資源簡介

（5）隋唐時期的民族交往與交融
1.唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷、狄（狄：少數民族），朕獨愛之如一。”下列史實能佐證這一觀點的是( )
A.馬可·波羅來華 B.鑒真東渡日本 C.文成公主入藏 D.玄奘西行天竺
2.貞觀四年（630年），東突厥歸附唐朝者多達10余萬人，先后任居長安者數千家，唐太宗予以妥善安置，其酋長皆被授予將軍，中郎將等官職，其中五品以上者100多人。這一做法( )
A.促進了階層流動 B.削弱了藩鎮實力
C.加強了中外交往 D.推動了民族交融
3.文成公主入藏，不僅將大唐的音樂、茶文化和醫藥典籍等傳入了吐蕃，還使吐蕃文化中的馬球運動裝束方式等傳入了大唐。這表明文成公主入藏( )
A.推動了少數民族漢化 B.緩和了民族矛盾
C.促進了民族文化交融 D.有利于中外交流
4.《資治通鑒》記載，唐太宗認為各民族沒有什么不同，“蓋德澤洽，四海可使如一家”。為此，他( )
A.建立中央集權制度 B.派遣張騫出使西域
C.開創科舉取士制度 D.實行開明民族政策
5.史載唐太宗時，有大臣奏請修復長城，太宗一笑置之。唐太宗不修長城的理由是( )
A.唐朝北方已無邊患 B.長城已經徹底失去防御作用
C.唐朝國力虛弱，無財力支持 D.開明的民族政策使民族關系融洽
6.如圖出土的實物可以說明( )
注：吐魯番地區唐墓出土的中原食物——餃子、點心。
A.文成公主入藏后唐蕃聯系日益密切 B.新疆與中原地區生活習俗相互影響
C.澎湖巡檢司的設置促進了民族交流 D.中原文化在西域地區留有強烈烙印
7.隋唐時，四方傳入的少數民族音樂有十四種之多，唐代士大夫多醉心胡樂，以至王建有詩云：“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂。”這反映了( )
A.隋唐時期民族交融進一步發展 B.少數民族音樂僅流行于洛陽
C.胡樂成為科舉考試的重要內容 D.四方少數民族仰慕中原文化
8.唐朝時期，實行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，被尊奉為各族的“天可汗”的是( )
A.魏孝文帝 B.唐太宗 C.武則天 D.成吉思汗
9.考古學家在對昭陵（唐太宗）附近的遺址發掘中，發現了文獻中記載的立于昭陵的“十四國蕃君石像”，其中有“于闐王伏阇信、吐蕃贊普松贊干布”，這一發現可用于研究唐代的( )
A.經濟水平 B.社會習俗 C.對外關系 D.民族政策
10.孫機在《中國古輿服論叢》寫道：“唐代前期，人們比較欣賞胡服，男、女皆有穿胡服、戴胡帽者，胡帽的樣式更是多種多樣。”下列詩歌中能反映這一現象的是( )
A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢（李白）
B.九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來（陸龜蒙）
C.胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊（元稹）
D.稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實（杜甫）
11.唐中宗時期，吐蕃贊普迎娶金城公主，金城公主帶去了大批絲綢錦緞、龜茲樂，以及各類工匠、藝人，在西藏建立禮佛等制度。該事件( )
A.顯示了唐朝剛健豪邁的尚武風氣 B.加速了青藏高原各部落的統一
C.促進了唐朝文學藝術的高度繁榮 D.推動了吐蕃經濟和社會的發展
12.唐朝時期，民族之間的交融進一步發展。唐玄宗時，冊封回鶻首領為( )
A.天可汗 B.渤海郡王 C.懷仁可汗 D.云南王
13.據史書記載，唐玄宗時期“貴族及士民好為胡服、胡帽”“貴人御饌，盡供胡食”，在京師長安還有胡姬所開酒店，專賣胡酒，成為文人雅游飲宴之所。這些現象( )
A.推動了中央集權的強化 B.得益于民族交往與交融
C.反映了長安城布局嚴整 D.凸顯手工制作水平高超
14.【中國古代的民族交融】
材料一：春秋時期，各大國與鄰近的少數民族部落方國發生戰爭，與夷狄各部之間的通婚現象也很普遍。于是，進入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來。此外，本來屬于“四夷”的秦、楚等國，不斷吸收中原華夏文明成果，融入華夏族并被中原各國所認同。戰國時，不斷擴大的華夏族形成了強烈的認同感，為秦漢“天下為一”的大一統格局奠定了基礎。
——摘編自田旭東、周蘇平《文明的歷程：春秋》
材料二：
圖1漢朝宴樂圖 圖2北方少數民族坐具 圖3唐朝宴樂圖
（1）根據材料一、指出春秋戰國時期增強華夏認同的途徑。并概括華夏認同產生的影響。
（2）根據材料二、簡述漢朝到唐朝坐具的變化，結合所學分析產生這種變化的原因。
15.唐朝有開拓創新的氣魄，更有包容世界的豪邁。閱讀材料，回答問題。
材料一：唐太宗曾對大臣說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹。腹飽而身斃。”他還常引用古人的話：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”
——摘自部編人教版教材七年級下
材料二：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
——杜甫《憶昔》
材料三：
（1）材料一反映了唐太宗怎樣的治國思想？綜合所學指出歷史上唐太宗統治的繁盛局面稱為什么？
（2）材料二的唐詩描寫了唐朝哪一時期的盛世景象？這一盛世局面的出現與統治者采取的哪些措施有關？（寫出兩點即可）
（3）根據材料三，歸納唐朝與吐蕃之間以什么形式友好交往的？唐朝采取什么樣的民族交往政策？
（4）你認為唐朝強盛的原因有哪些？（寫出兩點即可）
答案以及解析
1.答案：C
解析：根據材料“自古皆貴中華，賤夷、狄，聯獨愛之如一。”可以看出，唐太宗實行開明的民族政策。結合所學知識，唐太宗時，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，唐蕃和親促進了吐蕃經濟和社會的發展，體現了唐太宗時開明的民族政策，C項正確；遣唐使來華體現的是對外交往，不是民族關系，排除A項；唐玄宗時，鑒真東渡日本是對外交往，為中日文化交流作出了卓越的貢獻，不能體現民族關系，排除B項；玄奘西行天竺體現了唐朝的對外交往，而不是民族政策，排除D項。故選C項。
2.答案：D
解析：根據題干信息“東突厥歸附唐朝者多達10余萬人，先后任居長安者數千家，唐太宗予以妥善安置，其酋長皆被授予將軍，中郎將等官職，其中五品以上者100多人”，結合所學知識可知，唐太宗的做法推動了民族交融，D項正確；科舉制促進了階層流動，題干材料不能體現階層流動，排除A項；藩鎮割據指的是唐朝安史之亂以后，外地將領擁兵自重，在軍事、財政、人事方面不受中央政府控制的局面，材料體現不出削弱了藩鎮實力，排除B項；材料反映的是民族交往，與中外交往無關，排除C項。故選D項。
3.答案：C
解析：根據題干“文成公主入藏，不僅將大唐的音樂、茶文化和醫藥典籍等傳入了吐蕃，還使吐蕃文化中的馬球運動裝束方式等傳入了大唐”可知，這表明文成公主入藏促進了民族文化交融。唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，文成公主入藏促進了民族文化交融，C項正確；題干信息強調是民族文化交融，沒涉及少數民族漢化、緩和了民族矛盾，排除AB項；題干信息強調是民族文化交融，與中外交流無關，排除D項。故選C項。
4.答案：D
解析：根據題干“唐太宗認為各民族沒有什么不同，‘蓋德澤洽，四海可使如一家’。”結合所學可知，唐太宗實行開明的民族政策，得到各少數民族的愛戴，有“天可汗”的稱號，D項正確；秦始皇建立中央集權制度，排除A項；漢武帝派遣張騫出使西域，排除B項；隋煬帝開創科舉取士制度，排除C項。故選D項。
5.答案：D
解析：ABC說法明顯錯誤，排除；聯系所學可知，唐太宗實行開明的民族政策使民族關系融洽，“和同為一家”北方的少數民族尊稱唐太宗為“天可汗”。故選：D。
6.答案：D
解析：根據題干材料“吐魯番地區唐墓出土的中原食物——餃子、點心”可知，唐朝文化在西域地區有很大的影響，中原的飲食習慣傳到了西域地區。D符合題意；文成公主入藏后唐蕃聯系日益密切，與題干的新疆吐魯番地區不符，排除A；中原食物——餃子、點心的出土，只能反映，中原文化影響新疆，無法得出新疆與中原地區生活習俗相互影響，排除B；湖巡檢司是元朝時設置管理澎湖島以及臺灣地區的，與新疆吐魯番地區不符，排除C。故選D。
7.答案：A
解析：隋唐時，四方傳入的少數民族音樂有十四種之多，唐代士大夫多醉心胡樂，以至王建有詩云：“城頭山雞鳴交角洛陽家家學胡樂。”這反映了隋唐時期民族交融進一步發展。題干材料不能說明少數民族音樂僅流行于洛陽、胡樂成為科舉考試的重要內容。題干材料反映的是漢族與少數民族相互交融、相互影響，不僅僅是四方少數民族仰慕中原文化。排除BCD。故選：A。
8.答案：B
解析：根據所學知識可知，唐代實行開明民族政策，得到周邊各族的擁戴，被尊奉為天可汗的皇帝是唐太宗，B項正確；魏孝文帝是北魏的皇帝，主要貢獻在于推行漢化改革，排除A項；武則天是唐朝的女皇，但并未被尊奉為“天可汗”，排除C項；成潔思汗建立蒙古政權，與唐朝無關，排除D項。故選B項。
9.答案：D
解析：結合所學可知，陜西考古人員在昭陵北司馬門遺址中，找到了文獻中記載的“十四國蕃君石像”。這些石像代表著在貞觀年間歸化唐王朝的少數民族首領，與六駿一樣，矗立在昭陵，展示唐太宗一生的功業。這些“蕃君石像”見證了唐代太宗開明的民族政策，D項正確；十四國蕃君石像反映的是唐朝開明的民族政策，與經濟水平、社會習俗、對外關系無關，排除ABC項。故選D項。
10.答案：C
解析：本題考查唐朝的民族關系與民族交融。“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”反映了唐朝時期胡漢交融，民族關系和睦。唐朝實行開放的民族政策，各民族之間的交往與交融進一步加強，C符合題意。“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”的意思是“金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢”，與材料主旨無關，A排除。“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”反映的是唐朝的制瓷業的發展，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”反映的是“開元盛世”，都與民族關系無關，排除B、D。故選C。
11.答案：D
解析：根據所學知識，唐中宗時期，吐蕃贊普迎娶金城公主，金城公主帶去了大批絲綢錦緞、龜茲樂，以及各類工匠、藝人，在西藏建立禮佛等制度。該事件推動了吐蕃經濟和社會的發展，促進了漢藏兩族的友好關系，D項正確；金城公主入藏不能顯示唐朝剛健豪邁的尚武風氣，排除A項；唐太宗時，吐蕃贊普松贊干布統一了青藏高原的各個部落，排除B項；金城公主入藏與促進了唐朝文學藝術的高度繁榮無關，排除C項。故選D項。
12.答案：C
13.答案：B
解析：本題考查唐朝的民族交往與交融。據“貴族及士民好為胡服、胡帽”“貴人御饌，盡供胡食”可知，當時漢族在服飾和飲食上都受到少數民族風格的影響，說明民族交融的加強。A、C、D項在材料中沒有體現，均排除。故選B。
14.答案：（1）途徑：戰爭、通婚、主動學習和吸收對方文明成果。（答出任意兩點即可）
影響：推動民族融合，為秦漢的統一奠定了基礎。
（2）變化：坐具由低變高，出現了各種形式的高型坐具。
原因：民族融合的影響，漢人接受北方各族人民的用具。
解析：（1）途徑：依據材料一“春秋時期，今各大國與鄰近的少數民族部落方國發生戰爭，與夷狄各部之間的通婚現象也很普遍。于是，進入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來。此外，本來屬于‘四夷’的秦、楚等國，不斷吸收中原華夏文明成果，融入華夏族并被中原各國所認同。戰國時，不斷擴大的華夏族形成了強烈的認同感為秦漢‘天下為一’的大一統格局奠定了基礎。”可知，春秋戰國時期增強華夏認同的途徑是戰爭、通婚、主動學習和吸收對方文明成果。影響：根據“于是，進入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來。”和“戰國時，不斷擴大的華夏族形成了強烈的認同感，為秦漢‘天下為一’的大一統格局奠定了基礎。”可概括得出華夏認同推動了民族融合，為秦漢的統一奠定基礎。
（2）變化：根據圖1、圖2、圖3的坐具變化可知簡述漢朝到唐朝坐具由低變高，出現了各種形式的高型坐具。
原因：結合所學可知，新朝到唐朝坐具的變化深受民族融合的影響，漢人接受北方各族人民的用具。
15.答案：（1）以民為本；貞觀之治。
（2）開元時期（或唐玄宗統治前期）；措施：任用賢臣；重視地方吏治；發展經濟；注重文教；提倡節儉。
（3）形式：和親（或聯姻）和會盟；開明的民族交往政策。
（4）國家統一，政局穩定；統治者實行開明的政策；人民的辛勤勞動；隋朝為唐朝的強盛做了積淀等。

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