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專題練七　中國近現(xiàn)代化(三)——思想、文化近現(xiàn)代化的變遷
(建議用時:75分鐘　分值:100分)
一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)
1.(2024·福建漳州第三次質檢)1842年,魏源《圣武記》記錄了清初軍事上的強盛到乾隆末年后面臨的困境,此書“索觀者眾,隨作隨刊”,先后兩次增訂刊行。但魏源另一著作《海國圖志》卻無人問津。這體現(xiàn)出(　　)。　
A.“中體西用”的變革策略
B.“天朝上國”的思想慣性
C.封建政府的統(tǒng)治需求
D.學習西方的時代潮流
2.(2024·安徽淮北高三二模)面對清代中期以來嚴重的內外統(tǒng)治危機,晚年的姚瑩(1785—1853)一方面反對門戶分立的學界之爭,對非主流史學持寬容態(tài)度;另一方面又站在宋明理學的立場,擔憂開放性可能造成對思想重心之沖擊,呼吁了解西方時對西學保持警惕。這(　　)。
A.實踐了地主階級維護統(tǒng)治的主張
B.根源于“中體西用”思想的內在矛盾
C.影響了清代學術思想的開放性
D.體現(xiàn)了近代中國社會轉型的特點
3.(2024·廣東佛山燕博園高三測試)下框所示是1872年詹天佑出國留學前其家人和政府簽訂的具結書(保證書)。這反映出(　　)。
具結書 　　茲有子天佑情愿送赴憲局帶往花旗國肄業(yè),學習機藝,回來之日,聽從中國派遣,不得在外國逗留生理,倘有疾病生死,各安天命,此結是實。 童男,詹天佑,年十二歲。 曾祖文賢,祖世鸞,父興洪
A.民眾對留學教育趨之若鶩
B.“中體西用”觀念的影響
C.政府主導選官制度的變革
D.近代化教育由此開始
4.(2024·廣西南寧名校聯(lián)盟高三二模)戊戌變法中,梁啟超對外抱有聯(lián)英聯(lián)日的幻想;變法失敗后,他流亡日本希望借外力助光緒帝復位;而后,在看清列強“保全即瓜分”的本質后,他提出依靠國民,實現(xiàn)國家獨立,讓中國真正成為“中國人之中國”。這一變化(　　)。　
A.蘊含了梁啟超對帝國主義的反思
B.緩和了中國與外國的矛盾
C.進一步宣傳了維新派的改良主張
D.澄清了思想界的錯誤認知
5.(2024·河北衡水中學高三一調)近代某思想家在1903年的一封公開信中說:“吾曰不可立憲,長素猶曰不可革命也。則應之曰:‘人心之智慧,自競爭而后發(fā)生,今日之民智,不必恃他事以開之,而但恃革命以開之。’”這封公開信(　　)。
A.是資產(chǎn)階級革命派的政治綱領
B.提出了建立民主共和國的方案
C.強調了提高國民素質的重要性
D.對維新派改良思想進行了批判
6.(2024·遼寧鞍山高三二模)“中國近代經(jīng)歷了三次大的思想解放運動。第一次是對‘華夷之辨’觀念的突破,第二次是對‘道’‘器’觀念的突破,第三次則是對傳統(tǒng)文化束縛的突破……第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的時間,第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的時間。”下列對材料中三次思想解放運動的正確解讀是(　　)。
A.“制夷”是第一次思想解放運動的核心
B.第二次思想解放運動推動了政治民主化
C.第三次思想解放運動推動了民主共和的傳播
D.三次思想解放運動加速了民主革命轉型
7.(原創(chuàng))20世紀初,有人對中國的房屋建筑作出議論:“吾國舊式房屋,尚形式而不講衛(wèi)生,尚虛榮而不能實用。無論對于社會,對于個性,均有百弊而無一利,又易養(yǎng)成大家庭之趨勢。”據(jù)此可知,該作者(　　)。
A.提倡新型生活方式 B.否定儒家文化
C.主張建立西式洋房 D.強調家庭革命
8.(2024·黑龍江哈爾濱第九中學高三二模)1917年,蔡元培在《以美育代宗教說》一文中指出:美育是自由的,而宗教是強制的;美育是進步的,而宗教是保守的;美育是普及的,而宗教是有界的,所以應該以美育代替宗教。據(jù)此可知,蔡元培的美育思想(　　)。
A.反思新文化運動的局限性
B.對傳統(tǒng)舊思想進行徹底批判
C.深受俄國十月革命影響
D.適應了救亡圖存的時代需要
9.(2024·江西南昌高三二模)1921年5月1日,在江西革命團體改造社的組織下,南昌召開第一次慶祝勞動界大會。改造社首倡者袁玉冰擔任大會主席,向勞動群眾作了《勞工神圣紀念日》的報告,宣傳五一勞動節(jié)的到來和勞動人民的偉大歷史作用。據(jù)此可知,當時(　　)。
A.工人階級登上了政治舞臺
B.馬克思主義的影響力擴大
C.社會革命得到普遍的支持
D.中國民主革命新道路形成
10.(改編)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出,中日之間的較量,不僅是現(xiàn)代化程度的較量,還是意志與人心的較量。他認為“必須使每個士兵每個人民都明白為什么要打仗,打仗和他們有什么關系”。據(jù)此可知,毛澤東(　　)。
A.確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針
B.強調政治動員的重要性
C.注重農(nóng)民群眾的力量
D.闡述了對日作戰(zhàn)的方針
11.(2024·安徽示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考)下表所示是中國共產(chǎn)黨在不同時期的戰(zhàn)略思想及其對未來的設計。作為案例,下表反映了中國共產(chǎn)黨(　　)。
背景 戰(zhàn)略思想 未來的設計
1922年7月中共二大 革命“兩步走”戰(zhàn)略 第一步進行民主主義革命;第二步實行勞農(nóng)專政
1938年5月《論持久戰(zhàn)》 抗戰(zhàn)“持久戰(zhàn)”思想 繪出抗日戰(zhàn)爭由防御到相持、最后到反攻的三個階段的藍圖
1956年毛澤東與拉美友好人士談話 “美帝國主義是紙老虎” 美帝國主義是紙老虎,“從整體上來說要輕視它,從每一局部來說要重視它”
A.道法自然,崇尚天人合一
B.提倡愛國,追求家國情懷
C.胸懷世界,用心設計未來
D.和而不同,推崇天下為公
12.(2024·天津南開區(qū)高三一模)中共十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在總結歷史經(jīng)驗教訓的基礎上,系統(tǒng)提出了社會主義初級階段理論。從探索道路角度看,與該理論存在諸多相似之處的是(　　)。
A.“三三制”原則
B.新民主主義論
C.過渡時期總路線
D.和平共處五項原則
13.(2024·河北衡水高三模擬)1945年7月,面對黃炎培提出的“歷史周期率”問題(即中國歷史上的政權呈現(xiàn)往復循環(huán)的周期性現(xiàn)象),毛澤東回復以“人民民主”;2012年,習近平重提這一話題,并鄭重回答中國共產(chǎn)黨找到了跳出歷史周期率的“第二個答案”,即“自我革命”。從“人民民主”到“自我革命”的話語變遷反映了(　　)。
A.共產(chǎn)黨的自我調適
B.制度建設的完善
C.改革開放的成效
D.人民主體的擴大化
14.(2024·吉林高三三模)到1993年3月八屆全國人大一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》和同年11月召開的中共十四屆三中全會通過的《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的若干問題的決議》均寫入了“社會主義市場經(jīng)濟”之后,“市場經(jīng)濟”才在中國變成一個不敏感的詞語。材料可用來說明我國(　　)。
A.社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)建立
B.思想解放和理論建設的成果顯著
C.民主法制建設的逐步健全和完善
D.城市國有企業(yè)改革取得重大突破
15.(2024·山東菏澤高三一模)2021年香港特別行政區(qū)政府對中學課程進行改革,新增“公民與社會發(fā)展科”,教材中明確寫入:香港從來不是英國殖民地。其主旨是(　　)。
A.增強香港人的國家認同感
B.否定香港曾受到殖民式統(tǒng)治
C.擴大港人治港的政治基礎
D.糾正英國灌輸?shù)腻e誤概念
16.(2024·江西上饒高三二模)實現(xiàn)碳達峰、碳中和,是以習近平同志為核心的黨中央經(jīng)過深思熟慮作出的重大戰(zhàn)略決策,是著力解決資源環(huán)境約束突出問題、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然選擇,也是構建人類命運共同體的莊嚴承諾。這主要說明我國(　　)。
A.旨在解決工業(yè)所帶來的環(huán)境污染問題
B.為世界經(jīng)濟均衡增長提供中國方案
C.努力推進國際政治經(jīng)濟新秩序的建立
D.堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和全球治理觀
二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)
17.(2024·河北唐山高三一模)閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料　1948年,在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100周年之際,在新民主主義革命即將取得勝利的前夕,中國知識理論界開展了馬克思主義百年紀念活動。馬克思主義學者與自由知識分子通過發(fā)表馬克思主義百年紀念文章,其內容主要涉及馬克思主義基本理論、對待馬克思主義的科學態(tài)度、馬克思主義在世界范圍內所取得的成就及馬克思主義應用于中國革命的介紹分析。紀念活動反映出了1948年知識理論界對馬克思主義在中國運用與發(fā)展的思考,以及自由知識分子從改良主義到馬克思主義復雜的心路歷程變遷。馬克思主義學者的紀念活動注重對馬克思主義中國化第一個理論成果——毛澤東思想的闡釋,而自由知識分子在紀念活動中則對科學社會主義理論及其在中國的運用關注較多。這一年,各民主黨派與知識分子對待馬克思主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度都在悄然發(fā)生改變。
——摘編自賀金林、江東屹《1948年中國知識理論界的馬克思主義百年紀念》
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括馬克思主義百年紀念活動的歷史背景。(6分)





(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡要闡釋馬克思主義百年紀念活動的政治意義。(6分)




18.(2024·江西九江十校高三二聯(lián))閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料　1927年1月4日到2月5日,毛澤東為了對土豪劣紳和黨內對農(nóng)民運動的責難進行回應,證明農(nóng)民運動的革命性和重要性,他毅然決然地回到湖南進行實地考察,并且將調查結果寫成書稿,上報中央,順利完成了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這一偉大著作。毛澤東在真正到湖南土地上進行一番調查后,發(fā)現(xiàn)農(nóng)民運動并不像他們口中所說的那樣會對國民革命造成破壞,反而為反對封建主義作出了巨大貢獻。農(nóng)民運動已經(jīng)勢如破竹,形成一股巨大革命力量,他們打土豪、斗地主,與一切束縛他們、壓迫他們、奴役他們的勢力作斗爭,展現(xiàn)出了極大的解放決心。農(nóng)民是中國革命的重要隊伍,農(nóng)民運動堅決不能被打擊,而應該被利用起來,反而支持農(nóng)民運動與否成為檢驗革命隊伍的標準了。 ——摘編自向陽《從<湖南農(nóng)民運動考察報告>
　　看毛澤東初期探索中國革命道路》
　　從材料中提煉《湖南農(nóng)民運動考察報告》的主要觀點,并結合所學知識指出其意義。(12分)








19.(2024·湖南邵陽高三二模)閱讀材料,完成下列要求。(16分)
材料一　抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段后,日軍對占領區(qū)人民實行殘暴的殖民統(tǒng)治、經(jīng)濟掠奪和奴化教育……黨中央所在地延安成為熱血青年革命者的“圣地”。黨中央及時作出大量吸收知識分子的決定,把發(fā)展抗日的革命文化運動提上重要議事日程,中國人民抗日軍事政治大學、青年干部訓練班、魯迅藝術學院等一批干部學校和專門學校先后創(chuàng)辦起來,培養(yǎng)了大批干部。同時,加強黨報黨刊、新華社、新華廣播電臺等輿論陣地建設,大力發(fā)展文學創(chuàng)作和戲劇演出。
材料二　21世紀黨和政府領導的文化建設(部分)
2006年1月 中共中央、國務院出臺《關于深化文化體制改革的若干意見》,明確文化體制改革著重圍繞重塑市場主體、培育市場體系、改善宏觀管理、轉變政府職能等關鍵環(huán)節(jié)展開
2007年10月 黨的十七大強調要更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮,提高國家文化軟實力
2011年10月 黨的十七屆六中全會提出了堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、努力建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務。建設社會主義核心價值體系是思想文化建設的一個重大創(chuàng)新
2020年10月 黨的十九屆五中全會對文化建設從戰(zhàn)略和全局上做了規(guī)劃和設計,明確提出到2035年建成文化強國
2022年10月 黨的二十大報告明確提出,推進文化自信自強,增強中華文明傳播力、影響力,推動中華文化更好地走向世界
——以上材料均摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》
(1)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出21世紀黨和政府領導的文化建設新發(fā)展。(6分)






(2)根據(jù)上述材料并結合所學中國近現(xiàn)代史知識,圍繞“文化建設與民族復興”展開論述。(10分,要求:寫明論題,史論結合,表述清晰。)







20.(2024·河北高三模擬)閱讀材料,回答問題。(12分)
材料　“未來”是個包羅廣大的問題,從1900年至1930年左右,短短二三十年間,新派人物的時間意識及其連帶的對未來世界的想象與計劃呈現(xiàn)巨大變化,“未來”成為一個無以名之的巨大力量。近代中國,經(jīng)過晚清以來的歷史巨變,過去與現(xiàn)在變得愈來愈不相似,范例式史學也逐漸沒落。晚清民初流行的幾種新史學,所帶出來的新時間觀與傳統(tǒng)史學有所不同,也使得歷史與未來的關系,以及“未來”的性質產(chǎn)生重大的改變。這些史學帶有尋找并建立公例、律則、規(guī)律的特色。它們表現(xiàn)為兩種形式:一種是認為歷史中可以找到規(guī)律;另一種是以律則或類似律則的方式在寫歷史。
——摘編自王汎森《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》
　　綜合上述材料和所學知識,就中國近代思想中的“未來”加以闡述。(12分,要求:自擬論題,史論結合,論證充分,邏輯嚴密。)












參考答案
1.B　根據(jù)材料信息及所學知識可知,鴉片戰(zhàn)爭后,魏源編撰了《海國圖志》,提出了“師夷之長技以制夷”的思想主張,但并未受到國人的關注,相反國人關注的仍是康乾時期的盛世局面,這體現(xiàn)了“天朝上國”的思想慣性,B項正確;“中體西用”是洋務運動的指導思想,排除A項;如果考慮的是統(tǒng)治需求,那么《海國圖志》應該受到推崇才對,排除C項;材料體現(xiàn)不出學習西方成為時代潮流,D項不符合題意,排除。
2.D　據(jù)題意可知,姚瑩一方面在思想上主張寬容,但又擔憂開放性可能沖擊傳統(tǒng)思想,呼吁對西學保持警惕,這體現(xiàn)了既學習西方先進思想,同時又注重維護本國傳統(tǒng)思想,反映出近代中國社會轉型的特點,D項正確;材料僅體現(xiàn)了姚瑩的思想特點,“實踐了”的說法無從體現(xiàn),排除A項;“中體西用”是在洋務運動中提出的,姚瑩生活的時期尚未出現(xiàn)洋務運動,排除B項;清代的學術思想具有保守性,而非開放性,排除C項。
3.B　據(jù)材料“1872年”“學習機藝”“聽從中國派遣”可知,詹天佑出國留學正處于洋務運動時期,學習的主要內容是西方的制造技術,用于維護清朝統(tǒng)治,這體現(xiàn)了洋務運動時期“中體西用”的思想觀念,故選B項;僅憑詹天佑這一個事例不能推知民眾對留學教育趨之若鶩,排除A項;當時選官制度并未發(fā)生變革,排除C項;中國教育近代化開始于洋務運動時期,排除D項。
4.A　根據(jù)材料可知,梁啟超由對列強抱有幻想到看清列強的本質,并提出依靠國民,實現(xiàn)國家獨立,這蘊含了梁啟超對帝國主義的反思,A項正確;梁啟超主張依靠國民進行斗爭,實現(xiàn)國家獨立,這不會緩和中國與外國的矛盾,排除B項;材料體現(xiàn)了梁啟超思想的變化,但依靠國民不一定能宣傳維新派的改良主張,排除C項;梁啟超思想的變化是否能澄清思想界的錯誤認知,僅從材料信息不能得知,排除D項。
5.D　該思想家反對君主立憲,主張通過暴力革命來啟迪民眾的智慧。1901年《辛丑條約》的簽訂,使清政府成為洋人的“統(tǒng)治工具”,清政府統(tǒng)治岌岌可危,革命黨人不斷發(fā)動起義,傳播革命思想。因此,這封信批判了維新派的改良思想,D項正確;1905年孫中山提出的三民主義,是資產(chǎn)階級革命派的政治綱領,排除A項;孫中山在三民主義中提出了建立民主共和國的方案,排除B項;材料未涉及國民素質的重要性,排除C項。
6.D　據(jù)材料中三次大的思想解放運動并結合所學知識可知,第一次指的是新思想萌發(fā),第二次指的是洋務思想,第三次指的是新文化運動,他們都推動民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變,D項正確;第一次思想解放運動的核心是“師夷”,排除A項;洋務派主張中體西用,沒有主張政治民主化,排除B項;新文化運動提倡的是民主平等,而不是民主共和,排除C項。
7.A　20世紀初,有人對中國建筑提出議論,認為中國舊式房屋不講衛(wèi)生,尚虛榮,缺乏個性,容易養(yǎng)成大家庭趨勢,百弊無一利,從中可以看出,作者提倡講衛(wèi)生、實用、個性和小家庭制的新式生活,故選A項;否定舊式房屋并不代表否定儒家文化,B項錯誤;C項材料沒有提及,排除;材料提出講衛(wèi)生、實用和小家庭制,并不是單純的家庭革命,排除D項。
8.D　根據(jù)材料可知,蔡元培主張應該以美育代替宗教,當時中華民族危機不斷加深,需要救亡圖存,這種美育思想適應了救亡圖存的時代需要,D項正確;蔡元培主張應該以美育代替宗教,并未體現(xiàn)蔡元培反思新文化運動的局限性,排除A項;蔡元培的美育思想與對傳統(tǒng)舊思想進行徹底批判不具有因果聯(lián)系,排除B項;蔡元培的美育思想與俄國十月革命無關,排除C項。
9.B　根據(jù)材料可知,在江西革命團體改造社的組織下,南昌召開第一次慶祝勞動界大會,并宣傳五一勞動節(jié)的到來和勞動人民的偉大歷史作用,這些活動體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀,說明馬克思主義的影響力擴大,B項正確;1919年五四運動標志著工人階級登上了政治舞臺,排除A項;材料未體現(xiàn)社會革命得到普遍支持,排除C項;中國民主革命新道路形成是在土地革命時期,排除D項。
10.B　毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出,中日戰(zhàn)爭也是意志與人心的較量,要加強對士兵和民眾的教育和動員,讓他們明白抗日救國的大義和責任,這強調了政治動員的重要性,B項正確;1935年召開的瓦窯堡會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,排除A項;據(jù)材料“每個士兵每個人民”可知毛澤東不僅僅注重農(nóng)民的力量,還注重士兵和其他抗日力量,排除C項;讓士兵明白為什么打仗并非對日作戰(zhàn)方針,排除D項。
11.C　根據(jù)材料可知,中國共產(chǎn)黨在不同時期的戰(zhàn)略思想及對未來的設計,反映了中國共產(chǎn)黨及其領導人不僅站在中國的角度看世界,而且站在世界的角度分析中國社會及其發(fā)展方向,科學地預測和設計中國的未來,C項正確;材料強調的是尊重社會發(fā)展規(guī)律,并非尊重自然規(guī)律,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,排除A項;1956年毛澤東與拉美友好人士的談話,并非強調家國情懷,排除B項;材料中并無中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思想與其他黨派主張的比較,無法體現(xiàn)“和而不同”,排除D項。
12.B　根據(jù)材料及所學知識可知,中共十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,深刻總結我國社會主義建設正反兩方面經(jīng)驗,解放思想,實事求是,創(chuàng)立了鄧小平理論。新民主主義論是在新的歷史條件下,運用馬克思列寧主義關于殖民地半殖民地革命的理論,根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗,科學地分析了中國的社會性質和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律,明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題,故B項正確。
13.A　據(jù)材料可知,面對“歷史周期率”問題,中國共產(chǎn)黨給出了從“人民民主”到“自我革命”兩個答案,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的精神和能力,A項正確;材料描述的是跳出“歷史周期率”的關鍵措施,即“自我革命”,而非制度建設,排除B項;材料描述的是“自我革命”,而非改革開放的成效,排除C項;“自我革命”是加強黨的建設和領導,而非人民主體的擴大化,排除D項。
14.B　“市場經(jīng)濟”在中國從敏感詞語變成不敏感詞語,表明社會對市場經(jīng)濟已經(jīng)逐漸接受,這說明當時中國思想解放和理論建設取得了顯著成果,B項正確;中國初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制是在21世紀初,排除A項;民主法制的健全和完善與市場經(jīng)濟體制被寫入憲法沒有必然的因果聯(lián)系,排除C項;國有企業(yè)改革的重大突破指的是1984年城市經(jīng)濟體制改革中的增強國有企業(yè)活力,與材料無關,排除D項。
15.A　根據(jù)材料可知,香港特別行政區(qū)的中學課程新增“公民與社會發(fā)展科”,教材中明確寫入“香港從來不是英國殖民地”,其目的在于增強香港人的國家認同感,A項正確;材料主旨是增強香港人的國家認同感,未體現(xiàn)否定香港曾受到殖民式統(tǒng)治,排除B項;材料主旨是增強香港人的國家認同感,與“擴大港人治港的政治基礎”無關,排除C項;“糾正英國灌輸?shù)腻e誤概念”并非香港特別行政區(qū)政府對中學課程進行改革的目的,排除D項。
16.D　中國積極穩(wěn)妥推進碳達峰、碳中和,充分彰顯了我國推進綠色低碳轉型和高質量發(fā)展的巨大勇氣、堅定信心和空前力度,充分展現(xiàn)了我國積極參與和引領全球氣候治理的大國擔當,這體現(xiàn)了我國堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和全球治理觀,D項正確;推進碳達峰、碳中和主要是為了推進綠色低碳發(fā)展,不僅僅是要解決工業(yè)帶來的環(huán)境污染問題,排除A項;推進碳達峰、碳中和主要與全球氣候治理有關,而非為推動世界經(jīng)濟均衡增長,排除B項;C項說法過于寬泛,未能準確概括材料主旨,排除。
17.答案　(1)歷史背景:新民主主義革命即將取得勝利;馬克思主義在中國影響力的擴大;中國共產(chǎn)黨的號召和宣傳。(6分)
(2)政治意義:推動各民主黨派與知識分子對待馬克思主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度發(fā)生改變,促使其選擇支持中國共產(chǎn)黨;加速了新民主主義革命勝利的進程。(6分)
解析　本題考查馬克思主義在中國的傳播。第(1)問,要結合新民主主義革命、馬克思主義的傳播、中國共產(chǎn)黨的宣傳等方面回答。第(2)問,根據(jù)材料并結合所學知識可知,各民主黨派與知識分子對待馬克思主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度發(fā)生改變,促使其選擇支持中國共產(chǎn)黨,也加速了新民主主義革命勝利的進程。
18.答案　主要觀點:肯定農(nóng)民運動的重要作用;指出農(nóng)民是革命的依靠力量,主張利用和支持農(nóng)民運動。(4分)
意義:建立在調查研究基礎上,體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線;倡導了從群眾中來到群眾中去的群眾路線;把馬克思主義與中國國情相結合;為后來尋求中國革命的正確道路提供了條件;促進了中國新民主主義革命的發(fā)展。(8分,任答四點即可)
解析　第①小問,從肯定農(nóng)民運動的作用和農(nóng)民作為革命的依靠力量兩個角度進行提煉;第②小問,從思想路線、群眾路線、將馬克思主義與中國國情相結合、新民主主義革命發(fā)展等角度進行概括。
19.答案　(1)新發(fā)展:全國性的文化建設;上升到國家戰(zhàn)略層面(國家文化軟實力、文化強國);堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路;突出社會主義核心價值體系建設;進行文化體制改革(建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的文化體制);文化成就更加輝煌;推動中華文化走向世界;等等。(6分)
(2)論題:文化建設為民族復興注入強大精神力量。(1分)
論述:鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,面對西方列強的堅船利炮,向西方學習以救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流。新文化運動抨擊封建思想,科學與民主成為中華文化追求的價值目標。
抗戰(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦干部學校和專門學校,加強黨報黨刊等輿論陣地建設,大力發(fā)展文學創(chuàng)作和戲劇演出,激發(fā)了民眾的愛國主義思想,是抗戰(zhàn)勝利的重要因素之一,開辟了中華民族偉大復興的光明前景。新中國成立初期,形成了崇尚勞動、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的時代精神。改革開放后,實行“科教興國”戰(zhàn)略,深化文化體制改革,建設社會主義核心價值體系,提高國家文化軟實力,加強公共文化服務建設,構筑共同的思想道德基礎,為民族復興提供強大的精神力量。(8分)
總之,沒有先進文化的積極引領,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。(1分)
解析　第(1)問,從文化建設、國家戰(zhàn)略層面、社會主義核心價值體系建設、文化體制改革等方面回答。第(2)問,首先,分析材料內容,材料一描述了抗日戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地教育、文化等方面的建設,材料二描述了21世紀黨和政府領導的文化建設,結合史實,圍繞“文化建設與民族復興”自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的,論題要具體、明確。其次,結合向西方學習以救亡圖存、新文化運動、抗戰(zhàn)時期根據(jù)地的文化建設、改革開放后出現(xiàn)的不同的時代精神等來論述。最后,對所論述的內容進行簡單的總結。
20.答案　示例一　論題:維新派眼中的“未來”。(2分)
闡述:19世紀末20世紀初,隨著西方列強的不斷侵略,中華民族危機不斷加深。為探索救亡圖存之路,中國各個階級都在努力,隨著民族資本主義的發(fā)展,中國資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺。作為資產(chǎn)階級的維新派,受到西方啟蒙運動的影響,主張學習西方以此達到救國的目的。維新派在政治上主張革新,實行君主立憲制;經(jīng)濟上,發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn);思想上,興辦學校,學習西方自然科學知識。康有為先后發(fā)表《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》,借助經(jīng)學的外衣,宣傳維新變法的必要性和合理性;梁啟超發(fā)表《變法通議》,主張伸民權、設議院、變法圖存。這是中國近代一次思想解放潮流,起到思想啟蒙的作用,促進了人民的覺醒。(8分)
總之,維新派面對民族危機,主張進行改良革新,學習西方,這就是他們眼中中國要走的“未來”。(2分)
示例二　論題:資產(chǎn)階級激進派眼中的“未來”。(2分)
闡述:19世紀末20世紀初,隨著西方列強的不斷侵略,中華民族危機不斷加深。第一次世界大戰(zhàn)期間,中國資本主義進一步發(fā)展。辛亥革命后自由、平等、博愛等啟蒙思想進一步傳播,資產(chǎn)階級要求沖破封建思想牢籠,實行民主制度。特別是袁世凱夢想恢復帝制,在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流,于是引起了近代新文化運動。
新文化運動提倡民主與科學,反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學。這一運動猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使青年人的思想得到空前解放,中國知識分子也受到一次民主與科學的洗禮。(8分)
總之,資產(chǎn)階級激進派面對民族危機與尊孔復古的逆流,宣傳西方的民主與科學,希望實現(xiàn)民主制度,這就是他們眼中的“未來”。(2分)
解析　首先,認真審題,確定主題是中國近代思想中的“未來”,然后確定回答的論題,如維新派眼中的“未來”。其次從產(chǎn)生背景、內容及影響等角度進行分析。產(chǎn)生背景要從政治、經(jīng)濟、思想文化等角度進行分析,內容需要聯(lián)系所學知識回答維新派的思想主張,并據(jù)此分析帶來的影響。最后,進行總結,回扣主題。其他主題言之有理也可。

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