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高考作文模擬寫作：“敬業與樂業”導寫及范文展示
【原題再現】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（云南、青海、內蒙古）
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 ——梁啟超《敬業與樂業》
這引發了你怎樣的聯想與思考 請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。
【文題解析】
材料核心語句“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”來自梁啟超先生《敬業與樂業》，承載著深厚的人生智慧。“因自己的才能、境地”宛如基石，點明了一個大前提——我們每個人都是獨特個體，有著專屬的天賦、身處各異的環境，這是不可忽視的起點。它提醒寫作者，探討“勞作”不可脫離自我實際，盲目攀比、跟風選擇勞作方向必然誤入歧途。“做一種勞作做到圓滿”則是題眼光芒閃耀之處。何為“圓滿”？絕非淺嘗輒止、敷衍了事，而是全心全意投入，用盡心力追求極致。這里的“勞作”范疇寬泛，既可是傳統認知里的體力勞動，如工匠精雕細琢手中木器，農民悉心耕耘田間作物；也涵蓋腦力勞動，像科研人員埋首實驗室探尋未知，教師傾囊相授點亮知識燈塔。無論形式，關鍵在于以執著、專注鑄就圓滿。
從立意角度多元深挖，正向思考，可著眼于個人成長層面，闡述找準契合自身才能的勞作領域，憑借不懈努力實現自我價值升華，成為自己人生舞臺的“第一等人”。例如，有繪畫天賦的孩子，在艱苦學畫路上克服材料匱乏、他人質疑，終憑一幅幅驚艷作品綻放光芒。反向切入，剖析當下社會浮躁風氣下，不少人好高騖遠、頻繁跳槽換崗，不愿深耕細作，反致一事無成，以此警醒眾人回歸踏實勞作、追求圓滿初心。
再者，聯系時代語境，當科技浪潮滾滾，新職業層出不窮，年輕人面臨更多選擇，此時如何依據才能、境地抉擇，并堅守初心做到圓滿，又為立意添上時代注腳，探討人與時代發展的和諧共生。如此審題剖析，恰似在腦海勾勒清晰藍圖，后續行文方能依循框架，以筆為楫，暢游于作文的浩瀚海洋，成就佳作華章。
【范作展示1】
于勞作中求圓滿
梁啟超先生在《敬業與樂業》中提到："因自己的才能與境地，將一種勞作做到圓滿的人，便是天地間第一等人。"寥寥數語，卻蘊含著深刻的人生哲理，為我們指明了一條通往卓越、成就非凡人生的道路。
圓滿的勞作，源于對自身才能的精準把握。古往今來，那些在各個領域熠熠生輝的佼佼者，無一不是深悟此道之人。達芬奇，他不僅是一位繪畫大師，在解剖學、建筑學、機械學等諸多方面都有著深厚的造詣。他憑借著自己過人的觀察力、想象力以及對藝術與科學的獨特感悟能力，在繪畫創作中展現出了無與倫比的才華。《蒙娜麗莎》那神秘的微笑，《最后的晚餐》中人物生動的神態與布局，都是他充分發揮自身藝術才能的結晶。同時，他又能將對人體結構的科學認知融入到繪畫里，讓作品更具真實感與生命力。達芬奇清楚自己的天賦所在，并且不遺余力地將其運用到藝術創作這一勞作之中，使其達到了令人嘆為觀止的圓滿境界，成為了人類歷史上的璀璨之星。
而在現實生活中，有太多人盲目跟風，看到別人在某個領域取得成功，便不假思索地投身其中，全然不顧自己是否具備相應的才能，最終只能在半途殺羽而歸，徒留遺憾。只有找準自己的才能優勢，才能在勞作中有的放矢，為實現圓滿奠定堅實基礎。
圓滿的勞作，離不開對所處境地的安然接納。"采菊東籬下，悠然見南山"，陶淵明身處亂世，雖有濟世之才，卻不愿同流合污，于是選擇歸隱田園，安于那一方簡陋的田園生活。在躬耕隴畝的日子里，他日出而作，日落而息，用心打理著莊稼，書寫著田園詩篇。雖然沒有了官場的繁華與熱鬧，沒有了功名利祿的環繞，但他卻在這平凡質樸的境地中，將農事勞作與文學創作相融合，留下了一篇篇流傳千古的佳作，讓田園生活綻放出別樣的光彩，也讓自己的勞作收獲了別樣的圓滿。
反觀當下，有些人總是好高騖遠，不安于自己現有的工作環境、生活條件，整日怨天尤人，在抱怨中蹉跎了歲月，荒廢了原本可以做好的勞作。其實，每一種境地都是人生的一種歷練，只要我們能沉下心來，像那些能將勞作做到圓滿的人一樣，在所處之境中用心耕耘，就能在平凡中創造不平凡。
當今時代，為我們提供了廣闊的發展空間和眾多的機遇，但也充斥著各種誘惑和浮躁之風。我們要時刻銘記梁啟超先生的這句話，憑借自己的才能，扎根于所處的境地，以一顆敬畏之心、專注之心去對待勞作，將其做到圓滿，如此，方能成為天地間第一等人，方能在時代的浪潮中書寫屬于自己的壯麗篇章，讓生命綻放出最耀眼的光芒。
以勞作鑄圓滿，成天地第一等
梁啟超先生曾言："因自己的才能與境地，將一種勞作做到圓滿的人，便是天地間第一等人。"誠哉斯言，在這紛繁復雜的世間，能專注于自身的勞作，憑借自身條件將其做到極致，這樣的人著實令人欽佩，他們也無愧于"天地間第一等人"的贊譽。
將勞作做到圓滿，需要我們明晰自身的才能所在。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"世間萬物各有其獨特的稟賦，人亦如此。有的人能妙筆生花，在文學創作的天地里自由馳騁；有的人心靈手巧，于手工技藝的世界中大放異彩；有的人善于洞察市場，在商業的浪潮里乘風破浪。認清自己的才能，就如同在茫茫大海中找到了前行的燈塔，能指引我們朝著正確的方向去耕耘勞作，不至于盲目跟風，迷失在他人的道路上。比如魯迅，早年東渡日本學醫，欲以醫術療救國民之軀殼，然而當他清醒地認識到拯救國民的精神更為重要時，他憑借自己卓越的文學才華，毅然棄醫從文，以筆為劍，在思想啟蒙的戰場上沖鋒陷陣，用一篇篇犀利深刻的文章，讓無數沉睡的國人靈魂覺醒。正是因為魯迅洞察到了自己的才能所在，才能在文學創作這一勞作領域中鑄就非凡，讓其勞作達到圓滿之境。
將勞作做到圓滿，還需安于自身所處的境地。"苔花如米小，也學牡丹開。"無論身處何種境地，哪怕卑微如苔花，只要扎根腳下，安心勞作，也能綻放屬于自己的光彩。"雜交水稻之父"袁隆平，一生致力于雜交水稻研究。他扎根在田間地頭，那一方小小的試驗田，就是他的天地。在艱苦的科研條件下，他沒有絲毫抱怨，也未曾向往那高樓大廈中的舒適辦公環境，而是數十年如一日，頭戴草帽，挽起褲腿，與泥土為伴，和水稻為友。不管是炎炎烈日，還是狂風暴雨，他都堅守在自己的陣地上，精心侍弄著每一株稻苗。正是這種安于境地、腳踏實地的勞作態度，讓他攻克了一個又一個科研難題，實現了雜交水稻產量的一次次突破，不僅解決了無數人的溫飽問題，更是將自己所從事的農業科研勞作做到了圓滿，成為了舉世敬仰的"第一等人"。
在當今這個快節奏、略顯浮躁的社會，很多人都渴望一蹴而就，渴望一夜成名，往往忽略了勞作本身的價值，不愿靜下心來將一件事做到圓滿。殊不知，真正的成功、真正的偉大，恰恰孕育在那日復一日、平凡而又專注的勞作之中。
作為新時代的青年，我們更應秉持"將一種勞作做到圓滿"的信念，立足自身才能，安于所處境地，用心去耕耘，用汗水去澆灌，讓勞作之花絢爛綻放，努力成為那天地間第一等人，在新時代的畫卷上留下屬于我們濃墨重彩的一筆。
以勞作之光，點亮自我與時代
“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”梁啟超先生的這句箴言，如黃鐘大呂，振聾發聵，穿越歷史的煙塵，為我們當下的人生抉擇與奮進之路指明方向。
于個體生命的舞臺之上，發現自身獨特的才能與所處境地，是開啟圓滿勞作之旅的第一步。每個人生來便攜帶與眾不同的天賦密碼，或對色彩有著敏銳感知，或于數字間游刃有余，或能以文字觸動人心。回溯歷史，梵高在窮困潦倒中，憑借對色彩近乎癲狂的熱愛與天賦，執著地涂抹畫布，將內心的絢爛世界呈現給世人，雖生前未獲認可，卻在藝術長河中鑄就不朽，成為繪畫領域當之無愧的“第一等人”。
立足當下，外賣小哥雷海為，在忙碌奔波的生活間隙，沒有放棄對詩詞的熱愛，依憑深厚積累，在詩詞大會的舞臺上驚艷眾人，尋得屬于自己的高光時刻。他們皆能依據自身特質，錨定勞作方向，而后心無旁騖，向著圓滿奔赴。
然而，當今社會仿若一個巨大的名利場，浮躁之風甚囂塵上。不少人在職業征途上淪為“無頭蒼蠅”，盲目追逐所謂熱門行業，頻繁跳槽換崗，渴望一夜暴富、一蹴而就。他們將踏實與堅守棄如敝屣，殊不知，沒有在一處深扎根基的勞作，何來枝繁葉茂的未來？那些被時代洪流裹挾、迷失自我的人們，亟需重拾初心，回歸到以自身為本位、踏實勞作的正途。
時代的巨輪滾滾向前，科技革命浪潮洶涌，新職業如雨后春筍般破土而出。年輕人站在時代的十字路口，面臨著前所未有的多元抉擇。大數據分析師、人工智能訓練師、電子競技選手……這些新興職業為懷揣夢想的青年提供了廣闊天地。但機遇與挑戰并存，如何在這紛繁復雜的選項中找準定位？唯有將個人才能與所處時代境地緊密相連。比如，有編程天賦的少年，投身于新興的軟件開發領域，憑借對技術的鉆研與對用戶需求的精準把握，打造出改變生活的應用程序，既成就個人事業，又為時代發展添磚加瓦。
身為新時代的追光者，我們當以先輩為楷模，懷抱著對生活的熱忱與對未來的憧憬，立足自身才能與境地，摒棄浮躁、專注勞作。于個人成長而言，這是挖掘潛能、實現價值的必由之路；于時代發展而言，正是無數個體在各自崗位上的圓滿勞作，匯聚成推動社會進步的磅礴偉力。讓我們以勞作之光，驅散前路迷茫，點亮自我成長的燈塔，輝映時代發展的蒼穹，向著“天地間第一等人”的境界勇毅前行，書寫屬于我們這一代人的壯麗史詩。

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