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名家的畫
張擇端《清明上河圖》自問世以來，不但催生了無數(shù)仿作、摹品、衍生品，而且吸引了諸多宋史學(xué)者、美術(shù)史學(xué)者一次又一次的解讀，對(duì)于研究中國(guó)社會(huì)史、生活史、民俗史、服裝史、建筑史、交通史、商業(yè)史、廣告史、城市史、造船史的學(xué)者來說，《清明上河圖》也是一座不容錯(cuò)過、不可多得的史料富礦。
一、客店
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這塊“久住王員外家”的招牌，是做什么生意的？是宋朝的客店。
“久住”是宋時(shí)旅店業(yè)的常用語(yǔ)，這家旅店大概是一個(gè)王姓富戶開設(shè)的，因此叫做“久住王員外家”。北宋汴京流動(dòng)人口繁多，自然是客店如云。《東京夢(mèng)華錄》記載，汴梁“第三條甜水巷，以東熙熙樓客店，都下著數(shù)”。
二、紅梔子燈
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這是“孫羊正店”掛著的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標(biāo)志。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務(wù)，有點(diǎn)類似于今日西方社會(huì)的“紅燈區(qū)”。
二、紅梔子燈
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這是“孫羊正店”掛著的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標(biāo)志。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務(wù)，有點(diǎn)類似于今日西方社會(huì)的“紅燈區(qū)”。
三、香飲子
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這個(gè)路邊攤，掛著一個(gè)招牌，上寫“香飲子”。“香飲子”是什么？就是飲料。宋人以喝飲料為時(shí)尚，市場(chǎng)上當(dāng)然就有各色飲料出售。如果是六月天，還有冷飲消暑。《東京夢(mèng)華錄》說，六月時(shí)節(jié)，汴梁的“巷陌路口、橋門市進(jìn)”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”，“皆用青布傘，當(dāng)街列床凳堆垛”。當(dāng)然，那時(shí)候也不必?fù)?dān)心有城管來踢攤、趕人。
四、小夫妻
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 在“孫羊正店”大門前，有一對(duì)小夫妻正在買花，小嬌妻親昵地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟現(xiàn)代情侶沒啥區(qū)別。另有一首宋代民間女子寫的詩(shī)詞為證：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。”小夫妻出門看花燈，是手牽手的。從“孫羊正店”門口經(jīng)過的一頂轎子，轎夫的眼睛盯著這對(duì)親昵的小夫妻看，結(jié)果路都走彎了。
五、轎子
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 《清明上河圖》上，乘驢、乘馬的人比乘坐轎子的要多。宋人出行，習(xí)慣坐馬，不習(xí)慣乘轎，《東京夢(mèng)華錄》說，“尋常出街市干事，稍似路遠(yuǎn)倦行，逐坊巷橋市，自有假賃鞍馬者，不過百錢。”租馬很方便。北宋士人以乘轎為恥，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，轎子“以人代畜”，乃是對(duì)人的尊嚴(yán)的侮辱。他們不允許自己將他人當(dāng)成牲口來使用。可見宋人的價(jià)值觀，極富人道主義精神。
六、茶坊
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這是汴河邊的一間茶坊。就跟現(xiàn)代人愛喝咖啡一樣，宋朝人愛飲茶，宋代城市中茶坊到處可見，如同今日的咖啡館。這些茶坊名字非常有個(gè)性，如俞七郎茶坊、朱骷髏茶坊、郭四郎茶坊、張七相干茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆。名字都起得很酷，很抓眼球，很有廣告效應(yīng)。
七、鮮花
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這個(gè)小攤，看起來好像是在賣花。宋朝市民以插花為生活時(shí)尚，汴京的春天，“是月季春，萬花爛漫，牡丹芍藥，棠棣香木，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪開，歌叫之聲，清奇可聽”。今日的城市“小資”大概也莫過于此。
八、燈箱廣告
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 虹橋附近的這家“腳店”，是一家酒店。門口設(shè)置了一個(gè)燈箱廣告，上書“十千”、“腳店”四字。“十千”為美酒的代稱，如唐詩(shī)有云：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”。燈箱廣告在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現(xiàn)了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國(guó)一些地方，還保留著這種古老的廣告，古香古色，別有風(fēng)味。
九、送外賣
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 這是酒店的伙計(jì)，不知正往誰(shuí)家送外賣。—宋朝時(shí)候就有送外賣嗎？沒錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的飲食店已經(jīng)開始提供“逐時(shí)施行索喚”“咄嗟可辦”的快餐、叫餐服務(wù)了。汴京餐飲業(yè)極為發(fā)達(dá)，“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬”。宋代都市的小白領(lǐng)、小商人，跟今日的城市白領(lǐng)一樣，都不習(xí)慣在家做飯，而是下館子或叫外賣。
十、測(cè)風(fēng)儀
看《清明上河圖》，這些細(xì)節(jié)不容錯(cuò)過 在虹橋四角，立有四根木桿，每根木桿頂上都有一個(gè)鳥形之物。這是什么？這叫做“五兩”，因?yàn)槭俏鍍芍氐碾u毛所制。它不是用來裝飾的，而是古代的測(cè)風(fēng)儀。只要看鳥頭朝向哪個(gè)方向，便可知道風(fēng)向。
張擇端《清明上河圖》自問世以來，不但催生了無數(shù)仿作、摹品、衍生品，而且吸引了諸多宋史學(xué)者、美術(shù)史學(xué)者一次又一次的解讀，對(duì)于研究中國(guó)社會(huì)史、生活史、民俗史、服裝史、建筑史、交通史、商業(yè)史、廣告史、城市史、造船史的學(xué)者來說，《清明上河圖》也是一座不容錯(cuò)過、不可多得的史料富礦。
《清明上河圖》就如宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”，從汴河上的舟楫往來，我們可以想見宋代汴河漕運(yùn)的繁華；從市面中的酒旗招展，我們也可以想象北宋東京酒樓業(yè)的發(fā)達(dá)；《清明上河圖》畫出的毛驢與騾子比馬匹多得多（圖中馬只有20匹，毛驢與騾子則有46頭），亦是宋朝缺乏馬匹的真實(shí)寫照；想了解宋代城門構(gòu)造、民居造型、橋梁結(jié)構(gòu)、市民服飾的研究者，都可以從《清明上河圖》找到最直觀、真切的圖像材料。
這正是《清明上河圖》的魅力所在。

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