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2025年高考作文導(dǎo)寫
（審題立意分析+行文布局詳解+好文共賞）
“先秦諸子對(duì)社會(huì)人生的洞察”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
③見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
④知人者智，自知者明。
⑤慎終如始，則無敗事。
⑥物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
以上六句話都出自我們學(xué)過的先秦諸子散文。通過學(xué)習(xí)，我們感受到了先秦時(shí)期百家爭鳴的盛況，領(lǐng)會(huì)到了先秦諸子對(duì)社會(huì)人生的洞察，也明白了很多立身處世的道理。
讀了上面六句，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
一、審題立意分析
這道作文題給出了六句出自先秦諸子散文的名言，要求以其中兩三句為基礎(chǔ)立意寫作。這些名言蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和處世智慧，我們需要深入理解每句話的含義，再找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而確定文章的立意。
“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持與進(jìn)取的重要性，啟示我們?cè)谧非竽繕?biāo)的道路上，要有堅(jiān)定的意志和持續(xù)的行動(dòng)力，不能半途而廢，也不能畏懼困難，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，指出了作為有識(shí)之士應(yīng)具備堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，因?yàn)榧缲?fù)著重大的責(zé)任，所以要胸懷寬廣、意志堅(jiān)定地去追求理想，不畏路途遙遠(yuǎn)和艱難險(xiǎn)阻，體現(xiàn)了一種擔(dān)當(dāng)精神和使命感。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，教導(dǎo)我們要善于向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，看到他人的優(yōu)點(diǎn)就努力去看齊；同時(shí)，以不賢之人的行為為鏡，反思自己是否存在類似的問題，從而不斷完善自我，提升個(gè)人的品德修養(yǎng)和能力素質(zhì)。
“知人者智，自知者明”，說明了解他人是一種智慧，但更重要的是能夠清楚地認(rèn)識(shí)自己，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，只有做到自知，才能在人生道路上做出明智的選擇，避免盲目行事，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足。
“慎終如始，則無敗事”，提醒我們做事情要始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，從開始到結(jié)束都不能松懈，只有這樣才能避免失敗，確保事情的順利完成，強(qiáng)調(diào)了做事的專注度和堅(jiān)持到底的決心，以及始終如一的謹(jǐn)慎作風(fēng)對(duì)成功的關(guān)鍵作用。
“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，告訴我們事物都有主次之分，事情都有開始和結(jié)束的過程，只有明白其中的先后順序，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能找到正確的方法和途徑，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這要求我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)要有清晰的思維和正確的判斷力。
通過對(duì)這些名言的分析，我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行立意組合。例如，選擇“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”和“慎終如始，則無敗事”，可以立意為“在追求理想的征程中，憑借堅(jiān)毅的品質(zhì)和不懈的堅(jiān)持，始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，方能達(dá)成目標(biāo)”。以“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“知人者智，自知者明”和“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”為基礎(chǔ)，可立意“通過認(rèn)識(shí)自我、學(xué)習(xí)他人，并把握事物規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自我提升和人生價(jià)值”等。在立意時(shí)，要確保所選擇的兩三句名言能夠緊密聯(lián)系，共同支撐一個(gè)清晰、明確且有深度的中心論點(diǎn)，然后圍繞該論點(diǎn)展開論述，展現(xiàn)對(duì)先秦諸子思想的深刻理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟與思考。
二、作文行文布局指導(dǎo)
范例一
中心論點(diǎn)：新時(shí)代青年當(dāng)以自省為基，弘毅為梁，慎終如始為頂，構(gòu)筑人生輝煌大廈，肩負(fù)時(shí)代使命前行。
開頭：“先秦諸子以其深邃智慧照亮歷史長河，其經(jīng)典語句如熠熠星辰指引著我們的人生方向?！娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也’告誡我們要學(xué)會(huì)自我反思與向他人學(xué)習(xí)；‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)’賦予我們堅(jiān)毅剛強(qiáng)的力量和遠(yuǎn)大的使命感；‘慎終如始，則無敗事’提醒我們做事要始終如一、毫不懈怠。于新時(shí)代青年而言，唯有將這些智慧融會(huì)貫通，方能在時(shí)代浪潮中穩(wěn)健前行，書寫屬于自己的華章?！?br/>分論點(diǎn)一：自省是青年成長的基石
道理論據(jù)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《論語》。此句強(qiáng)調(diào)了每日自我反省對(duì)于個(gè)人品德修養(yǎng)和成長的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)了自省的頻率和重要性。
經(jīng)典事例：唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治，他廣納諫言，善于自省。當(dāng)大臣魏征直言不諱地指出他的過錯(cuò)時(shí)，他沒有生氣，反而認(rèn)真反思并加以改正。正是因?yàn)樗軙r(shí)刻自省，明白自己的決策可能存在的問題，才能不斷完善治國方略，使國家走向繁榮昌盛。
論證方法：引用論證結(jié)合舉例論證。先引用《論語》中的名言從理論上闡述自省的意義，再以唐太宗虛心納諫、自我反省的事例，生動(dòng)地展現(xiàn)了自省如何助力個(gè)人成長和國家發(fā)展，增強(qiáng)了論證的說服力。
分論點(diǎn)二：弘毅是青年奮進(jìn)的橋梁
道理論據(jù)：“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄K軾。這句話表明遠(yuǎn)大的志向離不開堅(jiān)毅的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了弘毅在實(shí)現(xiàn)理想過程中的支撐作用。
經(jīng)典事例：屠呦呦在研發(fā)青蒿素的過程中，面臨著重重困難，實(shí)驗(yàn)條件艱苦，研究多次受挫，但她憑借著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，肩負(fù)起攻克瘧疾難題的重任，歷經(jīng)無數(shù)次失敗仍不放棄，最終成功提取青蒿素，為全球健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。她的事跡生動(dòng)詮釋了“士不可以不弘毅”的精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了堅(jiān)毅剛強(qiáng)在追求目標(biāo)過程中的強(qiáng)大力量。
論證方法：引用論證和舉例論證。引用蘇軾的名言闡述弘毅與立志的關(guān)系，再通過屠呦呦的具體事例，有力地證明了弘毅是青年奮進(jìn)路上不可或缺的品質(zhì)，使論證更加具體、生動(dòng)，令人信服。
分論點(diǎn)三：慎終如始是青年成功的保障
道理論據(jù)：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”——魏征。此句指出很多人開始時(shí)做得很好，但能堅(jiān)持到最后的卻很少，從反面強(qiáng)調(diào)了慎終如始的難得和重要性。
經(jīng)典事例：司馬遷編寫《史記》，從年輕時(shí)便開始收集資料、走訪各地，歷經(jīng)磨難仍堅(jiān)持撰寫，即使遭受宮刑也未曾放棄，始終如一地專注于這部史學(xué)巨著的創(chuàng)作，最終完成了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。他這種慎終如始的態(tài)度確保了創(chuàng)作的順利進(jìn)行和最終的成功，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
論證方法：引用論證和對(duì)比論證。引用魏征的話從反面襯托出慎終如始的重要性，再將司馬遷堅(jiān)持到底與那些半途而廢的人進(jìn)行對(duì)比，突出了慎終如始對(duì)于青年實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵作用，使論證更加鮮明、深刻。
結(jié)尾：“總之，新時(shí)代的青年應(yīng)銘記先秦諸子的教誨，以自省為成長之基，不斷完善自我；以弘毅為奮進(jìn)之梁，跨越艱難險(xiǎn)阻；以慎終如始為成功之頂，確保目標(biāo)達(dá)成。讓我們秉持這些智慧，在時(shí)代的舞臺(tái)上綻放光彩，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章?！?br/>范例二
中心論點(diǎn)：青年欲成大事，當(dāng)明辨本末，兼修賢德，持之以恒，方能在時(shí)代的洪流中駛向成功的彼岸。
開頭：“先秦諸子的智慧穿越時(shí)空，如璀璨星辰照亮我們前行的道路。‘物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣’提醒我們把握事物的主次和先后順序；‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也’教導(dǎo)我們修養(yǎng)品德，提升自我；‘譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也’激勵(lì)我們要有堅(jiān)持不懈的精神。在當(dāng)今時(shí)代，青年若能將這些思想精髓內(nèi)化于心、外化于行，定能成就非凡人生。”
分論點(diǎn)一：明辨本末是青年行事的準(zhǔn)則
道理論據(jù)：“射人先射馬，擒賊先擒王?！薄鸥?。這句詩形象地說明了在處理事情時(shí)要抓住關(guān)鍵，分清主次，與“物有本末”的思想相呼應(yīng)，從軍事策略的角度闡述了明辨本末的重要性。
經(jīng)典事例：華為公司在發(fā)展過程中，始終明確技術(shù)研發(fā)是企業(yè)的核心競爭力，將大量資源投入到 5G 等核心技術(shù)的研發(fā)中，即使面臨外部壓力和各種困難，也沒有動(dòng)搖這一根本方向。同時(shí)，合理安排其他業(yè)務(wù)板塊，分清主次輕重，從而在全球通信領(lǐng)域取得了領(lǐng)先地位，成為行業(yè)的佼佼者。
論證方法：引用論證和舉例論證。引用杜甫的詩句從理論上闡述明辨本末的意義，再以華為公司專注核心技術(shù)研發(fā)的事例，具體展示了明辨本末在企業(yè)發(fā)展中的積極作用，使論證更加生動(dòng)、形象，具有說服力。
分論點(diǎn)二：兼修賢德是青年立世的根本
道理論據(jù)：“君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！薄吨芤住贰４司鋸?qiáng)調(diào)了君子通過內(nèi)心的恭敬和外在的行為準(zhǔn)則來修養(yǎng)品德，從而使自己不孤立，說明了品德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人立身處世的重要性和積極影響。
經(jīng)典事例：“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于解決全球糧食問題，他不僅在科研上取得了巨大成就，更有著令人敬仰的品德。他樸實(shí)謙遜，心系蒼生，即使功成名就，依然堅(jiān)守在田間地頭，為實(shí)現(xiàn)“把飯碗掌握在中國人自己手上”的夢想而不懈努力。他的賢德贏得了全世界人民的尊敬和贊譽(yù)，成為廣大青年學(xué)習(xí)的楷模。
論證方法：引用論證和舉例論證。引用《周易》中的名言闡釋兼修賢德的內(nèi)涵和價(jià)值，再通過袁隆平的感人事例，深刻地體現(xiàn)了賢德對(duì)于青年立世的根本作用，使論證更加充實(shí)、有力。
分論點(diǎn)三：持之以恒是青年成功的關(guān)鍵
道理論據(jù)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄髯印＿@句話用對(duì)比的手法生動(dòng)地說明了堅(jiān)持不懈的重要性，只有持續(xù)不斷地努力，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，與作文材料中關(guān)于堅(jiān)持的觀點(diǎn)相契合。
經(jīng)典事例：愛迪生為了發(fā)明電燈，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他始終沒有放棄，持續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)。他先后試用了超過六千多種材料，進(jìn)行了七千多次實(shí)驗(yàn)，最終成功發(fā)明了實(shí)用的白熾燈泡，為人類帶來了光明。他的成功源于持之以恒的努力和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，有力地證明了堅(jiān)持對(duì)于實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵作用。
論證方法：引用論證和舉例論證。引用荀子的名言從理論上強(qiáng)調(diào)持之以恒的意義，再以愛迪生發(fā)明電燈的艱難歷程為例，具體而生動(dòng)地展現(xiàn)了堅(jiān)持在成功道路上的不可或缺性，使論證更加令人信服。
結(jié)尾：“在時(shí)代的浪潮中，青年肩負(fù)著歷史的重任。讓我們謹(jǐn)遵先秦諸子的教誨，明辨本末，找準(zhǔn)前行的方向；兼修賢德，塑造高尚的品格；持之以恒，不懈追求夢想。如此，我們方能在人生的征途上披荊斬棘，駛向成功的彼岸，為時(shí)代的發(fā)展增添光彩，鑄就輝煌的人生篇章。”
三、好文共賞
修德明志，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
“先秦諸子的思想光芒閃耀至今，如明燈照亮我們的心靈?！娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也’，讓我們懂得在品德修養(yǎng)上不斷追求進(jìn)步；‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)’，賦予我們堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)；‘慎終如始，則無敗事’，告誡我們做事要始終保持謹(jǐn)慎和專注。這些至理名言，啟迪著我們新時(shí)代青年如何修身立志，在人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！?br/>自省修身，乃立世之基。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”孔子的這句教誨深刻地揭示了自省的重要性。古往今來，諸多賢能之士皆以自省為修身之要。曾子每日反思自己的言行舉止，時(shí)刻保持對(duì)道德規(guī)范的敬畏之心，終成一代大儒，其品德為后人所敬仰。自省能讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而有針對(duì)性地加以改進(jìn)，不斷提升個(gè)人的品德修養(yǎng)和道德境界。只有通過自省，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中堅(jiān)守內(nèi)心的正道，不被外界的誘惑所干擾，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
志存高遠(yuǎn)，當(dāng)堅(jiān)毅前行?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”曹操的這一豪情壯志激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為理想而不懈奮斗。周恩來總理年少時(shí)便立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，并在求學(xué)和革命生涯中始終堅(jiān)毅剛強(qiáng)，不畏艱難險(xiǎn)阻。無論是在艱苦的戰(zhàn)爭年代，還是在復(fù)雜的外交斗爭中，他都憑借著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，為國家的獨(dú)立、民族的解放和人民的幸福鞠躬盡瘁。遠(yuǎn)大的志向是人生的航標(biāo)，給予我們前進(jìn)的方向和動(dòng)力；而堅(jiān)毅的品質(zhì)則是實(shí)現(xiàn)志向的保障，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)能夠勇往直前，永不放棄。
慎終如始，可成就大業(yè)。“靡不有初，鮮克有終?！薄对娊?jīng)》中的這句警示之語提醒我們，做事情有好的開端固然重要，但更難能可貴的是能夠堅(jiān)持到底，始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。西漢名相陳平，輔佐劉邦成就霸業(yè)，在漫長的政治生涯中，他始終謹(jǐn)慎行事，無論是在戰(zhàn)爭時(shí)期的出謀劃策，還是在和平年代的治理國家，都能做到一絲不茍、善始善終。他的這種態(tài)度確保了他在復(fù)雜多變的政治環(huán)境中立于不敗之地，為漢朝的穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。在追求夢想的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，如果不能慎終如始，很容易半途而廢，功虧一簣。只有始終保持初心，謹(jǐn)慎對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一次選擇，我們才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，新時(shí)代的青年肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任，我們應(yīng)汲取先秦諸子的智慧精華，以自省修身涵養(yǎng)品德，以堅(jiān)毅之志追逐夢想，以慎終如始的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)事業(yè)。讓我們?cè)谌松恼鞒讨?，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)穩(wěn)地前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量，書寫屬于我們這一代青年的輝煌篇章！
點(diǎn)評(píng)：文章開頭巧妙引用材料中的三句名言，簡潔而精準(zhǔn)地引出中心論點(diǎn)，即新時(shí)代青年要通過自省修身、志存高遠(yuǎn)和慎終如始來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，立意明確且深刻，緊扣題目要求。在論述過程中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，分別從自省修身、志存高遠(yuǎn)和慎終如始三個(gè)方面展開論證，每個(gè)分論點(diǎn)都先引用恰當(dāng)?shù)拿跃溥M(jìn)行道理論證，再結(jié)合具體的經(jīng)典事例深入闡述，如曾子、周恩來、陳平的事例，論據(jù)充分且具有代表性，有力地支撐了論點(diǎn)，使文章內(nèi)容充實(shí)、論證有力。結(jié)尾部分總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年應(yīng)如何踐行這些品質(zhì)，將個(gè)人成長與時(shí)代使命相結(jié)合，升華主題，展現(xiàn)出青年的擔(dān)當(dāng)與使命感，是一篇優(yōu)秀的考場作文。

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