西
A.唐代南方經(jīng)濟(jì)獲得顯著發(fā)展B.漢唐政府注重開發(fā)的地區(qū)不同
C.民民族戰(zhàn)爭(zhēng)影響了邊地的開發(fā)D.北方惡劣的氣候影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展
8．《三國(guó)志吳書》中提到：“民者，國(guó)之根也。誠(chéng)宜重其食，愛其命。民安則君安，民樂則君樂。”這句話體現(xiàn)的主要思想是（）
A.民本思想B.順其自然C.法治思想D.仁愛思想
9．北魏時(shí)期的飛天，西域風(fēng)格是主流，但具體形象上已流露出中原之風(fēng)。西魏的飛天洞窟，窟頂紛有道教諸神，有羽人、雷公、電母、雨神等，另有人面蛇身的伏羲、女媧等，展示了中國(guó)傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。飛天形象的變化體現(xiàn)了（）
A.道家思想影響不斷增強(qiáng)B.北方經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)
C.民族文化交融不斷加強(qiáng)D.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安
10．在人隋唐時(shí)期的漕運(yùn)與運(yùn)河》一書中，作者認(rèn)為是隋煬帝意欲“坐鎮(zhèn)國(guó)都大興（長(zhǎng)安）城，以東都洛陽為經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)展開雙臂，以右臂伸向江南，左臂伸向東北，掌握住全國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治和軍事命脈......”洛陽城的發(fā)展得益于（）
A.地處開闊的平原B.地處于河運(yùn)的中心
C.靠近主要產(chǎn)糧區(qū)D.副都城的有利地位
11．唐朝武則天統(tǒng)治時(shí)期，有一個(gè)姓張的普通人家的兒子想做官。那么，可供他選擇的途徑有()
①勤練武功，參加武舉②讀書，參加科舉③經(jīng)商④練習(xí)詩(shī)賦
A.①② B.③④
C.②④ D.①③
12．史載：“通管鹽鐵、度支、戶部，號(hào)日計(jì)省，位亞執(zhí)政，目為計(jì)相。其恩數(shù)祿，與參、樞等。”從中推測(cè)，“計(jì)相”可能是指（）
A.三司使B.治粟內(nèi)史C.參知政事D.樞密使
13．唐代醫(yī)學(xué)成就很高，有“藥王”之稱的孫思邀收集了3500多個(gè)方子，收載了800多種藥物，專門記述了200多種藥物的采集和炮制友法，著成中國(guó)最早的臨床百科全書，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果。這一醫(yī)學(xué)名著是（）
A.《傷寒雜病論》B.《千金方》
C.《唐本草》D.《本草綱目》
14．后周世宗時(shí)，先“敕天下寺院，非敕額者悉廢之，禁私度僧尼”；又“命大簡(jiǎn)諸軍，精銳者升之上軍，贏者斥去之”。這些措施（）
A.增強(qiáng)了后周的綜合國(guó)力等B.便利了南北交通
C.意在加強(qiáng)思想文化控制D.加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)
15．《宋書》是記載南朝第一個(gè)王朝劉宋歷史的史書。其中一段描述：“至于元嘉末，三十有九載...兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶（百姓）繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（門上環(huán)鈕），蓋東西之極盛也。”這旨在表明劉宋時(shí)期（）
A.南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展
B.南方農(nóng)民生活日益富足
C.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方
16．北米初期，地方上廢節(jié)鎮(zhèn)而置路，使“節(jié)度使虛置”而代之以監(jiān)司和帥司（同為地方高層行政長(zhǎng)官），由此開啟了地方府、州、軍、監(jiān)行政組織同時(shí)受多個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)及多個(gè)上級(jí)首長(zhǎng)指揮、控制和監(jiān)督的時(shí)代。這反映出北宋（）
A.地方管理紊亂導(dǎo)致“積貧積弱”
B.中央在和地方斗爭(zhēng)中處于弱勢(shì)
C.“崇文抑武”的政治局面形成
D.中央集權(quán)的發(fā)展程度大大加強(qiáng)
17．元朝在沿用郡縣制一系列基本制度和規(guī)則的基礎(chǔ)上，增加了行省制。行省從中央領(lǐng)受部分權(quán)力，代中央行事，是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。這里的較高級(jí)演化形態(tài)”表現(xiàn)在（）
A.行省充任中央控制地方的樞紐
B.元朝徹底解決中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾
C.行省制繼承秦朝推廣的郡縣制
D.元朝開創(chuàng)了從中央到地方的垂直管理體系
18．下列對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）
A.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵是其基本出發(fā)點(diǎn)
B.其改革從根本上維護(hù)地主階級(jí)利益
C.改革徹底解除了北宋中期的社會(huì)危機(jī)
D.王安石變法的失敗具有一定的歷史必然性
19．中國(guó)古代賦稅制度經(jīng)歷了由“舍地稅人”向“舍人稅地”的演變。“舍人稅地”的實(shí)現(xiàn)需要各種條如丈量土地的技術(shù)、復(fù)雜的官僚系統(tǒng)等。材料意在說明這種變化（）
A.依靠統(tǒng)治者的意志來實(shí)現(xiàn)B.與政府的社會(huì)治理水平有關(guān)
C.利于促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)D.利于減輕勞動(dòng)者的賦稅負(fù)擔(dān)
20．中國(guó)歷史上的民族和民族關(guān)系問題是史學(xué)界的熱門話題。下列有關(guān)宣政院的敘述正確的是（）
A.職官僧俗并用，軍民通攝
B.主管院事的高級(jí)長(zhǎng)官稱“班攤”
C.接見各民族王公責(zé)族、外國(guó)使節(jié)及處理朝政的場(chǎng)所
D.負(fù)責(zé)新疆和西蒙的行政、賦稅、兵刑、戶口、宗教等事務(wù)
二、非選擇題（本題共3小題，共40分）
21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一封建社會(huì)中，知識(shí)本為貴族所專有，但因封建制度的漸趨破壞，貴族的后裔降為平民的日漸增加，知識(shí)也因而流入民間。加以王室衰微，政治無主，傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心，因此獨(dú)立思潮開始抬頭，這情形在春秋末期已甚顯著。......諸夏文化的范圍也隨之?dāng)U大，并吸收相當(dāng)成分外族文化。這些新因素，更刺激新思想的產(chǎn)生。
-摘編自傅樂成《中國(guó)通史》
材料二作為宗教，佛、道兩教雖然具有使人們排遣精神苦網(wǎng)、消弭死亡恐懼的作用，但是在遇到如何規(guī)范現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)秩序和處理具體社會(huì)問題時(shí)，則又不能與儒學(xué)抗衡了。儒學(xué)的尊君、禮制獨(dú)和忠孝思想有助于維護(hù)君主的權(quán)威，其德治教化學(xué)說更是君主政治的修飾和補(bǔ)充。......儒學(xué)重入世，強(qiáng)調(diào)治國(guó)安邦、建功立業(yè)，倡導(dǎo)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。這種積極向上、不斷進(jìn)取的文化精神，是佛、道兩種宗教文化所不具備的。隨著社會(huì)的不斷穩(wěn)定和統(tǒng)一趨勢(shì)的形成，這種精神日益顯得不可或缺，正因如此，儒學(xué)雖然式微，但仍能夠生生不息，并在十六國(guó)北朝時(shí)學(xué)術(shù)地位不斷上升。
--摘編自曹文柱《略論魏晉南北朝時(shí)期文化結(jié)構(gòu)的更新》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋時(shí)期新思想產(chǎn)生的原因，并簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的歷史意義。（8分）
（2）根據(jù)材料二、指出魏晉南北朝時(shí)期傳統(tǒng)文化格局星現(xiàn)的新特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。（8分）
22．閱讀下列材料，回答問題（14分）
材料一中央集權(quán)......是歷史的進(jìn)步。從春秋戰(zhàn)國(guó)以來，我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式與權(quán)力體系就一直以單一制為目標(biāo)朝前發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以君主專制為內(nèi)核的中央政府的這個(gè)政治中心，推行郡縣制的根本動(dòng)機(jī)和目的，就是要盡可能的把地方的各種權(quán)力都收上來，避免地方權(quán)力過大，進(jìn)而威脅中央政府或分裂國(guó)家。
-宋亞平《郡縣制：君主專制與中央集權(quán)的堅(jiān)實(shí)基石》
材料二漢武帝接受主父偃的建議，規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余諸子皆在王國(guó)范圍內(nèi)分到封地，作為侯國(guó)由漢廷定封號(hào)。漢武帝把大的王國(guó)分為若干小侯國(guó)，封國(guó)越分越小不再受中央政權(quán)的威脅。同時(shí)武帝還利用各種機(jī)會(huì)對(duì)諸侯王實(shí)行削爵、奪地、除國(guó)。
-庫(kù)曉慧《從漢初制度看中央集權(quán)的逐步加強(qiáng)》
材料三
秦漢以來，地方行政區(qū)劃一般是依照......“山河形便”、從元朝開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破“山河形便”
-李治安（元史十八講》
（1）根據(jù)材料一井結(jié)合所學(xué)，分析中央集權(quán)制度產(chǎn)生的原因。材料二中漢武帝采取的措施是什么？為什么？（8分）
（2）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析行省制出現(xiàn)的原因是什么？與前代相比，行省制有何特點(diǎn)？以上三則材料反映出中國(guó)古代政治制度怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？（6分）
23．閱讀材料，完成問題。（10分）
材料中國(guó)每個(gè)新王朝開始時(shí)，通常都能有效地統(tǒng)治國(guó)家，開創(chuàng)一個(gè)比較和平繁榮的時(shí)期，新王朝促進(jìn)了思想和文化生活，并通過派遣遠(yuǎn)征軍對(duì)付游牧民族和擴(kuò)展帝國(guó)域，保護(hù)國(guó)家。但漸漸地，王朝由于個(gè)別統(tǒng)治者本人的腐化墮落和貴族集團(tuán)與宮廷官官之間的宮廷斗爭(zhēng)而遭到削弱，并助長(zhǎng)了官僚機(jī)構(gòu)的腐敗。官僚機(jī)構(gòu)的腐敗加之宮廷生活愈來愈奢侈，意味著靠生產(chǎn)勞動(dòng)供養(yǎng)整個(gè)帝國(guó)組織的農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的賦稅更繁重了，當(dāng)農(nóng)作物欠收和饑荒到來時(shí)，反抗政府稅吏和地主收租代理人的起義爆發(fā)了。局部的起義會(huì)擴(kuò)大為普遍的暴動(dòng)--舊王朝瀕臨滅亡，新王朝日漸來臨。
-摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》
概括材料觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以中國(guó)西漢或唐朝（二選一）為例，運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。
（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）
　　答案及簡(jiǎn)析
　　選擇題
　　1.答案：D
　　簡(jiǎn)析：①處為紅山文化遺址，以玉器為代表，粟主要種植于北方，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；②處是仰韶文化遺址，代表器物是彩陶，學(xué)會(huì)用火是在舊石器時(shí)代，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；③處是河姆渡文化遺址，最早種植水稻，大規(guī)模祭壇神廟在紅山文化遺址，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；④處是良渚文化遺址，居民掌握了種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，D 項(xiàng)正確。
　　2.答案：D
　　簡(jiǎn)析：臺(tái)家寺遺址出土完整方形圍溝、大型建筑、鑄銅遺跡遺物等，表明社會(huì)生產(chǎn)分工日趨細(xì)致，D 項(xiàng)正確。多元一體格局在新石器時(shí)代晚期已初步形成，A 項(xiàng)不準(zhǔn)確；僅從該遺址不能說明建立了早期國(guó)家形態(tài)，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；該遺址屬于青銅時(shí)代，C 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　3.答案：C
　　簡(jiǎn)析：周鄭交質(zhì)反映了周王室衰微，諸侯勢(shì)力增強(qiáng)，舊有統(tǒng)治秩序受到挑戰(zhàn)，C 項(xiàng)正確。周王室地位高于諸侯國(guó)，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；質(zhì)子制度不能有效解決諸侯爭(zhēng)端，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遭到破壞，但不是不復(fù)存在，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　4.答案：C
　　簡(jiǎn)析：秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了 “化家為國(guó)”，C 項(xiàng)正確。科舉制創(chuàng)立于隋唐時(shí)期，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵犁牛耕的推廣與 “化家為國(guó)” 關(guān)系不直接，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)尊儒術(shù)是思想方面措施，不是直接因素，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　5.答案：B
　　簡(jiǎn)析：材料反映了東漢后期宗室、外戚、宦官交替專權(quán)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，B 項(xiàng)正確。豪強(qiáng)地主兼并土地在材料中未體現(xiàn)，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要說的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，不是階級(jí)矛盾和中央與地方矛盾，C、D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　6.答案：C
　　簡(jiǎn)析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢，②錯(cuò)誤；班固撰寫《漢書》、張衡發(fā)明地動(dòng)儀、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)都是東漢時(shí)期科技文化成就，①③④正確，C 項(xiàng)符合題意。
　　7.答案：A
　　簡(jiǎn)析：唐代南方地區(qū)人口密度相比西漢有較大增長(zhǎng)，說明唐代南方經(jīng)濟(jì)獲得顯著發(fā)展，A 項(xiàng)正確。材料主要體現(xiàn)人口密度變化，不能說明漢唐政府注重開發(fā)地區(qū)不同，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及民族戰(zhàn)爭(zhēng)，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展受多種因素影響，氣候不是主要原因，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　8.答案：A
　　簡(jiǎn)析：“民者，國(guó)之根也。誠(chéng)宜重其食，愛其命。民安則君安，民樂則君樂” 體現(xiàn)了民本思想，A 項(xiàng)正確。順其自然、法治思想、仁愛思想在材料中未體現(xiàn)，B、C、D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　9.答案：C
　　簡(jiǎn)析：北魏飛天形象有西域風(fēng)格也流露出中原之風(fēng)，西魏飛天洞窟中有道教諸神等，體現(xiàn)了民族文化交融不斷加強(qiáng)，C 項(xiàng)正確。材料不能說明道家思想影響不斷增強(qiáng)，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；北方經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)不是高度發(fā)達(dá)，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；飛天形象變化主要體現(xiàn)文化交融，不是社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　10.答案：B
　　簡(jiǎn)析：隋煬帝時(shí)期洛陽城發(fā)展得益于其地處于河運(yùn)中心，便于物資運(yùn)輸和經(jīng)濟(jì)交流，B 項(xiàng)正確。地處開闊平原、靠近主要產(chǎn)糧區(qū)、副都城地位不是洛陽城發(fā)展的主要原因，A、C、D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　11.答案：A
　　簡(jiǎn)析：武則天時(shí)期首創(chuàng)武舉，科舉制度也在發(fā)展，所以勤練武功參加武舉、讀書參加科舉是可供選擇的途徑，①②正確；經(jīng)商在當(dāng)時(shí)不是做官途徑，③錯(cuò)誤；練習(xí)詩(shī)賦主要是參加進(jìn)士科考試，也是科舉途徑之一，④不全面，A 項(xiàng)正確。
　　12.答案：A
　　簡(jiǎn)析：三司使通管鹽鐵、度支、戶部，地位僅次于執(zhí)政，被稱為 “計(jì)相”，A 項(xiàng)正確。治粟內(nèi)史是秦漢時(shí)期官職，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；參知政事是副宰相，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；樞密使掌管樞密院，負(fù)責(zé)軍國(guó)政務(wù)，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　13.答案：B
　　簡(jiǎn)析：孫思邈著成《千金方》，是中國(guó)最早的臨床百科全書，B 項(xiàng)正確。《傷寒雜病論》作者是張仲景，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；《唐本草》是官方修訂的藥典，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；《本草綱目》作者是李時(shí)珍，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　14.答案：A
　　簡(jiǎn)析：后周世宗廢寺院、禁私度僧尼，整頓軍隊(duì)，這些措施有利于增強(qiáng)后周綜合國(guó)力，A 項(xiàng)正確。這些措施與南北交通無關(guān)，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；整頓寺院主要目的不是加強(qiáng)思想文化控制，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；這些措施削弱了地方勢(shì)力，不會(huì)加劇藩鎮(zhèn)割據(jù)，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　15.答案：A
　　簡(jiǎn)析：《宋書》描述劉宋時(shí)期兵車勿用、民不外勞、役寬務(wù)簡(jiǎn)、百姓繁息、余糧棲畝等，表明南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，A 項(xiàng)正確。材料不能說明南方農(nóng)民生活日益富足，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；劉宋時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有與北方經(jīng)濟(jì)比較，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　16.答案：D
　　簡(jiǎn)析：北宋地方廢節(jié)鎮(zhèn)置路，地方行政組織受多個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)及首長(zhǎng)指揮、控制和監(jiān)督，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D 項(xiàng)正確。地方管理措施是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，不是管理紊亂，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋中央在與地方斗爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；“崇文抑武” 與地方管理措施關(guān)系不大，C 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　17.答案：A
　　簡(jiǎn)析：行省充任中央控制地方的樞紐，從中央領(lǐng)受部分權(quán)力代中央行事，是郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，A 項(xiàng)正確。行省制沒有徹底解決中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；行省制繼承發(fā)展了郡縣制，但不是簡(jiǎn)單繼承，C 項(xiàng)不準(zhǔn)確；秦朝開創(chuàng)了從中央到地方的垂直管理體系，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　18.答案：C
　　簡(jiǎn)析：王安石變法沒有徹底解除北宋中期社會(huì)危機(jī)，C 項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵是王安石變法基本出發(fā)點(diǎn)，A 項(xiàng)正確；變法根本上維護(hù)地主階級(jí)利益，B 項(xiàng)正確；變法失敗有其歷史必然性，如觸動(dòng)保守派利益、執(zhí)行過程問題等，D 項(xiàng)正確。
　　19.答案：B
　　簡(jiǎn)析：“舍人稅地” 的實(shí)現(xiàn)需要丈量土地技術(shù)、復(fù)雜官僚系統(tǒng)等條件，說明與政府社會(huì)治理水平有關(guān)，B 項(xiàng)正確。這種變化不是僅靠統(tǒng)治者意志實(shí)現(xiàn)，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及是否利于促進(jìn)社會(huì)公平、減輕勞動(dòng)者賦稅負(fù)擔(dān)，C、D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　20.答案：A
　　簡(jiǎn)析：宣政院職官僧俗并用，軍民通攝，負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)事務(wù)，A 項(xiàng)正確。主管院事高級(jí)長(zhǎng)官稱 “國(guó)師”，B 項(xiàng)錯(cuò)誤；接見各民族王公貴族等場(chǎng)所是鴻臚寺，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；宣政院負(fù)責(zé)西藏，不負(fù)責(zé)新疆，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。
　　非選擇題
　　21.
　　（1）
　　原因：貴族后裔降為平民，知識(shí)流入民間；王室衰微，傳統(tǒng)文化不能支配人心，獨(dú)立思潮抬頭；民族文化交流融合。
　　意義：百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；促進(jìn)了思想文化繁榮；推動(dòng)了社會(huì)變革；為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)。
　　（2）
　　新特點(diǎn)：儒學(xué)式微但地位不斷上升，佛道盛行但不能與儒學(xué)抗衡，形成三教并行局面，儒學(xué)的積極入世精神不可或缺。
　　原因：儒學(xué)有助于維護(hù)君主權(quán)威，其德治教化學(xué)說適應(yīng)君主政治；社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)一趨勢(shì)形成需要儒學(xué)積極入世精神；佛道思想在規(guī)范社會(huì)秩序和處理具體問題上存在不足。
　　22.
　　（1）
　　原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，國(guó)家分裂，需要加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要穩(wěn)定的政治環(huán)境，中央集權(quán)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；法家思想為中央集權(quán)制度提供理論基礎(chǔ)。
　　措施：推恩令。
　　原因：諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央政權(quán)；加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。
　　（2）
　　原因：元朝疆域遼闊，為加強(qiáng)對(duì)地方有效管理，鞏固統(tǒng)治；吸取前代地方管理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
　　特點(diǎn)：打破 “山河形便”，以中央軍事控制為目的；地方行政區(qū)劃犬牙交錯(cuò)；行省權(quán)力較大但受中央節(jié)制。
　　趨勢(shì)：中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。
　　23.
　　觀點(diǎn)：中國(guó)古代王朝興衰呈現(xiàn)周期性變化，初期和平繁榮，后期因統(tǒng)治者腐化、政治斗爭(zhēng)、官僚腐敗、農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重等導(dǎo)致王朝衰落，新王朝興起。
　　論證（以西漢為例）：
　　初期和平繁榮：漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，輕徭薄賦，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，文景之治時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)和平繁榮景象。漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，開拓疆土，加強(qiáng)中央集權(quán)，文化上 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，促進(jìn)思想文化發(fā)展。
　　后期衰落：西漢后期，統(tǒng)治者如漢元帝等日益腐化，政治上外戚與宦官交替專權(quán)，政治斗爭(zhēng)激烈，如王莽專權(quán)。官僚機(jī)構(gòu)腐敗，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民賦稅徭役沉重，如 “賣官鬻爵” 現(xiàn)象。遇到自然災(zāi)害，農(nóng)民起義爆發(fā)，如綠林、赤眉起義，最終西漢滅亡。
　　論證（以唐朝為例）：
　　初期和平繁榮：唐初統(tǒng)治者唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，知人善任，虛心納諫，開創(chuàng)貞觀之治。武則天時(shí)期延續(xù)發(fā)展，唐玄宗前期出現(xiàn)開元盛世，唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面達(dá)到鼎盛。對(duì)外交流頻繁，長(zhǎng)安成為國(guó)際大都市。
　　后期衰落：唐玄宗后期沉迷享樂，政治腐敗，任用奸臣，如李林甫、楊國(guó)忠等，引發(fā)安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。此后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)不斷，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，黃巢起義沉重打擊唐朝統(tǒng)治，最終唐朝滅亡。

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