資源簡介

（3）開元盛世
1.唐太宗認(rèn)為“為君之道，必須先存百姓”；武則天勸農(nóng)桑、薄賦斂、省力役；開元年間，唐玄宗銳意改革，選用賢才，興利除弊，發(fā)展農(nóng)業(yè)。這些史事共同說明( )
A.唐朝興盛的原因 B.農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展 C.唐朝興衰的過程 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的結(jié)果
2.唐太宗統(tǒng)治時期，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大批流散人口漸歸鄉(xiāng)里。唐玄宗統(tǒng)治前期，整頓吏治，改革稅制，重視興修水利工程。因此他們在位時分別創(chuàng)造了( )
A.文景之治和貞觀之治 B.光武中興和貞觀之治
C.貞觀之治和開元盛世 D.光武中興和開元盛世
3.中國古代出現(xiàn)過“文景之治”“貞觀之治”“開元盛世”等太平局面。它們具備的共同特征是( )
A.罷黜百家，尊崇儒術(shù) B.民族交往，貿(mào)易發(fā)達(dá)
C.國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定 D.專制加強(qiáng)，科舉完善
4.一時間，唐朝人才云集，姚崇、宋璟、張說、張九齡等人先后任宰相……“開元盛世”的中華，其影響力遠(yuǎn)播世界。材料反映出國家繁榮昌盛的關(guān)鍵在于( )
A.重用人才 B.重視科技 C.發(fā)展教育 D.經(jīng)濟(jì)實力
5.“詩史互證”是歷史研究的方法之一。下列詩句能夠印證唐朝盛世景象的是( )
A.秦王掃六合，虎視何雄哉！（李白《古風(fēng)》）
B.憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。（杜甫《憶替》）
C.生當(dāng)作人赤，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）
D.開辟莉樓逐荷夷，十年始克復(fù)先基。（鄭成功《復(fù)臺》）
6.《舊唐書·輿服志》記載：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面……俄又露髻馳騁。”這反映出( )
A.棋類運動的流行 B.社會風(fēng)氣的開放
C.城市商業(yè)的興盛 D.中外交流的密切
7.史書記載：“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時低則舀水，高則泄水”。材料反映了唐代( )
A.曲轅犁提高了耕作效率 B.秧馬提高了插秧的速度
C.樓車增加了播種的面積 D.筒車增加了灌溉的面積
8.唐三彩是盛唐氣象的一個縮影，它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法。這折射出唐朝注重( )
A.傳承與創(chuàng)新 B.交流與傳播 C.改進(jìn)與推廣 D.開放與互鑒
9.到了唐代，曲轅犁完全成熟，它最大的特點是以曲轅代替了直轅，并設(shè)置有專門控制耕地深度的機(jī)關(guān)，以便更好地根據(jù)實際所需控制耕地深淺。這段材料里的曲轅犁的功能是( )
A.是手工業(yè)工具 B.是犁地工具 C.是灌溉工具 D.是紡織工具
10.唐以前，耕犁是長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難。唐朝時，江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁畫中有曲轅犁耕作圖。據(jù)此可知( )
A.先進(jìn)耕犁技術(shù)推廣到邊疆 B.中原與邊疆生產(chǎn)方式一致
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特色明顯 D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方
11.唐代的“拔河”游戲，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多”。據(jù)此可知，在唐代( )
A.少數(shù)民族文化成為主流 B.剛健豪邁尚武風(fēng)氣盛行
C.社會風(fēng)氣開放男女平等 D.市民文化生活豐富多彩
12.（唐）高祖武德到太宗貞觀年間，女性多穿“罪”（古代遮蔽臉部的巾）。武則天執(zhí)政后，“帷帽大行，罪漸息”。開元初期，女性“皆著胡帽，靚裝露面，無復(fù)障蔽”。這一變化主要反映了唐朝( )
A.女性地位每況愈下 B.女性服飾豐富多彩
C.民族服飾大受歡迎 D.社會風(fēng)氣日趨開放
13.河南南陽出土的漢代畫像磚就有女子蹴鞠形象，當(dāng)時的女子蹴鞠多屬于娛樂性表演，直至唐代，女子蹴鞠具有競技性且蔚然成風(fēng)。唐代女子蹴鞠蔚然成風(fēng)的主要原因是( )
A.統(tǒng)治者重視蹴鞠運動 B.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)體育發(fā)展
C.社會風(fēng)氣的包容開放 D.儒家思想受到巨大沖擊
14.依據(jù)材料，回答問題。
材料一：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
材料二：（貞觀初期，洛陽東至沿海）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不寧，道路蕭條。……（經(jīng)太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔（成熟），流散咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍（抱著，懷著）糧，取給于道路焉。
材料三：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
——杜甫《憶昔》
（1）材料一中的“此河”是指哪條河？“此河”開通于哪位帝王在位時期？
（2）材料二描繪了唐朝出現(xiàn)的哪一治世局面？當(dāng)時，唐太宗在經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些重要措施？
（3）材料二中“開元”是唐朝哪位皇帝的年號？詩中稱他的統(tǒng)治為“全盛日”，你認(rèn)為取得全盛的原因是什么？
（4）歸納概括，以上唐朝帝王身上有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)？
15.閱讀材料，回答問題。
材料一：魏晉時期時局動蕩，遠(yuǎn)離朝政、逍遙自然成為士人的追求，他們賞識能夠洞察世事的女性；對女子的評價也打破“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)，賞識知曉道義忠正廉潔的女性，以衡量君子德行的準(zhǔn)則去評判女子；注重內(nèi)在修養(yǎng)，明理善辯的女性得到了士人的賞識，一定程度上打破了“女子無才便是德”的觀念。
——摘編自王陽《從〈世說新語·賢媛〉看魏晉士人的女性觀》
材料二：盛唐女子在著裝方面表現(xiàn)出了較為大膽的反傳統(tǒng)意識，將開放性元素使用在服裝之上，描繪著盛唐面貌。（一）女著男裝。盛行于開元天寶年間，首先流行于宮中，后成為普通婦女的服飾。（二）胡服。北方游牧民族與中原交往甚多，絲綢之路上商隊絡(luò)繹不絕。在陜西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖緊身、腳穿皮靴的婦女形象，就是唐代婦女崇尚胡服的真實寫照。（三）袒露裝。……（四）女著戎裝。魏晉南北朝以來少數(shù)民族婦女尚武的習(xí)俗在這一時期仍得以流行，婦女特別喜歡穿戎裝。
——摘編自何琳《從張萱〈搗練圖〉看唐朝女子的著裝》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉時期士人階層的女性觀，并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出盛唐時期女性著裝的特點，并分析其折射的社會背景。
（3）材料一、二的作者運用了哪些類型的一手史料進(jìn)行研究？
答案以及解析
1.答案：A
2.答案：C
解析：據(jù)所學(xué)知識可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。唐玄宗在位前期，當(dāng)時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，C項正確；“文景之治”是西漢初期漢文帝和漢景帝時期開創(chuàng)的盛世，排除A項；“光武中興”是東漢開國皇帝光武帝開創(chuàng)的盛世，排除BD項。故選C項。
3.答案：C
解析：結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”出現(xiàn)在漢朝，當(dāng)時國家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定；“貞觀之治”“開元盛世”都出現(xiàn)在唐朝，當(dāng)時國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，所以這些盛世局面具備的共同特征是國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，C項正確；罷黜百家，尊崇儒術(shù)是漢武帝采取的措施，排除A項；民族交往，貿(mào)易發(fā)達(dá)不是盛世局面的共同特征，排除B項；科舉制創(chuàng)立于隋朝，專制加強(qiáng)，科舉完善與文景之治不符，排除D項。故選C項。
4.答案：A
解析：一時間，唐朝人才云集，姚崇、宋璟、張說、張九齡等人先后任宰相……“開元盛世”的中華，開闊、宏圖、多彩，其影響力遠(yuǎn)播世界。材料反映出國家繁榮昌盛的關(guān)鍵在于重用人才。唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)了開元盛世，這一f時期唐玄宗任人唯賢，唯才是舉。故選：A。
5.答案：B
6.答案：B
解析：根據(jù)題干中信息“從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面”“露髻馳騁”可知，唐代宮廷婦女騎馬外出時不需要障面，這說明唐朝的社會風(fēng)氣開放。
7.答案：D
解析：根據(jù)題干材料“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹簡，旋轉(zhuǎn)時低則舀水，高則泄水”可知，描述的是唐朝農(nóng)民創(chuàng)制的新式灌溉工具筒車，筒車?yán)猛募钡乃鬓D(zhuǎn)動車輪，使裝在車輪上的水筒，自動戽水，提上岸來進(jìn)行灌溉。筒車的發(fā)明和使用增加了灌溉面積，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，D項正確；題干材料與曲轅犁、秧馬、耬車無關(guān)，排除ABC項。故選D項。
8.答案：A
解析：本題考查盛唐氣象。根據(jù)“它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格”可得出唐朝注重傳承，根據(jù)“創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法”可得出唐朝注重創(chuàng)新，A正確。材料未體現(xiàn)交流與傳播、推廣、開放與互鑒，排除B、C、D。故選A。
9.答案：B
解析：結(jié)合材料及所學(xué)可知，曲轅犁由11個部件構(gòu)成，設(shè)計精妙，輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量，反映了唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步。故曲轅犁的功能是犁地工具，B項正確；曲轅犁是耕作工具而不是手工業(yè)工具，排除A項；筒車是灌溉工具，排除C項；腳踏三錠紡車是紡織工具，排除D項。故選B項。
10.答案：A
解析：根據(jù)題干信息“江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁畫中有曲轅犁耕作圖”，可知這種發(fā)端于江南的犁耕技術(shù)在當(dāng)時出現(xiàn)在西北邊疆地區(qū)，說明先進(jìn)耕犁技術(shù)推廣到邊疆，A項正確；僅憑曲轅犁的使用，無法說明中原與邊疆生產(chǎn)方式一致，排除B項；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特色明顯，在題干內(nèi)容“江南農(nóng)民在長期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。在敦煌莫高窟第四百四十五窟的壁畫中有曲轅犁耕作圖”中無法體現(xiàn)，排除C項；“南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方”與史實不符，經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，排除D項。故選A項。
11.答案：B
解析：根據(jù)材料唐玄宗《觀拔河俗戲》詩，結(jié)合所學(xué)知識可知，拔河體現(xiàn)了人的陽剛與力量，從而受到推崇，說明在唐代剛健豪邁尚武風(fēng)氣盛行，B項正確；唐朝少數(shù)民族文化并未成為主流，排除A項；唐朝社會風(fēng)氣開放，但未實現(xiàn)男女平等，排除C項；材料只提到“拔河”一項游戲，不能體現(xiàn)豐富多彩，排除D項。故選B項。
12.答案：D
解析：唐朝時期的社會風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，當(dāng)時的一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河，射箭、弈棋等活動。當(dāng)時的社會風(fēng)氣兼容并包°，他們在衣食住行°等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時。據(jù)“（唐）高祖武德到太宗貞觀年間，女性多穿‘羃’（古代遮蔽臉部的巾）。武則天執(zhí)政后，‘帷帽大行，羃漸息’。開元初期，女性‘皆著胡帽，靚裝露面，無復(fù)障蔽’。”可知，這一變化主要反映了唐朝社會風(fēng)氣日趨開放。選項D符合題意。故選：D。
13.答案：C
解析：唐代球類運動盛行，不僅男子熱衷，女子亦廣泛參與蹴鞠、打球等各種球類運動。這反映了當(dāng)時社會風(fēng)氣包容開放。ABD三項與材料內(nèi)容不符。故選：C。
14.答案：（1）隋朝大運河。隋煬帝。
（2）貞觀之治。經(jīng)濟(jì)上：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦役。
（3）唐玄宗；原因：唐太宗、武則天時期奠定的基礎(chǔ)；唐玄宗本人的才能；唐玄宗采取了正確的治國措施；人民的辛勤勞動。
（4）注重任用賢才，虛心納諫，勤政節(jié)儉等優(yōu)秀品質(zhì)。
解析：（1）根據(jù)材料一“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”結(jié)合所學(xué)知識，可知反映的是隋朝大運河。為了加強(qiáng)南北交通，隋煬帝下令開鑿大運河，大運河的開通加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。
（2）根據(jù)材料二“（貞觀初期，洛陽東至沿海）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不寧，道路蕭條。……（經(jīng)太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔（成熟），流散咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍(抱著，懷著）糧，取給于道路焉。”可知，唐太宗時期政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面。當(dāng)時，唐太宗在經(jīng)濟(jì)方面采取的重要措施是：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦役。
（3）材料三“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”反映的是開元盛世。“開元”是唐玄宗的年號。詩中稱他的統(tǒng)治為“全盛日”，唐玄宗取得全盛的原因是：唐太宗、武則天時期奠定的基礎(chǔ)；唐玄宗本人的才能；唐玄宗采取了正確的治國措施；人民的辛勤勞動。
（4）總結(jié)以上材料可以看出，唐太宗、唐玄宗都具有注重任用賢才，虛心納諫，勤政節(jié)儉等優(yōu)秀品質(zhì)。
15.答案：（1）女性觀：品評女子打破儒家思想束縛；凸顯德、才、識。
原因：時局動蕩；儒家思想受到?jīng)_擊；思想活躍、多元、自由；民族交融等。
（2）特點：強(qiáng)烈的個性、反傳統(tǒng)、開放性。
社會背景：繁榮的經(jīng)濟(jì)（或者強(qiáng)盛的國力）、文化上的兼容并蓄（或者多元）、中外交流頻繁、民族交融、寬松開放的社會環(huán)境等。
（3）圖像史料；文獻(xiàn)史料；實物史料。（回答繪畫、陶俑、小說亦可）
解析：（1）第一小問女性觀，據(jù)材料一“賞識能夠洞察世事的女性；對女子的評價也打破‘三從四德’的標(biāo)準(zhǔn)”和所學(xué)可知，品評女子打破儒家思想束縛；據(jù)材料一“賞識知曉道義忠正廉潔的女性，以衡量君子德行的準(zhǔn)則去評判女子；注重內(nèi)在修養(yǎng)，明理善辯的女性得到了士人的賞識”和所學(xué)可知，凸顯德、才、識。第二小問原因，主要從政局、思想、民族等角度來分析，據(jù)材料一“魏晉時期時局動蕩”可得出，時局動蕩；據(jù)材料一“打破‘三從四德’的標(biāo)準(zhǔn)……打破了‘女子無才便是德’的觀念”可得出，儒家思想受到?jīng)_擊；據(jù)所學(xué)可得出，思想活躍、多元、自由；民族交融等。
（2）第一小問特點，據(jù)材料二“較為大膽的反傳統(tǒng)意識，將開放性元素使用在服裝之上，描繪著盛唐面貌”和所學(xué)可知，強(qiáng)烈的個性、反傳統(tǒng)、開放性。第二小問社會背景，主要從經(jīng)濟(jì)、文化、外交、民族和社會環(huán)境等角度來分析，據(jù)材料二“描繪著盛唐面貌”可得出，繁榮的經(jīng)濟(jì)（或者強(qiáng)盛的國力）；據(jù)材料二“描繪著盛唐面貌”可得出，文化上的兼容并蓄（或者多元）；據(jù)材料二“絲綢之路上商隊絡(luò)繹不絕”可得出，中外交流頻繁；據(jù)材料二“北方游牧民族與中原交往甚多……唐代婦女崇尚胡服的真實寫照……魏晉南北朝以來少數(shù)民族婦女尚武的習(xí)俗”可得出，民族交融；據(jù)材料二“將開放性元素使用在服裝之上”可得出，寬松開放的社會環(huán)境。
（3）據(jù)材料一、二和所學(xué)可得出，《搗練圖》是圖像史料；《世說新語·賢媛》是文獻(xiàn)史料；陜西昭陵唐墓出土的陶俑是實物史料。

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