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11 核舟記 課時作業(含解析) 八年級語文部編版下冊

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11 核舟記 課時作業(含解析) 八年級語文部編版下冊

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11 核舟記 課時作業
1.下列對文章內容的理解和分析,不正確的一項是( )
A.本文作者經過細致的觀察,準確把握了核舟的各個細節,鮮明地表現了其體積小、“容量”大的特點。
B.作者在文中運用說明和描寫相結合的筆法,生動形象地介紹了王叔遠的雕刻作品,表現了王叔遠高超的雕刻技藝。
C.作者最為詳細地介紹了船頭部分,寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情,表現了核雕品的主題。
D.作者介紹這只核舟,先寫核舟的正面,次寫它的背面;寫正面又是按照船頭、船中、船尾的順序來寫的。
2.下列各句中“為”的意義與例句不相同的一項是( )
例句:能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物。
A.中軒敞者為艙 B.通計一舟,為人五
C.蓋簡桃核修狹者為之 D.為字共三十有四
3.下列對文學常識及課文內容理解有誤的一項是( )
A.《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》。
B.文章描述了雕刻的核舟的藝術形象,展示了我國古代工藝美術的卓越成就。
C.文章說明了雕刻者構思的巧妙細致,贊美了他高超的技藝。
D.“魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語”,這一句運用了打比方的說明方法。
4.下列加粗字注音有誤的一項是( )
A.罔不(wǎng) 軒敞(xuān) 椎髻(jì) 衣褶(zhě)
B.矯首(jiǎo) 壬戌(rén) 袒露(tǎn) 峨冠(guān)
C.器皿(mǐn) 箬篷(féng) 黍米(shǔ) 彌勒(lè)
D.多髯(rán) 右趾(zhǐ) 虞山(yú) 篆章(zhuàn)
5.下列語句沒有詞類活用現象的一項是( )
A.中軒敞者為艙,箬篷覆之 B.中峨冠而多髯者為東坡
C.袒胸露乳,矯首昂視 D.居右者椎髻仰面
6.結合全文,下面的說法有誤的一項是( )
A.《核舟記》一文選自清代人張潮編輯的《虞初新志》。
B.文章說明了雕刻家構思的巧妙,贊美了他的高超技藝。
C.文章描述了雕刻品“核舟”的藝術形象,顯示出我國古代工藝美術的卓越成就。
D.“嘗貽余核舟一”,這里指的是王叔遠把核舟贈送給蘇軾。
復興中學九年級(1)班開展“身邊的文化遺產”語文實踐活動,請你參與并完成以下學習任務。
7.在認識木桿秤價值的活動中,小文搜集到以下三則材料,請你提取并整合這三則材料的主要信息,用一句話闡述你的發現。
材料一:
木桿秤是一種公平、公正地稱量谷物的計量器具,一般由金屬秤鉤、秤星、秤桿、秤砣、秤盤組成。秤桿有16個量度,1量度為1兩,這些量度上的刻符俗稱“秤星”。“十六兩制”的秤桿上有十六顆星,分別是:前端南斗六星、中間北斗七星、尾端福祿壽三星。
材料二:
木桿秤制作不僅僅依靠精益求精的制作手法,更是匠人堅守技藝、傳家傳世傳精神的“秤心”。傳承人朱子巖把樸素的計量工具進行了藝術升華,木桿秤在他手中成為饋贈佳品。
材料三:
滿族新人結婚時,新郎要用秤桿將新娘的紅蓋頭輕輕挑開,撫摸新娘和自己的頭,寓意婚姻稱心如意,白頭到老。古代官員們喜歡在自己的府衙或宅院中裝飾上一桿大秤,以表明公正無私清廉。在江南一帶,民間有置辦桿秤的習俗,寓意“有秤當家,家財興發”。
8.在擬對聯活動中,小豫嘗試根據木桿秤(如圖)的特點填寫下面對聯,卻還未想好,請你幫他把空格補充完整。
某巡撫到湖北上任,見衙門前懸著一塊匾,上面寫著“唯楚有才”,心中不服氣,便以石磨為題,出一上聯:“磨大,眼小,齒棱棱,吞粗吐細。”衙門來了一個賣菜的老頭,便左手拿秤,右手指著秤桿、秤鉤和秤星,不緊不慢地說道:“秤______________,鉤______________,星______________,知重識輕。”
9.在傳承桿秤文化的活動中,小林從有關桿秤的歇后語、歌詞中發現了做人(做事)、為官的智慧,請你結合下面內容,任選一句為同學們簡要解釋。
①沒有砣的秤——不知輕重
②吃了秤桿——一肚子心(星)眼
③天地之間有桿秤,那秤砣是老百姓。
(摘自《清官謠》)
閱讀下面的文言文,回答問題。
核工記
宋起鳳
季弟獲桃墜一枚,長五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉歷歷可數。城巔具層樓,樓門洞敝,中有人,類司更卒,執桴鼓,若寒凍不勝者。枕山麓一寺老松隱蔽三章松下鑿雙戶可開闔。戶內一僧,側首傾聽。戶虛掩,如應門;洞開,如延納狀,左右度之無不宜。松下東來一衲,負卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。對林一小陀,似聞足音仆仆前。
(有刪改)
10.根據語境,參考方法提示,解釋下列句中的加粗詞語。
加粗詞語 方法提示 解釋(填寫文字)
類司更卒 使用詞典選擇義項類:①種類;②類似,像;③象征 (1)類:_____________
如延納狀 關聯教材:余人各復延至其家(《桃花源記》) (2)延:_____________
樓門洞敞 參考詞類變化,聯系語境形成新的解釋例:其岸勢犬牙差互:像狗的牙齒那樣 (3)洞:_____________
11.請用三條“/”給文中畫框的句子斷句。
枕山麓一寺老松隱蔽三章松下鑿雙戶可開闔
12.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)季弟獲桃墜一枚,長五分許,橫廣四分。
(2)松下東來一衲,負卷帙踉蹌行,若為佛事夜歸者。
13.選文與《核舟記》各介紹一件微雕作品,請概括兩件作品共同的兩個奇巧處。
閱讀下面文言文選段,完成下面小題。
【甲】
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端,左手撫魯直背。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語。東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
(節選自《核舟記》)
【乙】
得念珠一百八枚,以山桃核為之,圓如小櫻桃。一枚之中,刻羅漢三四尊,或五六尊,立者,坐者,課經①者,荷杖者,入定于龕②中者,蔭樹趺坐③而說法者,環坐指畫論議者,袒跣④曲拳,和南而前趨而后侍者,合計之,為數五百。蒲團、竹笠、茶奩⑤、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎、獅象鳥獸、狻猊⑥猿猱錯雜其間。初視之,不甚了了。明窗凈幾,息心諦觀,所刻羅漢僅如一粟梵相⑦奇古,或衣文織綺繡,或衣袈裟水田絺褐⑧,而神情風致,各蕭散于松柏巖石,可謂藝之至矣!
(節選自張潮《記桃核念珠》)
【注釋】①課經:讀經。②龕:佛塔。③趺(fū)坐:盤腿端坐,左腳放在右腿上,右腳放在左腿上。④袒跣(xiǎn):袒胸赤足。⑤奩(lián):盒子。⑥狻猊(suān ní):傳說中的一種猛獸。⑦梵相:羅漢的樣子。⑧絺褐:(chī hè)麻布短衣。
14.下列選項中詞語解釋有誤的一項是( )
A.如有所語 語:說話。
B.佛印絕類彌勒 類:像。
C.經卷畢具 畢:全、都。
D.可謂藝之至矣 至:到。
15.下列句子中“而”的用法與其他三項不同的一項是( )
A.蔭樹趺坐而說法者 B.中峨冠而多髯者為東坡
C.執策而臨之(《馬說》) D.聚室而謀曰(《愚公移山》)
16.用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)
所刻羅漢僅如一粟梵相奇古
17.翻譯下面的文言語句。
①船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡。
②得念珠一百八枚,以山桃核為之,圓如小櫻桃。
18.在《核舟記》中,作者稱贊工匠“技藝靈怪矣哉”,《記核桃念珠》選文末也感嘆“可謂藝之至矣”。請結合選文內容說說兩文中匠人技藝的精湛表現在哪里。
答案以及解析
1.答案:D
解析:本題考查理解文章內容的能力。D項,寫正面先寫船的中間部分,次寫船頭,最后寫船尾。故選D。
2.答案:A
解析:B.C,D三項與例句中的“為”都是“雕刻”的意思,A項中的“為”是“是”的意思。
3.答案:D
解析:沒有運用打比方的說明方法。
4.答案:C
解析:本題考查辨析重點字音的能力。C項,篷péng。
5.答案:C
解析:A.箬篷,名詞用作狀語,表示動作行為所用的工具,用箬篷。B.峨冠,名詞用作動詞,戴著高高的帽子。D.椎髻,名詞用作動詞,梳著形狀像椎的發髻。
6.答案:D
解析:王叔遠把核舟贈送給作者。
7.答案:木桿秤不僅是一種計量工具、傳統手工藝品,還承載著豐富的歷史意義和文化價值(或:還有著豐富的文化內涵)。
解析:本題考查提取整合材料信息的能力。根據材料一“木桿秤是一種公平、公正地稱量谷物的計量器具.前端南斗六星、中間北斗七星、尾端福祿壽三星”,材料二“傳承人朱子巖把樸素的計量工具進行了藝術升華,木桿秤在他手中成為饋贈佳品”,材料三“新郎要用秤桿將新娘的紅蓋頭輕輕挑開……寓意婚姻稱心如意,白頭到老”“古代官員們喜歡在自己的府衙或宅院中裝飾上一桿大秤,以表明公正無私清廉”等內容可知,木桿秤除了具有稱量物品的實用價值之外,還承載著豐富的歷史意義和文化價值。
8.答案:直;彎;點點(閃閃、朗朗)
解析:本題考查圖文轉換與補寫對聯的能力。根據圖中木桿秤示意圖可知,木桿秤的秤體筆直,鉤子彎曲,秤身有標示刻度的秤星;再根據上聯中的“磨大,眼小,齒棱棱,吞粗吐細”都是有關石磨特征的內容,按照對聯規則,以秤為題可對:秤直,鉤彎,星點點,知重識輕。
9.答案:[示例一]我選②,秤桿上都是秤星,吃了秤桿,便是一肚子“星”,取其諧音,“一肚子心眼”,提醒人們待人接物時心思不要過于復雜。
[示例二]我選③,將秤砣比作百姓,百姓是衡量國家的發展、天下安寧程度的重要標準,歌詞來自《清官謠》,提醒為官者要從百姓的角度出發,要以民為本,做百姓心目中的“清官”。
10.答案:(1)類似,像;(2)邀請;(3)像洞那樣
11.答案:枕山麓一寺/老松隱蔽三章/松下鑿雙戶/可開闔
12.答案:(1)我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子,它長五分左右,橫寬四分。
(2)松樹東面來了一個和尚,背著佛經匆忙地前行,好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。
13.答案:體型雖小,表現的事物卻很多;人物和其他事物栩栩如生,生動傳神。
解析:[參考譯文]
我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子,它長五分左右,橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山。在山的低洼處插出一座城來,城墻垛子分明,可以計算數目。城頂有高樓,樓門像洞那樣打開,其中有人,像是打更的更夫,拿著鼓槌打鼓,好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院,隱蔽著三棵古老的松樹,松樹下面開了兩扇門,可以打開和閉合。門里面有一個和尚,側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音。門半掩著,好像是等著誰應聲開門;把門打開,好像在請誰進去的樣子,以上兩種情況反復揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚,背著佛經匆忙地前行,好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林里有一個小和尚,聽到了腳步聲急急忙忙地上前。
14.答案:D
解析:D.有誤,句意:可以稱得上是技藝達到極致了。至,極點,極致。
15.答案:B
解析:B.而:表并列關系。故選B。
16.答案:所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古
解析:本題考查學生的斷句能力。解答此類問題,首先要明確句意,然后根據句意進行分析。句意:上面所刻的羅漢,只不過像一粒米,清凈莊嚴之相奇特古樸。故斷為:所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古。
17.答案:①船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子長滿胡須的是蘇東坡。
②得到108枚念珠,(都是)用山核桃雕刻而成的,圓得像小櫻桃一樣。
解析:參考譯文:
【甲】船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子,胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾),佛印(蘇軾的好友)位于右邊,魯直(黃庭堅)位于左邊。蘇東坡,黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,好像在說些什么。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上,念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
【乙】得到108枚念珠,(都是)用山核桃做成的,(核桃)圓得就像小櫻桃一樣,一枚念珠上刻著羅漢三四尊,有的有五六尊,有站著的,有坐著的,有誦經的,有拄著禪杖的,有在佛龕中入定的,有在樹陰下盤坐著說法的,有(幾個人)環坐而指天話地討論(佛法)的,有坦胸曲拳的,有前趨后顧的。合計來看,一共有五百種。(這些刻畫里)蒲團,竹笠,茶盒,挑東西的木杖,(化緣用的)瓶缽,經卷等等物件都有,又有云龍風虎,獅象鳥獸,狻猊猿猱之類動物在中間錯雜交坐。乍一看去,不很清楚,(但是)窗明幾凈;靜下心來仔細觀察,(卻發現)所刻畫的羅漢,僅僅就像一顆粟米大小,而佛像很古奧,有的禪衣上織繡著綺麗的紋飾,有的穿著褐色的袈裟,而且(羅漢的)神情風度,在松柏巖石之間,都非常瀟灑,(這真)可以稱得上是藝術的極致了啊!
18.答案:甲文中雕刻者在核舟上對三個人物的外貌、神情、動作都做了詳細描述,形態各異,各有個性,連念珠都能清清楚楚數出來;乙文中念珠體積小,卻雕刻三至六尊姿態各異的羅漢,可見技藝精湛。
解析:本題考查文章內容的理解。通讀全文,把握文意結合“東坡現右足,魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也”可知甲文中雕刻者在核舟上對三個人物的外貌、神情、動作都做了詳細描述,形態各異,各有個性;連念珠都能清清楚楚數出來;明確文中匠人技藝的精湛表現在:每一枚念珠體積很小,“圓如小櫻桃”,但工匠在每一枚念珠上所刻內容非常豐富:念珠上所刻之物姿態各異、栩栩如生。

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